世界兵書十大排名（世界兵書十大排名最新）

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本文目錄:

• 1、世界三大兵書究竟指的是哪些著作

• 2、請(qǐng)問中國的兵書有哪些？西方的兵書有哪些？

• 3、“世界三大兵書”是？

• 4、世界十大兵書之《戰(zhàn)略論》思維導(dǎo)圖

一、世界三大兵書究竟指的是哪些著作

日本—— 《五輪書》

日本第一兵法，作者宮本武藏，生于1584年，死于1645年。日本寬永二十年（1643年）隱居在九州肥后的巖戶山中，將自己畢生對(duì)劍道感悟?qū)懗晌遢啎?，全書分“地”、“水”、“火”、“風(fēng)”、“空”五卷。地之卷：是劍道劍法的大概描述，描述了他“二天一流”劍法的選用、修煉的心理描述。水之卷：將劍道技術(shù)詳細(xì)分類并加以說明。火之卷：描寫自己與強(qiáng)手對(duì)決之經(jīng)歷，除了劍道的技法之外，還從戰(zhàn)術(shù)方面加以說明。風(fēng)之卷：述其它劍道流派的技法，并與自己的劍道加一比較，衡量彼此的優(yōu)劣得失之道理。空之卷：即“萬里一空”的意思，道出了劍道家“悟空”的心境。武藏按現(xiàn)世的觀點(diǎn)解釋.“空”，將“空”斷言為不迷之心，人世間的大道為萬物皆空。這是一本關(guān)于生存和競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)的書，被看作商場(chǎng)與人際關(guān)系必勝之書與孫子兵法一同被東西方貼上摧毀競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手并使其萬劫不復(fù)的標(biāo)簽?！段遢啎肥鞘澜绫ㄊ飞系慕茏?，其中所談到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理與個(gè)人成功謀劃都具有很好的指導(dǎo)作用。

普魯士—— 《戰(zhàn)爭(zhēng)論》

作者克勞塞維茨（1780-1830），普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。參加過歐洲反法聯(lián)盟對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)。歷任騎兵軍參謀長(zhǎng)、軍團(tuán)參謀長(zhǎng)、伯林軍官學(xué)校校長(zhǎng)等職，獲少將軍銜。他先后研究了1566-1815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，被視為西方近代軍事理論的鼻祖。克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，對(duì)近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用?？藙谌S茨本人也因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖。書中論述了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的獨(dú)特見解，包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和政策關(guān)系的研究，“摩擦”在戰(zhàn)爭(zhēng)中所扮演的角色，土氣的重要性以及對(duì)手一般戰(zhàn)略的看法等。這本《戰(zhàn)爭(zhēng)論》精華本使讀者不必花太多的時(shí)間就能了解《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的精髓和克勞塞維茨思想的重點(diǎn)，對(duì)于喜歡軍事理論書籍的讀者來說是一本不可多得的佳作。

中國—— 《孫子兵法》

《孫子兵法》是世界上最早的兵書，也是中國兵學(xué)的奠基之作。其作者，是中國春秋爭(zhēng)霸時(shí)的孫武。據(jù)《史記·孫子吳起列傳》記載：“孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰：‘子之十三篇，吾盡觀之矣’?！彼蠹s和孔子（公元前551年――前479年）同時(shí)而略早。由于《孫子兵法》的影響，他被人稱為“兵圣”。《孫子兵法》充滿了謀略的智慧。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，軍事家常引用《孫子兵法》作為自己的軍事行動(dòng)的理論根據(jù)。漢代以后，《孫子兵法》更是被軍事家視為指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的金科玉律，在整個(gè)冷兵器為主的漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，《孫子兵法》一直是軍事家必讀的教科書。不僅如此，《孫子兵法》所提出的原則和策略，還對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)都有很大的指導(dǎo)作用?！秾O子兵法》所提出的“全勝策”的思想，強(qiáng)調(diào)政治清明、君主賢明和內(nèi)部的團(tuán)結(jié)的思想，發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線、分化瓦解敵對(duì)勢(shì)力等方面豐富的思想，豐富了中國古代政治學(xué)理論，受到歷代政治家的重視。其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和其他方面的競(jìng)爭(zhēng)，也具有指導(dǎo)意義。《孫子兵法》不僅在中國產(chǎn)生積極影響，而且被先后譯成多種語言，在世界上廣泛流傳。法國著名政治家、軍事家拿破侖，在兵敗滑鐵盧之后，偶然得見《孫子兵法》，無限感慨地說：“如果二十年前能見到《孫子兵法》，歷史將會(huì)是另外一個(gè)結(jié)局。”美國最著名的軍?！鼽c(diǎn)軍校，一直把《孫子兵法》定為必讀教科書；許多日本企業(yè)家，都把《孫子兵法》作為商戰(zhàn)指南。在1990年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國軍隊(duì)還將《孫子兵法》配備到人手一冊(cè)，用來武裝美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)將官，以至一時(shí)形成“一位看不見的中國人指揮美國人將取得海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”的輿論。我們相信，隨著時(shí)間的推移，《孫子兵法》還將進(jìn)一步走向世界。

