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    景觀設計小區(qū)景觀(景觀小區(qū)設計平面圖)

    發(fā)布時間:2023-03-28 05:49:53     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 107        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于景觀設計小區(qū)景觀的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務客戶遍布全球各地,如需了解景觀設計相關業(yè)務請撥打電話175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    景觀設計小區(qū)景觀(景觀小區(qū)設計平面圖)

    一、小區(qū)景觀設計存在哪些問題

    小區(qū)景觀設計存在哪些問題

    我國現(xiàn)今小區(qū)景觀設計經(jīng)過二十多年的發(fā)展,取得了很大成績,但現(xiàn)存問題也是相對明顯的。下面,我為大家講講小區(qū)景觀設計存在的問題,快來看看都有哪些吧!

    行業(yè)缺乏規(guī)范

    行業(yè)的不規(guī)范集中反映在名稱、教育及市場管理方面。

    在這個領域,以前慣稱“園林”或“風景園林”,后來引入美國的稱法為“景觀設計”,后來又有了個時髦的名字“環(huán)境景觀設計”。名稱的統(tǒng)一性非常重要,名正而言順,可以說是行業(yè)規(guī)范的前提。這樣便于景觀設計師以獨立而重要的角色與建筑師、城市規(guī)劃師密切合作。

    景觀設計專業(yè)教育如同它的名稱一樣混亂不堪。目前從事這一職業(yè)的教師大多畢業(yè)于林業(yè)院校的園林系、城建院校的風景園林系、藝術院校的環(huán)境藝術系。

    從目前景觀設計涉及的范圍來看,應該是上面三個專業(yè)的綜合甚至有更高的要求。當前,應通過徹底實行實現(xiàn)行業(yè)的規(guī)劃管理,促使景觀設計專業(yè)走向更明朗與更完善。

    建設主管部門對景觀設計和施工的資質管理把關不嚴。個體施工隊伍常常以免費設計及靈活的經(jīng)營方式占有市場,特別是中小型項目。而大中型項目方案的招投標也多不規(guī)范,評委的專業(yè)素養(yǎng)也不夠。

    景觀設計環(huán)節(jié)中存在諸多缺陷

    1、 功能性差

    目前許多小區(qū)的園林景觀,從設計到營造都未充分考慮“功能第一”的原則,而是側重于外表的美觀表現(xiàn),使“景觀”和“僅觀”,參觀的.作用代替了園林參與性、共融性的功能和作用。

    2、 經(jīng)濟型差

    一些小區(qū)的園林景觀為追求表面的美觀和氣勢以達到促銷的目的,不惜重金追新求異,結果是加大了投資成本,增加了購房者的房款支出,同時也增大了后期的物業(yè)管理費用。

    3、 生態(tài)型差

    許多小區(qū)往往將小區(qū)綠地用中央公園的形式來體現(xiàn),形成“綠地公園化”,忽略了居住者享受綠色的自然化需求。

    4、 協(xié)調性差

    目前“景觀”在業(yè)內(nèi)很受歡迎,園林景觀風格迥異,多姿多彩,形成了營造樓盤特色的重要手段。但有的樓盤因景觀設計欠妥,定位不準,處理不當,使人造景觀與自然景觀難成一體,這種“分離”使得小區(qū)景觀的整體效果較差。

    設計與施行工脫節(jié)

    一個優(yōu)秀的景觀作品必然是設計與施工密切配合的結果。以種樹的配 置為例,要達到理想的效果,從選苗到施工現(xiàn)場,設計師均須親臨指導。至于自然山水的放樣、施工,沒有景觀設計師的現(xiàn)場把關,更是難以達到預期效果。

    對于復雜地形的施工,現(xiàn)場出問題的情況更是時有發(fā)生。置身于現(xiàn)場,景觀設計師更容易把握與周圍環(huán)境的關系,可以說擅長處理現(xiàn)場是一個優(yōu)秀景觀設計師飛基本素質之一。

    可是,不少景觀設計師并不樂意下工地,至少是缺乏主動性,而越是施工水平差的隊伍越缺少與設計人員的溝通,最終結果留下諸多遺憾。

    對于小區(qū)環(huán)境景觀設計和配套設施建設,今后將以園林化、生態(tài)化為發(fā)展方向。同時,加強環(huán)境景觀與小區(qū)業(yè)主的互動交流,以便能切實提高業(yè)主的生活質量。

