疫情背景下景觀設計論文（疫情背景下景觀設計論文怎么寫）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于疫情背景下景觀設計論文的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務客戶遍布全球各地，相關業(yè)務請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、求園林方面論文一篇6000字左右

• 2、在疫情防控常態(tài)條件下,談談大學生應如何規(guī)劃自我論文？

• 3、急需關于景觀設計的英文論文，大概10000字，最好帶中文翻譯。畢業(yè)論文用，請好心人幫忙，不勝感激

• 4、疫情結(jié)束了針對疫情防控的論文還有研究意義嗎?

一、求園林方面論文一篇6000字左右

《淺談園林設計中如何體現(xiàn)藝術》摘要：園林建設是現(xiàn)代化城市的一個重要組成部分，它不僅包含了豐富的功能表達，同時也具有深層次的藝術性。園林作為一門綜合性的學科，與人們的日常生活密切相關。我國園林與藝術文化關系密切，具有我國傳統(tǒng)文化天人合一的特點，表達了人與自然和諧相處的意蘊，園林意境因藝術而生。文章分析了當前園林設計中存在的問題，對園林設計的藝術體現(xiàn)進行探討。關鍵詞：園林設計；藝術體現(xiàn)；存在問題 近年來，由于社會經(jīng)濟和工業(yè)的發(fā)展，城市與人口高度密集化越來越高，使人類賴以生存的生活環(huán)境受到了嚴重影響。越來越多的人開始關心人類自身的生存環(huán)境，環(huán)境問題已經(jīng)成為我們迫在眉睫的問題。在這樣的時代背景下，園林景觀設計學的應運而生。園林景觀在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑構(gòu)造一個供人們觀賞、游憩、居住的美的環(huán)境，提高人們的生活水平，同時也影響著現(xiàn)在的、氣候狀況、生活環(huán)境以致整個地球的生態(tài)系統(tǒng)，可以說園林的規(guī)劃設計已經(jīng)成為時代的要求。1 園林設計中存在的問題隨著我國城市建設的高速發(fā)展，同時受到行政管理的非理性干預、對古典園林手法現(xiàn)代詮釋能力的缺乏、設計時不合理的限制、知識產(chǎn)權保護意識薄弱等因素的影響，園林設計中的各種問題也隨之而來。當前風景園林規(guī)劃設計實踐中存在著以下問題。第一，規(guī)劃設計考慮片面，缺乏地方歷史文化特色。我國城市園林綠地多設有一定面積的水景，如噴泉、瀑布、人工湖等，這些人工水景一般都獨立于城市天然水系之外，依靠城市自來水系統(tǒng)維持，利用后多直接排于下水道，而沒有用于綠地澆灌或補充到城市水系。而且水景設計中水渠底部和兩岸大多采用硬質(zhì)鋪裝，致使水生植物難以生長，水質(zhì)保持難度增加，為了保持景觀必須經(jīng)常換水。這樣不僅需要人力物力，提高了成本，同時也降低了其工作效率。另一方面，我國風景園林規(guī)劃設計作品越來越趨于雷同，模仿之風盛行，無法持續(xù)貫徹，本土文化特色沒有得到很好的繼承和發(fā)展。