二、請(qǐng)問中國的兵書有哪些？西方的兵書有哪些？

中國的兵書：

西方的兵書：

凱撒戰(zhàn)記 高盧戰(zhàn)記 戰(zhàn)爭(zhēng)論

克勞塞維茨 《兵法》（意）

馬基雅維利 《謀略》（古羅馬）

弗龍蒂努斯 《羅馬兵法》（古羅馬）

雷納圖斯《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》 內(nèi)戰(zhàn)記 （古羅馬）

凱撒 戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練與戰(zhàn)斗原則指南

蘇沃洛夫《制勝的科學(xué)》

《國家的海上威力》-----戈?duì)柺部品?/p>

《明天的戰(zhàn)略》---------鮑德溫

《兵法概論》-------------若米尼

《兵法簡(jiǎn)述》-------------韋格蒂烏斯

三、“世界三大兵書”是？

孫武的孫子兵法。

克勞塞維茨的戰(zhàn)爭(zhēng)論。

宮本武藏的五輪書。

孫子兵法是世界上最早的兵書。其戰(zhàn)術(shù)簡(jiǎn)單扼要。條例清晰只抓重點(diǎn)。至今為止。還是軍事大家必備的兵書。價(jià)值無法估量。

戰(zhàn)爭(zhēng)論是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中和拿破侖的較量中不斷的總結(jié)拿破侖的作戰(zhàn)方法和綠色方法的一部兵書。但是其作者由于沒有對(duì)書進(jìn)行修改和校對(duì)便戰(zhàn)死。又由于其是用哲理性的邏輯來寫戰(zhàn)爭(zhēng)論。矛盾點(diǎn)多。不能自圓其說。在西方還是較為流傳。作者也被稱為兵圣。但是這個(gè)兵圣只擅長(zhǎng)口頭。。實(shí)戰(zhàn)并不怎么樣。

宮本武藏的五輪書其實(shí)原先并不是一部純粹意義上的軍事作品，五輪書分為土、水、火、風(fēng)、空五卷。是以各種不同層面上敘述。和不同的視角上來看待問題。被引用在軍事上。頗為有效。所以說。被認(rèn)定為軍事參考書籍。但是我認(rèn)為后兩者作為兵書來說遠(yuǎn)不及孫子兵法來的實(shí)際。孫子兵法無論在思想上還是精神上還是各個(gè)層面上已經(jīng)把他和軍事融會(huì)貫通。成為一部用之四海皆準(zhǔn)的兵書。所以說。。。孫子兵法為大

四、世界十大兵書之《戰(zhàn)略論》思維導(dǎo)圖

世界十大兵書之《戰(zhàn)略論》思維導(dǎo)圖

《戰(zhàn)略論：間接路線》在西方戰(zhàn)史研究中具有崇高地位，是軍事理論的必讀書。因?yàn)榇藭?，李德·哈特被西方奉為“軍事理論教皇”。李德·哈特以深厚的軍事理論和?zhàn)史研究功底，通過分析世界歷史上自希波戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次世界大戰(zhàn)的30場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、280多次戰(zhàn)役，得出一個(gè)結(jié)論：間接路線戰(zhàn)略是最具效果、最為經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略形式。看似最遠(yuǎn)和最彎曲的路線，往往才是真正的“捷徑”。

