中國老一輩景觀設(shè)計(jì)（中國老一輩景觀設(shè)計(jì)大師）

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本文目錄:

• 1、何杰的資料

• 2、人文地理景觀的意思

• 3、美術(shù)生出國留學(xué)有什么最掙錢的專業(yè)和大學(xué)推薦

• 4、人民英雄紀(jì)念碑有多高？

一、何杰的資料

何杰 　何杰 生卒年齡：１８８８－１９７９ 籍貫：廣東番禺

中國科學(xué)院學(xué)部委員，是我國現(xiàn)代高等教育界的老一輩教育家和科學(xué)家。

１９０６年考入唐山路礦學(xué)堂（今西南交通大學(xué)，下注“*”者同），學(xué)號(hào)１１９。初學(xué)采礦，后改學(xué)鐵道管理。１９０９年留學(xué)美國，在科羅拉多礦業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)煤礦開采工程，獲采礦工程師學(xué)位，繼又獲理海大學(xué)研究院理科碩士學(xué)位。１９１４年回國，在北京大學(xué)任教授，后任北京大學(xué)地質(zhì)系主任，這是我國最早成立的地質(zhì)學(xué)系。先后出版了《國立北京大學(xué)地質(zhì)研究會(huì)會(huì)刊》和《國立北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)會(huì)會(huì)刊》，這些刊物也是我國地質(zhì)學(xué)界較早的出版物，１９２０年他發(fā)起成立中國礦冶工程學(xué)會(huì)，任理事，１９２５年轉(zhuǎn)教于天津的北洋大學(xué)（今天津大學(xué)）任礦冶系主任和教務(wù)長，一度曾任校務(wù)維持委員會(huì)主任委員，并代理校務(wù)，１９３１年任中山大學(xué)理學(xué)院地質(zhì)系主任兼兩廣地質(zhì)調(diào)查所所長。他很重視對國內(nèi)、外新知識(shí)、新技術(shù)的引進(jìn)，自己的教學(xué)講義每年都要重新編寫, 增補(bǔ)新資料，在他領(lǐng)導(dǎo)的廣東、廣西地質(zhì)、礦產(chǎn)調(diào)查工作中收集到很多資料，兩廣地質(zhì)調(diào)查所的礦石標(biāo)本收集和標(biāo)本鑒定設(shè)備已具相當(dāng)高的水平，還出版了不少刊物和地質(zhì)圖等。１９３７年出版的《民國名人圖鑒》記載了他的事跡。從抗戰(zhàn)爆發(fā)到全國解放初，他曾三度在母校唐山工學(xué)院*任教授、礦冶系主任。1952年院系調(diào)整，唐院采礦系成為建立北京礦業(yè)學(xué)院（今中國礦業(yè)大學(xué)）的基礎(chǔ)力量，何杰于是奉調(diào)到北京，籌備建立北京礦業(yè)學(xué)院，先后被任命為教務(wù)長、副院長。他曾組織人員編輯了一本《英漢礦業(yè)詞匯》供教學(xué)和科研之用?！拔母铩焙?，他草擬了一份《發(fā)展我國礦業(yè)科研的意見》呈給領(lǐng)導(dǎo)部門。１９７８年他參加北京召開的全國科學(xué)大會(huì)，是大會(huì)年齡最大的代表，１９５３年起他當(dāng)選為北京市政協(xié)第一屆委員和第二屆常委委員，并以政協(xié)代表身份列席第二屆全國人民代表大會(huì)，１９６４年當(dāng)選為第三屆全國人民代表大會(huì)代表。

何杰在北京大學(xué)初任工程教授，后在地質(zhì)學(xué)系任系主任，這是我國高等學(xué)校中成立最早的地質(zhì)學(xué)系，何杰任系主任7年。主講過的課程有：

地質(zhì)學(xué)概論、經(jīng)濟(jì)地質(zhì)學(xué)、中國礦產(chǎn)專論、采礦工程、鋼鐵專論等。他支持學(xué)生組織地質(zhì)研究會(huì)和地質(zhì)學(xué)會(huì)開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，并先后出版了《國立北京大學(xué)地質(zhì)研究會(huì)會(huì)刊》和《國立北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)會(huì)會(huì)刊》，這些刊物是我國地質(zhì)學(xué)界較早的出版物。

何杰在北大期間，曾和馬寅初、胡適、王世杰、顧孟余、李四光等教授一起參加過李大釗領(lǐng)導(dǎo)的反對北洋軍閥干預(yù)學(xué)校行政和克扣學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的斗爭。

1925年，何杰轉(zhuǎn)教于天津的北洋大學(xué)，任礦冶系主任和教務(wù)長。北洋大學(xué)是我國最早的理工科大學(xué)。在北洋大學(xué)任職期間他協(xié)助校長劉仙州進(jìn)行教育改革以適應(yīng)我國國情，并逐步啟用本國教師。北洋大學(xué)原是省立，后改為國立，并更換校長。在改變隸屬關(guān)系期間，當(dāng)時(shí)的教育部任命何杰為校務(wù)維持委員會(huì)主任委員代理校務(wù)。其后茅以升任校長，何杰仍任教務(wù)長。1931年，何杰返回廣州，在中山大學(xué)任理學(xué)院地質(zhì)系主任兼兩廣地質(zhì)調(diào)查所所長，為我國地質(zhì)人才的培養(yǎng)和華南地區(qū)地質(zhì)調(diào)查及礦產(chǎn)資源開發(fā)做出了巨大貢獻(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，何杰應(yīng)茅以升之邀，到剛遷到貴州平越縣的母校唐山工學(xué)院*任教。1940年轉(zhuǎn)到重慶大學(xué)任礦冶系主任，并兼任資源委員會(huì)采金局的金礦勘探總隊(duì)長。1942年復(fù)任中山大學(xué)理學(xué)院院長兼地質(zhì)系主任和兩廣地質(zhì)調(diào)查所所長。1946年從重慶到唐山，任母校國立唐山工學(xué)院*任礦冶系主任。1947年應(yīng)聘到廣西大學(xué)礦冶系任教務(wù)長。桂林解放后，桂林市軍事管制委員會(huì)任命何杰為廣西大學(xué)教務(wù)長。

中華人民共和國成立后，何杰重返母校，任中國交通大學(xué)唐山工學(xué)院*教授、礦冶系系主任。1952年院系調(diào)整時(shí)轉(zhuǎn)至中國礦業(yè)學(xué)院，先后被任命為北京礦業(yè)學(xué)院教務(wù)長、北京礦業(yè)學(xué)院副院長。他治校期間將教學(xué)、科研和生產(chǎn)相結(jié)合，建立各類大型實(shí)驗(yàn)室，開展科學(xué)研究。其中的礦山機(jī)械、水力采煤、重介質(zhì)選礦、石墨選礦等項(xiàng)目以及開展群眾報(bào)礦、采礦運(yùn)動(dòng)，對礦產(chǎn)調(diào)查與探礦等的研究和生產(chǎn)效益最為顯著。他對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及德智體諸方面的發(fā)展常常親自過問，并率先垂范，積極參加校內(nèi)的各種體育活動(dòng)和文娛活動(dòng)，受到師生的尊敬和愛戴。

