居住區(qū)景觀設(shè)計并不難（居住區(qū) 景觀設(shè)計）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于居住區(qū)景觀設(shè)計并不難的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、求：論居住區(qū)園林景觀設(shè)計 論文啊 好急啊!幫下忙啊，謝謝了哈

• 2、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的原則

• 3、成為一個優(yōu)秀景觀設(shè)計師需具備哪些條件

• 4、怎么評價一個小區(qū)的景觀做的好與不好

一、求：論居住區(qū)園林景觀設(shè)計 論文啊 好急啊!幫下忙啊，謝謝了哈

居住區(qū)景觀設(shè)計研究 廖德梅 司馬列東

“居住”是人類的基本生活需要，居住區(qū)是城市社會組織和居

民生活的基本。面對日漸成熟的住宅市場和購房者，市場競爭愈

加激烈，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，住宅商品化、市場多元化的刺激以及人

們居住消費意識的提高，開發(fā)商與居民對居住的要求日益增加，

所關(guān)注的層面已由單純的戶型平面擴展到住區(qū)的整體環(huán)境特色

和外部空間設(shè)計。眾多房地產(chǎn)開發(fā)商們把握購房者心理，以市場

需求為導向，紛紛打出了“景觀牌”，大規(guī)模拆資修建優(yōu)美悅目的

景觀進行產(chǎn)品宣傳，以期在市場競爭中占有一席之地，景觀漸漸擺

脫了以前只作為建筑規(guī)劃的補充角色，而擁有了自己的地位。

住宅建設(shè)與景觀有共同的目的：建設(shè)適宜人類居住的環(huán)境。

擁有美好的環(huán)境，城市才真正人性化并適宜人類居住，城市、建

筑、景觀一體化已成為必然趨勢。在這樣的背景下，筆者對居住

區(qū)景觀建設(shè)作了一些思考，并希望這些思考對未來居住區(qū)景觀建

設(shè)起到積極作用。

1 城市居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計程序

當前大多數(shù)住區(qū)設(shè)計的一般過程是：居住區(qū)規(guī)劃(控規(guī)和詳

規(guī))一建筑設(shè)計一景觀設(shè)計。對這種過程的一般理解為：1)規(guī)劃：

居住區(qū)功能劃分、住宅、服務(wù)配套(交通)設(shè)施、規(guī)模和定位；2)建

筑設(shè)計：建筑功能布置和空間造型；3)景觀設(shè)計：綠化配置、硬質(zhì)

景觀與游憩設(shè)施的功能布置和造型設(shè)計。在這一秩序中，住區(qū)設(shè)

計的三個階段往往相互脫離或者聯(lián)系很少，如果設(shè)計者缺乏空間

觀念或不考慮前一階段的設(shè)計意圖，就會出現(xiàn)住宅建筑與戶外環(huán)

境也毫無關(guān)聯(lián)的情況，表現(xiàn)為一些瑣碎的景觀元素零散分布在房

前屋后，雖名稱花樣翻新，卻都大同小異，居住區(qū)景觀建設(shè)應(yīng)該根

據(jù)廣義建筑學的倡導，協(xié)調(diào)城市規(guī)劃、建筑學和景觀工作者共同

參加，實現(xiàn)三者的互動，改變單向的建筑決定論，做到既根據(jù)建筑

的要求調(diào)整景觀，也根據(jù)景觀的需要改進建筑，并經(jīng)過從建筑到

景觀再到建筑的多次反復，實現(xiàn)建筑與景觀的和諧共生。

2 景觀設(shè)計要素

住區(qū)公共景觀的設(shè)計是通過對各景觀構(gòu)成要素的合理安排

來實現(xiàn)的?，F(xiàn)代住區(qū)的景觀設(shè)計，不僅講究綠化的形態(tài)，講究植

物質(zhì)感與色彩的配置，還要講究植物群落的生態(tài)化布局。此外，

還包括對整體空間環(huán)境的布局、地形處理、硬軟質(zhì)場地的劃分、水

體設(shè)計、活動設(shè)施的選擇、景觀建筑物的營造、照明設(shè)計、室外家

具與小品設(shè)計等，甚至一方地磚，一塊緣石的選擇和細部處理，都

要經(jīng)過規(guī)劃設(shè)計師和建筑師們的共同參與研究，以求實現(xiàn)整體環(huán)

