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品牌設(shè)計(jì)論文摘要
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于品牌設(shè)計(jì)論文摘要的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一論文摘要怎么寫(xiě)?
1、論文摘要的字?jǐn)?shù)
論文摘要一般分為中文摘要和英文摘要,其中中文摘要的字?jǐn)?shù)大概要在200-300字之間,一般不能超過(guò)400字,所以各位朋友們,在寫(xiě)摘要的時(shí)候,要注意了,一定要精簡(jiǎn),一些不必要的內(nèi)容能不寫(xiě)就不寫(xiě)。
2、論文摘要的基本規(guī)范
①在撰寫(xiě)摘要時(shí),語(yǔ)言一定要規(guī)范,要以簡(jiǎn)明扼要為主,客觀(guān)進(jìn)行撰寫(xiě),不敘述、不抒情。
②一篇完整的論文摘要具有完整性和獨(dú)立性,不僅要明確擺出作者的觀(guān)點(diǎn)、寫(xiě)作目的、所采取的研究方法,結(jié)構(gòu)上還要合理,邏輯上也要突出。
③在撰寫(xiě)論文摘要的時(shí)候,不能出現(xiàn)有關(guān)于“我、筆者、作者”的字眼,要以第三人稱(chēng)進(jìn)行撰寫(xiě)。
④論文摘要中,不能出現(xiàn)圖片、表格、公式以及特殊符號(hào)。
⑤關(guān)鍵詞就是在論文中出現(xiàn)次數(shù)最多的詞,關(guān)鍵詞一般3-8個(gè)就夠了。此外關(guān)鍵詞必須是實(shí)詞。關(guān)鍵詞可以從標(biāo)題中選出,也可以直接從文章中出現(xiàn)出現(xiàn)次數(shù)最多的詞選出。
擴(kuò)展資料:
論文摘要一般有四要素:目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。其中“目的”在撰寫(xiě)上,不能只簡(jiǎn)單的突出題目,要重點(diǎn)突出研究的目的、范圍以及意義等;“方法”則主要突出研究中所使用的方法;“結(jié)果”則是要點(diǎn)明該研究所取得的結(jié)果;“結(jié)論”則要重點(diǎn)點(diǎn)出該研究的現(xiàn)實(shí)意義,文章核心的觀(guān)點(diǎn)以及結(jié)論。
英文摘要的注意事項(xiàng)
①英文摘要的表達(dá)一定要準(zhǔn)確、完整,如果你英文不太好的話(huà),建議以簡(jiǎn)單句為主。
②英文摘要在寫(xiě)作上一定要規(guī)范,要正確使用好冠詞、時(shí)態(tài)等等。
③英文摘要在翻譯的時(shí)候,最好一句一句的翻譯,此外,還要多使用幾個(gè)翻譯器進(jìn)行對(duì)比、校對(duì)。
④英文摘要在撰寫(xiě)時(shí),一定要注意字體格式,要統(tǒng)一使用Times New Roman字體。
二、求??!廣告設(shè)計(jì)論文
平面設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)的形式
與內(nèi)容的關(guān)系及操作過(guò)程
摘要:平面文字設(shè)計(jì)及版式設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素,該文從這兩點(diǎn)切入,從中探求抽象形式與具象
內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性及版式設(shè)計(jì)的具體操作步驟,從而得出平面文字的基本規(guī)律及設(shè)計(jì)原則。
關(guān)鍵詞:平面;文字設(shè)計(jì);標(biāo)準(zhǔn)字體;版面設(shè)計(jì)
文字是人類(lèi)文明的產(chǎn)物,自它誕生之日起就以一種視覺(jué)
形象的面貌出現(xiàn)并不斷傳承和發(fā)展著,它不僅承載著傳播信
息、溝通你我的功效,同時(shí)也具有其自身的美感因子,散發(fā)著
獨(dú)特的視覺(jué)魅力。在現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的眾多視覺(jué)媒體中,
文和圖都是兩大基本的視覺(jué)構(gòu)成元素,文字在平面媒體中的
排列組合是否恰當(dāng),直接影響其版面的視覺(jué)傳達(dá)效果。所以
說(shuō),文字設(shè)計(jì)是增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)效果,提高作品訴求力,賦予版
面審美價(jià)值的一種重要技術(shù)。但是,在很多平面作品中,文字
也會(huì)以相對(duì)獨(dú)立的姿態(tài)出現(xiàn)。如,日本著名電子產(chǎn)品的LO-
GO—SONY就是如此。在此特定情形下,文字似乎取代了一
般意義的標(biāo)志中的圖案。它既是形式符號(hào)又可看成代表了標(biāo)
志的本質(zhì)內(nèi)容,視覺(jué)傳達(dá)的直接性和力量感恰恰是圖文結(jié)合
形式所不能比擬的。本文就是要側(cè)重從平面設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)
的“標(biāo)準(zhǔn)字體”與“版面設(shè)置”兩個(gè)方面展開(kāi)闡述,希望能借此
管窺平面文字設(shè)計(jì)的基本規(guī)律和設(shè)計(jì)原則。
一、標(biāo)準(zhǔn)字體的形式與內(nèi)容
前文提到,組成完整平面的構(gòu)成元素中,文字與圖片通
常是并存的,二者相輔相成、相得益彰,一般情形下,作為視
覺(jué)識(shí)別形象,只有圖片是不夠的,而文字也不能被簡(jiǎn)單地看
成是圖的附屬,其脫離開(kāi)圖成為獨(dú)立的視覺(jué)形象,也是非常
普遍的。而我們通常把在LOGO中出現(xiàn)的文字稱(chēng)之為“標(biāo)準(zhǔn)