圖 3-177 間接路線

在任何競(jìng)爭(zhēng)中，只有擊敗對(duì)手才能獲勝。而在未克服對(duì)手的抵抗之前，應(yīng)首先減弱他的抵抗，最有效的方法就是將其引出自己的防線之外。這就是間接路線戰(zhàn)略的精髓所在。因此，“間接路線”不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的定律，更是一個(gè)哲學(xué)上的真理，在戰(zhàn)爭(zhēng)之外，于人類生活中的政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等各個(gè)方面，都有著廣泛的應(yīng)用（如圖3-178所示）。

圖 3-178 《戰(zhàn)略論：間接路線》的主要原則

《戰(zhàn)略論：間接路線》寫道：“所謂間接路線的戰(zhàn)略，其目的就是要設(shè)法使敵人喪失平衡，以產(chǎn)生一個(gè)決定性的戰(zhàn)果。若是一個(gè)人沿著敵人所‘自然期待的路線’，‘直接’地向他的精神目標(biāo)或物質(zhì)目標(biāo)進(jìn)攻，則產(chǎn)生的常常是負(fù)面的結(jié)果。沿著敵人‘自然期待的路線’采取行動(dòng)，結(jié)果足以鞏固敵人的平衡，因而也增強(qiáng)了他的抵抗力量。在多數(shù)戰(zhàn)役中，首先使敵人在心理和物質(zhì)上喪失平衡，常常足以奠定勝利的基礎(chǔ)?！遍g接路線和《孫子兵法》的《軍爭(zhēng)》篇中的“以迂為直”的道理相同，看似迂回的路線，卻可以比直接路線更快的到達(dá)目的。

軍事學(xué)的核心原則是：集中力量打擊敵人的弱點(diǎn)。

《戰(zhàn)略論：間接路線》寫道：“不僅是一條原則，而且可以說所有的戰(zhàn)爭(zhēng)原則，都可以用一個(gè)名詞來表達(dá)，這就是‘集中’。但是，說得更準(zhǔn)確些，還是要把它的范圍稍微擴(kuò)大一點(diǎn)，就叫做‘集中自己的力量對(duì)付敵人的弱點(diǎn)’。為了真正使用這條原則，還須進(jìn)一步作些解釋：要想達(dá)到‘集中自己的力量對(duì)付敵人的弱點(diǎn)’這個(gè)目的，就要使敵人分散他們的兵力，這樣才能造成一種形勢(shì)，通過分散用兵而取得局部性的效果。于是便形成兩個(gè)相繼行動(dòng)的程序：首先自己分散，引起敵人方面分散，然后才是自己集中。所以，下一步的任何行動(dòng)都是上一步行動(dòng)的結(jié)果，而真正的集中即為有計(jì)劃分散的后果。

這樣，我們就有了一條基本原則。只要對(duì)它有比較深刻的認(rèn)識(shí)，就能防止觸犯一個(gè)主要的，而且是最普遍的錯(cuò)誤。這個(gè)錯(cuò)誤指的是給敵人提供行動(dòng)自由的機(jī)會(huì)，使他們有時(shí)間集中兵力來對(duì)抗你的集中?！?/p>

大戰(zhàn)略、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)

《戰(zhàn)略論：間接路線》將戰(zhàn)略分為大戰(zhàn)略、和戰(zhàn)術(shù)三個(gè)層次，大戰(zhàn)略的層次最高，然后是戰(zhàn)略，最后是戰(zhàn)術(shù)。從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫爾伯特·西蒙的手段-目的鏈的角度來說，戰(zhàn)術(shù)的目標(biāo)是戰(zhàn)略目標(biāo)的手段，戰(zhàn)略的目標(biāo)是大戰(zhàn)略目標(biāo)完成的手段，也就是每一層級(jí)都有自己的目標(biāo)和手段，下層目標(biāo)是上層的手段。大戰(zhàn)略的定義是：協(xié)調(diào)和指導(dǎo)一個(gè)國家或者幾個(gè)國家的一切力量，使其達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的。手段是使用一切力量，不僅包含軍事力量，還包括政治和經(jīng)濟(jì)等其他一切力量。戰(zhàn)略的定義是：分配和運(yùn)用軍事工具，以來達(dá)到政策目的的藝術(shù)。戰(zhàn)略的手段是使用軍事工具。戰(zhàn)術(shù)的定義是：軍事工具和實(shí)際戰(zhàn)斗合而為一，處理和控制那些直接行動(dòng)的方法。戰(zhàn)術(shù)的手段是控制實(shí)際軍事戰(zhàn)斗。

