音樂(lè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)案例分享（音樂(lè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)案例分享ppt）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于音樂(lè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)案例分享的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、聶耳文化廣場(chǎng)的廣場(chǎng)簡(jiǎn)介

• 2、園林中與音樂(lè)相關(guān)的元素

• 3、天府廣場(chǎng)那樣設(shè)計(jì)，有什么特別的意義么？

• 4、世界十大景觀設(shè)計(jì)公司的案例分析，每個(gè)公司各3例，希望有圖。

一、聶耳文化廣場(chǎng)的廣場(chǎng)簡(jiǎn)介

聶耳文化廣場(chǎng)是玉溪生態(tài)建設(shè)的三個(gè)主體性工程之一。于2004年12月31日由市發(fā)改委立項(xiàng)批復(fù)，2005年3月30日舉行開(kāi)工典禮，2005年4月6日正式開(kāi)工建設(shè)。2006年4月30日，聶耳文化廣場(chǎng)主體工程竣工。該工程總用地面積43.6公頃，包含9個(gè)項(xiàng)目：玉湖工程、玉湖湖岸配景工程、環(huán)湖游路及地形營(yíng)造、音樂(lè)廣場(chǎng)、噴灌系統(tǒng)、水景、燈光照明、植物景觀、迎賓橋?？臻g布局為“一湖、兩線(xiàn)、一橋、四區(qū)”。 一湖：即玉湖，湖體用地210.8畝，是聶耳文化廣場(chǎng)生態(tài)及人文景觀的主要載體，各個(gè)功能分區(qū)結(jié)合玉湖水體和周邊地塊進(jìn)行布局。

兩線(xiàn)：即環(huán)繞玉湖公園建設(shè)的交通外環(huán)線(xiàn)及供市民休閑、散步的沿湖岸內(nèi)環(huán)線(xiàn)游路。

一橋：暫定名為迎賓橋，橫跨玉湖之上，采用板拱方案單孔設(shè)計(jì)，凈跨徑24米，橋梁總長(zhǎng)30米、寬9.9米。

四區(qū)：即文化休閑區(qū)、商業(yè)及聶耳音樂(lè)廣場(chǎng)區(qū)、運(yùn)動(dòng)功能區(qū)、生態(tài)休閑區(qū)。文化休閑區(qū)，將聶耳圖書(shū)館、聶耳紀(jì)念館、博物館等文化設(shè)施與玉湖建設(shè)協(xié)調(diào)配套的一體化設(shè)施群布設(shè)其中。商業(yè)及聶耳音樂(lè)廣場(chǎng)區(qū)，音樂(lè)廣場(chǎng)區(qū)是整個(gè)聶耳文化廣場(chǎng)的核心，可容納2萬(wàn)多人，音樂(lè)舞臺(tái)區(qū)可容納1.2萬(wàn)人。運(yùn)動(dòng)功能區(qū)，由嬉水池、兒童游樂(lè)設(shè)施等部分構(gòu)成，臨湖岸區(qū)域配種水生花卉植物。生態(tài)休閑區(qū)，山頂景觀主軸線(xiàn)上設(shè)置聶耳雕像，作為聶耳文化廣場(chǎng)的最高點(diǎn)，是城市的一個(gè)重要標(biāo)志。 聶耳文化廣場(chǎng)建設(shè)首先體現(xiàn)的就是文化，突出水為“靈”、文化為“魂”的理念，通過(guò)建筑、雕塑、小品等充分展現(xiàn)聶耳文化、民族文化、地域文化等，從而體現(xiàn)聶耳精神和特色鮮明的聶耳文化及商業(yè)文化，成為建設(shè)玉溪“三湖”生態(tài)城市群和先進(jìn)文化的重要載體。

其次是體現(xiàn)生態(tài)。從湖底防滲的處理開(kāi)始，生態(tài)的理念始終貫穿在建設(shè)中，更多地強(qiáng)調(diào)自然協(xié)調(diào)。如植物景觀設(shè)計(jì)，更多地采用玉溪的鄉(xiāng)土樹(shù)種，通過(guò)科學(xué)的搭配，表現(xiàn)出富于季相、色彩變化的自然植物生態(tài)群落景觀。

第三是體現(xiàn)精品。聶耳文化廣場(chǎng)建設(shè)強(qiáng)調(diào)“做精單體”，力求精益求精，把每一個(gè)項(xiàng)目都做成精品。比如通過(guò)音樂(lè)噴泉、樂(lè)器造型以及播放聶耳的音樂(lè)作品等方式，把音樂(lè)與生態(tài)兩個(gè)看似不相關(guān)的元素相互融合、彼此交融。

二、園林中與音樂(lè)相關(guān)的元素

園林中與音樂(lè)相關(guān)的元素有城市公園、商業(yè)廣場(chǎng)。

我國(guó)近幾年城市化進(jìn)程的加快,在促進(jìn)園林行業(yè)的發(fā)展的同時(shí),也使城市成為音樂(lè)活動(dòng)的中心。在人民物質(zhì)文化需求日益增長(zhǎng)的條件下,城市公共園林的作用不再是簡(jiǎn)單的提供休息場(chǎng)所,而是上升到精神需求層面的審美和體驗(yàn)。發(fā)揮利用城市公共園林的精神文化價(jià)值,需要將公共園林景觀與城市的人文歷史內(nèi)涵相結(jié)合。