字體”。
談及標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計(jì)就不能不談“企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)”,
二者之間有著較為密切的關(guān)聯(lián)。企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)簡(jiǎn)稱(chēng)CI
系統(tǒng),而其中的視覺(jué)識(shí)別部分VI是企業(yè)將溝通和設(shè)計(jì)概念
加以明確化變成表象標(biāo)志,并將其展開(kāi)向企業(yè)內(nèi)外傳遞訊息
的系統(tǒng)戰(zhàn)略。標(biāo)準(zhǔn)字體就是其中的基本要素與核心部分,可
看作是整個(gè)戰(zhàn)略得以實(shí)施和拓展的設(shè)計(jì)原點(diǎn)之一,其重要地
位是毋庸置疑的。具體來(lái)說(shuō),標(biāo)準(zhǔn)字體是指經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的,專(zhuān)用
以表現(xiàn)企業(yè)名稱(chēng)或品牌的字體,因此,標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)包括企
業(yè)名稱(chēng)和品牌標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)兩種,在具體實(shí)例中常與標(biāo)志聯(lián)
系在一起,具有明確的說(shuō)明性,可直接將企業(yè)與品牌信息傳
達(dá)給受眾,與視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)同步傳遞信息,強(qiáng)化企業(yè)形象和品
牌的訴求力,其在設(shè)計(jì)中所起作用與標(biāo)志性同時(shí)存在。
1.標(biāo)準(zhǔn)字體的特性
作為企業(yè)的識(shí)別形象,就應(yīng)具備該企業(yè)自身所獨(dú)到且規(guī)
范的視覺(jué)屬性。因此,標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)應(yīng)具備對(duì)內(nèi)的“同一性”
和對(duì)外的“排它性”兩大特點(diǎn)。簡(jiǎn)單的說(shuō),就是對(duì)于企業(yè)內(nèi)部,
不論其視覺(jué)形象應(yīng)用的環(huán)境以及憑借的媒體如何變換(可以
小到一個(gè)書(shū)簽上的字體,或者大到建筑上的路牌廣告),都應(yīng)
保證該企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體的統(tǒng)一化和規(guī)范化,也只有這樣才能形
成使其區(qū)別于他者的形象,以求達(dá)到個(gè)性化且向受眾推介自
我的目的和作用。
2.標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計(jì)原則
(1)人的視覺(jué)流程。水平方向上,人的視線(xiàn)一般是自左向
右流動(dòng);在垂直方向時(shí),視線(xiàn)一般是從上向下流動(dòng);大于45
度斜度時(shí),視線(xiàn)是從上而下的;小于45度時(shí),視線(xiàn)則是自下
向上流動(dòng)。認(rèn)識(shí)了這些規(guī)律在實(shí)際設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮文字組
合的合理性,不應(yīng)與其規(guī)律背道而馳,否則會(huì)給觀(guān)者視覺(jué)帶
來(lái)不適之感。
(2)字體的外形特征。不同的字體具有不同的視覺(jué)動(dòng)向,
例如:扁體字有左右流動(dòng)的動(dòng)感,長(zhǎng)體字有上下波動(dòng)的感覺(jué),
斜字有向前或向斜流動(dòng)的動(dòng)感。因此在組合時(shí),要充分考慮
不同的字體視覺(jué)動(dòng)向上的差異,而進(jìn)行不同的組合處理。比
如:扁體字適合橫向編排組合,長(zhǎng)體字適宜作豎向的組合,斜
體字適合橫向或傾向的排列。合理運(yùn)用文字的視覺(jué)動(dòng)向,有
利于突出設(shè)計(jì)的主題,引導(dǎo)觀(guān)眾的視線(xiàn)按主次輕重順序流
動(dòng)。
(3)設(shè)計(jì)基調(diào)的確立。對(duì)作品而言,各具其特有的風(fēng)格。
在此前提下,一個(gè)作品版面上的各種不同字體的組合,一定
要具有一種符合整個(gè)作品風(fēng)格的審美傾向,形成總體的情調(diào)
和感情品位,不能各種文字自成一格,各行其道??偟幕{(diào)應(yīng)該是整體上的協(xié)調(diào)和局部的對(duì)比相統(tǒng)一,于統(tǒng)一之中又具有
靈動(dòng)的變化,從而具有對(duì)比和諧的藝術(shù)效果。這樣,整個(gè)作品
才會(huì)在視覺(jué)上具有美感,符合人們的欣賞心理。除了以統(tǒng)一
文字個(gè)性的方法來(lái)達(dá)到傳達(dá)設(shè)計(jì)的基調(diào)外,也可以從方向性
上來(lái)形成文字統(tǒng)一的基調(diào),以及色彩方面的心理感覺(jué)來(lái)達(dá)到
統(tǒng)一基調(diào)的效果。
(4)注意負(fù)空間的合理運(yùn)用。在文字組合上,負(fù)空間是指
除字體本身所占用的畫(huà)面空間之外的空白部分,即字間距及
其周?chē)瞻讌^(qū)域。文字組合的好壞,很大程度上取決于負(fù)空
間的運(yùn)用是否得當(dāng)。字的行距應(yīng)大于字距,否則觀(guān)者的視線(xiàn)