1962年1月，我國最老的一個(gè)自然科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體——中國地質(zhì)學(xué)會(huì)在北京舉行了成立四十周年紀(jì)念大會(huì)，何杰被推選在大會(huì)上作工作報(bào)告，介紹了解放后我國地質(zhì)學(xué)科的巨大發(fā)展、成果和對社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)。1964年8月，何杰參加了在北京舉行的國際科學(xué)討論會(huì)，并在會(huì)上發(fā)言，向各國科學(xué)家們描述了新中國采礦事業(yè)的發(fā)展和這方面的科學(xué)成就。

粉碎“四人幫”后，何杰草擬了《發(fā)展我國礦業(yè)科研的意見》呈送上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門。他還親赴北京，向上級(jí)建議在北京礦業(yè)學(xué)院原址成立研究生院，以培養(yǎng)高級(jí)礦業(yè)人才。他還積極促進(jìn)中國礦業(yè)學(xué)院與美國的科羅拉多礦業(yè)學(xué)院掛鉤，開展學(xué)術(shù)交流。1978年，他參加了在北京召開的全國科學(xué)大會(huì)，時(shí)年90歲，是出席大會(huì)年齡最大的代表。方毅副總理看望了他。

何杰積極參加各種政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)。解放初期他就以教育界代表身份參加了天津市各界人民代表大會(huì)。1953年起當(dāng)選為北京市政協(xié)第一屆委員會(huì)委員和第二屆常務(wù)委員會(huì)委員。1964年當(dāng)選為第三屆全國人民代表大會(huì)代表。

男，1962.5-，教授，博士，碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任化工學(xué)院副院長。安徽省首批高等學(xué)校青年骨干教師，安徽省高校中青年學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對象。獲南京大學(xué)碩士、博士學(xué)位，日本國立山梨大學(xué)博士后。長期從事物理化學(xué)的教學(xué)與研究工作，主要研究方向：多相催化、光催化、催化新材料和表界面化學(xué)。近年來，在國內(nèi)外刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，SCI與EI收錄8篇。目前承擔(dān)有安徽省自然科學(xué)基金項(xiàng)目、安徽省教育廳自然基金重點(diǎn)項(xiàng)目等科研項(xiàng)目多項(xiàng) [編輯本段]成都理工大學(xué)地球科學(xué)院規(guī)劃系副教授男，1965.5-，副教授，博士

主要研究領(lǐng)域:

*城市規(guī)劃*生態(tài)景觀*地理信息系統(tǒng)等新技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域研究。

主要研究方向:

*山地災(zāi)害形成機(jī)制、自然災(zāi)害干擾的生態(tài)景觀修復(fù)理論研究、

山區(qū)特色小城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的景觀建筑與人文環(huán)境研究。

主要科研成果、學(xué)術(shù)論著、規(guī)劃設(shè)計(jì)業(yè)績：

1、粘性泥石流彎道超高在流速計(jì)算中的應(yīng)用

（成都理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2001年第4期 ）

2、論滑坡堆積和泥石流堆積的利用

（《全國第五屆應(yīng)用第四紀(jì)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》 第二作者）

3、試析小流域土力類粘性泥石流的匯流過程 （《山地學(xué)報(bào)》，2001年第五期 第二作者）

4、Auto CAD、3DSMAX和PHOTOSHOP基本教學(xué)軟件在城鎮(zhèn)規(guī)劃中的應(yīng)用

（成都理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2000年第27期增刊）

5、準(zhǔn)噶爾盆地南緣吐魯安集海構(gòu)造剖面平衡地質(zhì)檢驗(yàn)

（成都理工學(xué)院學(xué)報(bào)，20001年第4期 第三作者）

6、國家青年基金項(xiàng)目（49801002）云南省青年基金資助項(xiàng)目（98D022Q）

泥石流源區(qū)飽和礫石土體的有效強(qiáng)度研究 (中國科學(xué)院, 《山地學(xué)報(bào)》)

7: 四川省防洪防災(zāi)預(yù)警系統(tǒng)規(guī)劃（與中國科學(xué)院山地所合作）國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目

8：《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)與實(shí)證研究》（人文地理）2006年第二作者

9：《論工業(yè)區(qū)公園的更新與改造》（四川建筑）2006第二作者（指導(dǎo)研究生寫作）

10：《都市更新是房地產(chǎn)的點(diǎn)金棒》臺(tái)灣《建筑師》雜志2007年1期。作者:何杰 張國幀

11：“四川省山區(qū)城鎮(zhèn)山洪防災(zāi)規(guī)劃”項(xiàng)目（與中國科學(xué)院山地所合作）

《四川省山區(qū)城鎮(zhèn)山洪災(zāi)害特征分析》在《成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版》第33卷第1期發(fā)表。作者: 何杰 高延超 陳寧生

12：“新疆天山天池南岸景觀性生態(tài)修復(fù)概念性方案” （與中國科學(xué)院山地所合作項(xiàng)目）

13：《邊坡災(zāi)害防護(hù)工程后期景觀形態(tài)研究及應(yīng)用》。（中國地質(zhì)災(zāi)害學(xué)報(bào)）2006.8（指導(dǎo)研究生寫作）

14：“康定香巴拉佛教文化公園修建性詳細(xì)規(guī)劃”項(xiàng)目同時(shí)根據(jù)此項(xiàng)目發(fā)表

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)在旅游酒店經(jīng)營中的初探——以康定香巴拉文化樂園項(xiàng)目為例》《成都理工學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版》發(fā)表.作者: 、閆亮 何杰（指導(dǎo)研究生寫作）

15：中發(fā)表了《試論書法審美與景觀設(shè)計(jì)》一文；《成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版》

作者：曾麗群 何杰

16：《淺析“書法篆刻藝術(shù)表現(xiàn)形式”在“旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)”中的應(yīng)用》。在《四川省第十二次書學(xué)討論會(huì)論文集》作者：閆亮 何杰

17：《淺析城市規(guī)劃專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維與形象思維轉(zhuǎn)換過程》

《成都理工學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版》2007.教改增刊何杰 曾麗群 閆亮 單國彬 陳浩

主要規(guī)劃設(shè)計(jì)類：

�8�5 成都市城南副中心正興片區(qū)概念性總體規(guī)劃 (中德合作項(xiàng)目)

�8�4 德方: 德國包豪絲大學(xué)PROF. ULRICH COERSMEIER GMBH

�8�4 中方: 中國城鎮(zhèn)集團(tuán) 新生界建筑景觀設(shè)計(jì)公司

�8�5 四川省宜賓市李莊古鎮(zhèn)旅游開發(fā)總體規(guī)劃

�8�5 四川省雅安市上里古鎮(zhèn)白馬泉風(fēng)景區(qū)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)