境的最優(yōu)化。

3 居住區(qū)景觀設(shè)計原則

3．1 體現(xiàn)地方特色，因地制宜的原則

景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國幅

員遼闊，自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠，住區(qū)景觀設(shè)計要

把握這些特點，營造出富有地方特色的環(huán)境，同時住區(qū)景觀應(yīng)充

分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空

間。自然環(huán)境是景觀綠化的基礎(chǔ)，在住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當?shù)?/p>

的自然地貌、山水環(huán)境、氣候特征，對地勢的利用、水系的改造、樹

木的保留要因勢利導，創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。如重慶龍湖

“香樟林”小區(qū)保留和適當移植了基地中原有的數(shù)十棵香樟樹，營

造了小區(qū)優(yōu)美的綠化環(huán)境。景觀設(shè)計還應(yīng)當發(fā)揮住區(qū)周圍環(huán)境

背景的有利因素，或是借景遠山，或是引水入?yún)^(qū)，創(chuàng)造山水化的自

然住區(qū)。景觀設(shè)計應(yīng)與建筑設(shè)計有機結(jié)合。

3．2 明確的功能要求

根據(jù)居住行為學的原理，住區(qū)的公共景觀設(shè)計具有明確的功

能要求，它的重點功能是針對嬰幼兒、老年人，因為住區(qū)戶外環(huán)境

是他們主要的戶外活動空間。根據(jù)這一前提來確定空間的大小、

鋪裝的質(zhì)感、地面的高差等，這成為很好的著手途徑。同時住區(qū)

的景觀對所有住戶具有心理調(diào)適的功能，給予每個人以家園感，

促進社區(qū)居民的民主和自主精神。居住區(qū)的景觀兼顧了“動”

“靜”兩大功能，居住需要“動”，這包括運動、健身，所以居住區(qū)會

出現(xiàn)籃球場、網(wǎng)球場、羽毛球場等場地，比如兒童玩耍、老人跳舞、

健身的集散廣場都屬“動”的部分，而人們休息賞景，下棋等屬

“靜”的部分。在設(shè)計時，“動”的區(qū)域應(yīng)安排在遠離住宅建筑物的

區(qū)域，或集中設(shè)置，如設(shè)置在會所，以免干擾居民的正常休息。

3．3 景觀設(shè)計與建筑設(shè)計有機結(jié)合才使得整體具有更加真實感人的持久魅力

建筑的風格是景觀設(shè)計風格的基礎(chǔ)，景觀設(shè)計的風格取向必

須考慮建筑的特色。如具有巴渝民居特色的住區(qū)，建筑具有典型

的地方特色和語匯，景觀設(shè)計應(yīng)崇尚“自然天成”“依山就勢”“隨

高就低”的藝術(shù)效果；如深圳萬科房地產(chǎn)開發(fā)的深圳“第五園”，第

五園的原創(chuàng)現(xiàn)代中式住宅，打造前所未有的現(xiàn)代中式住宅院落，

讓天井、前庭、后院出現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活里面，在整體規(guī)劃設(shè)計

上，對中式傳統(tǒng)住宅形式進行現(xiàn)代手法的演繹，展現(xiàn)了項目對實

現(xiàn)人文自然的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索，整個項目給人一種

古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。

3．4 強化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感

住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)著重于強化中心景觀；層次感是評

價住區(qū)環(huán)境設(shè)計好壞的重要標準，住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)提供各級私密

空間，并且各層次之間應(yīng)有平緩的過渡。

住區(qū)中公私動靜變化細致，應(yīng)努力營造一個“圍而不閉，疏而

不透”的空間氛圍。實踐表明：同單靠建筑的圍合相比，利用景觀

手法進行圍合不但行之有效，而且事半功倍；另一方面，圍合感的

塑造應(yīng)與空間性質(zhì)的不同而細致地變化。一般說來，公共空間

(入口廣場、休息廣場、主題景觀、觀賞草坪)的設(shè)計線條動感且顏

色艷麗，強調(diào)太陽光的照射、舞臺暗示，體現(xiàn)“人看人”(交流渴望)