第二，規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性，設計理念空洞，膚淺而花哨，設計的理念不能在作品中得到切實反映。方案停留在平面階段，追求形式上的美而忽略功能。規(guī)劃設計名品精品意識太強，對人性的關懷不夠，以人為本的意識不強，不利于可持續(xù)發(fā)展的貫徹，不能滿足市民的工作生活需求。第三，植物的配置不當。沒有很好的立足于基地本體，基地生態(tài)的觀點、維護生物多樣性的目標均等未能與風景園林規(guī)劃設計實踐實際結(jié)合，例如將不是喜蔭耐蔭的植物安排在地下停車場等高度蔭蔽的場所，不僅沒有達到預期的效果，反而給人一種破敗凄涼之感，對有限的自然資源和脆弱的生態(tài)環(huán)境也造成不應有的破壞。最后，園林景觀單一。許多設計者沒有考慮到植物有各種觀賞價值之外，還具有明顯的四季變化，單一品種的設計已不能滿足景觀的需求。2 通過園林的各個元素，體現(xiàn)園林的藝術性園林的結(jié)構(gòu)主要由樹木、山水和建筑三項要素所構(gòu)成。而且三個要素里有機的組合狀態(tài)，構(gòu)成完整的缺一不可的空間藝術境界。園林設計的最終目的就是要創(chuàng)造出景色如畫，環(huán)境舒適，健康文明的休息環(huán)境，而要達到這個目的就需要園林建設與藝術相互完美地結(jié)合起來。園林是一種立體空間的綜合藝術品，是通過人工構(gòu)筑手段加以組合的具有樹木、山水、建筑結(jié)構(gòu)和多種功能的空問藝術實體。園林不僅是一種單純的物質(zhì)環(huán)境，更是一種藝術形象。園林藝術是對環(huán)境加以藝術處理的理論與技巧，它是融匯多種藝術于一體的綜合藝術。我國園林歷史悠久，它是我國古代建筑藝術的珍寶，造園藝術更是源遠流長。通常情況下，園林景觀的優(yōu)劣與否，除部分受制于天時地利外，更多地取決于造園的設計者是否匠心獨運，是否能巧妙地運用地域和環(huán)境上的特點，融自身的審美觀念于其中，自樹一幟，而園林的藝術性在設計中就顯得尤為重要。2.1 空間布局的藝術性設計師在進行空間布局時要注意園林空間融合，動靜的分區(qū)，對空間進行靈活的應用，保證其布局的合理性和美觀性。園林構(gòu)圖要遵循一定的藝術美的原則，講求美的形式，使園林風景在對比與微差、節(jié)奏與韻律、均衡與穩(wěn)定、比例與尺度及比擬與聯(lián)想的藝術創(chuàng)作中趨于完美。這是園林設計中的一個非常重要的因素。園林的空間布局是園林規(guī)劃設計中一個重要的步驟。它根據(jù)計劃確定所建園林的性質(zhì)、主題、內(nèi)容等，并結(jié)合選定園址的具體情況，進行總體的立意構(gòu)思，對構(gòu)成園林的各種重要因素進行綜合的全面安排，確定它們的位置和相互之間的關系。2.2 園林綠化植物的藝術性園林藝術中的植物造景起著美化和豐富空間的作用，園林中許多景觀的形成都與花木有直接或間接的聯(lián)系。針對實際情況，不同的園林形式?jīng)Q定了不同的環(huán)境主題。例如節(jié)日廣場或者公園，就是歡快，喜慶的氣氛，在色彩上大多以暖色調(diào)為主，而烈士陵園則就應該莊嚴肅穆，色調(diào)以冷色調(diào)為主。