�8�5 成都市沙河工業(yè)文明創(chuàng)意園詳細(xì)規(guī)劃

�8�5 “康定香巴拉佛教文化公園修建性詳細(xì)規(guī)劃”

�8�5 青白江怡湖公園修改造建性詳細(xì)規(guī)劃

主要景觀設(shè)計(jì)類：

1: 四川省閬中市沿嘉陵江邊1.5公里商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)------當(dāng)代版"清明上河圖"

（針對該項(xiàng)目所撰寫的論文在世界建筑導(dǎo)報(bào)編輯部編輯出版的《2006@中國景觀設(shè)計(jì)》中發(fā)表。作者:何杰）

2: 四川省雅安市白馬泉風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)

3: 成都市“錦繡陽光”住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)

4：臺(tái)灣萬誠好又多集團(tuán)“西城天下”景觀設(shè)計(jì)

5：省勞動(dòng)廳“和詳苑”景觀設(shè)計(jì)

6：新疆天山天池南岸景觀性生態(tài)修復(fù)概念性方案

二、人文地理景觀的意思

問題一：人文地理風(fēng)土人情是什么意思 人文地理以人文現(xiàn)象為研究主體，側(cè)重于揭示人類活動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布的規(guī)律性。研究對象是人文環(huán)境、人文現(xiàn)象和文化景觀。其內(nèi)核是注重區(qū)域和空間，注重人地關(guān)系。它是探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科，是地理學(xué)的兩個(gè)主要分支學(xué)科之一。風(fēng)土人情――風(fēng)土：山川風(fēng)俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習(xí)慣。也可以理解成 風(fēng)俗人情,指一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱。

問題二：人文景觀是什么意思？ 人文景觀

人文景觀,又稱文化景觀,是人們在日常生活中,為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。

人文景觀,最主要的體現(xiàn)即聚落。其次有服飾、建筑、音樂等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景觀.如 *** 建筑景觀、佛教建筑景觀。

人文景觀在學(xué)術(shù)界中有很多不同的定義，下面列舉幾種常見的定義：

定義1： 人文景觀是指歷史形成的、與人的社會(huì)性活動(dòng)有關(guān)的景物構(gòu)成的風(fēng)景畫面,它包括建筑、道路、摩崖石刻、神話傳說、人文掌故等

源自: 中國古代建筑美學(xué)話語中的審美邏輯心理與... 《湖北社會(huì)科學(xué)》 200處年 蔣小兮

定義2： 人文景觀是指歷史、文化的古跡如文物古跡、宗教勝地、民族風(fēng)情和古建筑等.據(jù)《三國志・魏書浩十八記：“龐德常乘白馬羽（關(guān)羽）軍謂之白馬將軍皆憚之

源自: 武陵源風(fēng)景名勝區(qū)歷史考述 《常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 1997年 戴楚洲

定義3： 所謂人文景觀是指可以作為景觀的人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象與成就是以人為事件和人為因素為主的景觀.如用大黃與蘇打配伍組成大黃蘇打片,用于調(diào)理胃腸,治療食欲不振、消化不良等癥

源自: 淺談人文景觀在風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃中的作用 《天津農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)》 2002年 周華春

定義4： 人文景觀是指旅游資源所特有的地方特色.民族風(fēng)情和歷史、文化等價(jià)值.人文景觀帶給游客的是形象美和意境美的統(tǒng)一在很大程度上可反映出特殊的歷史、地方、民族特色或一種異國、異地的特殊情調(diào)

源自: 保護(hù)旅游景觀質(zhì)量的幾個(gè)問題 《創(chuàng)造》 1997年 盛世蘭

但總結(jié)以上的定義，都有很多的共同點(diǎn)，就是人文景觀具有

1、有旅游吸引力

2、歷史性，要求要一定的歷史時(shí)期的積累。

3、文化性，需要有一定的文化內(nèi)涵。

4、多種表現(xiàn)形式，可以是實(shí)物載體，像文物古跡，也可以是精神形式，像神話傳說，民俗風(fēng)情。

人文景觀可以這樣概括：人文景觀是指具有一定歷史性、文化性，一定的實(shí)物和精神等表現(xiàn)形式的旅游吸引物。

人文景觀可分為以下四類。?

1 文物古跡?

包括古文化遺址、歷史遺址和古墓、古建筑、古園林、古窟卉、摩巖石刻、古代文化設(shè)施和其它古代經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、軍事活動(dòng)遺物、遺址和紀(jì)念物。例如，北京的故宮、北海，西安的兵馬俑，甘肅莫高窟石刻以及象征我們民族精神的古長城等等這些聞名于世的游覽勝地，都是前人為我們留下的寶貴人文景觀。?

2 革命活動(dòng)地?

現(xiàn)代革命家和人民群眾從事革命活動(dòng)的紀(jì)念地、戰(zhàn)場遺址、遺物、紀(jì)念物等。例如，新興的旅游地井崗山除也具有如畫的風(fēng)景外，“中國革命的發(fā)源地、老一輩革命家曾戰(zhàn)斗過的地方”這些人文因素，無疑使其成為特殊的人文景觀。而大打“魯迅牌”的旅游城市紹興，起主導(dǎo)作用的魯迅故居、三味書屋、魯迅紀(jì)念堂等旅游點(diǎn)也都是這類人文景觀。?

3 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、科學(xué)活動(dòng)場所形成的景觀?

例如，高水準(zhǔn)的音樂廳、劇院及各種展覽館、博物館。像農(nóng)業(yè)示范園、農(nóng)業(yè)觀光園這樣把科研、科普、觀賞、參與結(jié)合為一體的符合新時(shí)代要求的觀光地也是此類人文景觀的一種。?

4 地區(qū)和民族的特殊人文景觀?

包括地區(qū)特殊風(fēng)俗習(xí)慣、民族風(fēng)俗，特殊的生產(chǎn)、貿(mào)易、文化、藝術(shù)、體育和節(jié)目活動(dòng)，民居、村寨、音樂、舞蹈、壁畫、雕塑藝術(shù)及手工藝成就等豐富多彩的風(fēng)土民情和地方風(fēng)情。例如，近幾年的旅游“旺地”云南，除得天獨(dú)厚的自然條件外，還有賴于居住于此的各民族獨(dú)特的婚俗習(xí)慣、勞作習(xí)俗、不同的村寨民居形式、服飾、節(jié)日活動(dòng)等。傣族的潑水節(jié)......>>

問題三：人文景觀名詞解釋是什么意思 人文景觀，又稱文化景觀，是人們在日常生活中，為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。人文景觀，最主要的體現(xiàn)即聚落，還包括服飾、建筑、音樂等。建筑方面的特色反映為城堡、宮殿，以及各類宗教建筑景觀，具有歷史性。