難以按一定的方向和順序進(jìn)行閱讀。不同類(lèi)別文字的空間要
作適當(dāng)?shù)募校⒗每瞻准右詤^(qū)分。為了突出不同部分字
體的形態(tài)特征,應(yīng)留適當(dāng)?shù)目瞻?,分?lèi)集中。
以上幾點(diǎn)文字間組合的基本規(guī)律是使字體的個(gè)性化效
果更好體現(xiàn)的重要設(shè)計(jì)理念。而當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計(jì)完成后,
要想使字體達(dá)到真正的同一性和規(guī)范化,須按照標(biāo)準(zhǔn)化制圖
法標(biāo)示標(biāo)準(zhǔn)字體的作圖法和尺寸,制作大小不同規(guī)格的樣
本。以便設(shè)計(jì)完稿或避免各自繪制的誤差,使標(biāo)準(zhǔn)字體真正
達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化目的。
3.標(biāo)準(zhǔn)字體的制圖法
所謂標(biāo)準(zhǔn)字體的標(biāo)準(zhǔn)化制圖,是在應(yīng)用中保證標(biāo)準(zhǔn)化、
統(tǒng)一化的手段。包括對(duì)標(biāo)準(zhǔn)字的形態(tài)、空間、筆劃、角度配置
以明確的標(biāo)準(zhǔn)。
(1)方格柵繪制法:此法是以等分線(xiàn)劃出方形格子為標(biāo)
尺,將標(biāo)準(zhǔn)字配置其中,注明寬度、高度、角、圓心等關(guān)系與位
置。如標(biāo)準(zhǔn)字較為單純可進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)注;標(biāo)準(zhǔn)字造型復(fù)雜,則
尺寸標(biāo)注應(yīng)盡量詳盡,關(guān)鍵之處更應(yīng)注明。此法還包括根據(jù)
標(biāo)準(zhǔn)字造型取帶角度的斜格和長(zhǎng)方格,可在標(biāo)準(zhǔn)字是斜體或
扁體、長(zhǎng)體時(shí)使用。方格的單位應(yīng)選擇字體筆劃成比例的尺
寸,以簡(jiǎn)明且易識(shí)別、易制作為基本原則。
(2)直接標(biāo)注法:此法是將尺寸直接標(biāo)注在線(xiàn)框繪制的
標(biāo)準(zhǔn)字體上,往往運(yùn)用在尺寸比較復(fù)雜而方格無(wú)法表示清楚
的標(biāo)準(zhǔn)字體中,也可兩法結(jié)合使用。
(3)圓弧、角度標(biāo)示法:為了說(shuō)明字體線(xiàn)條的弧度和角
度,可用圓規(guī)、量角器標(biāo)示,來(lái)確定位置。
設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)制圖時(shí)要注意,若在粗略、草圖的階段使用的
標(biāo)準(zhǔn)作圖的話(huà),最好能將天地、左右的尺寸定為1:5或2:9
的比例。若畫(huà)了更細(xì)致的等分線(xiàn)和尺寸的話(huà),那么,須反復(fù)的
線(xiàn)目數(shù)量較多,寫(xiě)上很多數(shù)字,卻使人很難判斷基本形。還可
用實(shí)線(xiàn)加說(shuō)明線(xiàn)的辦法,并以粗細(xì)線(xiàn)和虛實(shí)線(xiàn)明確區(qū)分,字
形線(xiàn)也可用色彩或?qū)嵭淖謥?lái)表示,但還應(yīng)與說(shuō)明線(xiàn)明確區(qū)
分。標(biāo)準(zhǔn)字體是文字設(shè)計(jì)中一個(gè)具有代表性的案例,據(jù)此可
知字體設(shè)計(jì)的內(nèi)在規(guī)律與設(shè)計(jì)原則。除此之外,在平面媒體
中文字的形式也并非獨(dú)立存在的,更多時(shí)候是與圖片、色彩
甚至肌理等元素同時(shí)出現(xiàn),以求達(dá)到最佳的視覺(jué)傳達(dá)效果。
在平面中,文字與圖片等其他元素的相互關(guān)系也是設(shè)計(jì)者應(yīng)
著重探究的一環(huán)。平面中的圖與文,二者孰主孰副?如何和諧
共存并能更好地表達(dá)主題,就需要對(duì)其版面的設(shè)計(jì)和編排等
問(wèn)題進(jìn)行具體且深入的研究。
二、版面設(shè)計(jì)中構(gòu)成元素間的形式與內(nèi)容
首先,我們不能將平面中的版面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單界定為單純的
文字編排模式,其工作的重點(diǎn)應(yīng)該是探討和比較文字與圖片
以及其他重要構(gòu)成因子的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題。所謂版面設(shè)計(jì),又稱(chēng)
版式設(shè)計(jì),是平面設(shè)計(jì)的重要組成,主要指運(yùn)用造型要素及
形式原理,對(duì)版面內(nèi)的文字字體、圖像圖形、線(xiàn)條、表格、色塊
等要素,按照一定的要求進(jìn)行編排,以視覺(jué)方式藝術(shù)地表達(dá)
出來(lái),且通過(guò)對(duì)這些要素的編排,使觀(guān)者直覺(jué)地感受到某些
要傳遞的意思和信息。從圖文關(guān)系問(wèn)題出發(fā),版面的形式大
體可以分為兩類(lèi)。其一,是以圖為主,強(qiáng)調(diào)圖片、色彩等元素,
而文字在其間似乎僅僅起到調(diào)節(jié)、說(shuō)明和點(diǎn)綴等輔助作用。
招貼設(shè)計(jì)就是此類(lèi)的代表。其二,文字因素占據(jù)畫(huà)面主導(dǎo)地
位,凸顯文字的說(shuō)明性和指向性特點(diǎn),圖片等視覺(jué)元素則退
居其次的背景地位。如,書(shū)籍封面設(shè)計(jì)、報(bào)紙版式設(shè)計(jì)等。但
不論何種類(lèi)型的版面設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)遵循一定的設(shè)計(jì)原則和理
