文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)模型制作（文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)模型制作圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)模型制作的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)流程是怎樣的？商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)有哪些流程？

• 2、城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)包括哪些方面？

• 3、如何做建筑模型——底盤(pán)的做法

• 4、城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)需要把握什么原則？

一、商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)流程是怎樣的？商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)有哪些流程？

商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)流程是怎樣的？商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)有哪些流程？北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為，城市廣場(chǎng)是體現(xiàn)一個(gè)城市文化和性格的休憩場(chǎng)所，我們認(rèn)為，要打造獨(dú)特的城市官場(chǎng)要分四步走：1、廣場(chǎng)主題

目前在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的一個(gè)很大的難題是如何表達(dá)廣場(chǎng)的主題。但并不是只要當(dāng)?shù)氐臍v史文化，民俗風(fēng)情統(tǒng)統(tǒng)體現(xiàn)于廣場(chǎng)之中就可以，這樣常會(huì)牽強(qiáng)附會(huì)。廣場(chǎng)要體現(xiàn)城市社會(huì)文化的某些側(cè)面，并不是一朝一夕形成的，需要?dú)v史的沉積和延續(xù)。另外也不是所有的廣場(chǎng)都需要有明確的主題，從類(lèi)型看，紀(jì)念性廣場(chǎng)，城市中心廣場(chǎng)主題性比較強(qiáng)，而一般的文化休閑廣場(chǎng)，商業(yè)廣場(chǎng)則還是應(yīng)該以活動(dòng)和使用為主。

2、 廣場(chǎng)綠化

古典廣場(chǎng)一般較少有綠化，以硬地和建筑為主，而現(xiàn)代廣場(chǎng)不論大小，都要充分考慮綠化問(wèn)題，體現(xiàn)了現(xiàn)代廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)對(duì)于人和環(huán)境的關(guān)懷。但廣場(chǎng)就是廣場(chǎng)不是塊綠地。盡管現(xiàn)代規(guī)劃設(shè)計(jì)中常提到廣場(chǎng)的“生態(tài)效益”，“環(huán)境效益”等，但廣場(chǎng)的最終功能是高人流量的開(kāi)放性的社交空間，其主要作用不是用來(lái)解決城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。

3、 廣場(chǎng)鋪裝

鋪裝是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)，因?yàn)閺V場(chǎng)是以硬質(zhì)景觀為主。世界上許多著名的廣場(chǎng)都因其精美的鋪裝設(shè)計(jì)而給人留下深刻的印象。鋪裝設(shè)計(jì)雖應(yīng)突出醒目、新穎，但首先必須與整體環(huán)境相匹配，它的形狀、顏色、質(zhì)地都要與所處的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，而不是片面追求材料的檔次。

4、 小品與細(xì)部

廣場(chǎng)小品包括燈柱、花臺(tái)、漏窗、花架、宣傳欄，景墻、欄桿……其在滿足功能要求的前提下也作為藝術(shù)品具有審美價(jià)值，由于色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型的特點(diǎn)，加之成功布置，可使的廣場(chǎng)空間的趨向、層次更加明確和豐富，色彩更富于變化。

二、城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)包括哪些方面？

城市文化廣場(chǎng)是城市道路交通系統(tǒng)中具有多種功能的空間，是人們文化活動(dòng)的中心。中碳智業(yè)集團(tuán)為您解答，城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)一般還應(yīng)把握以下原則：

一、“以人為本”的原則

一個(gè)聚居地是否適宜，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動(dòng)和形式相符。適宜，即是一種充分而適意。現(xiàn)代廣場(chǎng)則出現(xiàn)大片的綠地，并通過(guò)巧妙的設(shè)施配置和

交通，強(qiáng)化廣場(chǎng)作為公眾中心“場(chǎng)所”精神。現(xiàn)代廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)以“人”為主體，體現(xiàn)“人性化”，其使用進(jìn)一步貼近人的生活。

二、地方特色的原則

城市環(huán)境、文化反映城市的精神狀態(tài)，城市居民的生活水平，是城市文明程度的集中體現(xiàn)。首先，城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取?/p>

其次，城市廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色。

三、效益兼顧的原則

城市文化景觀廣場(chǎng)的功能向綜合性和多樣性衍生。因此，城市廣場(chǎng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要有創(chuàng)新的理念和方法，而且還應(yīng)體現(xiàn)出社會(huì)與環(huán)境和諧相處。首先，城市廣場(chǎng)

是城市中重要的建筑、空間和樞紐，是市民社會(huì)生活的中心，起著當(dāng)?shù)厥忻竦摹捌鹁邮摇?，外?lái)旅游者“客廳”的作用。其次，城市文化廣場(chǎng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，

涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。

四、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場(chǎng)是相對(duì)于商業(yè)、休閑等功能性等，它以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，文化的特征更加明顯。廣場(chǎng)文化是在廣場(chǎng)這個(gè)特定的空間里呈現(xiàn)出的文化現(xiàn)象及其本身蘊(yùn)

涵的文化特質(zhì)。文化氣息濃厚的廣場(chǎng)建筑、雕塑和配套設(shè)施等為廣場(chǎng)文化挖掘出更為深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)，各城市區(qū)域、風(fēng)俗文化的表現(xiàn)也是廣場(chǎng)文化最突出的一種形

式。

三、如何做建筑模型——底盤(pán)的做法

一、平整地面的底盤(pán)做法平整地面的底盤(pán)是以木制底盤(pán)為基面，在大面粘上城紙、吹塑紙或有機(jī)玻璃、茶色玻璃。這種底盤(pán)一般以深紅色、深灰色絨紙作地面的草坪綠化，再以深灰色吹塑紙粘硬地面，即道路廣場(chǎng)的地面；也可先粘有機(jī)玻璃，再于其上粘城紙作為綠化草坪。二、土丘坡地的底盤(pán)做法土丘坡地的底盤(pán)是在木制底盤(pán)的基礎(chǔ)上，撥土丘坡地的等高線以泡沫塊，吹塑紙為填充物，墊起坡度，粘接牢固后再鋪上地面材料。三、有水面的底盤(pán)做法通常用有機(jī)玻璃來(lái)做水面的材料，方法是將有機(jī)玻璃鋪在底板上，再將地面材料粘在其上并贗手術(shù)刀刻藏水面部分。還可以在水面上點(diǎn)綴一些單石以活躍氣氛。四、有大面積廣場(chǎng)的底盤(pán)做法廣場(chǎng)可以吹塑紙、砂紙、有機(jī)玻璃、茶色玻璃為地面材料，并按以上介紹的相應(yīng)加工方法，刻畫(huà)成不同質(zhì)感的紋理，然后粘在底板上。這幾種材料各有特點(diǎn)。吹塑紙可加工成各種紋理，質(zhì)感粗糙，以襯托建筑物的光清華美。在砂紙的正面畫(huà)上規(guī)整的格子，色彩調(diào)和，質(zhì)感中粗且不反光。感覺(jué)穩(wěn)定，是較真實(shí)的地面處理方法。有機(jī)玻璃或茶色玻璃做地面，質(zhì)感光滑堅(jiān)硬，加之反光較強(qiáng)，便于表現(xiàn)城市繁華的景觀和氣氛。地面與建筑的反光和倒影相映生輝，多用于大型公共建筑、商場(chǎng)、文化娛樂(lè)中心的廣場(chǎng)地面處理。

四、城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)需要把握什么原則？

1.以人為本原則

一個(gè)聚居地是否適宜，主要是指公共空間和當(dāng)時(shí)的城市肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動(dòng)和形式相符。個(gè)人對(duì)“適宜”的感覺(jué)就是“好用”，即是一種用起來(lái)得心應(yīng)手、充分而適意。城市廣場(chǎng)的使用應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)“人”的關(guān)懷，古典的廣場(chǎng)一般沒(méi)有綠地，以硬地或建筑為主；現(xiàn)代廣場(chǎng)則出現(xiàn)大片的綠地，并通過(guò)巧妙的設(shè)施配置和交通，豎向組織，實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)的“可達(dá)性”和“可留性”，強(qiáng)化廣場(chǎng)作為公眾中心“場(chǎng)所”精神。現(xiàn)代廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)以“人”為主體，體現(xiàn)“人性化”，其使用進(jìn)一步貼近人的生活。

比如廣場(chǎng)要有足夠的鋪裝硬地供人活動(dòng)，廣場(chǎng)中需有坐凳、飲水器、公廁、電話亭、小售貨亭等服務(wù)設(shè)施，廣場(chǎng)的小品、綠化、物體等均應(yīng)以“人”為中心，時(shí)時(shí)體現(xiàn)為“人”服務(wù)的宗旨，處處符合人體的尺度。

2.地方特色原則

城市廣場(chǎng)的地方特色既包括自然特色，也包括其社會(huì)特色。

首先城市廣場(chǎng)應(yīng)突出其地方社會(huì)特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開(kāi)展地方特色的民間活動(dòng)，避免千城一面、似曾相識(shí)之感，增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。如濟(jì)南泉城廣場(chǎng)，代表的是齊魯文化，體現(xiàn)的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。廣東新會(huì)市岡州廣場(chǎng)營(yíng)造的是僑鄉(xiāng)建筑文化的傳統(tǒng)特色。西安的鐘鼓樓廣場(chǎng)，注重把握歷史的文脈，整個(gè)廣場(chǎng)以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把廣場(chǎng)與鐘樓、鼓樓有機(jī)結(jié)合起來(lái)，具有鮮明的地方特色。