問題四：什么是人文地理 人類一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

如:人口分布與遷移、都市化、民俗與文化、宗教景觀等問題都屬於人文地理

問題五：景觀是什么意思? 地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個(gè)更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個(gè)畫面來展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋?，對不同的人也會(huì)有很不同的理解，正如meinig所說“同一景象的十個(gè)版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝晶，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財(cái)富的資源，景觀是反映社會(huì)倫理、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。 景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃林，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義，“景觀設(shè)計(jì)”(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。景觀設(shè)計(jì)包括：會(huì)展展覽設(shè)計(jì)藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)空間道具設(shè)計(jì)節(jié)日氣氛設(shè)計(jì)。 作為景觀設(shè)計(jì)的對象，本書所強(qiáng)調(diào)的景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。景觀是多種功能{過程}的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：風(fēng)景：視覺審美過程的對象；棲居地：人類生活其中的空間和壞境；生態(tài)系統(tǒng)：一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；符號(hào)：一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。 景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計(jì)（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排景恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。 景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，那是因?yàn)橹袊坝^設(shè)計(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果。因?yàn)?，只有同時(shí)掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)雙方面知識(shí)、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)師，才有可能設(shè)計(jì)人地關(guān)系和諧的城市。 與市政工程設(shè)計(jì)不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個(gè)市政工程設(shè)計(jì)專業(yè)的參與。 與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）......>>

問題六：景觀的基本含義 特定區(qū)域概念：專指自然地理區(qū)劃中起始的或基本的區(qū)域單位，是發(fā)生上相對一致和形態(tài)結(jié)構(gòu)同一的區(qū)域，即自然地理區(qū)。類型概念：類型單位的通稱，指相對隔離的地段，按其外部特征的相似性，歸為同一型單位，如荒漠景觀、草原景觀、景觀學(xué)中指特定的區(qū)域概念。在歐洲，景觀一詞最早出現(xiàn)在希伯來文的《圣經(jīng)》舊約全書中，景觀的含義 同漢語的“風(fēng)景”、“景致”、“景色”相一致，等同于英語的“scenery”，都是視覺美學(xué)意義上的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為地表景象，綜合自然地理區(qū)，或是一種類型單位的通稱，如城市景觀、森林景觀等。藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)做資源；建筑師把景觀作為建筑物的配景或背景。對景觀 的理解一般有以下幾個(gè)方面。（1）某一區(qū)域綜合特征，包括自然、經(jīng)濟(jì)、人文諸方面。（2）一般自然綜合體：是指地理各要素相互聯(lián)系、相互制約、有規(guī)律結(jié)合而成的具有內(nèi)部相一致的整體，大如地圖（即景觀圈）、小如生物地理群落（單一地段），他們均可分為不同等級(jí)的區(qū)域或類型單位。（3）區(qū)域概念：是個(gè)體區(qū)域單位，相當(dāng)于綜合自然區(qū)劃等級(jí)系統(tǒng)中最小一級(jí)自然區(qū)，是相對一致發(fā)生和形態(tài)結(jié)構(gòu)同一的區(qū)域。（4）類型概念：用于任何區(qū)域分類單位，指相互隔離的地段按其外部特征的相似性，歸為同一類型的單位，如草原景觀、森林景觀等。這一概念認(rèn)為區(qū)域單位不等同于景觀，而是景觀的有規(guī)律組合。“景觀”一詞最早在文獻(xiàn)中出現(xiàn)是在希伯萊文本的《圣經(jīng)》（the Book Psalms）中，用于對圣城耶魯撒冷總體美景（包括所羅門寺廟、城堡、宮殿在內(nèi)）的描述，他的這個(gè)觀點(diǎn)也許與他的猶太文化背景有關(guān)?！熬坝^”在英文中為“l(fā)andscape”，在德語中為“Landschaft”，法語為“payage”在中文文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)景觀一詞還沒有人給出確切的考證。但無論是東方文化還是西方文化，“景觀”最早的含義更多具有視覺美學(xué)方面的意義，即與“風(fēng)景”（scenery）同義或近義。文學(xué)藝術(shù)界以及絕大多數(shù)的園林風(fēng)景學(xué)者所理解的景觀也主要是這一層含義（俞孔堅(jiān)，1987）。各種詞典（Webster’s,1963；牛津英語詞典，1933；辭海，1979等）對“景觀”的解釋也是把“自然風(fēng)景”的含義放在首位。19世紀(jì)初，德國地理學(xué)家、地植物學(xué)家Von. Humboldt將景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞引入到地理學(xué)中，并將其解釋為“一個(gè)區(qū)域的總體特征”（Naveh and Lieberman,1984），這與后來地理學(xué)的地域綜合體的提法很相近。Humboldt提出將景觀作為地理學(xué)的中心問題，探索由原始自然景觀變成人類文化景觀的過程，這其實(shí)就是人地關(guān)系研究思想的雛形。后來俄國地理學(xué)家貝爾格等沿這一思想發(fā)展形成了景觀地理學(xué)派，實(shí)際上，隨后索恰瓦的地理系統(tǒng)學(xué)說注意闡明自然環(huán)境與人類社會(huì)的聯(lián)系以及自然界與社會(huì)的相互作用，與景觀生態(tài)學(xué)的的觀點(diǎn)很接近（景貴和，1986）。景觀一詞被引入地學(xué)研究后，已不單只具有視覺美學(xué)方面的含義，而是具有地表可見景象的綜合與某個(gè)限定性區(qū)域的雙重含義（肖篤寧，1998）。早期西方經(jīng)典的地理學(xué)著作中，景觀主要用來描述地質(zhì)地貌屬性，常等同于地形（Landform）的概念。俄國地理學(xué)家的貢獻(xiàn)在于把生物和非生物的現(xiàn)象都作為景觀的組成部分，這也為地理學(xué)與生態(tài)學(xué)的融合、交叉打下了基礎(chǔ)。中國大百科全書（地理學(xué)卷，1990）概括了地理學(xué)中對景觀的幾種理解：1）某一區(qū)域的綜合特征，包括自然、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面；2）一般自然綜合體；3）區(qū)域單位，相當(dāng)于綜合自然區(qū)劃等級(jí)系統(tǒng)中最小的一......>>

問題七：自然景觀和人文景觀的區(qū)別 自然景觀（natural landscape）

天然景觀和人為景觀的自然方面的總稱。天然景觀是只受到人類間接、輕微或偶爾影響而原有自然面貌未發(fā)生明顯變化的景觀，如極地、高山、大荒漠、大沼澤、熱帶雨林以及某些自然保護(hù)區(qū)等。人為景觀是指受到人類直接影響和長期作用使自然面貌發(fā)生明顯變化的景觀，如鄉(xiāng)村、工礦、城鎮(zhèn)等地區(qū)。人為景觀又稱為文化景觀，它雖然是人類作用和影響的產(chǎn)物，但發(fā)展規(guī)律卻服從于自然規(guī)律，必須按自然規(guī)律去建設(shè)和管理，才能達(dá)到預(yù)期的目的。自然景觀涵義中的人為景觀不包括其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的特征。