念,這樣才可設(shè)計(jì)出真正符合現(xiàn)代意識(shí)的優(yōu)秀作品。
1.版式的設(shè)計(jì)原則
形式應(yīng)為內(nèi)容服務(wù),但就版式而論,形式當(dāng)為功能服務(wù)。
什么是版式的功能呢?無(wú)疑是易讀。簡(jiǎn)化閱讀行為的過(guò)程,是
版式的要義,無(wú)形間也提升了信息含量,亦即有效地傳遞信
息。美國(guó)心理學(xué)家研究后得出結(jié)論:過(guò)多的信號(hào)導(dǎo)致人們作
出一種拋棄的反應(yīng),從而去尋找自我封閉。信息的強(qiáng)弱及清
晰與否,是由它的純粹度決定的。針對(duì)當(dāng)時(shí)平面媒體普遍存
在的縱橫交錯(cuò)、字體繁復(fù)、線(xiàn)紋疊加的版式現(xiàn)狀,省略化的圖
文處理原則就顯得尤為重要了。如,原則上一律橫題,這既與
視覺(jué)流程相一致(人的閱讀視線(xiàn)呈水平狀掃描),也因去除了
題位的橫豎交織而簡(jiǎn)化了閱讀動(dòng)作;原則上去除紋飾和框線(xiàn)
(無(wú)線(xiàn)之線(xiàn)是線(xiàn)條的最高境界),引入組版第四元素———空
白;在繁復(fù)的字體“表情”中,確立最單純以及最具“表情”的
一種,超粗黑和報(bào)宋,在對(duì)比中快捷傳遞強(qiáng)度信息,達(dá)至閱讀
扁平化的最佳效果。
由此可見(jiàn),版面是一種繁復(fù)的設(shè)計(jì)體系,強(qiáng)調(diào)功能,也能
動(dòng)地制約著內(nèi)容,諸如標(biāo)題長(zhǎng)度、題文圖位比例、文字編輯的
組稿組版要素、版面空間容量(條數(shù)),等等。版面也是一種簡(jiǎn)
化的設(shè)計(jì)體系,概括地說(shuō),就是在版面中秉承“精”、“簡(jiǎn)”、
“巧”為其不變之設(shè)計(jì)法則。
版面設(shè)計(jì)并非只用于報(bào)刊的排版當(dāng)中,網(wǎng)頁(yè)、廣告、海報(bào)
等涉及到平面及影像的眾多領(lǐng)域都會(huì)用到版面設(shè)計(jì)。好的版
面設(shè)計(jì)可以更好地傳達(dá)作者想要傳達(dá)的信息,或者加強(qiáng)信息
傳達(dá)的效果,并能增強(qiáng)可讀性,使內(nèi)容更加醒目、美觀(guān)。版面
設(shè)計(jì)是藝術(shù)構(gòu)思與編排技術(shù)相結(jié)合的工作,是藝術(shù)與技術(shù)的
統(tǒng)一體。
2.版面設(shè)計(jì)程序
版面設(shè)計(jì)通常會(huì)經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)程序完成,但也會(huì)因設(shè)計(jì)
者個(gè)人習(xí)慣、設(shè)計(jì)要求等因素增加或者減少個(gè)別步驟。
(1)構(gòu)思并畫(huà)出草圖??赡軙?huì)有若干草圖備選。
(2)選出設(shè)計(jì)稿。從草圖中選取一個(gè)或者幾個(gè)貼近設(shè)計(jì)
要求的,并進(jìn)一步描繪出細(xì)節(jié)。
(3)正稿。在甄選出最后設(shè)計(jì)方案后,對(duì)該方案進(jìn)行正式
的設(shè)計(jì)、編排、繪制等操作。
(4)清樣。清樣是從印刷設(shè)備上制作出的校樣。清樣應(yīng)當(dāng)
同最終的印刷成品的版面設(shè)計(jì)一致。制作清樣就是為了防止
在正式印刷制作前仍有沒(méi)能發(fā)現(xiàn)的文字錯(cuò)誤(上接第49頁(yè))紕漏,不合乎設(shè)計(jì)要求的細(xì)節(jié),或者是沒(méi)有調(diào)
整好分色方案等。如果出現(xiàn)錯(cuò)誤,就需要回到上一步繼續(xù)修
改,因此,清樣制作可能不只一次。
(5)編輯與定稿。
版面設(shè)計(jì)和排版不盡相同,二者的差別時(shí)常被我們忽略。
簡(jiǎn)單地說(shuō),可以認(rèn)為排版就是版面設(shè)計(jì)程序中的正稿的編排,
即在完整的版面設(shè)計(jì)工作中包括了排版。排版更側(cè)重技術(shù)性
的工作,僅僅在指定的方案中,運(yùn)用技術(shù)手段將文字、圖片、表
格等內(nèi)容進(jìn)行組織。如果是制作印刷品,還要按照印刷要求進(jìn)
行分頁(yè)。相對(duì)于排版,版面設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)造性和藝術(shù)性,需要
考慮各要素編排的方案,是一項(xiàng)極具創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng)。
關(guān)于平面中的文字設(shè)計(jì)所涵蓋的內(nèi)容,應(yīng)用的范疇非常
寬泛。本文只是從字體設(shè)計(jì)和文字與其它平面設(shè)計(jì)重要構(gòu)成
元素的關(guān)系這兩點(diǎn)切入,從中探求抽象形式與具象內(nèi)容之間
的關(guān)聯(lián)因子。文字設(shè)計(jì)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要一環(huán),也是從
事視覺(jué)設(shè)計(jì)人員的必修課。無(wú)論是漢字、英文還是拉丁文字
……其造型、結(jié)構(gòu)和筆劃,均具有象形、指事、會(huì)意等特點(diǎn)和
功效。根據(jù)這些對(duì)其進(jìn)行不同情調(diào)的藝術(shù)加工后形成的視覺(jué)
形態(tài),具有了高亢而又別致;剛勁而又細(xì)膩;浪漫而又概括的
特殊意境,成為既表達(dá)文字意義,又表現(xiàn)文字形象的寓意圖
案,文字自身的結(jié)構(gòu)美是其美學(xué)基礎(chǔ),并在其基礎(chǔ)上加以推