的樂趣。隱秘空間(人戶門廳、宅前綠化、聯(lián)排私院、屋頂露臺)的

設(shè)計則側(cè)重靜謐和私密的感受，需強調(diào)陰影、構(gòu)造的細節(jié)，采用導

熱率低的材料以及必要的視線遮避。

3．5 人性化的設(shè)計原則

人性化的設(shè)計原則，在外部空間景觀設(shè)計中，還表現(xiàn)為滿足

居民的心理需求，為此將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住

氣息的家園，使居民感到安全、溫馨及舒適，產(chǎn)生歸屬感，被居民

所認同。人性化設(shè)計原則即想居民之所想，造居民之所需。在設(shè)

計開始前，應(yīng)對整個居住區(qū)進行朝向和風向分析，以利于組織好

居住區(qū)的風道。在景觀規(guī)劃階段需考慮到向陽面和背陽面的處

理，人們在冬天需要充足的日照，而在夏天又需要相對的遮陽，還

有提供和設(shè)置娛樂交流的場所。

3．6 生態(tài)的設(shè)計原則

生態(tài)設(shè)計的思想應(yīng)自始至終貫穿于環(huán)境設(shè)計的全過程。生

態(tài)性原則是根據(jù)科學家錢學森提出的“山水城市”的構(gòu)想，使外部

空間景觀生態(tài)化的一種思維方式。回歸自然、親近自然是人的本

性，通過引入自然界的山、水與綠化，模擬出自然風光，使住區(qū)景

觀環(huán)境生態(tài)化，讓人們感受自然生態(tài)之美。正如美國景觀學者西

蒙德所說：“應(yīng)該把自然(山、峽谷、陽光、水、植物和空氣)帶進集

中計劃領(lǐng)域，細心而系統(tǒng)地把建筑置于群山之內(nèi)、河谷之畔，并于

風景之中”。

4 結(jié)語

居住區(qū)的建設(shè)反映了科技與人文的共同進步，隨著城市化的

快速發(fā)展，也在經(jīng)歷文化導向上的轉(zhuǎn)型，向更加理性、科學、開放、

創(chuàng)新的文化主流發(fā)展，尋求人性化、高品質(zhì)、個性化的景觀環(huán)境已

成為居住區(qū)發(fā)展的追求方向，并從“以人為本”的原則出發(fā)，更大

程度地考慮到居民對環(huán)境的需求，這就更多地表現(xiàn)為居民對住區(qū)

環(huán)境營造和維護的參與性，使設(shè)計師和業(yè)主形成“互動創(chuàng)作”的方

式，更大范圍的遵循使用者的需求與情感體現(xiàn)，實現(xiàn)人與環(huán)境之

間的協(xié)調(diào)共生。建設(shè)更加體現(xiàn)精神特色的美好環(huán)境，是居住區(qū)景

觀環(huán)境建設(shè)未來的發(fā)展目標。

參考文獻：

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[2] 張耕民．住宅郊區(qū)化及康城的市場定位[J]．百年建筑，2002

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[3] 許亞文，魯坤元，楊 慧．住宅庭院空間設(shè)計與環(huán)境心理學

[J]．住宅設(shè)計，1999(3)：11．

二、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的原則

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的原則

伴隨著經(jīng)濟水平的提高，居民對居住環(huán)境質(zhì)量的要求也在不斷的提升，下面整理了居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的原則 ，一起來看看吧！

(1) 科學利用資源

材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計的重要內(nèi)容,應(yīng)盡量使用當?shù)剌^為常見的材料,體現(xiàn)當?shù)氐淖匀惶厣．斎?特定地段和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計還必須注意以后運行維護的方便。

(2) 因地制宜的原則

景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和所在地的自然特色。居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。

