中山自然英式花園景觀設(shè)計（中山自然英式花園景觀設(shè)計公司）

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本文目錄:

• 1、別墅庭院設(shè)計中都有哪些風格

• 2、私家庭院景觀設(shè)計的方式及設(shè)計理念

• 3、《中外園林史》中國自然風景式園林與英國自然風景式園林的造園差異？

• 4、中山詹園怎么樣？

一、別墅庭院設(shè)計中都有哪些風格

首先，別墅裝修庭院設(shè)計風格的選擇要確定。很多業(yè)主會不解，園林也有風格么？花花草草也有風格？

當然，我們看到美國的庭院設(shè)計就和我們中國的庭院設(shè)計完全不同，園林里也不僅僅是花草綠植，還有一些假山、景觀之類的，這些共同搭建起了園林的風格。

比方說武漢別墅裝修的園林設(shè)計作為室內(nèi)風格的延續(xù)，自然要考慮到設(shè)計之間的延續(xù)性，使得風格過渡的自然。

其次，根據(jù)空間面積選擇合適大小的植物。

匹配度是相關(guān)重要的，如果您家的園林面積并不是很大，但是卻在空間中種植了一些體積較大的綠植，這樣的話在整體的視覺效果上會顯得很突兀。

而大面積的庭院栽植密密麻麻的小體積的植物，空間又會顯得亂糟糟，所以園林景觀設(shè)計師的把控是至關(guān)重要的。

最后，別墅園林景觀設(shè)計和室內(nèi)空間一樣，也要根據(jù)業(yè)主的愛好和需求來決定。

很多的別墅業(yè)主自己對植物管理養(yǎng)護比較有興趣，那么在設(shè)計中就應(yīng)該充分的聽取業(yè)主的意見，多栽植業(yè)主較為喜愛的植物。

而有些家庭中有孩子，則可以相應(yīng)的在庭院中開辟一方草坪，可供孩子在草坪上玩耍。

別墅園林景觀設(shè)計一點也不比室內(nèi)設(shè)計簡單，做設(shè)計的時候也需要有園林設(shè)計師來整體掌控，業(yè)主們在打造園林的時候可以多多參考哦！

二、私家庭院景觀設(shè)計的方式及設(shè)計理念

私家庭院景觀設(shè)計的風格包括美式、中式、英式等庭院景觀設(shè)計風格。各種私家庭院景觀設(shè)計在中國特別受歡迎，許多業(yè)主一直在為愛家而裝修設(shè)計。

一、私家庭院景觀設(shè)計是什么

美國人自然而充滿活力的個性對風景園林產(chǎn)生了深遠的影響，他們的人的整體思維更加開放，這在私人住宅的景觀設(shè)計中尤為突出。庭院設(shè)計更是一種自由、無拘無束，經(jīng)常出現(xiàn)高爾夫球場、貴族運動場等。

2.中式

中式庭院軟化了中國傳統(tǒng)文化，融入了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。其中，江南園林藝術(shù)最為著名，是中國園林藝術(shù)的偉大杰作。中式庭院設(shè)計富含濃郁的中國元素。其中蘇州園林是整個園林中最著名的，包括四面大廳、復(fù)式走廊、轉(zhuǎn)湖、假山、和假山。這座新樓的構(gòu)成平衡和諧。尤其是花園里的“御墩”嵌在潺潺的太湖中，非常富有詩意。

3.英國庭院

英國庭院注重花園外植物的自然融合。他們喜歡將庭院與自然融為一體。英國庭院在設(shè)計上是獨一無二的。它代表了當?shù)貒业莫毺仫L格。當?shù)鼐坝^和英國美學融為一體。它經(jīng)常給人一種新鮮的感覺。日晷、藤架、椅子等。

二、私人家庭庭院景觀設(shè)計方法

整個庭院的合理性是由空間規(guī)劃決定的，這樣庭院中的每一個空間都可以用在正確的地方，不會浪費空間或亂裝修。

你看到的每一個私家庭院景觀設(shè)計都有自己的建筑風格，而且相對來說很特別。無論是自然風景中的綠色還是古典藝術(shù)中的白色，都可以被視為主題的表現(xiàn)。它能讓人一目了然地感受到你的庭院想要展現(xiàn)的味道。

以上是私人庭院景觀設(shè)計的概述，希望對您有所幫助。

三、《中外園林史》中國自然風景式園林與英國自然風景式園林的造園差異？

二者均以大自然為創(chuàng)作的本源，但兩者的造園理念和創(chuàng)作手法有著較為明顯的區(qū)別?？偟膩碚f，英國園林要鐘情于純自然之美，而以理性、客觀的寫實，側(cè)重于再現(xiàn)大自然風景的具體實感，其創(chuàng)作手法式原原本本地把大自然的構(gòu)景要素經(jīng)過藝術(shù)地組合、相應(yīng)于用地的大小而呈現(xiàn)在人們眼前，審美情感蘊含于被再現(xiàn)的景觀總體之中。

