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太極八卦圖景觀設計方案（太極八卦圖景觀設計方案圖片）

發(fā)布時間：2023-03-28 02:53:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 125 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于太極八卦圖景觀設計方案的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、韓國國旗，為什么選用中國的太極八卦圖案呢？
2、太極八卦鏡如何擺放
3、八卦太極圖的含義
4、陰陽太極八卦圖是中國人發(fā)明的,為什么讓韓國人拿來做國旗

太極八卦圖景觀設計方案（太極八卦圖景觀設計方案圖片）

一、韓國國旗，為什么選用中國的太極八卦圖案呢？

因為當時的朝鮮在古時候深受中華文化的影響，在清朝的時候朝鮮也是我國的藩屬國。當時就有清朝官員提議讓朝鮮使用我國的八卦作為國旗，這個提議也被當時的朝鮮政府給采納了，首次將黑白的八卦作為朝鮮的國旗。到后面朝鮮分裂以后，韓國在西方思想的影響下將原先黑白的八卦旗子，改良成現(xiàn)在的韓國國旗。

我國官員建議用八卦代替朝鮮國旗。

在19世紀，朝鮮李氏王朝作為清朝的附屬國，朝鮮門開放后，國旗的設計也被列入議程。隨著清朝的衰退，朝鮮國旗的設計也需要中國清政府的參與。清朝提出仿制青龍旗，但其顏色由黃色變?yōu)榧t色，五爪變?yōu)樗淖Α＿@一提議也得到了李鴻章的確認。太極八卦圖景觀設計方案（太極八卦圖景觀設計方案圖片）

韓國國旗是怎么被確定下來的？

隨著清朝國力越來越弱，言論的份量也越來越輕。當時的朝鮮王朝不接受，但接受了當時韓國官員李寅君的提議，并將《周易》中的八卦圖案作為白色背景上的國旗樣式。當時，位于朝鮮的清朝顧問也問，為什么它與日本國旗如此相似，但韓國方面沒有回答。此外，這面國旗是朝鮮李朝高宗批準的，因此得到了確認。太極八卦圖景觀設計方案（太極八卦圖景觀設計方案圖片）

韓國國旗算是抄襲我國文化嗎？

韓國的國旗其實也沒有完全抄襲我們國家的八卦，因為有很多八卦元素在韓國國旗中都沒有凸顯出來。傳統(tǒng)的八卦陣里含有乾、巽、坎、艮、坤、震、離、兌。而韓國國旗中卻少了乾、坎、坤、離。所以可以說韓國的國旗抄襲我國的八卦，但是又并不是完全抄襲。他們也融入了自己的元素。但是無論如何，韓國深受中華文化烙印的影響是板上釘釘?shù)氖聦崳麄兊臍v史也完全是從我國的歷史中搬過去的而已。太極八卦圖景觀設計方案（太極八卦圖景觀設計方案圖片）

二、太極八卦鏡如何擺放

太極八卦鏡，以中國古代八卦為原型，制造出來的常用風水道具，因鏡子在中國古代具有化煞的作用，所以將二者組合起來，有著能夠調(diào)節(jié)方式，而且在風水師手上也有驅(qū)邪避晦之效。一般八卦鏡有木質(zhì)跟銅質(zhì)，一般銅質(zhì)較多，因其代表陰陽，刻有太極八卦圖，也被稱為太極八卦鏡，從幾千年前的古代就有記載使用。

而這個太極八卦鏡的擺放一般是擺放在室外，因為它的風水作用是反射煞氣霉運出去，來達到為你開運增運的。

不過，有一點你要注意的：這個太極八卦鏡不是每個人都可以使用的，不然反而不吉反兇的。因此，你最好還是結(jié)合你的八字五行情況定制適合你的風水吉祥物使用為好，這建議你到無相銅爐官網(wǎng)定制適合你的無相吉祥物使用更好些。