    景觀設計模仿之風盛行,缺乏個性

    走進一些新開發(fā)的地產(chǎn)項目,總會感覺到這個小區(qū)和哪個小區(qū)有似曾相識之感,原因之一就是小區(qū)園林景觀缺乏個性,不同程度上存在著模仿的痕跡。

    景觀設計師一門高度綜合性的專業(yè),它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們,使人可以享受其中的藝術產(chǎn)品。同所有門類的藝術一樣,創(chuàng)新是其生命力的源泉,簡單模仿抄襲則是一種短期行為。

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    二、住宅小區(qū)景觀設計分析

    住宅小區(qū)景觀設計分析

    營造居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學原則,尊重和保護原有的地形地貌、大樹水體及人文景觀;遵循藝術創(chuàng)作規(guī)律,追求建筑、園藝、建筑小品和設施等的和諧一致,同時,又各有側重,注重可識別性;要經(jīng)濟實惠,低維護,安全可靠;要以主導姿態(tài),而非人云亦云,同時貫徹居住區(qū)設計之始終,進一步深化和完善規(guī)劃與建筑的設計,拓展成重建其中的場所次序,挖掘和賦予特定居住區(qū)的特定景觀的獨特理念和精神,追求自然、社會、經(jīng)濟效益的最大化。

    1、居住區(qū)景觀設計的目的和服務的主體

    現(xiàn)代科技的高速發(fā)展,一方面使人的社會分工更趨細化,合作更為廣泛,更能左右環(huán)境;另一方面,也使人更為獨立,一切東西———水、電、新聞、郵件、廣告、甚至基于電腦的工作都可以直通家中,人與人之間直接接觸與交往變得更加簡單和稀少,人與社會和自然環(huán)境更為分離。但這一切變化,反而使人更依戀于自然、更希望回歸到以往熱情洋溢、富有人情味的社區(qū)生活。居住區(qū)景觀的營造,就是創(chuàng)造最佳、舒適、便捷的社區(qū)場所,重組單一功能的居住區(qū)交通,使區(qū)內(nèi)景觀節(jié)點地帶和代表性建筑與標志物的連貫化和系統(tǒng)化,從而將人的活動從其居住小盒子里引出來,帶向其各自所心儀的環(huán)境中,人在此中生活,居之安然,陶之自然;就是以生態(tài)學為原則,以人為本,服務于人,補充和滿足現(xiàn)代人的生活需求和理想,讓人能更直接的接觸自然。

    2、居住區(qū)景觀設計的地位

    現(xiàn)代居住區(qū)設計的一般秩序是:居住區(qū)規(guī)劃(控規(guī)和詳規(guī))——建筑設計——景觀設計。對這種秩序的一般理解為:

    (1)規(guī)劃:居住區(qū)功能劃分、住宅、服務配套(交通)設施、規(guī)模和定位;

    (2)建筑設計:建筑功能布置和空間造型;

    (3)景觀設計:綠化配置、硬質景觀與游憩設施的功能布置和造型設計。在這一秩序中,景觀設計只是錦上添花,其本身僅僅是規(guī)劃與建筑設計的補充和完善,而忽略了現(xiàn)代人在基本生活條件滿足以后,希望回歸自然、感受自然、回歸社會的最根本需求。同時,也無法最大化的滿足景觀設計所包含的地方性、保護與節(jié)約自然資本,顯露自然的生態(tài)學原則,使位于最后的景觀設計僅流于簡單的綠化配置和硬質景觀設計。為了避免上述缺陷,在居住區(qū)設計中,重視建設場地范圍內(nèi)天然的景觀資源和生態(tài)資源的繼承、保護和利用,能使設計人員認清歷史文脈主流,創(chuàng)造適合于當?shù)靥厣木坝^形態(tài),滿足大眾回歸自然、回歸社會的需求。居住區(qū)景觀規(guī)劃和設計應自始至終制約居住區(qū)規(guī)劃,貫穿于建筑設計中,貫穿于居住區(qū)建設始終。