人文景觀,又稱文化景觀,是人們在日常生活中,為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。

人文供觀,最主要的體現(xiàn)即聚落。其次有服飾、建筑、音樂等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景觀.如 *** 建筑景觀、佛教建筑景觀。

三、美術(shù)生出國留學(xué)有什么最掙錢的專業(yè)和大學(xué)推薦

美術(shù)生出國留學(xué)在選擇專業(yè)的時(shí)候很多留學(xué)生比較看重這個(gè)專業(yè)是否會(huì)帶來收益，也就是這專業(yè)畢業(yè)是否會(huì)掙錢，國外很多藝術(shù)專業(yè)也是比較掙錢的，那么美術(shù)生出國留學(xué)最掙錢的專業(yè)有哪些呢？下面和我一起來看看吧。

一、美術(shù)生出國留學(xué)最掙錢的專業(yè)

設(shè)計(jì)類專業(yè)

掙錢指數(shù)：★★★

設(shè)計(jì)類專業(yè)包括有視覺傳達(dá)，數(shù)碼媒體，工業(yè)設(shè)計(jì)，攝影藝術(shù)，時(shí)裝設(shè)計(jì)，首飾設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)，動(dòng)畫，實(shí)驗(yàn)電影，出版設(shè)計(jì)，媒體設(shè)計(jì)，陶瓷設(shè)計(jì)，家居設(shè)計(jì)，展示設(shè)計(jì)，舞美設(shè)計(jì)，化妝設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)，染織設(shè)計(jì)，玻璃設(shè)計(jì)，多媒體網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)游戲美術(shù)。設(shè)計(jì)類還是比較適合腦子靈活，追求時(shí)尚，好奇心強(qiáng)，喜歡追求新鮮事物的朋友選擇。

視覺傳達(dá)專業(yè)

掙錢指數(shù)：★★★★ 年薪：10W-50W

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系是以研究藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)各類圖像信息傳達(dá)為專業(yè)主攻方向的教學(xué)與研究單位。教學(xué)目標(biāo)：為專業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、高等院校和科研單位從事廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的教學(xué)、等行業(yè)培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)人才。分廣告和多媒體網(wǎng)絡(luò)兩個(gè)方向。對視覺表達(dá)有自己的創(chuàng)意和想法的可以選擇。

景觀設(shè)計(jì)專業(yè)

掙錢指數(shù)：★★★★ 年薪：10W - ∞

景觀設(shè)計(jì)屬于環(huán)境藝術(shù)系是以研究建筑與環(huán)境相關(guān)的設(shè)計(jì)為主攻方向的教學(xué)與研究學(xué)科。培養(yǎng)以建筑為主體，向室內(nèi)、外環(huán)境拓展，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及技能，從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林綠化規(guī)劃建設(shè)和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設(shè)計(jì)人員。

建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)

掙錢指數(shù)：★★★★ 年薪：10W-40W

建筑藝術(shù)系是以研究實(shí)驗(yàn)建筑為其主攻方向的教學(xué)與研究單位。所學(xué)知識(shí)面很廣，同樣集文、理、工于一體，培養(yǎng)一種能從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性生活的差異中理解當(dāng)下生存境況，在喚醒自由獨(dú)立思考的同時(shí)，復(fù)興動(dòng)手智慧，進(jìn)而將手工勞作與機(jī)器生產(chǎn)相融合，對習(xí)常的建筑常規(guī)能批判地理解、分析，并能以某理念去設(shè)計(jì)制作理想中的建筑設(shè)計(jì)師。注重培養(yǎng)重視人與自然和諧關(guān)系的價(jià)值觀，重視思想的創(chuàng)見與勞作實(shí)踐，個(gè)人性情與集體協(xié)作精神的平衡，以及對人生道路的選擇具有自主的判斷力的人才。

影視、動(dòng)畫行業(yè)

掙錢指數(shù)：★★★★ 年薪：6W-35W

動(dòng)畫設(shè)計(jì)師是在一部動(dòng)畫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，憑借豐富的想像力，堅(jiān)實(shí)的美術(shù)功底，并且懂得應(yīng)用各種設(shè)計(jì)軟件，對所要開發(fā)的產(chǎn)品市場能夠有一個(gè)了解，進(jìn)而設(shè)計(jì)出比較符合大眾口味的高質(zhì)量的產(chǎn)品的一類人?，F(xiàn)在的IT市場，對動(dòng)畫設(shè)計(jì)師有相當(dāng)?shù)男枨?，如果為一個(gè)公司的產(chǎn)品或網(wǎng)頁做宣傳動(dòng)畫（也就是片頭），是按秒計(jì)算的，一個(gè)成品動(dòng)畫，大約300RMB/s，毫無疑問的高薪行業(yè)。

插畫行業(yè)

掙錢指數(shù)：★★★ 年薪：4W-15W

插畫家就是以繪畫插畫為職業(yè)的人，主要工作包括替書籍、雜志、報(bào)紙、說明書、小說、教科書等刊物繪制插畫、封面，也從事繪畫賀卡、海報(bào)、廣告、噴畫、幽默畫等。分為電子插畫和純手繪。

插畫師是個(gè)比較籠統(tǒng)的說法：其中有針對媒體出版行業(yè)的插圖作者、兒童插畫作者，還有針對廣告行業(yè)的寫實(shí)插畫家；再就是卡通吉祥物設(shè)計(jì)師。

二、美術(shù)生留學(xué)最好學(xué)校推薦

法國巴黎美術(shù)學(xué)院

巴黎美術(shù)學(xué)院屹立于塞納河左岸，見證了整個(gè)歐洲美術(shù)的發(fā)展。某種意義上來講，巴黎美院早已不僅僅單純作為一個(gè)教育、展覽和溝通交流的國家機(jī)構(gòu)而存在，它更是作為法國乃至整個(gè)歐洲的藝術(shù)文化遺產(chǎn)而存在。作為全世界頂尖殿堂級(jí)的美術(shù)學(xué)院，它不僅在全世界的高等美術(shù)院校中影響巨大，在中國美術(shù)界影響也最為深遠(yuǎn)，中國的老一輩油畫家徐悲鴻、林風(fēng)眠、顏文梁、潘玉良、劉開渠、吳冠中、李風(fēng)白等名家就畢業(yè)于這所學(xué)校。

俄羅斯圣彼得堡列賓國立美術(shù)學(xué)院

俄羅斯圣彼得堡列賓國立美術(shù)學(xué)院，原名圣彼得堡藝術(shù)學(xué)院，葉卡捷琳娜大帝時(shí)更名為帝國藝術(shù)學(xué)院。它是俄羅斯美術(shù)教育的最高學(xué)府，培養(yǎng)出了許多世界知名美術(shù)家。從該校學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生均有較高的油畫、風(fēng)景畫、繪畫、雕刻、藝術(shù)鑒賞的藝術(shù)專長。中國中央美術(shù)學(xué)院中有不少專家和講師教授是從該校畢業(yè)的，該校在中國乃至世界有較廣泛的知名度。