(3) 生態(tài)設(shè)計原則

居住區(qū)景觀設(shè)計的人文原則是從精神文化的角度去把握景觀的內(nèi)涵特征:居住區(qū)景觀設(shè)計提出和演繹了自然環(huán)境、建筑風格、社會風尚、生活方式、文化心理、審美情趣、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰等要素，在居住區(qū)景觀設(shè)計時除了選景、造景、移景、借景等自然景觀之外，還應(yīng)將人文景觀吸收進來，從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細部表達來尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，讓優(yōu)美的景觀與濃郁的地域文化、地方美學有機統(tǒng)一，和諧共生。

居住區(qū)景觀設(shè)計的人文特色就是在解析了傳統(tǒng)因素之后上升到又一個新的層次去闡釋和建構(gòu)的。僅有人文特色是遠遠不夠的`，回歸自然、親近自然亦是人的本性，也是居住區(qū)景觀設(shè)計的基本原則。

(4)“以人為本”的原則

以人為本原則是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中最基本原則。人是居住區(qū)的主體，人的習慣、行為、性格、偏好等決定了對景觀環(huán)境空間的選擇，只有最大程度地滿足人的需求，才能使居住區(qū)活力得以再生，要將“以人為本”理念貫穿于景觀設(shè)計之中，滿足人們不斷提高的物質(zhì)和精神生活需求以及社會關(guān)系與社會心理方面的需求，始終堅定環(huán)境景觀的建構(gòu)是服務(wù)于人、取悅于人。居住區(qū)景觀設(shè)計的舒適性原則正是在“以人為本”的基礎(chǔ)上，著重體現(xiàn)居民視覺上的感受，讓其體驗輕松、安逸的居住生活。

三、成為一個優(yōu)秀景觀設(shè)計師需具備哪些條件

成為一個優(yōu)秀景觀設(shè)計師需具備哪些條件

職業(yè)名稱：景觀設(shè)計師

職業(yè)定義：景觀設(shè)計師是運用專業(yè)知識及技能，從事景觀規(guī)劃設(shè)計、園林綠化規(guī)劃建設(shè)和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設(shè)計人員.

從事的主要工作包括：(1)景觀規(guī)劃設(shè)計;(2)園林綠化規(guī)劃建設(shè);(3)室外空間環(huán)境創(chuàng)造;(4)景觀資源保護。

景觀設(shè)計師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，能參與景觀建設(shè)的全過程，具體崗位有：

(1) 設(shè)計院、所的專業(yè)設(shè)計工作和技術(shù)管理工作者。

(2) 專業(yè)學校和大專院校的專業(yè)教育工作者。

(3) 景觀設(shè)計員(師)國際職業(yè)培訓和繼續(xù)教育工作者。

(4) 國家政府主管部門的公務(wù)人員。

(5) 企事業(yè)單位的環(huán)境景觀建設(shè)管理部門的工作者。

(6) 城市投資和房地產(chǎn)開發(fā)公司的環(huán)境建設(shè)工作者。

(7) 施工企業(yè)的景觀建設(shè)施工和施工管理工作者。

詮釋園林景觀定位

北京大學景觀設(shè)計學研究院院長俞孔堅教授認為，中國園林是我國一個非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)，我們要珍視它，善待它。但是，園林不等同于景觀設(shè)計，景觀設(shè)計是在一個大空間城市化背景下的概念，是為了解決現(xiàn)代問題。

馬曉偉說，景觀設(shè)計是對大地、對生態(tài)、對歷史的一種把握和控制，不能把中國古典園林往景觀設(shè)計去約束、去套，應(yīng)以專業(yè)整合的觀點來看待二者。景觀設(shè)計師需具備設(shè)計、規(guī)劃、環(huán)境等多方面的知識。在把握規(guī)劃、建筑布局、景觀之間的關(guān)系時，做的就是現(xiàn)代中國園林。園林是巨大的寶庫。

EDSA(亞洲)執(zhí)行總裁兼首席設(shè)計師李建偉稱，在國外，景觀設(shè)計是一種職業(yè)教育，而不是泛泛的理論研究，不像其他行業(yè)那樣有很多研究人員;但在國內(nèi)，卻是研究的多，實踐的少。李建偉認為，我們培養(yǎng)出來的大多數(shù)應(yīng)該是做設(shè)計的，而不是做研究的。

同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院景觀學系系主任劉濱誼教授認為，中國景觀建設(shè)有三大需求：資源、城市化、游憩與旅游化。