三、八卦太極圖的含義

太極八卦圖案有什么意義？有兩種回答：一、

清初高雪君于《易經(jīng)來注圖解・卷末周易采圖》中列《心易發(fā)微伏羲太極之圖》，圓外所標八卦，即為見于南宋楊甲《六經(jīng)圖》中的《伏羲八卦圖》）。將這一“陰陽相含之象”圖，“就其中八分之，以為八卦”，就是其書所列《先天畫卦圖》。“正南純陽，故畫乾”、“東南陽長陰消，畫兌”、“象陽中陰，故畫離”、“東北陽生陰下，畫震”、“西南陰生陽下，畫巽”、“象陰中陽，故畫坎”、“西北陰盛陽衰，畫艮”、“正北純陰，故畫坤”，這里所說“先天畫卦”的方法，是由“就其中八分之”的《心易發(fā)微伏羲太極之圖》起始，到“觀變于陰陽而立卦”為止，得出《伏羲八卦圖》的一個過程。

《心易發(fā)微伏羲太極之圖》謂離卦：“對過陰在內(nèi)，白中之黑”，“畫離于東，象陽中有陰”；謂坎卦：“對過陽在內(nèi)，黑中之白”；“畫坎于西，象陰中有陽也”。顯然，視“白魚”的“黑眼”為離卦中爻，視“黑魚”的“白眼”為坎卦中爻。如此，則圖中離、坎二卦各交互于所八分的區(qū)域之內(nèi)，與其它六卦每卦三爻各占八分之一區(qū)域有所不同。清儒胡渭《易圖明辨》就這樣的圖說：“離正東，取西之白中黑點，為二奇含一偶，故云對過陰在中也”；“坎正西，取東之黑中白點，為二偶含一奇，故云對過陽在中也”。今天看此圖者，一般皆從胡渭說，認為二個“魚眼”分別為離、坎二卦的中爻。但是，如果我們仔細看胡渭《易圖明辨》所列明末趙仲全《道學正宗》中的《古太極圖》，則“黑魚”的“白眼”又似離卦上爻，“白魚”的“黑眼”又似坎卦上爻，如此，則八卦每卦三爻各居其 “八分”之一區(qū)域之內(nèi)。

所謂就《心易發(fā)微伏羲太極之圖》“先天畫卦”，應該是一個什么樣的邏輯過程？圖中的兩個“魚眼”，究竟是離、坎二卦的什么爻？這就是本文要試圖解決的問題。

如果說《心易發(fā)微伏羲太極之圖》與《伏羲八卦圖》二者之間，有著因果關(guān)系，我們就須在二圖之間，尋找其中的邏輯推演過程――一個合乎因果關(guān)系的推導程式。筆者刻意思索，似有所得。

今列其邏輯推演過程如下：

1.八分《心易發(fā)微伏羲太極之圖》，并變二圓形“魚眼”為近似扇形；

2.取外圓半徑的一半為半徑畫內(nèi)圓，取外圓半徑的四分之三為半徑畫中圓，并分別變二近似

扇形“魚眼”為內(nèi)圓八分之一扇形；

3.取震初爻之半塊黑補巽卦初爻之半塊白，取坎中爻之半塊黑補離中爻之半塊白，取艮上爻之

半塊黑補兌上爻之半塊白；

4.抹去圖中的反“S”曲線；

5.變畫圖中“陰爻”和“陽爻”；

6.變圖中“陰爻”和“陽爻”為《易經(jīng)》陰、陽爻符號，即得《伏羲八卦圖》。

我們從《心易發(fā)微伏羲太極之圖》到《伏羲八卦圖》的邏輯推演過程中看到，原來“黑魚”的“白眼”是離卦上爻；“白魚”的“黑眼”是坎卦上爻。也看到，原來《心易發(fā)微伏羲太極之圖》竟是由《伏羲八卦圖》演變而來的，只不過有人故意倒著說而已。

二、

一說：在粵語中，“八卦”的本意就是到處說是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為“八卦新聞”。另一說好象追溯得更遠，更能體現(xiàn)八卦精神：“八卦雜志”的稱號由來是早年香港黃色書刊發(fā)行時，封面上極其清涼養(yǎng)眼的照片會在重點部位加貼八卦圖，類似馬賽克效果，這類報道明星私生活內(nèi)容的雜志由此得名，“八卦”一詞，甚至從名詞衍生出形容詞和動詞。

為什么要叫八卦呢？

1.易經(jīng)有言：陰陽生太極太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦．而香港八卦雜志的創(chuàng)辦人，認為世界上紛紛擾擾的小道消息，其中大多是源自于男(陽)女(陰)間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦......>>

太極八卦各代表什么意思？用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。在《易經(jīng)》里有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，后來用于占卜。坊間亦用漢字“三求平未，斗非半米”來記八卦符號。