意大利佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院

文藝復(fù)興以來大師云集，達(dá)芬奇、米開朗基羅、但丁、彼德拉克、薄伽丘、喬托、拉斐爾、馬薩喬、多納泰羅、布魯涅列斯基、喬爾喬內(nèi)、提香……都來自佛羅倫薩國立美術(shù)學(xué)院。1785年成為國立美術(shù)學(xué)院，學(xué)院是歐洲文藝復(fù)興的產(chǎn)物，也對歐洲文藝復(fù)興產(chǎn)生過巨大影響。因?qū)κ澜缑佬g(shù)界，世界美術(shù)教育作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，所以有“世界美術(shù)最高學(xué)府”和“寫實(shí)主義大師匯集的皇家美術(shù)學(xué)院”之稱，與意大利馬蘭歐尼學(xué)院并稱造型類和設(shè)計(jì)學(xué)的雙雄。

英國皇家美術(shù)學(xué)院

坐落在倫敦市中心的英國皇家美術(shù)學(xué)院 Royal Academy of Arts，自從1768年成立以來迄今已有237年，不僅歷史悠久而且人才輩出，為培育世界繪畫、雕刻、建筑藝術(shù)英才做出了巨大貢獻(xiàn)。該校每年舉行優(yōu)秀學(xué)生及藝術(shù)家作品展，也吸引了國內(nèi)外藝術(shù)愛好者的矚目。

德國柏林藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院

從六十年代開始，柏林藝術(shù)學(xué)院就已發(fā)展成為一所藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的高等院校。柏林藝術(shù)學(xué)院將藝術(shù)與科學(xué)有機(jī)結(jié)合的治學(xué)模式，在整個(gè)歐洲也是獨(dú)一無二的。學(xué)院設(shè)置了三十多個(gè)藝術(shù)專業(yè)以及與其相關(guān)的科學(xué)專業(yè)。隨著對四大專業(yè)——造型藝術(shù)、設(shè)計(jì)、表演藝術(shù)和音樂，及其領(lǐng)導(dǎo)組織的結(jié)構(gòu)改革，柏林藝術(shù)學(xué)院憑借其在教學(xué)與研究方面的優(yōu)勢以及在許多領(lǐng)域的改革中所取得的成績，被看作德國高校改革發(fā)展的先鋒。

意大利羅馬美術(shù)學(xué)院

羅馬美術(shù)學(xué)院是意大利的一所標(biāo)志性藝術(shù)學(xué)院，被認(rèn)為是藝術(shù)與美的搖籃，促進(jìn)了不同文化之間的相互交流與融合。羅馬美術(shù)學(xué)院誕生于16世紀(jì)末，并成為建立其他大學(xué)的典范。通過不斷適應(yīng)社會(huì)政治演變，今天的羅馬美術(shù)學(xué)院緊隨歐盟的各項(xiàng)政策，并可以與一些知名的美術(shù)文化學(xué)院及藝術(shù)類大學(xué)相媲美。是著名畫家潘玉良的母校。

三、美術(shù)生留學(xué)申請條件

　 　1、語言成績

藝術(shù)生對分?jǐn)?shù)的要求其實(shí)很低，主要是看他們的專業(yè)和藝術(shù)水準(zhǔn)。英美的學(xué)生必須具備一定的英語水平，如托?；蜓潘?，其中托福是美國的考試，雅思是英聯(lián)邦國家的考試，一般雅思需要考到5分以上（滿分9），托福成績一般需要達(dá)到80分以上。

2、GPA

GPA即Grade Point Average，就是高中或者大學(xué)在校的學(xué)習(xí)成績，一般英國學(xué)校會(huì)讓學(xué)生請?zhí)峁〨PA及百分制對應(yīng)核算證明。藝術(shù)生留學(xué)不會(huì)像本科留學(xué)生那樣在gpa上的要求過高，最低水平是不低于2.7。

3、作品集

藝術(shù)留學(xué)作品集是學(xué)生在申請外國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)時(shí)，所遞交的作品，應(yīng)具有其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念、鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)新能力、設(shè)計(jì)技巧等，通常由4-5個(gè)作品組成，以＂創(chuàng)意＂為中心。好的作品可以給申請人提供一筆可觀的獎(jiǎng)學(xué)金，即使是免預(yù)科，跨專業(yè)，或者降低語言水平。

4、申請材料

英國藝術(shù)留學(xué)需要提交語言成績、作品集（以專業(yè)方向作品為主，其他為輔）、個(gè)人陳述（結(jié)合以往經(jīng)歷，以文字的形式表達(dá)對申請專業(yè)的理解）、推薦信（至少兩封個(gè)人推薦信，一封以學(xué)術(shù)專業(yè)為主，一封以人品個(gè)性為主，還可帶到自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)）學(xué)歷證明、成績單（畢業(yè)證/學(xué)位證、在讀證明等）。

美國藝術(shù)留學(xué)需要提交語言成績、作品集（制作平面圖冊，每個(gè)作品下配備文字說明）、PS和論文（PS主要敘述個(gè)人創(chuàng)意和創(chuàng)作能力，而論文需要客觀學(xué)術(shù)）、推薦信（至少三封，可以讓院校教授從多方面了解學(xué)生專業(yè)、人品、愛好等）、學(xué)歷證明、成績單（畢業(yè)證/學(xué)位證、在讀證明）。

四、人民英雄紀(jì)念碑有多高？

1949年9月30日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定，為了紀(jì)念在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄紀(jì)念碑。當(dāng)天下午6時(shí)，出席中國人民政治協(xié)商會(huì)議的全體代表，在天安門前廣場上舉行了建立紀(jì)念碑的奠基典禮。到1952年，全國優(yōu)秀的建筑師和專家們共設(shè)計(jì)了一百多種圖案，經(jīng)有關(guān)方面通過各種方式征求各界人民的意見，歸納、修正成最后的圖樣。紀(jì)念碑于1952年8月1日正式動(dòng)工修建，1958年4月22日落成，同年5月1日隆重揭幕。

人民英雄紀(jì)念碑呈方形，建筑面積為3000平方米。分臺(tái)座、須彌座和碑身三部分，總高37.94米。

人民英雄紀(jì)念碑位于北京天安門廣場中心，在天安門南約463米，正陽門北約440米的南北中軸線上。它莊嚴(yán)宏偉的雄姿，具有我國獨(dú)特的民族風(fēng)格。在廣場中與天安門、正陽門形成一個(gè)和諧的、一致的、完整的建筑群。紀(jì)念碑總高37.94米，碑座分兩層，四周環(huán)繞漢白玉欄桿，四面均有臺(tái)階，下層座為海棠形，東西寬50.44米，南北長61.54米，上層座呈方形，臺(tái)座上是大小兩層須彌座，下層須彌座束腰部四面鑲嵌著八塊巨大的漢白玉浮雕，分別以“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“五卅運(yùn)動(dòng)”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”、“勝利渡長江”為主題，在“勝利渡長江”的浮雕兩側(cè)，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎中國人民解放軍”為題的裝飾浮雕。浮雕高2米，總長4.68米，雕刻著170多個(gè)人物，生動(dòng)而概括地表現(xiàn)出我國近百年來人民革命的偉大史實(shí)。