西安建筑科技大學建筑學院劉暉的看法是，謀生、興趣、責任一樣重要。景觀設(shè)計師要能把這三者結(jié)合起來。

南京大學城市與資源學系教授姚亦鋒說，自然保護意識比規(guī)劃設(shè)計更重要，這一提法在中國尤其具有重要意義，我們資源浪費程度遠遠超出人口增長的程度?？沙掷m(xù)發(fā)展的方向是需要設(shè)計師在設(shè)計里去追求的。

廣州土人景觀顧問有限公司龐偉對于現(xiàn)在景觀設(shè)計千篇一律、抄襲嚴重的現(xiàn)象很不解，他倡導一種多元化、方言式的設(shè)計。景觀設(shè)計師建立的是一個舞臺，不同的舞臺適合演不同的戲，他們的設(shè)計對人們來說是一個開始，人們的活動在他們設(shè)計的場所展開，設(shè)計應(yīng)該是多元性的。

易蘭(亞洲)規(guī)劃設(shè)計事物所總裁兼首席設(shè)計師陳躍中說，北京是一個缺水的城市，但在大雨來臨時卻在盡快把水排走而不想到儲存。缺水的城市為什么不把水留住?這與景觀設(shè)計師有關(guān)，這涉及到大地景觀的雨水管理。

蔡秀瓊明確的把園林設(shè)計分為兩端，一端是生態(tài)區(qū)規(guī)劃設(shè)計，目的是對自然環(huán)境進行有效保護。一端是都市里的人造景觀設(shè)計，可塑性較強，要講求風格和韻味。還有部分項目介于兩者之間。 “無論哪種項目，環(huán)境保護都應(yīng)該是第一位的，然后才是文化風格的塑造。 ”蔡秀瓊說。蔡秀瓊表示，目前業(yè)內(nèi)多在強調(diào)傳統(tǒng)園林風格的繼承和發(fā)揚，但傳統(tǒng)的講究天人合一的園林大多是為少數(shù)人服務(wù)的，現(xiàn)代景觀設(shè)計更多的是大家共享的空間，國際化趨勢也越來越強，因此風格和韻味的追求應(yīng)該建立在設(shè)計科學性的基礎(chǔ)上。設(shè)計的科學性和簡約性在某種程度上具有共性。以居住區(qū)景觀設(shè)計為例，最強調(diào)的就是人居的舒適性，注重交通的便捷性等各種功能的全面到位最重要， 繁雜的設(shè)計往往會給舒適性制造障礙。 同時材料的使用也是體現(xiàn)科學性的重要部分，充分利用現(xiàn)代的施工材料，盡量使用當?shù)氐闹参锊牧虾唾Y材，既能保證設(shè)計的合理舒適，也是對環(huán)境的保護。對于祖國大陸景觀設(shè)計行業(yè)目前所處的現(xiàn)狀，蔡秀瓊則表現(xiàn)出一種更為豁達的態(tài)度，他認為目前園林行業(yè)處于快速發(fā)展期，無論是技術(shù)還是觀念都尚不到位，在進入成熟期前存在問題不可避免，也是發(fā)展過程中的必然，要進入成熟期起碼需要 20年左右的時間。

臺灣造園景觀學會理事長王小璘教授這樣定義景觀設(shè)計學與傳統(tǒng)園林之間的關(guān)系：中國園林的思維包括天人合一的想法、陰陽虛實的宇宙觀，這在景觀設(shè)計里面也是存在的。中國園林倡導自然與人文的結(jié)合，對于景觀定位而言，這種結(jié)合也是很有必要的。至少在我的作品里面，經(jīng)常出現(xiàn)中國園林的處理手法，比如說空間的處理、元素的處理。景觀也要分析、解決風的問題、水的問題、日照的問題等自然問題、生態(tài)的問題所以如果我們把老祖宗的東西和現(xiàn)代的景觀做一個結(jié)合的話， “古學今用”是很合適的，應(yīng)該用中國園林的內(nèi)涵，來強化我們對景觀的理解。

什么是好的景觀?