英國風景式園林不同于中國的居家式園林與歐洲大陸的勒·諾特式園林，探究其自身的歷史因素，以及風景園形成的歷史、經(jīng)濟、社會、思想因素，可以發(fā)現(xiàn)，英式園林的形成有其必然與偶然的原因。同時正是由于這種園林的形成，填補了世界園林史上重要的一筆。

造園理念英國自然風景式園林，造園指導(dǎo)思想來源于以培根和洛克為代表的“經(jīng)驗論”，認為美是一種感性經(jīng)驗。總的來說，它更加排斥人為之物，強調(diào)保持自然的形態(tài)，肯特甚至認為“自然討厭直線”。園林空間也更加整體與大氣。但由于它過于追求“天然般景色”，往往源于自然卻未必高于自然。又由于過于排斥人工痕跡，因之細部也較粗糙，園林空間略顯空洞與單調(diào)。錢伯斯(W。chambers)就曾批評它“與普通的曠野幾無區(qū)別，完全粗俗地抄襲自然”。

由以上分析可知，古典園林無論中西，無論是強調(diào)師法自然，還是高于自然，其實質(zhì)都是強調(diào)對“自然”的藝術(shù)處理。不同之處，僅在于藝術(shù)處理的內(nèi)容、手法和側(cè)重點?？梢哉f，各時期園林在風格上的差異，首先源于不同的自然觀，即園林美學中的自然觀?，F(xiàn)代園林在揚棄古典園林自然觀的同時，又有自己新的拓展。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個方面：第一是由“仿生”自然，向生態(tài)自然的拓展。早在1969年，美國賓州大學園林學教授麥克·哈格(Ian McHarg)在其經(jīng)典名著《設(shè)計結(jié)合自然》(Design With Nature)中，就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，諸如為保護表土層，不在容易造成土壤侵蝕的陡坡地段建設(shè)；保護有生態(tài)意義的低濕地與水系；按當?shù)厝郝溥M行種植設(shè)計；多用鄉(xiāng)土樹種等基本生態(tài)觀點與知識，已被設(shè)計師理解、掌握和運用。在生態(tài)與環(huán)境思想的引導(dǎo)下，園林中的一些工程技術(shù)措施，例如，為減小逕流峰值的場地雨水滯蓄手段；為兩棲生物考慮的自然多樣化駁岸工程措施；污水的自然或生物凈化技術(shù)；為地下水回灌的“生態(tài)鋪地”等，均帶有明顯的生態(tài)成分

英國風景式園林的布景，則類似中國古典園林中的“步移景異”，引導(dǎo)游人從詩意中穿過。一連串畫意構(gòu)圖，以不同距離、不同高度、不同角度展開，整體意境寧靜而舒遠，一派天然牧場般的田園風光。

同屬不規(guī)整的自然式園林，中式是一種寫意自然，更富想像力，但不免流于矯揉造作。英國自然風景式園林，則是一種本色自然，更舒展開闊與真切生動，完全沒有中國明清私家園林的那種閉鎖與沉悶。這也是近代以來，中國私園遭到批評最多的地方。中國古典園林的本意在納自然萬象于咫尺之中。為此，對自然景物必須要有相當程度的抽象，才能體現(xiàn)出自然的韻味。但中國私園中卻大量使用巨石大樹，致使抽象寫意的原旨大大削弱。園林空間之所以局促、迫塞，其根本原因之一，就在于對自然景物的抽象遠不如日本那樣徹底。至于其他的原因后文將述及?，F(xiàn)代園林在全面吸收與繼承古典園林成就的基礎(chǔ)上，更加開放與自由，藝術(shù)手法亦有極大創(chuàng)新?？偟膩碚f，偏重于整體構(gòu)圖，但極少軸線對稱；有時也分區(qū)設(shè)景，但各景之間流動性更強，界線也更模糊；形態(tài)上偏于規(guī)整，亦不排斥自然的形態(tài)。從整體上說，大景重整體有氣勢，小景有變化簡潔。