北京城市高度的演變

北京自遼成為陪都以來，歷經(jīng)金、元、明、清，是五朝的封建都城。1949年成為中華人民共和國首都，是著名的歷史文化名城。近千年的時(shí)光雕琢，北京的城市面貌發(fā)生了天翻地覆的變化。城市的人口、城市的構(gòu)筑物以及城市面積的變遷，成為城市發(fā)展的脈絡(luò)。本文只對城市構(gòu)筑物的高度演變做一些探索，以管窺北京的發(fā)展。

皇城的天際線

由于年代久遠(yuǎn)，遼南京的城市規(guī)模、皇城狀況和宮殿的情況只能從歷史文獻(xiàn)和零散殘存的痕跡中得以了解。目前只知道其基本上保持唐幽州城的規(guī)模，皇城位于城市的西南隅。主要的殿宇有元和殿，是遼帝舉行大典、接受百官朝賀、延試的地方，是當(dāng)時(shí)最高大的建筑之一，此外還有清涼殿、嘉寧殿、昭慶殿等建筑。

今貞元元年（1153）北京成為金的中都，皇城建于城的中部，占據(jù)了城市的最顯赫位置，是皇權(quán)至上思想在北京城市布局上得到第一次體現(xiàn)和充分表達(dá)。宮城設(shè)4門，正門是應(yīng)天門，樓高8丈，四角皆垛樓，屋頂鋪琉璃瓦，應(yīng)天門再往南是皇城的正門宣陽門，“上有重樓，制度宏大?！?

蒙古騎兵攻克金中都后，金朝的皇宮被焚為灰燼，一代宮闕成為一片廢墟。40年后的中統(tǒng)元年（1620年），忽必烈來到北京開始營建大都，是北京歷史上第一次按照《考工記》建造全新的城市，最主要的建筑群是宮城、隆福宮和興圣宮。宮城內(nèi)最主要的大殿是大明殿，坐落在全城的中軸線上，殿基高10尺，殿高90尺，三級(jí)臺(tái)階，是整個(gè)宮城內(nèi)最高大雄偉的建筑。

明清時(shí)期的北京城一改元代用土夯城的方法，采用磚石建造城墻、城樓，內(nèi)城城墻高三丈五尺五寸，合11.36米，雉堞高五尺八寸，合1.86米，通高13.22米，，北邊的城墻略高，達(dá)四丈余，通高在15米左右；外城城墻高二丈，合6.4米，雉堞高四尺，合1.28米，通高7.68米。內(nèi)城設(shè)9門，外城設(shè)7門。其中最高的城樓當(dāng)屬正陽門城樓。

而與這些建筑相襯托的是北京內(nèi)外城的普通住宅，對建筑的式樣、規(guī)制在明代以前就有嚴(yán)格的規(guī)定，清明時(shí)期，對公王府第城高、基高、房屋的裝飾都做了嚴(yán)格的限制，除了較普通民房略顯高大外，與皇家建筑相比仍低矮許多，是絕對不允許逾制的。清順治四年（1647），鄭王府因“王殿臺(tái)基逾制”，被罰銀兩千兩。普通四和院、大雜院，幾乎沒有超過5米的，而且只能建硬山和卷棚的房頂。也正是因?yàn)檫@些房子的低，才對皇家建筑的高大了很好的襯托。

舊北京城內(nèi)有兩個(gè)制高點(diǎn)，即北海瓊?cè)A島和景山。瓊?cè)A島在今北海公園太液池中，面積6.5公頃，山高32..8米，周長1913米。乾隆手書“瓊島春陰”石碑，為“燕山八景”之一。 景山高45.7米（現(xiàn)為42.6米），據(jù)記載，山上的5個(gè)亭子都曾有佛立于其中。明清時(shí)期城南最高的建筑當(dāng)屬天壇內(nèi)通高37.2米的祁年殿。這座大殿坐落在面積達(dá)5900多平方米的圓形漢白玉臺(tái)基上，臺(tái)基分3層，高5.2米。

從以上這些構(gòu)筑物來看，之所以高大，大多是與維護(hù)皇權(quán)的地位密切聯(lián)系在一起的，在這種氛圍中，制造了皇帝的特殊地位。

從遼到清，北京城中具有一定實(shí)用價(jià)值的高大建筑，現(xiàn)在看來當(dāng)屬鐘樓和鼓樓。鐘樓位于北京中軸線上，距鼓樓正北約100米，樓體高為33米，通高47.9米，報(bào)時(shí)銅鐘高懸與樓上。北京建鐘樓，始于元至元九年（1272）。明永樂十八年（1240）在現(xiàn)基址上重建鐘樓，但不久即遭火焚毀，清乾隆十年（1745）重修建這座鐘樓，將整座建筑全部改為磚石結(jié)構(gòu)，以后又曾多次進(jìn)行修繕，明清時(shí)代每天晨暮都要撞擊懸掛在鐘樓之上的大銅鐘，向全城報(bào)時(shí)。鼓樓位于北京中軸線上、鼓樓東大街與地安門外大街交會(huì)處，與鐘樓一起成為元、明、清時(shí)北京全城報(bào)時(shí)中心?！澳汗某跨姟笔谷怯行蚩裳?。鼓樓通高46.7米，內(nèi)有登樓石階梯，攀登69級(jí)石階梯方到達(dá)二樓。第三層是暗層。整座建筑坐落在高約4米的磚石臺(tái)基上。更鼓，為報(bào)時(shí)器具，置于鼓樓二層上，原有25面，其中大鼓1面、小鼓24面（以代表1年24個(gè)節(jié)氣）。現(xiàn)僅存大鼓一面，面直徑約1.5米，是整張牛皮制成，但鼓面已是刀痕累累，是清光緒二十六年（1900）八國聯(lián)軍侵入北京時(shí)日本軍隊(duì)所為。

位于北京東城區(qū)建國門立交橋西南側(cè)的古觀象臺(tái)也具有一定的實(shí)用價(jià)值，明清兩代封建王朝和北洋政府時(shí)期，曾連續(xù)在這里從事天文和氣象觀測約500年。臺(tái)高約15米，臺(tái)頂平面高出城墻約3米，是當(dāng)時(shí)整個(gè)國家最重要的觀象臺(tái)。