因地制宜!和項目配套就好!社區(qū)的景觀只要滿足居民活動這一需求就成，而花哨的，甚至主題公園性質(zhì)的社區(qū)景觀應(yīng)該叫停。

景觀設(shè)計師需有什么素質(zhì)?

那么，景觀設(shè)計師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)?一位學生向在場的設(shè)計師們發(fā)問： “招聘時，您最看中我們什么素質(zhì)，我們身上有什么東西能打動你們?”

陳躍中答，勤奮好學。他說，學生的專業(yè)背景、畢業(yè)學校都是其次，他最看重勤奮精神。

龐偉則回答，合作意識，“只要你愿意學，愿意合作，就可以到我們公司。”

李建偉說，一名合格的景觀設(shè)計師，首先，要有自己的想法;其次，要有豐富合理的知識結(jié)構(gòu)，景觀生態(tài)在全世界越來越受到重視，景觀生態(tài)教育非常重要，每個人都應(yīng)花時間看一些景觀生態(tài)方面的書;再次，要有工作激情，這個工作很辛苦，卻令人激動，設(shè)計師要積極地面對困難;第四，要有溝通的能力，能夠把思想表達出來，走出去才可能成為一名獨立的、有思想的景觀設(shè)計師。

他領(lǐng)悟到景觀設(shè)計有兩樣東西最重要：一是交流和溝通，二是如何發(fā)展想法。李建偉說，中國的傳統(tǒng)教育告訴我們，人要含而不露，人要有內(nèi)秀，不要過于張揚。但這些并不適合景觀設(shè)計師的工作。美國的教育告訴他，景觀專業(yè)本質(zhì)上是一個與人交流的專業(yè)，你有一個什么樣的想法，要做一個怎樣的設(shè)計，都要通過你的語言和圖紙把它表達出來，使別人相信你的東西是最好的。“你有多少就要拿出來多少，因為人是屬于社會的，這些東西要拿出來奉獻給社會，你才能實現(xiàn)你的價值。不是說你這個人肚子里有多少東西就說明你有多少本事，一定要把東西拿出來，用上了，才能真正證實你的本事與實力。作景觀設(shè)計這個行業(yè)，如果你沒有良好的溝通能力，很多東西窩在肚子里是實現(xiàn)不了的。”

李建偉在美國學到的另外一點就是如何發(fā)展自己的想法。景觀設(shè)計師必須要有自己的想法，否則就永遠是照搬別人的東西。做景觀設(shè)計最重要的就是如何把自己的想法變得有價值，有了一個想法，就要實現(xiàn)它的價值，把價值變得越大越好。在美國讀書和在公司里做景觀設(shè)計時別人總是會問你為什么要這么做?因為景觀設(shè)計的每一個步驟，每一項處理都要有它的目的性，都必須能強化你的想法，使你的理解得到升華。

景觀設(shè)計師需要多少知識

景觀學是在眾多學科基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的邊緣性、交叉性、綜合性學科。因而到底需要掌握多少學科的知識，才能成為一名合格的景觀設(shè)計師?歐洲著名景觀規(guī)劃教育家伊凡·瑪盧斯科教授認 為，景觀規(guī)劃師要掌握的是關(guān)于學科發(fā)展的知識，關(guān)于學科的信息，也就是說他不需要掌握這個學科最豐富的知識，但是他必須知道這個學科發(fā)展到什么階段?比如說景觀規(guī)劃師就必須知道生態(tài)學發(fā)展到什么階段，必須知道土壤學發(fā)展到什么階段，但他不一定知道土壤學的具體知識。景觀規(guī)劃師也必須有兩個別人不可代替的專業(yè)知識，一個是視覺的分析，什么是美的?什么是漂亮的?這是景觀規(guī)劃師被公眾認為最強的一個必然因素;第二個是對地域的景觀文化價值的研究，這兩個知識應(yīng)該是景觀規(guī)劃師不可替代的，必須掌握的。其他領(lǐng)域的知識，景觀師完全可以找別的領(lǐng)域的專家來完成規(guī)劃。當然，當他把別的知識拿過來，把別的專家請過來時，并不是簡單地放在一起，而是把這些知識重新進行整合、評價，使之能夠為自己的景觀規(guī)劃所用，這就是景觀規(guī)劃師的工作。