戰(zhàn)略

戰(zhàn)略是《戰(zhàn)略論：間接路線》的核心內(nèi)容，戰(zhàn)略的目標(biāo)是使敵人喪失平衡，戰(zhàn)略的衡量標(biāo)準(zhǔn)是：兵力經(jīng)濟(jì)，即指兵力物盡其用，無過無不及，兵力既沒有浪費(fèi)不用，也沒有超出使用的限度，保持在剛好的位置。比如敵人的軍隊(duì)是10萬人，使用1萬人去直接進(jìn)攻，這是不及，使用100萬人去直接進(jìn)攻，這是浪費(fèi)。使敵人喪失平衡有兩個(gè)因素，一個(gè)是運(yùn)動(dòng)，一個(gè)是奇襲，運(yùn)動(dòng)對(duì)應(yīng)的是物理領(lǐng)域，奇襲對(duì)應(yīng)的是心理領(lǐng)域。拿破侖說：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中，精神對(duì)物質(zhì)的比重是三比一?！彼云嬉u對(duì)于降低敵人抵抗力，而使得敵人喪失平衡是非常重要的?！稇?zhàn)略論：間接路線》寫道：“使敵人喪失平衡，自亂步驟，才是戰(zhàn)略的真正目標(biāo)，其結(jié)果不是敵人自動(dòng)崩潰，就是在會(huì)戰(zhàn)中輕易被擊潰。戰(zhàn)略的目的就是要盡量減少抵抗的可能性；為此，它所利用的則是‘運(yùn)動(dòng)’和‘突然性’這類因素。‘運(yùn)動(dòng)’是屬于物理領(lǐng)域的問題，它所需要考慮的條件是時(shí)間、地形和運(yùn)輸能力。所謂運(yùn)輸能力，包括現(xiàn)時(shí)可以用來運(yùn)送和保障部隊(duì)行動(dòng)的一切工具和方法?！蝗恍浴菍儆谛睦眍I(lǐng)域的問題，它需要考慮的條件是多種多樣的，是在每一個(gè)具體場(chǎng)合下都能影響敵人意志的東西。因此，它面臨的問題要比物質(zhì)領(lǐng)域的問題復(fù)雜得多。戰(zhàn)略可以偏重于利用運(yùn)動(dòng)，而較少依重突然性，也可以反過來，偏重于利用突然性，而較少依重運(yùn)動(dòng)。不過，這兩個(gè)因素是相輔相成的，可以互為因果。運(yùn)動(dòng)可以產(chǎn)生突然性，而突然性也可以起到刺激運(yùn)動(dòng)的作用。如果運(yùn)動(dòng)的速度較快，超過了一般的速度，或者變換了方向，那么毫無疑問，即使這種運(yùn)動(dòng)沒有采取隱蔽措施，它也可能產(chǎn)生某種程度的突然性。同時(shí)，突然性又可以促使運(yùn)動(dòng)不停地進(jìn)行，從而迫使敵人無法進(jìn)行反機(jī)動(dòng)，不能采取其他反措施（如圖3-179所示）。”

圖 3-179 戰(zhàn)略的主要原則

既然戰(zhàn)略的目的是使得敵人喪失平衡，那么如何才能使敵人喪失平衡呢？在物理領(lǐng)域有4種行動(dòng)可以使敵人喪失平衡。它們是：

（1） 破壞敵人部署；

（2） 分割敵人兵力；

（3） 阻撓敵人補(bǔ)給；

（4） 威脅敵人退路。

《戰(zhàn)略論：間接路線》寫道：“戰(zhàn)略如何才能使敵人喪失平衡呢?在物質(zhì)性的領(lǐng)域中，下述的幾個(gè)行動(dòng)都能產(chǎn)生這種結(jié)果：（一）擾亂敵人的部署，迫使他們突然的改變正面，使他們?cè)诒Φ慕M織和分配上，自亂步驟，發(fā)生混亂現(xiàn)象；（二）隔開（切斷）他們的兵力；（三）阻擾他們的補(bǔ)給；（四）威脅他們的退路，使其與基地或祖國之間，喪失聯(lián)系?！?/p>