2.3 鋪裝材料的藝術性隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，園林鋪裝的表現(xiàn)材料的種類也越來越多，風格各具特色。園林鋪裝一般作為空間的背景，很少成為主景，它以多種多樣的形態(tài)、紋樣來襯托和美化環(huán)境，以增加園林的景色。其色彩通常以中性色彩為主，以少量偏暖或偏冷的色彩做裝飾性紋樣，做到穩(wěn)定而不沉悶，鮮明而不俗氣。鋪地的色彩要與園林空間的氣氛相協(xié)調(diào)，紋樣因場所的不同也各有變化。鋪裝的藝術美主要體現(xiàn)在它的材料質(zhì)感上。根據(jù)空間、氛圍的不同，選擇或粗糙或光滑細致的材料。一般大空間的鋪裝要采用粗糙質(zhì)感的，線條明顯厚實的材料，給人一種穩(wěn)重、沉著的感覺。另外粗糙的材料表面吸收光線，不暈眼。小空間選用光滑精細的材料較好，能給人輕巧、精致的感覺。2.4 園林小品的藝術性園林小品在現(xiàn)代園林中的應用日漸廣泛。它不僅是花壇、燈具、花架、座椅等設施，山石、噴泉、雕像等等，都用它們的語言溝通著觀賞者的心，盡力為人們提供服務，滿足人生理和心理方面的需求。園林小品的重要作用主要體現(xiàn)在它在園林中可觀可賞，又可組景，它起著分隔空間與聯(lián)系空間的作用，使步移景異的空間增添了變化和明確的標志。更重要的是，園林小品可以渲染氣氛，具備相對獨立的意境和一定的思想內(nèi)涵，能產(chǎn)生很強的感染力。這是小品的核心與生命力所在。3 總結(jié)園林來源于生活，反過來又作用于生活。園林設計與藝術相互結(jié)合達到園林設計的最終目的，那就是要創(chuàng)造出景色如畫，環(huán)境舒適，健康文明的游憩境域。藝術最重要的永恒原則之一就是科學性，園林藝術也是如此，都在試圖表現(xiàn)根源上的自然規(guī)律。在當今社會，園林設計對于城市環(huán)境建設具有越來越重要的意義。園林綠化不但可以改善人們的生活環(huán)境，有效地防治或減輕環(huán)境污染，提高人民生活水平。同時又有將文化、藝術、教育和游息結(jié)合為一體的經(jīng)濟價值。園林設計與藝術的結(jié)合形成園林的特有的藝術價值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)。園林設計是歷史賦予的重任，同時也是時代進步的要求。作為園林設計工作者的一份子，我們更應該要把握傳統(tǒng)園林的精髓，結(jié)合現(xiàn)代園林設計的理念，再次創(chuàng)造現(xiàn)代園林的輝煌。參考文獻[1]曾艷.園林設計中如何體現(xiàn)藝術性[J].藝術傳媒,2009,(08).[2]楊潔瓊.園林設計中的藝術體現(xiàn)淺析[J].華章,2010,(23).[3]曾琬婕.園林設計與藝術的結(jié)合[J].商品與質(zhì)量·理論研究,2010,(12).[4]王請.風景園林設計中存在的問題及應對措施[J].中國園藝文摘,2010,(26).[5]盧上瓦,韋茂波.園林設計中各元素的特色之處[J].科技創(chuàng)新導報,2008,(17).