敲、裝飾美化。還要依據(jù)文字的各自基礎(chǔ)和民族欣賞習(xí)慣,從
文字內(nèi)容出發(fā),力求生動(dòng)、確切地體現(xiàn)文字內(nèi)容,以最簡(jiǎn)單、
合理、樸實(shí)的手法去表現(xiàn)文字設(shè)計(jì)的最佳視覺(jué)效果。
參考文獻(xiàn):
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三、論文的內(nèi)容摘要怎么寫(xiě)
摘要由研究背景、研究的過(guò)程和研究結(jié)論三部分組成的,論文摘要的第一部分是介紹文章的研究背景,本科大約需要300字,碩士600字。第二部分需要把重點(diǎn)研究的內(nèi)容講述清楚,且講解針對(duì)這些背景做了哪些研究。第三部分研究結(jié)論或?qū)嶒?yàn)部分,是介紹通過(guò)你的研究解決了什么問(wèn)題。注意摘要需要寫(xiě)上出版社給出的文獻(xiàn)編碼。
一、論文摘要怎么寫(xiě)
1、論文摘要:需要對(duì)論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述,要求扼要地說(shuō)明研究工作的目的、研究方法和最終結(jié)論等,最重要的是結(jié)論,是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文,按照內(nèi)容的不同。
2、論文一般需要有摘要,有些是為了國(guó)際交流,還有一些外文(多用英文)摘要,可以不用閱讀論文全文來(lái)獲得必要的信息。
3、論文摘要如何寫(xiě),可以參考以下建議。
(1)摘要需要包含以下內(nèi)容
①包括從事這一研究的目的和重要性。
②研究的主要內(nèi)容是什么,指明完成了哪些工作。
③獲得的基本結(jié)論和研究成果,以及還要突出論文的新見(jiàn)解。
④結(jié)論或結(jié)果的意義。
(2)文字簡(jiǎn)潔
①論文摘要不僅要反映出以上內(nèi)容,文字也要簡(jiǎn)煉,將內(nèi)容充分概括。
②一般摘要的篇幅大小會(huì)受到限制,字?jǐn)?shù)不可以超過(guò)論文字?jǐn)?shù)的5%,比如一篇6000字的論文,其摘要就不可以超出300字。
(3)論文摘要不需要列舉例證,不講研究過(guò)程,可以不用圖表,不給化學(xué)結(jié)構(gòu)式,所以也不要作自我評(píng)價(jià)。
(4)撰寫(xiě)論文摘要的有很多常見(jiàn)毛病,比如照搬論文正文中的小標(biāo)題(目錄)或者是論文結(jié)論部分的文字,以及摘要的內(nèi)容沒(méi)有濃縮和概括,所以導(dǎo)致文字的篇幅過(guò)長(zhǎng)。
(5)需要高度概括力,語(yǔ)言要保持精練和明確,還要有中英文的對(duì)照,一般中文的摘要大約在300個(gè)漢字,英文的摘要一般需要在250個(gè)實(shí)詞左右。
二、摘要的分類(lèi)
1、報(bào)道性摘要
(1)此類(lèi)摘要可以部分取代閱讀全文,也稱(chēng)信息性摘要或資料性摘要。
(2)特點(diǎn):全面簡(jiǎn)要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論,還可以簡(jiǎn)要提煉段旨句,達(dá)到扼要并邏輯的揭示論文全貌的作用。
2、指示性摘要
(1)此類(lèi)摘要可以幫助潛在的讀者來(lái)決定是否需要閱讀全文,也稱(chēng)說(shuō)明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要。
(2)只需用二、三句話(huà)來(lái)概括論文的主題,不需要涉及論據(jù)和結(jié)論,它多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等。
3、報(bào)道指示性摘要
主要是以報(bào)道性摘要的形式,來(lái)表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分,可以用指示性摘要的形式來(lái)表述其余的部分。
四、淺談服裝設(shè)計(jì)論文范文
隨著國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì) 教育 的發(fā)展,學(xué)院專(zhuān)業(yè)教育已經(jīng)成為連接服裝產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)人才之間的重要紐帶,服裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)為我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展不斷注入新鮮血液。下面是我為大家整理的淺談服裝設(shè)計(jì)論文 范文 ,供大家參考。
淺談服裝設(shè)計(jì)論文范文篇一《 談?wù)勎枧_(tái)服裝設(shè)計(jì) 》
摘要:本文主要從舞臺(tái)服裝的歷史背景開(kāi)始談起,舞臺(tái)服與消費(fèi)者日常著裝不同,舞臺(tái)服要表現(xiàn)劇本內(nèi)容,考慮劇情渲染。它不同于生活裝也不同于流行時(shí)裝。舞臺(tái)服有它獨(dú)有的特征和舞臺(tái)審美需要。舞臺(tái)服裝特征是多角度,深層次的。
關(guān)鍵詞:舞臺(tái) 服裝 造型 材料 表現(xiàn)
中圖分類(lèi)號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2014.04.058
1 引言
在古希臘戲劇演出時(shí),演員戴著色彩絢麗的 臉譜 ,穿厚底的靴子,采用標(biāo)志性圖案的衣服和褲子起到夸張人體的效果。觀(guān)眾距舞臺(tái)很遠(yuǎn),也能看清角色?,F(xiàn)代戲劇及舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)思想不斷變革,為寫(xiě)實(shí)、非寫(xiě)實(shí)的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)者開(kāi)創(chuàng)了各自的廣闊天地。