這四條都是降低敵人的抵抗力，破壞敵人部署使得敵人的兵力雖然集中，但是因?yàn)榛靵y而導(dǎo)致其戰(zhàn)斗力下降，也就是《孫子兵法》的《九地》篇說的 “兵合而不齊”。分割敵人兵力就是使敵人兵力分散，軍事學(xué)的核心原則是集中兵力打擊敵人弱點(diǎn)，而使得敵人兵力分散，也就可以以我方的集中兵力打擊敵人的分散兵力，以多勝少，這和《孫子兵法》的《九地》篇說的“卒離而不集”道理相同。阻撓敵人補(bǔ)給，敵人沒有補(bǔ)給就不能生存?！秾O子兵法》的《軍爭(zhēng)》篇寫的“無糧食則亡”的道理相同。阻撓敵人補(bǔ)給，敵人短期就會(huì)挨餓，長(zhǎng)期就無法生存，我方則可以按照《孫子兵法》的《軍爭(zhēng)》篇寫的“以飽待饑”，以有力之師打擊敵人無力之師。威脅敵人退路，敵人就會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，從而降低自身的戰(zhàn)斗力。

戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù) 8 要點(diǎn)

《戰(zhàn)略論：間接路線》給出了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)8要點(diǎn)，8要點(diǎn)的核心是顛覆和擴(kuò)張，顛覆就是為敵創(chuàng)造弱點(diǎn)，擴(kuò)張就是打擊敵人弱點(diǎn)。軍事學(xué)的核心原則是集中兵力打擊敵人弱點(diǎn)?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》強(qiáng)調(diào)通過集中兵力來增加力量對(duì)比優(yōu)勢(shì)，而《戰(zhàn)略論：間接路線》強(qiáng)調(diào)為敵創(chuàng)造弱點(diǎn)來降低敵人兵力，從而增加兵力的對(duì)比優(yōu)勢(shì)。一般軍事學(xué)書籍強(qiáng)調(diào)打擊敵人弱點(diǎn)指的是打擊敵人本來就有的弱點(diǎn)，而《戰(zhàn)略論：間接路線》將打擊敵人弱點(diǎn)上升到了戰(zhàn)略的高度，為敵先創(chuàng)造弱點(diǎn)，然后再打擊。也就是說即使敵人本來沒有弱點(diǎn)，我們可以想辦法為敵人創(chuàng)造一個(gè)弱點(diǎn)（如圖3-180所示）。

圖 3-180 戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù) 8 要點(diǎn)

《戰(zhàn)略論：間接路線》還提出了戰(zhàn)爭(zhēng)的8條要點(diǎn)：“

正面的

一、調(diào)整你的目的來配合手段。

二、心里永遠(yuǎn)記著你的目標(biāo)。

三、選擇一條期待性最少的路線。

四、擴(kuò)張一條抵抗力最弱的路線。

五、采取一條同時(shí)威脅敵人幾個(gè)目標(biāo)的作戰(zhàn)線。

六、保證計(jì)劃具有靈活性，同時(shí)根據(jù)情況的可能變化來部署軍隊(duì)。

反面的

七、當(dāng)敵人有所戒備時(shí)，決不要以你的重量投擲在一個(gè)打擊之中。

八、當(dāng)一次嘗試失利以后，不要沿同一路線，或采取同一形式再次發(fā)動(dòng)攻擊。

從8條格言歸納出的基本真理為：要想成功，有兩個(gè)主要問題必須加以解決——‘顛覆’和‘?dāng)U張’。一在實(shí)際打擊之前，一在實(shí)際打擊之后；而實(shí)際打擊本身，卻是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的行動(dòng)。除非你先創(chuàng)造出一個(gè)顛覆的機(jī)會(huì)，否則對(duì)于敵人的打擊不會(huì)具有效力；接著除非你能在他尚未恢復(fù)之前，即擴(kuò)張第二個(gè)機(jī)會(huì)，否則你這個(gè)打擊的效力，也絕不會(huì)具有決定性?！?/p>