謝謝轉(zhuǎn)載引用本文! 轉(zhuǎn)載時如有可能請保留以下鏈接, 作者將表示感謝!

本論文由華人論文網(wǎng)提供: http://www.essaydata.com/essays/544.html

二、在疫情防控常態(tài)條件下,談談大學生應如何規(guī)劃自我論文？

相關要點如下：

第一點、一定要為抗擊疫情貢獻自己的力量，當然，并不是指親自到抗疫一線去才算是貢獻了自己的力量，在家做好防護工作，不外出，少聚集，也是貢獻了自己的力量。只有親身經(jīng)歷過，才知道

相關信息

在全球疫情不斷加速蔓延態(tài)勢下，作為國際交往中心，北京疫情防控在短期內(nèi)完全結(jié)束是不可能的，很有可能較長時期處于疫情防控的狀態(tài)，這是基于首都疫情防控的復雜性、長期性、艱巨性所決定的。

因此，順應疫情防控常態(tài)化特點，仍要繼續(xù)堅持“外防輸入、內(nèi)防反彈”總體防控策略，科學準確分析研判疫情形勢走向，堅持嚴防死守、精準防治。

三、急需關于景觀設計的英文論文，大概10000字，最好帶中文翻譯。畢業(yè)論文用，請好心人幫忙，不勝感激

1.引言

景觀設計是環(huán)境設計的組成部分，大到綿延幾十公里的風景區(qū)規(guī)劃，小到十幾平方米的庭院設計，都屬于景觀設計的范疇。本文的景觀設計定位于城市景觀設計的層次上，選擇城市景觀設計作為切入點，從中研究分析一般的設計要素和方法，是比較適宜的。近年來，我們生活的城市發(fā)生了很大的變化，大批的廣場綠地、商業(yè)步行街、主題公園、街頭小品出現(xiàn)在我們的視覺以內(nèi)，影響著我們的感觀和行為方式。而新建的住宅小區(qū)都以景觀優(yōu)美的園林作為賣點，影響著人們的思維和購買心理。景觀設計已經(jīng)不知不覺中走到了我們的周圍，走近了我們的身邊，并對我們施展著潛移默化的作用。你可以不到美術館去欣賞藝術品，但你不得不在城市環(huán)境中行走，不得不在居住小區(qū)的環(huán)境中活動，它的景觀視覺美感、造型形態(tài)、色彩、材質(zhì)、以及在陽光下燈光下呈現(xiàn)出來的效果，時時會刺激你的目光，影響你的行為和心理的變化。一個有良好景觀的城市環(huán)境、居住環(huán)境，為人們提供了物質(zhì)功能和精神功能雙重價值。“詩意的棲居”始終是人們內(nèi)心的向往，而景觀設計正式通過提高生活品質(zhì)，提升生活品位，以人為主體，以空間環(huán)境為客體，構(gòu)架著現(xiàn)實通向理想的橋梁。

2.景觀的概念

景觀（Landscape），什么是景觀，無論是在西方還是在東方，都是一個美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀是人類的工藝品，景觀是需要科學分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關系與景觀的藝術性、科學性、場所性及符號性入手，來認識景觀。

2.1 景觀的視覺美的含義：外在人眼中的景象

景觀作為城市景象景觀的設計與創(chuàng)造，實際上也就是創(chuàng)造城市、造建筑的城市。景觀作為視覺審美對象的含義，經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

景觀作為城市的延伸和附屬 人們最早注意到的景觀是城市本身，“景觀的視野隨后從城市擴展到了鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村也成為景觀”。文藝復興之前的歐洲封建領主制度將人束縛在君權之下，人被束縛在土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生活和生存所必須的使用價值，轉(zhuǎn)變成為可以交換的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想的城市，同時不斷的向鄉(xiāng)村擴展，將其作為城市的附屬。1420年前后發(fā)明的ts原理，使理想城市的模式成為一個完全幾何、數(shù)學的圍有圍墻的圖案。在幾何中心是一個大的開放空間，被行政建筑所包圍：國王的宮殿，法院的大樓，主教堂，監(jiān)獄，財務大樓和軍事中心。這樣的理想城市是為行政辦公及法律公正而設立的，是為了城市生活而設計的，是純粹理想化的。理想城市模式與文藝復興時期的繪畫一樣，遵循了嚴格的比例關系和美學原則。而景觀作為城市的延伸，也被同樣的審美標準來設計和建造，因此有了凡爾塞為代表的巴洛克造園。

景觀作為城市的逃避 景觀作為視覺美的含義的第二個轉(zhuǎn)變，源于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復興的成果，但是至少從19世紀下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明和高雅的形

象被徹底破壞。相反成為了丑陋和恐怖的場所，而自然原野和田園成為了逃避的場所。因此。作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛戀和保護田園。因此才有以Olmsted為代表的景觀設計師的出現(xiàn)和景觀設計學的誕生。一般來說，這個誕生的時間被確認為是1863年5月；因此才有以倡導田園風光為主調(diào)的美國城市公園運動，和以保護自然原始美景為主導的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。

2.2 景觀的棲息地含義：內(nèi)在人的生活體驗

景觀是人與人、人與自然關系在大地上的烙印 每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的家。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標準。所謂的“山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者……但可行可望不如可居可游之為得”（郭熙、郭思《林泉高致》）。無論是作畫還是賞畫，實質(zhì)上都是一種卜居的過程。也就是場所概念（place）的深層含義。這便又回到哲學家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實際上與自然的力量與過程相互作用，以便取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時，棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此，作為棲息地的景觀，是人與人，人與自然關系在大地上的烙印。

景觀是內(nèi)在人的生活體驗 景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人和具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構(gòu)成的，而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達的。與時間和空間的概念一樣，場所是無處不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變具體，是人在冥冥之中有了一個認識和把握外界空間和認識及定位自己的出發(fā)點和終點。