畫外音

古代的北京城是精心規(guī)劃和建設(shè)的。在北京城中，民居是灰色的平方，恰反襯出皇家建筑的高大宏偉，這也是古都北京建筑布局的特點(diǎn)。

在分部和認(rèn)識(shí)古都北京的建筑高度中，值得注意的是，每個(gè)制高點(diǎn)的分布特點(diǎn)突出，創(chuàng)造出“平緩開闊、對稱有致、節(jié)律有序、輪廓豐富”的空間格局?！捌骄忛_闊”指的是在舊城的中心——紫禁城四望是無比開闊的天際?！皩ΨQ有致”指的是最高的最重要的構(gòu)筑物被城市的南北中軸線所貫穿，其他構(gòu)筑物如牌樓、城門等對稱分布于軸線兩側(cè)，低矮的民居襯托高大的宮殿城闕，構(gòu)成完整的城市格局。“節(jié)律有序”是指這些高點(diǎn)的分布非常有規(guī)律，內(nèi)城城門高于外城城門，箭樓均比對應(yīng)的城樓略低，住宅、商店與牌樓也有不同的高度，分別大致為5米、10米、12至13米，主次分明，錯(cuò)落有致?！罢摾蓉S富”是指無論是宮殿、宇宙，還是城樓、牌樓等建筑形態(tài)構(gòu)成北京豐富的城市景觀。這無疑對我們保護(hù)北京古都風(fēng)貌具有十分重要的借鑒作用。

被改變的城市

鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是清末民初，北京由封建都市向近代城市過度?；蕶?quán)不再至上，達(dá)官顯貴可以按照自己的意志和方法通過各種建筑形式來表現(xiàn)自己的地位和喜好；外國列強(qiáng)在華勢力越來越大，西方的建筑形式、方法、技術(shù)、材料，隨著封閉的打破傳入北京。

清末，外國強(qiáng)烈在幾個(gè)不平等條約的作用下，紛紛在北京的內(nèi)城 ，甚至城市的中心區(qū)域內(nèi)，建造使館、銀行等辦公機(jī)構(gòu)以及為其服務(wù)的飯店等其他設(shè)施?！缎脸髼l約》簽定以后，外國列強(qiáng)大興土木，新建了大量建筑，一改過去的傳統(tǒng)形式，多以二層、三層的樓房為主，其主要代表就是東交民巷地區(qū)。使這一區(qū)域內(nèi)的建筑高度發(fā)生了起伏，襯托出的是西洋磚石建筑的堅(jiān)固和持久。

這些洋式建筑出現(xiàn)在這一區(qū)域，一改過去的平方四合院形式，整體增加了這個(gè)區(qū)域內(nèi)的高度，但并沒有使城市發(fā)生傾斜，只不過在北京城市內(nèi)出現(xiàn)了與北部呈長方形威嚴(yán)肅穆的紫禁城建筑群不同風(fēng)格的建筑群體，即呈狹長的具有西洋風(fēng)格的建筑群。

在那段時(shí)間里，盡管東交民巷的建筑群已成規(guī)摸，但與紫緊城相比，仍顯微不足道，但北京飯店的興建卻不同凡響。當(dāng)時(shí)整個(gè)東西長安街周圍都是灰色平方，用以作為紫禁城的陪襯，而距天安門不足5公里的北京飯店的建設(shè)，就其形式和規(guī)模而言確有鶴立雞群的感覺。北京飯店于1903年在今北京飯店東樓原址開始興建5層磚木結(jié)構(gòu)西式建筑，到1907年建成。1917年在西側(cè)又建今北京飯店的中樓，由法國人設(shè)計(jì)，地下1層，地上7層，整個(gè)樓的高度達(dá)36米，超過了天安門（33.7米）的高度。這個(gè)建筑的出現(xiàn)，在北京城市建設(shè)歷史上無論是建筑結(jié)構(gòu)、建筑使用、建筑方式、建筑形式都是空前的，在建設(shè)高度上已經(jīng)可以與北京 的傳統(tǒng)建筑相抗衡。給北京城市的布局帶來一定的影響，在北京城內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)新的制高點(diǎn)。因此，北京飯店中樓的出現(xiàn)在北京城市高度中具有里程碑的意義。

清末年初在北京城內(nèi)，磚混結(jié)構(gòu)的房屋開始出現(xiàn)。其中最具代表性的是位于虎房路北的新世界商場。民國初年。京都市政公所計(jì)劃開辟新市區(qū)，民國三年（1914）仿照上?！按笫澜纭庇嗡噲鼋ㄔ炝诵率澜缟虉?，共四層，在正面另有三層尖塔，通體高度達(dá)20多米。民國六年（1914），在前門外廊坊頭條重建勸業(yè)場，所為近代商業(yè)建筑的代表，為四層樓房，采用磚墻鋼屋架結(jié)構(gòu)，仿西方建筑形式。另外在前門大柵欄一帶還有二三層的木結(jié)構(gòu)及磚石結(jié)構(gòu)旅館多家，其中煤市街第二旅館為三層木結(jié)構(gòu)，有一些飯莊也是兩層樓房，但高度都在15米以上。

前門火車站在民國初年也可稱得上比較高的建筑，其位于正陽門箭樓東側(cè)，建筑面積3500平方米，平面為矩形，主樓二層，磚墻柱木桁架，瓦楞鐵皮屋頂，圍墻用紅磚和水泥抹灰相間處理，現(xiàn)只剩下鐘樓部分和與之相連的北面兩層辦公樓。

畫外音

清末民初，北京城市的建筑風(fēng)格、建筑形式開始擺脫傳統(tǒng)形式的束縛，在大興土木中，具有外國列強(qiáng)不可一世的強(qiáng)權(quán)表現(xiàn)，也有一些新舊達(dá)官顯貴忘乎所以的顯赫標(biāo)榜。北京地區(qū)的土木工程進(jìn)入了無序的狀態(tài)，開始出現(xiàn)一些與北京傳統(tǒng)建筑不同的建筑形式，但是絕大部分建筑都沒有突破原有皇家建筑的高度，因而無論其形式和規(guī)模變化多大，都不至于影響城市的建筑格局。

藍(lán)天下的新北京

1949年北京成為新中國首都，開始走向全新的方向。明清以來，北京城市的重心是紫禁城，整個(gè)城市的走向以此為軸心向外輻射。新中國成立以后，根本改變了城市的性質(zhì)，對城市的布局作了重要調(diào)整：即以天安門廣場為北京的城市重心，自1950年以后對天安門廣場進(jìn)行可重點(diǎn)改造，廣場的建筑群不僅有一定的高度，同時(shí)在40.5公頃的廣場襯托下，更顯高大。

于1958年開工的人民大會(huì)堂平面呈山字形，最高點(diǎn)56.5米。這個(gè)高度超過了明清紫禁城所有建筑的高度。幾乎同時(shí)建設(shè)的中國歷史和中國革命博物館與人民大會(huì)堂相對應(yīng)，高33米。人民英雄紀(jì)念碑北距天安門463米，自廣場地面至碑頂總高度為37.94米。

以上這些建筑，不僅建筑面積超過舊皇宮建筑群，建筑形式上具有創(chuàng)新，其建筑高度也超過了以往的舊建筑，根本改變了整個(gè)北京的城市格局。

以上就是關(guān)于中國老一輩景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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