    3、居住區(qū)景觀的特性

    現(xiàn)代居住區(qū)大多成片開發(fā),形成群落。其中,單體建筑———住宅提供人們生活庇護場所,其群落間隙———居住建筑所圍合的外部空間———景觀空間,則讓人們或行、或止,動、靜各異地從事交通、交流、休憩、鍛煉和嬉戲等各種戶外活動;另外,在同一場所,人們在其間目的相異,逗留時間長短不同,行為豐富多彩。這些很大程度決定了其活動場所———居住區(qū)景觀空間的多功能性、多義性、多元性和空間與時間的多維性、兼容性。這也就是居住區(qū)景觀這個特定場所的特性所在,所以,其設計的側重點也大大有別于一般園林設計。居住區(qū)景觀的設計與營造,需要有意識的圍繞這些特性,依照生態(tài)學原則展開。在這一過程中,小區(qū)規(guī)劃不單是小區(qū)功能、道路系統(tǒng)等較多單一意義的設計,更是小區(qū)生態(tài)和人文的多重含義的綜合設計;同樣,建筑設計也不應是單純建筑學,而是與景觀設計相互映襯,建筑是其所處景觀中的建筑,景觀使建筑生輝。

    4、居住區(qū)景觀設計的著重點

    居住區(qū)景觀一般由道路、綠化、設施和小品三大方面組成。

    (1)道路

    道路不僅供人們行走、車輛通行,而且是人們鍛煉身體、欣賞風景、休閑養(yǎng)性、交談融情的場所。用于交通,道路需順暢、便捷;用于鍛煉環(huán)境,道路環(huán)境需雅致清靜而寬敞;用于交流融情,道路則有相對安逸的空間;用于審美,路邊之景,美則露、丑則蔽。如此而論,居住區(qū)中,路若較寬,不妨分解,中置綠蔭小品,增加景觀層次,以柔化道路界面,美化居住環(huán)境;另外,也可寬窄有度,最寬處也可以衍化為小廣場,聚人氣,以促進鄰里交流,最窄處可以僅符合規(guī)范或僅做鋪裝變化,簡潔明了,僅用做通行;同樣,從表面材質來說,路面可以是瀝青、石板等單一材料,也可以是多材料的復合,或堅或柔,或光或糙,以暗示倡導和適應各種活動,也就是說,路可以不再是兩條平行的直線,不再是城市規(guī)劃意義上的路。它們可以時收時放,時寬時窄,或高或低,曲曲直直,升升降降,通達順暢,蜿蜿蜒蜒,好似悠閑的主人自然踩就,引導人們輕快地走向各自目的地,同時,也提供了動靜有效、開放性和私密性穿插、聚散有度、立體的目的地;它們是對居住區(qū)環(huán)境的'重組,是對居住區(qū)多樣性的活動場所的有的放矢的建設和限定。

    (2) 綠化

    植草種樹,不僅僅局限用于改善空氣、簡單滿足視覺感觀的要求,而是應更貼近于人的需要,為人們的生活提供便利,更為實惠。綠化的設計,除按一般常規(guī)考慮色相、季相等做法外,依植物在景觀中的使用功能,可將綠化植物分別運用如下:遮擋類,如桂花、梔子花、無花果等低分枝、多干小喬木可將其種植于建筑物周圍,以降低噪音,隔離視線干擾;遮蔭類,如香樟、楓香、櫸、臭椿等,或植于路旁、或種成疏林、飴人清涼,增加景觀層次,同時,將人視角收小,減輕建筑物間的圍合所帶來的壓抑感;限定類,如鋪地柏、杜鵑、紅花繼木、金葉女貞、瓜子黃楊等,或球型點植,三五成串,或成片修剪,構成圖案,加強方向感,規(guī)定行為。另外,居住區(qū)綠化應以改善環(huán)境為中心,優(yōu)化或重新組織居住區(qū)的風道和生態(tài)走廊,注重背陰和向陽區(qū)域的有區(qū)別的利用;種植上,盡量保持和利用原有的植物和樹木,注重綠量,以樹木為主,草坪為副,植物應多選取低養(yǎng)護、常綠、少毒害的品種,種植方式多取自然,忌平淡,應疏密相分、大小相映,宅與宅、組團與組團之間,各有側重,強調可識別性和領域感。

    (3)設施和小品

    設施和小品不應光是簡單擺設,而應在設置時處處有心,每每留意自然,周全,便利,安全耐用,與周圍和環(huán)境協(xié)調美觀、恰如其分。例如,燈:高低有致,照無死角,又不過明擾人;凳:人欲歇處均有座,竊竊私語、高談闊論都有位;亭:既為景點更聚人氣,遮陽但不一定皆避雨,大可聚人數(shù)十,小則斂人二三,營造著各種有意義的場所;水體、噴泉:應該重其運營成本,干濕兩宜少危險,一般宜小、少而精,多為主景所在;雕塑:忌俗套,忌濫尺度,適宜親切可把玩。

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    三、住宅小區(qū)園林景觀設計基本原則?