2.3 景觀作為系統(tǒng)的含義：科學、客觀的解讀

在一個景觀系統(tǒng)中，至少存在著五個層次以上的生態(tài)關系：

第一是景觀與外部系統(tǒng)的關系，如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中，山有多高，水有多深，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被灌溉，飲用和洗滌利用之后，流到干熱的紅河谷地，而后蒸騰、蒸發(fā)回大氣，經(jīng)降雨又回到本景觀之中，從而有了經(jīng)久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林，這是全球及區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)科學研究的對象。根據(jù)Lovelock的蓋婭理論，大地本來是一個生命體：地表、空氣、海洋和地下水等通過各種生物的物理的和化學的過程，維持著一個生命的地球。

第二是景觀內(nèi)部各個元素之間的生態(tài)關系，即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧，經(jīng)過村寨上叢林的截流、涵養(yǎng)，成為終年不斷的涓涓細流，最先被引入寨中人所共飲的蓄水池；再流經(jīng)家家戶戶門前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所，最后富含養(yǎng)分的水流，被引入寨子下方的層層梯田，灌溉著他們的主要作物——水稻。這種水平生態(tài)過程，包括水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間格局的關系，正是景觀生態(tài)學的主要研究對象。

第三種生態(tài)關系，是景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能的關系，如叢林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，水塘作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，梯田本身作為一個農(nóng)田系統(tǒng)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關系，這是一種在系統(tǒng)邊界明確情況下的垂直生態(tài)關系，其結(jié)構(gòu)是食物鏈和營養(yǎng)階，功能是物質(zhì)循環(huán)和能量流動，這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學的研究對象。

第四種生態(tài)關系則存在于生命和環(huán)境之間，包括植物與植物個體之間與群體之間的競爭、共生關系，是生物對環(huán)境的適應，及個體與群體的進化和演替過程，這便是植物生態(tài)、動物生態(tài)、個體生態(tài)、種群生態(tài)所研究的對象。

第五種生態(tài)關系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質(zhì)、營養(yǎng)及能量的關系，這是人類生態(tài)學所要討論的。當然，人類本身的復雜性，包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使得人與人、人與自然的關系變得十分復雜。已遠非人類生態(tài)本身所能解決，因此又必須借助社會學、文化生態(tài)、心理學、行為學等學科對景觀進行研究。城市景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，幾乎包含了所有上訴生態(tài)過程，而成為城市生態(tài)學的研究對象。

2.4 景觀作為符號的含義：人類理想和歷史的書

人類是符號動物，景觀是一個符號傳播的媒體，是有含義的，它記載著一個地方的歷史，包括自然和社會歷史；講述著動人的故事，包括美麗的或者是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會的關系，因此行萬里路，如讀萬卷書。

這本書是由符號和語言寫成的，“景觀具有語言的所有特征，它包含著話語中的單詞和構(gòu)成——形狀圖案、結(jié)構(gòu)、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都是由這些組成的。如同單詞的含義一樣，景觀組成的含義是潛在的，只存在于上下文中才能顯示。景觀語言也有方言，它可以是實用的，也可以是詩意的。海得歌爾把語言比喻成人們棲居的房子。景觀語言是人類最早的語言，是人類文字及數(shù)字語言的源泉?！昂映鰣D，洛出書”固然是一個神話傳說，但它卻生動的說明了中國文字與數(shù)字起源于對自然景觀中自然物及現(xiàn)象的觀察和啟示的過程。

同文字語言一樣，景觀語言可以用來說，讀和書寫，為了生存和生活——吃、住、行、求偶和生殖，人類發(fā)明了景觀語言，如同文字語言一樣，景觀語言是社會的產(chǎn)物。景觀語言是為了交流信息和情感的，同時也是為了庇護和隔離的，景觀語言所表達的含義只能部分地為外來者所讀懂，而有很大部分只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護了族群內(nèi)部的認同，而有效的抵御外來者的攻擊。