音樂(lè)作為歷史和文化傳承的重要載體,也在人們的精神文明生活中發(fā)揮著重要的作用。目前城市園林景觀的設(shè)計(jì)和研究重心主要在于園林景觀的整體規(guī)劃,空間形式,功能分區(qū)等方面,設(shè)計(jì)著重于直觀的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等的感受,審美的價(jià)值主要存在于其藝術(shù)創(chuàng)作層面,而聯(lián)系人文內(nèi)涵層面的審美相對(duì)缺少。

本論文擴(kuò)展了音樂(lè)元素的定義范圍,提出了音樂(lè)元素作為文化的載體,在公共園林景觀中應(yīng)用在內(nèi)涵價(jià)值方面的提升的意義。以公共園林包括城市公園、商業(yè)廣場(chǎng)等的景觀為研究對(duì)象,對(duì)其音樂(lè)元素的應(yīng)用進(jìn)行調(diào)查研究。尋求增加公共園林景觀中的人文特性,提升精神層面的審美品質(zhì),賦予公共園林歷史文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)方法。

傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)主要針對(duì)于園林設(shè)計(jì)的直觀感受的物理層面進(jìn)行研究,本文把音樂(lè)元素的概念引入園林景觀設(shè)計(jì),通過(guò)從公共園林景觀的審美需求上探求園林與音樂(lè)在藝術(shù)上的互通性,內(nèi)涵需求上探討從歷史人文層面上音樂(lè)和園林景觀之間的聯(lián)系,以此論證音樂(lè)元素作為文化載體提升其人文內(nèi)涵的可行性。

從音樂(lè)元素的聲音、符號(hào),韻律,文化四個(gè)方面,歸納總結(jié)音樂(lè)元素在公共園林景觀中應(yīng)用規(guī)律和常用技法。

三、天府廣場(chǎng)那樣設(shè)計(jì)，有什么特別的意義么？

一、文化符號(hào)化

網(wǎng)上有評(píng)論說(shuō)：“天府廣場(chǎng)，隋為龍躍池，唐為摩訶池，前后蜀時(shí)為宜華苑，曩為形勝之地。為恢弘廣場(chǎng)歷史文脈，展示天府之國(guó)、上善之都風(fēng)采，特構(gòu)建文化景觀，以饗大眾?！?設(shè)計(jì)者極力想將巴蜀文明展現(xiàn)在市人面前：廣場(chǎng)中央為金沙遺址出土的太陽(yáng)神鳥(niǎo)主造型，太極圖和魚(yú)眼噴泉寓意天地人的自然和諧，及成都對(duì)中華長(zhǎng)江與黃河兩面三刀大主體文化的貢獻(xiàn)。想法真的不錯(cuò)，可是當(dāng)我來(lái)到天府廣場(chǎng)時(shí)，卻無(wú)法看到這個(gè)美麗的神鳥(niǎo)的全貌，如果不是事先對(duì)廣場(chǎng)有所了解，我一定會(huì)忽視它，盡管它處在廣場(chǎng)的正中心。而兩個(gè)噴泉，雖然不凡大氣，但少了幾份親和感。后來(lái)在一輛出租車(chē)上聽(tīng)到司機(jī)大發(fā)感慨：“這個(gè)廣場(chǎng)實(shí)在修得太難看了，首先顏色太土了，不曉得是哪個(gè)農(nóng)民設(shè)計(jì)的。有人給我說(shuō)要看鳥(niǎo)瞰圖，鳥(niǎo)瞰還漂亮。我就想這廣場(chǎng)又不是修給鳥(niǎo)人看的，我們市民哪個(gè)有什么直升飛機(jī)去鳥(niǎo)瞰嘛。”話(huà)雖直白，卻也算是道出了廣大市民的想法。設(shè)計(jì)者想要宣揚(yáng)的蜀文化并為達(dá)到預(yù)期的效果。相反，這套自認(rèn)為充滿(mǎn)文化氣息的設(shè)計(jì)方案在市民眼中卻是俗氣的，缺乏文化內(nèi)涵的。設(shè)計(jì)者在極力想再現(xiàn)文化內(nèi)容的同時(shí)，卻忽視了最基本的視覺(jué)感受和親和度。

再說(shuō)廣場(chǎng)四周壯聳環(huán)立的十二燈柱（文化圖騰柱），目的是要展示蜀文化十二體系。文化圖騰柱每根直徑1.2米，高12米，頂部是led激光演映球屏，太陽(yáng)神鳥(niǎo)的暗紋隱飾于球體表面，主體采用金沙遺址出土的內(nèi)圓外方形玉琮為主造型元素，三星堆出土的頂尊底座為圖騰柱的基座造型，上下部?jī)蓚?cè)的裝飾紋分別是金沙的眼形器紋和三星堆的云紋。