2 舞臺(tái)服裝的內(nèi)容
舞臺(tái)服裝一般分人物服裝、演員服裝兩大類(lèi)。舞臺(tái)服裝不同于時(shí)裝或生活服裝。舞臺(tái)服裝有著自身劇情需要。首先就是它的美化效果,其次是時(shí)代效果,再次是服務(wù)效果。 由此可見(jiàn),舞臺(tái)服裝是多元化的,需要從事舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)師深刻領(lǐng)悟,才能設(shè)計(jì)出廣大戲劇 愛(ài)好 者喜歡,又符合劇情需要的經(jīng)典作品。
3 設(shè)計(jì)舞臺(tái)服裝的的四個(gè)要素
我們知道,時(shí)裝設(shè)計(jì)師多是依靠個(gè)人思維和主觀(guān)性進(jìn)行服裝造型、色彩變化、面料改造。而舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)師卻要受到很多客觀(guān)因素的制約,影響舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)四個(gè)要素:劇本、導(dǎo)演、演員、舞臺(tái)。
舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)之前,設(shè)計(jì)師必須反復(fù)閱讀劇本,通過(guò)揣摩和分析漸漸轉(zhuǎn)化為人物形象,并通過(guò)服裝語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。人物信息研究,讓人印象深刻過(guò)目不忘的舞臺(tái)服裝,具有標(biāo)志性和代表性。準(zhǔn)確、深刻表達(dá)是對(duì)劇本,角色的詮釋。好的舞臺(tái)服裝直接關(guān)系到一個(gè)劇目是否成功。
不同的導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)下,應(yīng)有不同的構(gòu)思。由于導(dǎo)演人生經(jīng)歷不同,受到東西方 文化 影響,審美自然各有千秋,各有喜好。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變,適應(yīng)不同風(fēng)格的導(dǎo)演。溝通、磨合、聆聽(tīng),闡述自己的設(shè)計(jì)理念與表現(xiàn)手法。利用一切技術(shù)處理手法,結(jié)合導(dǎo)演對(duì)劇本的要求,可以造型夸張變形,色彩多樣豐富甚至怪誕。新版《紅樓夢(mèng)》的服裝設(shè)計(jì)就是一個(gè)很好的例子。結(jié)合導(dǎo)演理念,加入中國(guó)戲劇的元素,創(chuàng)造出全新的舞臺(tái)服裝。
演員是舞臺(tái)表現(xiàn)的靈魂,形象、性格、氣質(zhì)與學(xué)識(shí)構(gòu)成了他的個(gè)人魅力。舞臺(tái)服裝符合劇情,導(dǎo)演也欣賞,但是未必合適演員的形象特質(zhì)。服裝與演員良好的結(jié)合,是舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)必須思考的問(wèn)題。楊麗萍《孔雀》舞劇,結(jié)合她的纖細(xì)形體,加入夸張的色彩,以及舞蹈特有的動(dòng)物元素,設(shè)計(jì)出來(lái)的舞臺(tái)服裝產(chǎn)生了強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力,是設(shè)計(jì)作品的典范。
以“舞臺(tái)”為標(biāo)的物的設(shè)計(jì),舞臺(tái)設(shè)備、燈光、布幕、音響、演出道具。它們影響著角色的外部形象,沒(méi)有光的配合,整個(gè)演出將會(huì)黯然失色,平淡而無(wú)味。舞臺(tái)布景需要燈光來(lái)渲染氣氛。在2013年cctv 春節(jié) 晚會(huì)的舞臺(tái)表現(xiàn)中,加入大量的燈光設(shè)計(jì),同時(shí)配合情景服裝,給了全國(guó)人民一個(gè)全新的視覺(jué)享受。
4 舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中材料的運(yùn)用
服裝材料,可以各種全新的面貌出現(xiàn)。柔軟型面料可任意塑形,產(chǎn)生的線(xiàn)條柔順,優(yōu)美。硬挺爽型面料制作的服裝立體豐滿(mǎn),外形膨脹,視覺(jué)面積大。光澤型面料在燈光的照射下發(fā)出七彩的光芒,炫目靈動(dòng)。透明型面料質(zhì)地輕薄而通透,具有優(yōu)雅而神秘的藝術(shù)效果。
打破常規(guī)的服裝選材,運(yùn)用人工合成材料。如建筑材料的使用;有石頭、木材、金屬條、各色玻璃等。包裝材料的使用;卡紙、塑料、噴畫(huà)等。植物材料的使用;新鮮的花朵,風(fēng)干的花束,植物的根莖,樹(shù)葉等都是很好的舞臺(tái)服裝選材。對(duì)面料進(jìn)行改造,運(yùn)用材料的多次縫制粘貼及 刺繡 色彩的搭配,化學(xué)腐蝕抽紗爛花改變面料的質(zhì)感。使面料形成不規(guī)則,不對(duì)稱(chēng),不完整的破爛質(zhì)感,會(huì)給觀(guān)賞者產(chǎn)生意想不到的視覺(jué)沖擊,具有超現(xiàn)實(shí)主義的意味。
5 舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中解構(gòu)主義的表現(xiàn)