景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構(gòu)筑物，他們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語。這些元素在空間上的不同組合，便構(gòu)成了句子、文章和充滿意味的書。一本關于自然的書，關于這個地方的書，以及關于景觀中人的書。當然，要讀懂，讀者就必須要有相應的知識和文化。不同的社會文化背景的人，如同上下文關系中的景觀語言一樣，是有多重含義的，這都是因為人是符號的動物；而景觀符號，是人類文化和理想的載體。

3.景觀設計的概念

景觀設計是指通過對環(huán)境的設計使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。她是大工業(yè)時代的產(chǎn)物、科學與藝術的結(jié)晶，融合了工程和藝術、自然與人文科學的精髓，創(chuàng)造一個高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。

3.1 景觀設計所涵蓋的領域

景觀設計具有廣泛的領域，大到國土與區(qū)域規(guī)劃設計，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間設計；從純自然的生態(tài)保護和恢復，到城市中心地段的空間設計，都是景觀設計多涵蓋的領域。以下就初步的談一下景觀設計所涵蓋的領域：

3.1.1城鎮(zhèn)規(guī)劃

景觀設計師很早就開始擔當城市物質(zhì)空間的規(guī)劃角色，城鎮(zhèn)規(guī)劃是城市空間的中心規(guī)劃。城鎮(zhèn)規(guī)劃是針對城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設計。規(guī)劃者運用區(qū)域規(guī)劃技術與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內(nèi)的布局與組織。城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設計”內(nèi)容，如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。

3.1.2場地和社區(qū)規(guī)劃

環(huán)境設計是景觀設計專業(yè)的核心問題。涉及到居住區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細部設計。它把場地作為藝術研究的對象來看待，綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬表面，建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎設施建設和詳細的構(gòu)筑物的規(guī)劃說明與準備等。

場地規(guī)劃以某一地塊內(nèi)的建筑和自然元素的協(xié)調(diào)與安排為基礎，場地規(guī)劃項目涉及單幢建筑的土地設計、辦公區(qū)公園設計、購物中心或整個居住社區(qū)的地塊設計等。從更大的職業(yè)范圍講，基地設計還包括基地內(nèi)自然元素與人工元素的秩序性、效率性、審美性以及生態(tài)等敏感性的組織與整合。其中，基地的自然環(huán)境包括地形、植物、水系、野生動物和氣候。敏感性的設計有利于減少環(huán)境壓力與消耗，從而提高基地的價值。

(接下面！)

四、疫情結(jié)束了針對疫情防控的論文還有研究意義嗎?

您好，當然有研究意義。盡管疫情被控制，但對未來可能出現(xiàn)的疫情及其管理和控制等問題，有必要以盡可能全面的研究討論來提出更有效的管理和控制措施，以預防及時應對未來疫情。此外，疫情結(jié)束后，從社會和政治的角度深入研究社會的變革，以便在未來防止傳染病的發(fā)生和傳播，也有重要研究意義。其次，疫情結(jié)束后，對疫情防控有研究價值的論文仍有很大意義。在疫情結(jié)束時，經(jīng)驗教訓仍可以作為研究內(nèi)容，為疫情的預防和控制提供科學見解。針對疫情防控的論文還可以研究新的理論模型、數(shù)學模型以及新的監(jiān)測方法，為國家及社會建立疫情防控的智能系統(tǒng)提供有利的支持。疫情結(jié)束時的研究也可以引起國際上的關注，為疫情防控提供全球性的學術支持。

以上就是小編對于疫情背景下景觀設計論文問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

推薦閱讀：

后疫情時代對風景園林的思考（后疫情時代對風景園林的思考作文）

疫情后景觀設計主題（疫情后景觀設計趨勢）

浙江杭州四季青服裝批發(fā)市場（浙江杭州四季青服裝批發(fā)市場疫情）

扎啤排行榜（扎啤品牌）

濱江算杭州主城區(qū)嗎（濱江算杭州主城區(qū)嗎現(xiàn)在）