要求知識多元化

由于景觀設(shè)計對于整體的環(huán)境審美有很高的要求，所以從業(yè)者要擅長植物造景，對南北方植物有較深入的研究，對植物配置有較高的造詣;景觀設(shè)計師的工作非常具體，每一棵樹對整個環(huán)境有什么樣的作用都要親自去把握， 還要掌握手繪或軟件繪圖能力， 包括熟練使用 CAD、 PHOTOSHOP、 3DMAX等輔助軟件;要具備創(chuàng)新能力，景觀設(shè)計師需要思維活躍，視野開闊，富有想像力和創(chuàng)新精神，富有情趣和審美意識，能夠?qū)G化工作提出合理化建議;還要有協(xié)調(diào)溝通能力，由于景觀設(shè)計需要一個團隊來共同完成，這就要求設(shè)計師在工作的.過程中善于學習和積累，并富有責任心和團隊合作精神，具有溝通及協(xié)調(diào)能力，能及時制定園林綠化工作目標，編制施工組織計劃。

過程

北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究院的金小姐向記者表示： “我覺得景觀設(shè)計是一個創(chuàng)造美的過程，在一個項目中發(fā)現(xiàn)問題，并最終解決問題是最大的樂趣。通過我們的設(shè)計使得整個環(huán)境看起來很和諧、舒暢，這樣我的工作就沒有白費。從事設(shè)計工作時間越長，就越感到需要進行各方面的能力補充。再有就是多從甲方的需求出發(fā)，隨之發(fā)掘出設(shè)計靈感。這個工作還是很有成就感的。 ”

北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究院的賈先生則從另外一個角度分析了景觀設(shè)計這個職業(yè)： “景觀設(shè)計對我來說就是給一片土地賦予新的生命。分析土地自身的特色能給人們帶來什么感知，把每個項目最自然的表情展現(xiàn)給人們。通過設(shè)計把內(nèi)心的想法和對環(huán)境的理解融入到項目中去，在追求開發(fā)商和消費者雙方利益平衡的同時實現(xiàn)自己的設(shè)計理念，這是非常令人興奮的。 ”

方向

設(shè)計方向的重要性一直是陳巍強調(diào)的：方向一定要建立在理性分析的基礎(chǔ)上，不是一拍腦袋瓜就能想到。方向不對，錯誤就大了，它決定項目的成敗。 “我們的景觀設(shè)計和歐美、日本的有一定的差距，這和整體的工業(yè)水平以及人的素質(zhì)有關(guān)系，這個時候尤其需要設(shè)計的方向要正確。施工可以粗糙一些，材料可以不好一些，但方向錯了，就是個大問題。 ”當方向不能逆轉(zhuǎn)的時候，失誤就太大了。對于不同尺度的景觀設(shè)計需要不同的思路，陳巍多年來經(jīng)過實踐對景觀設(shè)計形成的認識是：小尺度的景觀設(shè)計，個人的東西多一些;但大尺度的景觀設(shè)計，更多地需要理性的思維方式。這還是方向問題，“方向正確，細部可以再調(diào)整，只要不影響大格局。”

建議

馬曉偉以詩意的語言給出了建議：“不要奢望找到一個關(guān)于景觀設(shè)計的標準定義、標準答案、或一本圣經(jīng)。 ”要問問自己，興趣在哪里?想想過去的哪一年哪一天哪一刻，被哪幾個場景或風景深深打動，想想自己的愛在哪里，然后義無返顧地走下去。

身兼教育工作者與著名景觀設(shè)計師身份的俞教授曾以“喜憂參半”評判我國景觀設(shè)計現(xiàn)狀，景觀設(shè)計人才同樣出現(xiàn)了兩極分化現(xiàn)象：高端人才供不應(yīng)求、同質(zhì)人員數(shù)不勝數(shù)。一個優(yōu)秀的景觀設(shè)計師不僅需要掌握城市規(guī)劃、生態(tài)學、環(huán)境藝術(shù)學、建筑學、園林工程學、植物學，更需對人文心理學、社會科學方面等綜合知識廣加涉獵。