十八世紀下半葉的歐洲的并沒有因為這些爭論而少造過自然風致園，與此同時，一股有著濃郁異國情調(diào)的“中國風”熱潮更是席卷了整個歐洲。許多達官貴人都想在私家的風景園林中增添東萬的意蘊，于是都以造中國屋、中國塔、中國亭為時尚；書商們也趁機出版了介紹中國建筑的圖書以適應(yīng)園藝家的需求，不過今天看起來，許多都是出自臆想，有點不倫不類。在這一風潮的影響下，“英中式庭園”在許多國家興建，可作為一時風尚的見證。歐洲至今仍保留著許多這種園林樣式的杰作。比較著名的如錢伯斯參與設(shè)計的邱園，園中曾建有中國樣式的孔廟、清真寺、巖洞和中國塔等，不過多數(shù)今已不存，只剩下中國塔作為園子的標志聳立其間，其藍本據(jù)說是南京報恩寺的琉璃塔。其他國家的英中式庭院還有法國的小特里阿農(nóng)王后花園、麥萊維勒林園、德國的奧蘭寧堡中國園等等。不過這些歐洲園林雖說是受到了中國古典園林的影響，但本質(zhì)上仍然表達的是西萬人對于“自然”和“畫意”的理解。漫步其中，我們盡管能找到許多東方的痕跡，總的來說卻仍是異國情調(diào)的懷想。

事實上，英國風景式園林中“如畫派”所主張的“如畫”，概念上與計成在《園冶》中提到的“宛如畫意”是可以互譯的，然而英國人卻一定要對“如畫”的主張詰難一番？我想，這大概就是中西方自然觀念上的差異所致?！安祭逝伞焙汀叭绠嬇伞钡脑靾@家都面臨著同樣一個問題:即什么樣的園林才能體現(xiàn)一種“自然”的理想狀態(tài)？而“自然”這個詞在英語里，既可以指偉大的造物主，又可以是眼中不完美的視像。如果把“自然”當成造物主，或者更強調(diào)這一點，自然本身理論上便應(yīng)該是完美無缺的。模仿 “自然”的“理念”，重視“自然”的秩序和理想，當然就應(yīng)該能夠獲得真實地、完美的再現(xiàn)。但是，如果更多地把“自然”當作“自然物”、“自然界”去理解、他在人們的眼中顯然就是不完美的，而繪畫通過對自然的提煉和剪裁就達到了一種理想的“自然”狀態(tài)。然而，“自然”的兩種概念傾向在“布朗派”和“如畫派”的爭論中卻總是糾纏不清。這種情況下，是不是應(yīng)該模仿繪畫必然成為人們爭論的焦點。而在中國的造園論中，山水與自然之間的必然聯(lián)系是被文化傳統(tǒng)所規(guī)定的，它是造園的前提。中國的山水畫是一個遠比西方的風景畫更偉大的傳統(tǒng)。它在知識分子的意識中本來就是要營造一個理想的家園，它的產(chǎn)生就是從道家所謂的“隱逸”的自然家園開始的。因此，山水畫意在中國造園論中的權(quán)威是不會被懷疑的，通過表現(xiàn)山水畫所描繪的自然畫意筑造園林的理想境界便理所當然的成為了經(jīng)典的文化傳統(tǒng)。

中國傳統(tǒng)園林和18世紀英國風景園都注重自然美，但環(huán)境景觀卻常呈現(xiàn)明顯差異。在肯定中國園林對英國風景園的歷史影響的同時，以比較的方法深入探討兩者的差異，可以促進學術(shù)研究和藝術(shù)實踐的發(fā)展。對園林環(huán)境美的追求涉及廣泛的文化背景，哲學是其中之一。中國傳統(tǒng)哲學和17世紀后的英國經(jīng)驗哲學以不同方式把握自然以及人與自然的關(guān)系。

四、中山詹園怎么樣？

很不錯，詹園雖屬新建，但里面磚瓦石梁大多是園主搜集來的舊物，所以處處布滿了歷史的滄桑，作為園林來講，詹園算是大的。

詹園是由園主黃遠新先生親自設(shè)計為父母建造的一處淡雅精致、頤養(yǎng)天年的靜心居所。為了彰顯嚴愛、永志慈恩，園主以父名命橋名，以母姓冠詹園，又專辟一處設(shè)立《孝道館》，彩繪《廿四孝》圖懸掛其內(nèi)。今日的詹園已逐漸形成“一山一水一庭院，亦詩亦畫亦休閑”的珍貴藝術(shù)景觀。

詹園建筑以蘇杭園林為基調(diào)，并以中國傳統(tǒng)的天人合一的思想來建造的.綜合中國古典園林之精髓，強調(diào)嶺南水鄉(xiāng)的布局脈絡(luò)，結(jié)構(gòu)簡潔而凝重，風格古樸而灑脫。構(gòu)成一種通透典雅、輕盈暢朗的嶺南格調(diào)。

取材多為民間古舊材料，一磚一瓦、一門一窗都凝聚著歷史的痕跡，闡釋著園林藝術(shù)與人文景觀融合的高尚審美理念。并使湖洲山、北溪河等自然風光與詹園建筑構(gòu)成一體，形成天人合一的建筑風格。

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