    居住區(qū)園林景觀設計的關鍵在于“以人為本”。景觀設計應多注重“宜人、親人”的尺度。尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈,通過規(guī)劃設計手法,將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進行精心合理的布置和組合。

    以人為本的住宅景觀設計

    1認識人性

    人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么:人需要交流,害怕孤獨;人需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護和陰涼,需要了望,看別人而不被別人看到;人需要領地,需要適當尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時,人也要交流、要戀愛、要被人關注、同時喜歡關注別人……因此,需要設計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

    2閱讀大地

    大自然的風、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上,因此大地會告訴你什么地方可以有樹木,什么地方可以有水流;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的;什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市,以及大地上的文理和名字,都講述著關于人與人,人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認識自然,而更重要的是認識人們自己。

    3體驗生活

    體驗當?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍晳T,當?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走,你也不知道“全民皆商”的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺氧,也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當?shù)厝说纳?,才會有符合當?shù)厝松畹墓部臻g的設計。

    4聆聽故事

    故事源于當?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關于這塊場地的自然及人文歷史,實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設計形式背后的動力和原因,也是設計所應表達和體現(xiàn)的場所的本質屬性。這樣的設計是屬于當?shù)厝说?,屬于當?shù)厝说纳?,當然也是屬于當?shù)刈匀慌c歷史過程的。

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    四、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設計

    淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設計

    環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用,城市人一半甚至三分之二的時間花費在居住區(qū)中,居住區(qū)環(huán)境景觀質量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動的步行道、廣場、休息觀景的空間中,創(chuàng)造性地設計能賦予空間一定的特色,給人留下深刻的印象,居住小區(qū)園林規(guī)劃設計結合了多門學科,既包含了生態(tài)學,又有建筑學;既不能是單純的追求美感,還要兼?zhèn)鋵嵱眯浴R龊脠@林設計需要不斷學習,在繼承傳統(tǒng)的基礎上,才能突破思維,創(chuàng)新設計。

    設計師的職責和義務:當設計是為了生活、為了內(nèi)在人的體驗,當設計師成為一個內(nèi)在者而融入當?shù)厝说纳?,當設計的對象具有功用和意義時,我們方可重歸人性的場所,找回那故事的地方。為此,設計師應該:

    認識人性:人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么:人需要交流,害怕孤獨;人需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護和蔭涼,需要了望,看別人而不被別人看到;他需要領地,需要適當尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時,人要交流、要戀愛、要被人關注、同時喜歡關注別人?? .因此,需要設計的場所能讓人性充分發(fā)揮.

    閱讀大地:大自然的風、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上,因此大地會告訴你什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市,以及大地上的文理和名字,都講述著關于人與人,人與自然的愛和狠,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認識自然,而更重要的是認識人自己。

    體驗生活:體驗當?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍晳T,當?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心“的含義;如果你不到溫州街頭走走,你也不知道“全民皆商“的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng),也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當?shù)厝说纳?,才會有符合當?shù)厝松畹墓部臻g的設計。

    聆聽故事:故事源于當?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關于這塊場地的自然及人文歷史,實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設計形式背后的動力和原因,也是設計所應表達和體現(xiàn)的場所的本質屬性。這樣的設計是屬于當?shù)厝说模瑢儆诋數(shù)厝说纳?,當然也是屬于當?shù)刈匀慌c歷史過程的。

    目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀:

    園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以,很多人對園林景觀的認識很膚淺。他們認為園林只是種花種草,挖湖 堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機會,看到歐洲的幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀。于是出現(xiàn)歐陸風、草坪風。隨著房地產(chǎn)的興起,中國園林風、歐陸風吹進了居住小區(qū),他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間,也就是只注形式不注重功能。不理解東方園林的風格和特色,古典園林和現(xiàn)代園林服務的對象。

    規(guī)劃設計的原則:

    居住區(qū)景觀的設計包括對基地自然狀況的研究和利用,對空間關系的處理和發(fā)揮,與居住區(qū)整體風格的融合和協(xié)調。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設計、小品的設計、公共設施的處理等等,這些方面既有功能意義,又涉及到視覺和心理感受。在進行景觀設計時,應注意整體性、實用性、藝術性、趣味性的結合,所以,在小區(qū)的規(guī)劃設計中,我們應當盡量做到如下幾點:

    以人為本——結合人文特征

    居住小區(qū)的建設目的,就是為居民提供住所,提供休閑、娛樂、交流等活動的空間環(huán)境和場所,堅持以人為本,就是要求所創(chuàng)造的小區(qū)環(huán)境氛圍要充滿生活氣息,做到景為人用,綜合規(guī)劃,以滿足不同年齡階段、不同文化層次居民的不同要求。

    因地制宜——結合居住場地特征

    在設計時,充分考慮小區(qū)的交通和人文關懷(人行車行出入口、停車場、休閑運動區(qū)、后公園),利用居住區(qū)原有地形地貌、植物結構等,有效地減少不必要的資金投入,降低建設成本,準確的把握場地特征、因勢利導。同時在園林綠化工作中倡導以“鄉(xiāng)土樹種”為主的園林植物,既能適應當?shù)貧夂驐l件,又能節(jié) 省不必要的資金投入。此外,在園林設計時,還應做相關的市場調查,了解住戶對居住小區(qū)的意見和要求,充分考慮到生活習慣,將生活習慣充分融入到設計理念中去。

    因時制宜——結合氣候特征

    每個地方的氣候特征不一樣,植物所適應的氣候也不盡相同,所以設計時要根據(jù)當?shù)氐臍夂颦h(huán)境條件,特別是在經(jīng)濟和技術條件比較薄弱的.地區(qū),尤顯重要。切忌盲目引用北歐風情、海南風光。

    注重創(chuàng)新

    居住區(qū)小區(qū)園林規(guī)劃與其他規(guī)劃設計一樣,要不斷創(chuàng)新,才能各具特色,各有立意,更能體現(xiàn)多層次多方位的人與自然和諧。創(chuàng)新是一項艱苦的創(chuàng)造性勞動,不僅要有廣博的知識,而且要靈活運用。在規(guī)劃構思上,力求自然、協(xié)調,體現(xiàn)主題風格與特色。同時要蘊含濃厚的文化氣息,景觀創(chuàng)造與之相關的文化、民情、習俗等緊密聯(lián)系在一起,體現(xiàn)“文化建園”的 科學 內(nèi)涵。材料運用上,多選用新型、環(huán)保的園林景觀構成材料。

    節(jié)約——挖掘鄉(xiāng)土資源

    適地適樹是植物造景中植物選擇的基本原則,是保持生物多樣性的措施之一,也是體現(xiàn)地方特色的要素之一。盲目的引種不僅植物存活率不高,浪費資金,而且破壞生態(tài)平衡,澳大利亞野兔引種事件就是一個慘痛的教訓。鄉(xiāng)土植物具有資源豐富,適應性強,繁殖容易,管理粗放等優(yōu)勢,有利于豐富園林植物的種類,突出地方特色和保持長期的生態(tài)穩(wěn)定。目前我國園林樹木資源十分豐富。原產(chǎn)中國的木本喬灌木多達 8000 種,其中喬木樹種約 2500 種。同時我國還有許多特產(chǎn)樹種,如銀杏、水杉、水松、銀杉、金錢松等。它們在世界城市園林綠化中起著重要作用。目前,我國城市園林綠地中應用的樹種數(shù)量很有限,一般大城市才 200~400 種,而中、小城市約 100 種左右.這個數(shù)字與我國豐富的樹木資源是極不相稱的。應該栽植馴化多種綠化樹木,美化城市。

    居住區(qū)景觀設計新趨勢

    近年來,房地產(chǎn)經(jīng)營理念發(fā)生變化,概念地產(chǎn)開始出現(xiàn),房地產(chǎn)營銷從單純的賣樓盤轉向更多地關注環(huán)境和文化,倡導社區(qū)新的生活方式。縱觀樓市的風云 變幻,我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比,現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢:

    強調環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征,應使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,首先要強調居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享,在規(guī)劃時應盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強化圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間,達到歸屬領域良好的效果,從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。強調環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住區(qū)景觀設計的一大特點,開發(fā)商和設計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀,開始在文化的大背景下進行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃,通過建筑與環(huán)境藝術來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。 強調環(huán)境景觀的藝術性。90 年代以前,“歐陸風格”影響到居住區(qū)的設計與建設時,曾盛行過歐陸風情式的環(huán)境景觀。

    90年代以后,居住區(qū)環(huán)境景觀開始關注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,提倡簡約明快的景觀設計風格。同時環(huán)境景觀更加關注居民生活的舒適性,不僅為人所賞,還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,是居住區(qū)景觀設計的又一趨勢。

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