景觀設(shè)計行業(yè)風光無限，景觀設(shè)計人員能否前“景”可“觀”?至少一點可以肯定：景觀設(shè)計人才建設(shè)如果缺乏了先進的資源、雄厚的底蘊，即使一時多少名目概念風起云涌，始終難逃大浪淘盡的命運。

展望

50 年以后的景觀設(shè)計會是什么樣的呢?美國景觀設(shè)計師協(xié)會(ASLA)新一任主席佩里·霍華德教授在題為“以全球角度創(chuàng)造未來的景觀設(shè)計學科”的主旨報告這樣描繪：在科學家以及其他的相關(guān)學科的幫助下，景觀設(shè)計師能夠解決土地和水的問題，老城區(qū)與新城區(qū)的綠地系統(tǒng)和水系統(tǒng)等生態(tài)系統(tǒng)得以實現(xiàn)。我們會找到駕馭多樣性的途徑，并使之成為千年生態(tài)系統(tǒng)修復的主體，這樣，到了那時，將會出現(xiàn)前所未有的景觀藝術(shù)。

自己的定位

在園林行業(yè)里，我比較適合的方向是，園林繪圖員、效果圖表現(xiàn)師、園林綠化設(shè)計員、種植設(shè)計師、方案設(shè)計師，不適合做施工圖設(shè)計師，心不夠細，細節(jié)方面把握不好，但大局把握較好。

四、怎么評價一個小區(qū)的景觀做的好與不好

看它的使用人群對它的反應(yīng)，園林設(shè)計的一個基本點就是以人為本，如果這個設(shè)計適當?shù)脑?，人們在這個環(huán)境中就覺得舒服、自在，反之，就會對所設(shè)計的環(huán)境產(chǎn)生厭惡。包括的面很廣，我就舉一部分例子說明。

如道路，符不符合人的行走習慣，如果設(shè)計的道路有些沒有人走，處于荒廢狀態(tài)，而有些草坪或花池被游人走成了路，這些就是敗筆。

如休閑區(qū)的設(shè)置，休閑區(qū)沒有坐的地方是不好的，設(shè)置了休閑區(qū)卻人氣極低，沒有人或很少有人去所設(shè)計的場所進行休閑活動，而游人卻把其他點作為休閑場所，這也是不恰當?shù)摹?/p>

如植物種植，如果在兒童游樂區(qū)或者兒童喜歡的地方（水池邊、沙灘等）種植了有毒、有刺等會傷害兒童的植物就不行。

美感，設(shè)計所極力追求的，能否給游人帶來美的享受。

以上系我個人的觀點，如有不當，還望指正！

分析圖紙的話，首先這個設(shè)計的風格是否與小區(qū)的整體風格相統(tǒng)一，小區(qū)如果是江南水鄉(xiāng)風格的，景觀你來個西方規(guī)則式的，不好。小區(qū)綠化中的道路也是很重要的，主次要分明，主路路面寬5-8m，次路不宜小于2.5m，小路不宜小于1.2m。設(shè)計要合理定位和因地制宜，盡量保持園區(qū)土方平衡，使施工簡便，挖水池什么的土方最好能做成里面的小的地形，不用外運。不要挖了好多水池，沒有堆土山，到時候施工就很麻煩。區(qū)域的劃分，小區(qū)的人群年齡層次差別較大，在設(shè)置區(qū)域的時候必須為各個年齡段的人群設(shè)置相應(yīng)以及公用的區(qū)域，比如有沒有兒童游樂的地方，有沒有老年人活動、健身的場所等?，F(xiàn)代小區(qū)一般停車場設(shè)置于地下，以節(jié)省空間，但景觀設(shè)計中也要考慮臨時訪客停車位，訪客一般停車不進入地下停車場，所以要考慮進去。植物種植等等

我覺得這樣也說的不很清楚，因為涉及面挺廣的，最好你去書店里看一下，有景觀規(guī)劃類的書，專挑居住區(qū)景觀設(shè)計的章節(jié)看看，這樣更準確更好點，我這樣說的話，很不全面，見諒。

以上就是關(guān)于居住區(qū)景觀設(shè)計并不難相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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