從結(jié)構(gòu)到解構(gòu),是時(shí)代發(fā)展審美的新趨勢(shì)。因?yàn)樗錆M(mǎn)個(gè)性,富有生機(jī),聚集表現(xiàn)力受到推崇。解構(gòu)主義是建立在對(duì)傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)的懷疑基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)重新分解,完全背離服裝人為的穿著理念,變構(gòu)重建從獨(dú)立的藝術(shù)品的角度去考慮舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的理念。毫不猶豫的摧毀傳統(tǒng),以現(xiàn)實(shí)感、隨意感,以自由的心態(tài),采用扭曲變形,折皺拼接進(jìn)行混搭。使舞臺(tái)更具活力,表現(xiàn)更有張力。同時(shí)加入建筑、雕塑的空間元素,脫離服裝原有的人體工程結(jié)構(gòu),看似凌亂無(wú)形,卻充滿(mǎn)強(qiáng)烈的生命力。服裝體積巨大,外形怪誕的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)更能在舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟,受到觀(guān)眾的喜愛(ài)。
6 舞臺(tái)服裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)
舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀,舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)從簡(jiǎn)單幕布式搭臺(tái)布景,到立體化實(shí)物化并運(yùn)用各色幻燈和電子激光,逐漸形成舞臺(tái)設(shè)計(jì)的潮流。以往舞臺(tái)服裝單調(diào)的款式、過(guò)時(shí)的色彩、保守的造型,都不能滿(mǎn)足現(xiàn)在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的需要。多樣性、時(shí)尚感的創(chuàng)新意識(shí),融合社會(huì) 熱點(diǎn) 話(huà)題,將娛樂(lè)大事件、影視大片等觀(guān)眾關(guān)注的內(nèi)容融入服裝設(shè)計(jì)理念中,對(duì)創(chuàng)作意圖至關(guān)重要。觀(guān)眾能直觀(guān)的欣賞到更為前沿的流行元素,使舞臺(tái)服裝融入舞臺(tái)劇中。
目前國(guó)外已經(jīng)有很多著名品牌的企業(yè)生產(chǎn)舞臺(tái)服裝。而在中國(guó)單獨(dú)設(shè)計(jì)生產(chǎn)舞臺(tái)服裝的公司卻寥寥無(wú)幾,大多數(shù)為小型工作室制作完成,缺乏系統(tǒng)完善的品牌競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)舞臺(tái)服裝無(wú)論是在藝術(shù)表現(xiàn)力還是美感上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及歐、美、日、韓等國(guó)。發(fā)展我國(guó)的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)要結(jié)合中國(guó)元素。我國(guó)由多民族組成,設(shè)計(jì)素材源源不斷,堅(jiān)持特色文化并可借鑒國(guó)際化的理念??傊?,舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)要有超前的設(shè)計(jì)理念,同時(shí)對(duì)發(fā)展實(shí)用類(lèi)服裝起到了導(dǎo)航推動(dòng)作用。這種推動(dòng)作用將是眾多服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。
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淺談服裝設(shè)計(jì)論文范文篇二《 如何進(jìn)行服裝設(shè)計(jì) 》
穿什么衣服才美?服裝設(shè)計(jì)師有一句 名言 “能烘托你的自然美,又能適當(dāng)掩蓋你的不足的衣服,就是適合你穿的美的款式。”這就告訴我們服裝美的一個(gè)重要的因素,即要根據(jù)每個(gè)人的“個(gè)性”來(lái)設(shè)計(jì),選擇“得體”的衣服。
一、服裝的造型美
服裝的整體造型,即服裝的輪廓,來(lái)源于人體,是外部造型同內(nèi)部結(jié)構(gòu)有機(jī)的結(jié)合,它是服裝的總體風(fēng)格。根據(jù)現(xiàn)代服裝的流行趨勢(shì),設(shè)計(jì)師們?cè)诒憩F(xiàn)人體自然美突出個(gè)性追求的基礎(chǔ)上,通過(guò)夸張修飾,調(diào)節(jié)服裝的肩寬、胸圍、腰圍、臀圍、衣長(zhǎng)等,從而形成風(fēng)格各異的造型效果,通常有以下幾種造型風(fēng)格。
X型,是以人體肩寬,腰細(xì),臀圍大的特征,而設(shè)計(jì)的貼合人體曲線(xiàn)的服裝,充分體現(xiàn)女性姿態(tài)的自然,這種造型被人們廣泛地接受,也是連衣裙的主型,適合理想體型的人穿著。
A型 ,通過(guò)分割、修飾肩寬、夸張下擺,整體造型上窄下寬,如由四片、六片或八片上下大裁片衣縫合的喇叭裙。這種造型穩(wěn)重、端莊、走路時(shí),線(xiàn)條自然變化無(wú)窮,給人以飄逸之感,受到青年女士的青睞,適合于臀部較窄的人穿著。
H型,通過(guò)放寬腰圍,從肩端處直線(xiàn)垂下,具有整潔、利落、輕松隨和、自由的感覺(jué)。穿著這種造型的連衣裙,走路時(shí),裙身與腰部,臀部若離若現(xiàn),產(chǎn)生一種朦朧美,韻味頓生,腰圍大的人穿著,能掩蓋其缺陷。
T型,采取夸張肩部及袖山,然后向臀部方向收攏,裝飾上身,簡(jiǎn)潔下身,增強(qiáng)了挺拔感,使優(yōu)柔的女性,增添了男子的灑脫,陽(yáng)剛之俊。