太極八卦圖說明的最重要的道理是什么？陰中有陽，陽中有陰，孤陰不生獨陽不長，陰陽相輔，無極而太極！

太極八卦指的什么意思兩種概念：

1太極：

兩條黑白的“陰陽魚揣。白魚表示為陽，黑魚表示為陰。白魚中間一黑眼睛，黑魚之中一白眼睛，表示陽中有陰，陰中有陽之理。

2八卦：

乾卦為天，為父、為剛、為健，應為陽卦；

震卦為雷，為動、為烈、為猛，應為陽卦；

離卦為火，為光明、為熱、為炎、為向上，應為陽卦；

艮卦為山，為止，為實，為沉、為重，應為陽卦。

坤卦為地，為母、為柔、為順，應為陰卦；

兌卦為澤，“澤為澇塘”，為露、為水，為低、為洼，應為陰卦；

坎卦為水，為衰、為柔、為弱、為向下，應為陰卦；

巽卦為風，為卑、為謙，風也為虛、為空、隱無形，應為陰卦。

太極圖是誰發(fā)明的，它到底有什么意義？是北宋周敦頤發(fā)明的

太極圖意義 :

黑白二色，

代表陰陽兩方，天地兩部；

黑白兩方的的界限

就是劃分天地陰陽界的人部。

白中黑點

表示陽中有陰，

黑方白點

表示陰中有陽。

太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象。太有至的意思；極有極限之義，就是至于極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之退藏于心?？梢源笥谌我饬慷荒艹綀A周和空間，也可以小于任意量而不等于零或無，以上是太極二字的含義。

所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。

宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實質(zhì)的內(nèi)容。按易學的觀點，有形的東西來自于無形，所以無極而太極。太極這個實體是健運不息的，即宇宙在運動，動則產(chǎn)生陽氣，動到一定程度，變出現(xiàn)相對靜止，靜則產(chǎn)生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運轉(zhuǎn)于無窮。

自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏，即萬物的生長規(guī)律，無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言乾道成男，坤道成女，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規(guī)律生生不已，故變化無窮。這些內(nèi)容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領(lǐng)，也就是三才之道，所謂六爻之動，三極之道也。

太極八卦圖有什么特殊含義？？？太極八卦圖太極圖就是一個圓，里面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號有兩條原因妨礙著人們?nèi)ヌ接懞驼J識太極八卦圖：一是神秘化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測，非一般人所敢于問津；二是迷信觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細的記載和說明。古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬于哲學范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來的一些學者，牽強附會，圖讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內(nèi)容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本來的科學意義。

太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產(chǎn)，是我國古代勞動人民智慧文明的結(jié)晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛，就是在現(xiàn)代也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發(fā)現(xiàn)了太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢？由于冥王星發(fā)現(xiàn)不久，觀測數(shù)據(jù)還不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預測太陽系的第十顆行星。劉子華并不是憑空設想，他發(fā)現(xiàn)太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著對應關(guān)系。他依據(jù)這個關(guān)系，利用天文參數(shù)進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。經(jīng)過反復運算，劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里，按照希臘神話命名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預測，寫成了題為“八卦宇宙論與現(xiàn)代天文”的論文，交給了法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。論文獲得了一致的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學位。這是中國科學家在現(xiàn)代運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現(xiàn)代科學的貢獻是多方面的。德國數(shù)學家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計算機二進位制的創(chuàng)始人，但是，很少有人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。

1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創(chuàng)造一臺乘法機的興趣。1701年秋末，正當五十四歲的萊布尼茲為創(chuàng)造乘法機冥思苦索、無路可走的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中，受到了很大啟發(fā)，他居然發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數(shù)到七，這樣八個自然數(shù)所組成的完整的二進位制層數(shù)形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻，相當于二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻，相當于二進制中的“0”。 *** 十卦正是從0到63這六十四個自然數(shù)的完整的二進位制數(shù)形。在數(shù)學中八卦屬于八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現(xiàn)代科學，是有其歷史性的貢獻的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究領(lǐng)域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發(fā)，才提出這一假說的。原來，1957年蘇特蘭德發(fā)現(xiàn)了環(huán)腺一磷，1963年普賴斯發(fā)現(xiàn)了環(huán)鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發(fā)生發(fā)展中都起著一定的作用。當時戈德伯格從一本朝鮮出版的漢醫(yī)學中看到太極八卦圖，從中得到了很大啟發(fā)，認為環(huán)腺一磷和環(huán)鳥一磷，就是體內(nèi)兩種對立的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，與東方醫(yī)......>>