“調(diào)整你的目的來配合手段”對(duì)應(yīng)于兵力經(jīng)濟(jì)，要物盡其用，無過無不及，要量力而行，不要做力所不及的事情?！靶睦镉肋h(yuǎn)記著你的目標(biāo)”指的是不要搖擺不定，要目標(biāo)專一，每個(gè)方向都努力可能得不到什么結(jié)果，要像經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說的專業(yè)化一樣，集中力量于一個(gè)方向?！斑x擇一條期待性最少的路線”就是要出敵不意，這樣就能達(dá)到奇襲的效果?！皵U(kuò)張一條抵抗力最弱的路線”就是要攻敵弱點(diǎn)，打擊敵人弱點(diǎn)才能獲得最大的成果。“采取一條同時(shí)威脅敵人幾個(gè)目標(biāo)的作戰(zhàn)線”就是要達(dá)到多重威脅，使敵人分兵防備，這樣我方就可以以多勝少。“保證計(jì)劃具有靈活性，同時(shí)根據(jù)情況的可能變化來部署軍隊(duì)”指的是要隨機(jī)應(yīng)變，隨時(shí)調(diào)整自己的戰(zhàn)術(shù)來適應(yīng)敵人和環(huán)境的變化。“當(dāng)敵人有所戒備時(shí)，決不要以你的重量投擲在一個(gè)打擊之中”指的是不要孤注一擲，敵人已經(jīng)有所防備，那么就很難打擊到敵人的弱點(diǎn)，所以要另外想辦法。“當(dāng)一次嘗試失利以后，不要沿同一路線，或采取同一形式再次發(fā)動(dòng)攻擊”指的是不要重蹈覆轍，失敗的方法不值得再去失敗一次。8要點(diǎn)核心還是顛覆和擴(kuò)張，為敵創(chuàng)造弱點(diǎn)，然后打擊敵人弱點(diǎn)。

間接路線的分析邏輯：

（1）間接戰(zhàn)略是對(duì)應(yīng)于直接戰(zhàn)略來說的，直接戰(zhàn)略和間接戰(zhàn)略都是對(duì)應(yīng)于將力量用于哪個(gè)方向上。從廣義動(dòng)量定理 Fαt = nmV 的角度說，在力量 F 大小不變的情況下，將力量用于不同的方向 α 上，獲得的成果 nmV 不同。

（2）那么什么是直接戰(zhàn)略呢？就是正面直接進(jìn)攻你的對(duì)手，那么間接戰(zhàn)略就不是直接正面進(jìn)攻你的對(duì)手。

（3）直接戰(zhàn)略又是什么缺點(diǎn)而需要提出間接戰(zhàn)略呢？直接戰(zhàn)略直接進(jìn)攻你的對(duì)手，是對(duì)手期待的路線，對(duì)手有準(zhǔn)備，這樣的進(jìn)攻代價(jià)大，效果差。

（4）那么什么是間接戰(zhàn)略呢？間接戰(zhàn)略就是：1. 顛覆，為對(duì)手創(chuàng)造弱點(diǎn)；2.擴(kuò)張，打擊對(duì)手的這個(gè)弱點(diǎn)。從而以較小的代價(jià)獲得更大的成果。

（5）間接戰(zhàn)略有形象的類比嗎？以人推翻巨石為例，巨石是這個(gè)人的敵人，這個(gè)人的目標(biāo)就是推翻巨石。如果按照直接戰(zhàn)略，那么就是直接正面的去推動(dòng)巨石，以期待將其推翻。這是“自然期待的路線”，費(fèi)力并且很可能推不翻，達(dá)不到目的。在這個(gè)類比中，人的力量的大小沒有改變，但是通過間接戰(zhàn)略來使用力量，獲得了比直接戰(zhàn)略更好的效果（如圖3-181所示）。

圖 3-181 直接戰(zhàn)略和間接戰(zhàn)略類比

間接戰(zhàn)略是1. 創(chuàng)造顛覆。給對(duì)手制造弱點(diǎn)。比如在巨石的背后先挖一個(gè)大坑，這樣使石頭容易喪失平衡。2. 擴(kuò)張。打擊對(duì)手的弱點(diǎn)，將石頭推入挖好的大坑中，從而達(dá)到推翻巨石的目的。李德·哈特所強(qiáng)調(diào)的是使敵人喪失平衡，然后再進(jìn)行打擊。由于給敵人創(chuàng)造了弱點(diǎn)，并且打擊了這個(gè)弱點(diǎn)，從而以較小的代價(jià)獲得了更大的成果。