可是，當(dāng)置身圖騰柱旁，人變得那么渺小。抬頭仰望，太陽(yáng)神鳥(niǎo)是那么遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，根本無(wú)法看清。當(dāng)艱難地仰頭讀著那些圖文時(shí)，突然有一種感受，文化怎么那么高，那么無(wú)法乞及?？墒俏幕娴膽?yīng)該是高高在上的嗎？答案是否定的，文化是最平易近人，特別是一個(gè)民族的文化更是無(wú)形的。可是現(xiàn)在有的設(shè)計(jì)師似乎將文化定錯(cuò)了位，他們將遺產(chǎn)搬到了設(shè)計(jì)中，披上現(xiàn)代科技的面紗，說(shuō)這是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代完美統(tǒng)一起來(lái)了。在他們的眼里，文化就是一個(gè)單純的符號(hào)，只要將其重復(fù)的再現(xiàn)就好了。于是就有一些像天府廣場(chǎng)這樣的設(shè)計(jì)誕生了。可是問(wèn)題究竟出在哪里，真的是我們?cè)O(shè)計(jì)師不明白其中的道理（從我們上第一堂課起我們就在講設(shè)計(jì)是以人為本的）還是另有原因呢。

二、文化與景觀的碰撞——誰(shuí)的意志

中國(guó)的園林文化已有數(shù)千年的歷史了，而這斷歷史有多長(zhǎng)，中國(guó)的建筑工匠就在造園的邊緣地帶爭(zhēng)扎了多久。從北派到南派，中國(guó)的園林景觀一個(gè)由統(tǒng)治者的意志決定，一個(gè)充滿(mǎn)了文人騷客的情感。文人的參與，使得中國(guó)傳統(tǒng)園林開(kāi)始了一個(gè)新的紀(jì)元。他們通過(guò)楹聯(lián)、扁額及對(duì)自然山水情感的寄托，決定的園林的風(fēng)貌,同時(shí)也為中國(guó)園林添加了獨(dú)特的文化氣質(zhì)。

可是，到了社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的今天，在中國(guó)，景觀師們?nèi)匀粺o(wú)法擺脫枷鎖，以一個(gè)真正的規(guī)劃者的生份投身到現(xiàn)代建設(shè)中。且不說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)習(xí)慣了將一塊剩余的廢地留給景觀工作者去填充。即使最基本也最在行的景觀設(shè)計(jì)也要到各方面意志的左右。就拿天府廣廣來(lái)說(shuō)，文人們將廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)意圖、方向、內(nèi)容等都定下了，景觀設(shè)計(jì)師只需去畫(huà)一下圖紙。文人在中國(guó)的地位總是很特別的，我承認(rèn)論文化，文人很懂，可是要說(shuō)一個(gè)什么樣的景觀作品才是符合大眾身心的需求，真的沒(méi)有必要讓不懂的人來(lái)指手劃腳的。然而，文人的參與畢竟是想帶給民重文化歷史的熏陶，其目的也是不容懷疑的。但除此之外，還有許多更殘酷，亦更加無(wú)奈的力量在無(wú)形及有形的剝奪了景觀設(shè)計(jì)甚至是歷史文化的靈魂。那得再說(shuō)說(shuō)十年以前的天府廣場(chǎng)了。1997年，在擴(kuò)建中心廣場(chǎng)的政令下，廣場(chǎng)兩側(cè)的民居被迅速拆除。未經(jīng)任何公開(kāi)說(shuō)明，施工單位將廣場(chǎng)內(nèi)部近百株茂密的梧桐樹(shù)砍光，而不進(jìn)行移植。廣場(chǎng)西側(cè)歷經(jīng)“十年浩劫”而幸存下來(lái)的清代“皇城清真寺”此次終于難逃劫數(shù)，被夷為平地。（ “皇城清真寺”是四川省最大的清真寺，在東南亞影響頗大，也是伊斯蘭教會(huì)公認(rèn)的全國(guó)24個(gè)大清真寺之一，與成都著名的道觀“青羊?qū)m”一樣同屬市級(jí)文物保護(hù)古建筑）。這樣一棟中心廣場(chǎng)邊僅存的文物建筑，在民間的抗議力量和長(zhǎng)官意志之間相持了一年左右后，最終還是被無(wú)情地拆除。在這里不想妄談?wù)?，只是心中有無(wú)限的悲哀：我們舍棄了真正的歷史文化遺產(chǎn)建筑，到頭來(lái)用復(fù)制的歷史遺產(chǎn)去充數(shù)。這難道就是我們想要的嗎。 （皇城清真寺”中“邦克樓”）

想到這些，又更為中國(guó)的景觀事業(yè)而憂(yōu)慮。小小的成都天府廣場(chǎng)也是能給人些許收獲的，我們需要做的還有太多太多。愿中國(guó)作為中國(guó)新一代的景觀建筑師的我們能充破重重的阻力，以自己的實(shí)力為中國(guó)景觀事業(yè)帶來(lái)新的活力。

四、世界十大景觀設(shè)計(jì)公司的案例分析，每個(gè)公司各3例，希望有圖。

我有SWA和EDSA的圖紙，740529734QQ

以上就是關(guān)于音樂(lè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)案例分享相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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