太極八卦什么意思所謂太極是指宇宙最原始的秩序狀態(tài) (宇宙從無極而太極，太極生陰陽，以至萬物化生)。太極圖:

八卦傳說是由太昊伏羲氏所畫制，是中國文化的基本哲學概念。用“一”代表陽，用“- -”代表陰，陽陰組合成八個不同的卦相，以表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)，這八個卦相分別是: 乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。八卦圖:

太極八卦圖:

太極拳:

八卦掌:

四、陰陽太極八卦圖是中國人發(fā)明的,為什么讓韓國人拿來做國旗

呃在下結(jié)論之前我們先來對比一下

以下是來自愛問的問題答案（兩個人的）

朝熙路客：

韓國人以太極八卦做國旗不假。但只是形似。因為當時設計韓國國旗的人，并不理解八卦的含義，或者說并不精通八卦，所以韓國國旗上的八卦標志是不正確的。

也可能，韓國人哪天明白了自己的錯誤，也會再次玩出漢城改首爾的把戲來。

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對樓下：不要替人家解釋，說形似的是韓國人自己的學者。

韓國國旗最初是在抗日戰(zhàn)爭時期，駐在中國上海的朝鮮流亡政府制定的。當時他們需要一面旗幟來號召朝鮮人民起來抗日，作為抗擊日寇的標志，所以由幾個人制定了以太極八卦為圖案的旗幟。

1946年抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，蔣介石政府用專機將朝鮮流亡臨時政府的這些人送回朝鮮，隨后這面旗幟被決定為南韓的國旗。

制定南韓國旗的這些人當年不過是抗日的熱血青年，并非深通易經(jīng)八卦，當時的條件也不允許深思熟慮。所以，現(xiàn)在看來，這個圖案僅僅形似而已。

在上個世紀六十年代開始，韓國一些學者曾撰文質(zhì)疑這個圖案的意義。

以上內(nèi)容可在韓國人自己的回憶錄中找到。

秦少龍：恕我直言，樓上說“當時設計韓國國旗的人，并不理解八卦的含義”～這話說得過于武斷了。

太極八卦、河圖洛書、易學、陰陽五行等等屬于“漢文化”的成分，所謂“漢文化”是指起源于古代中國的中原地區(qū)，傳播發(fā)展成熟于整個“漢文化圈”～包括中國、韓國（朝鮮）、日本、越南等國家和地區(qū)的一整套語言文化思想體系，涵蓋了宗教、哲學、倫理道德觀念、教育理念與教育內(nèi)容、政治理念與制度等等多方面，大體上可以概括為儒家文化、道家文化、佛家文化三大源流（諸子百家思想基本被儒道兩家吸收繼承）。

韓國作為“漢文化圈”中的一個重要國家，自古就與我國有很深層面的交流，可以說“漢文化”對于韓國來說并不算是外來的，而是古來就有的、早就融入民族文化中了。易學這個漢文化的成分也不例外，韓國人自古就重視和研究，這是因為易學在儒學和道學體系中都是重點，也是他們民族文化的根基。

再說一下韓國國旗為什么是那樣一個經(jīng)過變化的太極圖，而不是易學里面標準的太極八卦圖呢？我認為這正是由于韓國的哲人深刻理解了易學，從而進行的一種創(chuàng)造性發(fā)揮和簡化：

第一，從顏色上，太極圖和白地使用了韓國人民族服飾常用的三個吉祥色：紅、藍、白，象征朝鮮民族的固有傳統(tǒng)

第二，周邊只有乾（天）、坤（地）、離（火）、坎（水）四卦設置于四角，而省去了艮（山）、震（雷）、巽（風）、兌（澤）四卦，這是為什么呢？

這是因為乾代表父（君）、坤代表母（后），而其他的卦表示：

震～長男

巽～長女

坎～中男

離～中女

艮～少男

兌～少女

所以，取坎離二卦，以中男中女代表長中少三代了，這是一種合理的簡化。而且坎離卦具有中庸之德～就是說坎卦的陽爻在中，離卦陰爻在中，在儒家思想中“天地中正”就是“浩然正氣長存”的一種理想人格的表相。