李德•哈特強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造顛覆和擴(kuò)張兩點(diǎn)。

（1）關(guān)于創(chuàng)造顛覆：創(chuàng)造敵人的顛覆就是使敵人產(chǎn)生弱點(diǎn)，然后對(duì)這個(gè)弱點(diǎn)進(jìn)行打擊，這樣所獲得的成果更大，這一條與《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中會(huì)戰(zhàn)四原則的“盡可能集中兵力在準(zhǔn)備作決定性打擊的點(diǎn)上?！笔峭坏览淼模恰稇?zhàn)爭(zhēng)論》將決定性的打擊點(diǎn)看成是既定的事實(shí)，而《戰(zhàn)略論》強(qiáng)調(diào)要依靠謀略來創(chuàng)造這樣的顛覆條件。

（2）關(guān)于擴(kuò)張：在打擊敵人的弱點(diǎn)后，要趁機(jī)擴(kuò)張，這樣可以增加勝利的成果。這一條與《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中會(huì)戰(zhàn)四原則的“用最高的精力來追隨已獲的成功。追擊已敗的敵人實(shí)為獲致勝果的唯一手段?！笔窍嗤摹Ｗ窊粢褦〉臄橙?，敵人的戰(zhàn)斗力在潰敗時(shí)迅速降低，而對(duì)比的戰(zhàn)斗力優(yōu)勢(shì)變大，從而會(huì)以更小的代價(jià)獲得更大的成果。在追擊敵人的過程中，敵人的兵力由于戰(zhàn)斗力降低而很容易被擊敗，敵人的武器裝備等很容易獲得，從而有效降低了敵人的兵力和武器，減少敵人未來的卷土從來的能力和機(jī)會(huì)。

李德·哈特所強(qiáng)調(diào)的是使敵人喪失平衡，然后再進(jìn)行打擊。李德·哈特的間接戰(zhàn)略是從反方向來看待戰(zhàn)爭(zhēng)，他的理論與克勞塞維茨的理論可以組成一個(gè)較完整的軍事理論，而克勞塞維茨的會(huì)戰(zhàn)四原則是戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則。

如果說戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是要用自己一方的力量來促使敵方屈服的話，那么克勞塞維茨主要強(qiáng)調(diào)如何增加自己力量和方法來獲得更大的成果。將敵人這個(gè)目標(biāo)的力量看成是既定的，只是增加自己的力量，來獲取最大的成果。而李德·哈特則是強(qiáng)調(diào)如何減少敵人這個(gè)目標(biāo)的抵抗力量，從而使對(duì)比之下，我方的力量增大，這樣可以取得更大的成果。

戰(zhàn)斗力量差額=我方戰(zhàn)斗力-敵方戰(zhàn)斗力

克勞塞維茨和李德·哈特2人都是要追求兩方力量的最大差額，而克勞塞維茨強(qiáng)調(diào)增加進(jìn)攻方的力量，從而增加力量對(duì)比的差額；而李德·哈特強(qiáng)調(diào)降低敵方的力量，從而增加力量對(duì)比的差額。軍事上追求的力量差額的目標(biāo)與企業(yè)追求利潤的目標(biāo)很相似。

利潤=銷售額-成本

日本企業(yè)家稻盛和夫說企業(yè)應(yīng)該追求“銷售額最大化，費(fèi)用最小化”。稻盛和夫說：“如果銷售額減去費(fèi)用剩下的就是利潤的話，那么只要能夠?qū)崿F(xiàn)銷售額最大化，費(fèi)用最小化，作為結(jié)果，利潤自然就會(huì)隨之增加”。從而稻盛和夫創(chuàng)立了阿米巴經(jīng)營模式。

以色列管理學(xué)家艾利·高德拉特說企業(yè)的目標(biāo)就是為了賺錢，所以應(yīng)該增加有效產(chǎn)出，減少運(yùn)行費(fèi)用和庫存。

摘自已經(jīng)出版的電子書《可以量化的軍事學(xué)》

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