其次，城市廣場(chǎng)還應(yīng)突出其地方自然特色，即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市廣場(chǎng)應(yīng)強(qiáng)化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。如北方廣場(chǎng)強(qiáng)調(diào)日照，南方廣場(chǎng)則強(qiáng)調(diào)遮陽(yáng)。一些專(zhuān)家倡導(dǎo)南方建設(shè)“大樹(shù)廣場(chǎng)”便是一個(gè)生動(dòng)的例子。

3.效益兼顧原則

城市廣場(chǎng)的功能向綜合性和多樣性衍生，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問(wèn)題的意義日益顯現(xiàn)。因此，城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要有創(chuàng)新的理念和方法，而且還應(yīng)體現(xiàn)出“生命至上、生態(tài)為先”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

首先，城市廣場(chǎng)是城市中兩種最具價(jià)值的開(kāi)放空間（廣場(chǎng)與公園）之一。城市廣場(chǎng)是城市中重要的建筑、空間和樞紐，是市民社會(huì)生活的中心，起著當(dāng)?shù)厥忻竦摹捌鹁邮摇保鈦?lái)旅游者“客廳”的作用。城市廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力，也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開(kāi)放空間。城市對(duì)這種有高度開(kāi)發(fā)價(jià)值的開(kāi)放空間應(yīng)予優(yōu)先的開(kāi)發(fā)權(quán)。

其次，城市廣場(chǎng)規(guī)劃建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局等方方面面。我們?cè)谶M(jìn)行城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)時(shí)刻牢記并處處體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則，當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益兼顧的原則，切不能有所偏廢。厚此薄彼，往往顧此失彼。如某市火車(chē)站廣場(chǎng)由于規(guī)劃不合理，結(jié)果造成交通擁擠、排水不暢，雨天泥水地，晴日灰滿天，環(huán)境污染嚴(yán)重，市民怨聲載道，游客望而卻步，極大的損害了城市形象。

再次，城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)要克服幾個(gè)誤區(qū)：一是認(rèn)為以土地作為城市道路、廣場(chǎng)建設(shè)的回報(bào)是一條捷徑。二是廣場(chǎng)越大越好。三是讓開(kāi)發(fā)商牽著鼻子走。開(kāi)發(fā)商看重的是建房、賣(mài)門(mén)面的利益；而政府則應(yīng)著重考慮增加綠地、建設(shè)廣場(chǎng)和公園，改善旅游、購(gòu)物、休閑和人居環(huán)境。

4.突出主題原則

城市廣場(chǎng)無(wú)論大小如何，首先應(yīng)明確其功能，確定其主題。這也可謂之“綱舉目張”。圍繞著主要功能，廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)就不會(huì)跑題，就會(huì)有“軌道”可循，也只有如此才能形成特色和內(nèi)聚力與外引力。是交通廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)，還是融紀(jì)念性、標(biāo)志性、群眾性于一體的大型綜合性廣場(chǎng)，要有準(zhǔn)確的定位。在城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)力求突出城市廣場(chǎng)在塑造城市形象、滿足人們多層次的活動(dòng)需要與改善城市環(huán)境（包括城市空間環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境）的三大功能。并體現(xiàn)時(shí)代特征為主旨，整體考慮廣場(chǎng)布局規(guī)劃。

5.協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則。

城市廣場(chǎng)要營(yíng)造人們活動(dòng)與交往的場(chǎng)所空間，注重與周?chē)ㄖh(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;注重與街道的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;注重與周?chē)w環(huán)境在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào);注重與周?chē)h(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

6.多樣化原則。

廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的多樣性包括空間多樣性、設(shè)施多樣性以及功能的多樣性。參與活動(dòng)的人數(shù)、年齡、人們之間的關(guān)系不同等，就要求不同的空間形式。有容納幾百或幾十人的空間;有適合年輕人也有適合老年人的空間;有熟人需要的私密空間，也有陌生人需要的開(kāi)放性空間。多樣的空間需要多樣的環(huán)境設(shè)施來(lái)支持，廣場(chǎng)因此變成了一個(gè)復(fù)雜多樣的具有可塑性的環(huán)境系統(tǒng)。

7.重視公眾參與原則。

在廣場(chǎng)空間環(huán)境中應(yīng)引導(dǎo)公眾積極投入?yún)⑴c，參與性不僅表現(xiàn)于市民對(duì)廣場(chǎng)各種活動(dòng)的參與，也體現(xiàn)在廣場(chǎng)的創(chuàng)作設(shè)計(jì)吸取市民的意愿和意見(jiàn)，從而提高創(chuàng)作的潛力。

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