二、服裝的形式美
人體有美的,也有不美的,上帝沒(méi)有給每個(gè)人都造成一個(gè)理想的身姿,服裝美通過(guò)形式美的規(guī)律來(lái)表現(xiàn)人體的自然美,運(yùn)用比例,均衡,分割,視錯(cuò)等到來(lái)彌補(bǔ)體型不勻稱(chēng)的缺陷,使穿著趨近于比例美。
統(tǒng)一與變化,統(tǒng)一與變化是構(gòu)成形式美的主要規(guī)律之一。
統(tǒng)一在服裝上主要指型、色、面料相互協(xié)調(diào)和諧。
變化造成一顯著對(duì)比的感覺(jué),其特點(diǎn)是生動(dòng)、活潑、有動(dòng)感。變化手法很多,常見(jiàn)的有省道的轉(zhuǎn)換與分割,不同原料的搭配利用等。
統(tǒng)一必須適度,否則就會(huì)千篇一律,缺乏生氣,在變化中求統(tǒng)一,統(tǒng)一中求變化,平中求奇,使兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),服裝才有生氣。
對(duì)稱(chēng)與均衡,有服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,最常用的手法是將對(duì)稱(chēng)與均衡綜合運(yùn)用,即能取得穩(wěn)重、活潑的藝術(shù)效果,在對(duì)稱(chēng)中變化而產(chǎn)生動(dòng)感。
視錯(cuò)是指在某種情況下,使人的視覺(jué)造成與外界事實(shí)不一致的感覺(jué)。通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面的裝飾及分割,把人們的視線(xiàn)引向一方,突出其長(zhǎng)處,遮掩短處,達(dá)到趨近于比例美的效果。
旋律,主要指服裝各種工藝線(xiàn)和色彩,有規(guī)律,有組織節(jié)奏變化,引誘目光可以產(chǎn)生旋律感,目光從一方移動(dòng)到另一方,使造型上有運(yùn)動(dòng)效果。
三、款式,色彩與體型的和諧美
面孔,在設(shè)計(jì)上起著焦點(diǎn)的作用,領(lǐng)子是最易于吸引人們視線(xiàn)的部位,它的造型,直接影響著面孔。
例如,圓臉型的人,不宜穿一字領(lǐng),圓領(lǐng)或領(lǐng)上有花邊的上衣,因?yàn)?水平線(xiàn)把注意力吸引致橫向,產(chǎn)生寬大的感覺(jué),瘦臉型的人不宜穿領(lǐng)口長(zhǎng)而尖的“V”型領(lǐng),或長(zhǎng)駁頭西服領(lǐng)。因?yàn)檫@種領(lǐng)型引起的視錯(cuò),會(huì)使人感覺(jué)到臉型越加瘦長(zhǎng)。又如,身材高瘦的人,要減少直線(xiàn)分割或常有直條的圖案,套裙會(huì)增加你的寬感,使你體態(tài)勻稱(chēng),倘若上下略有色差,效果更佳。瘦人不宜穿過(guò)緊或過(guò)松衣服,穿連衣裙最好有腰帶,袖子采用泡泡袖,胸部用花邊做些修飾,臀圍小的人宜穿百褶裙,在圓擺裙,有豐滿(mǎn)之感。
胖人的款式要簡(jiǎn)潔,繁雜多樣會(huì)顯得臃腫,對(duì)于橫向線(xiàn)條,圖案及燈籠袖,蝴蝶領(lǐng)結(jié),領(lǐng)花邊,過(guò)量的衣褶,都應(yīng)避免使用,上下身不能使用強(qiáng)烈的對(duì)比色,否則,上下身分成兩段,顯得越加短胖。
為了表現(xiàn)體型,突出個(gè)性,選擇顏色很有講究。紅黃橙幾種有代表性的暖色,有興奮、熱烈、溫暖的感覺(jué),它能給人的精神振奮之感,因此,適合于冬季服裝。黃色調(diào)的服裝,皮膚細(xì)白的穿著,能產(chǎn)生極好的效果,如果膚色比較粗黑,色感應(yīng)選擇較深沉的土黃色,或黃灰色。深綠、青、紫等到冷色,有沉靜,高雅的感覺(jué),適合于夏季服裝,綠色調(diào)服裝,膚色較黃或較黑的人穿著,會(huì)產(chǎn)生單調(diào)感,而孔雀綠,橄欖綠,暗灰綠則可以廣泛用于服裝中,青色是希望,智慧的象征,適合我國(guó)人民的膚色。
暖色,明快熱烈,有擴(kuò)張之感,冷色,沉著,穩(wěn)重,有收縮之感,有服裝的配色中,要很好了解色彩,在什么時(shí)候和什么條件下能發(fā)生的作用。一般說(shuō),深色有收縮感,淺色有膨脹感,體瘦的不宜穿深色和冷色的衣服。反之,體胖的人不宜穿淺色和暖色的衣服。任何膚色穿白色和淺色衣服,效果都比較好,因?yàn)樗垂?使你的臉更富有色彩,具有生氣。
黑、白、灰三處無(wú)彩色,在服裝中被廣泛運(yùn)用。白色,象征著純潔,樸素。白色與個(gè)性強(qiáng)烈的顏色拼在一起,會(huì)顯得活潑,年輕與潑辣;黑色,堅(jiān)實(shí),莊重,黑色服裝更有精神,表現(xiàn)出摩登與高雅;灰色,象征著中庸、溫和。在服裝上與艷麗的色彩配合,既能起到穩(wěn)定色彩跳耀的效果,又能襯托其色彩,更加漂亮,如灰色常有色彩傾向,顯得格外高雅。
四、服裝的裝飾美
服裝造型本身就是一種裝飾,它來(lái)源于人體,又能改造人體。
省道在造型中具有重要地位,如肩省、腋下省、腰省等,它的作用表現(xiàn)為適應(yīng)人體曲線(xiàn)變化的需要,同時(shí)又可以利用省道的變化,獲得造型上的分割效果,起到裝飾的作用,這里介紹幾種常用的裝飾方法:
扎明線(xiàn),是利用線(xiàn)的粗細(xì)和變化,起到裝飾效果,它有一種流暢、明快、典雅的感覺(jué)。
打褶裥,采用不同褶裥打法,能產(chǎn)生動(dòng)與靜的感覺(jué)。如對(duì)褶,有一種靜止,穩(wěn)定的感覺(jué),而百褶和飛邊,便產(chǎn)生一種動(dòng)感。褶裥在服裝上,不但便于人們活動(dòng),而且直接產(chǎn)生富有無(wú)窮變化的線(xiàn),形成不同的扇面,時(shí)合時(shí)張,富有情趣。
補(bǔ)繡、刺繡,補(bǔ)繡,也叫“貼布繡”,是利用零碎布料拼成各種圖案。這種效果,概括簡(jiǎn)潔、裝飾性很強(qiáng),刺繡的手法很多,不同技巧者有獨(dú)到之處,采用的面料不同,其效果也不一樣。
手繪,在服裝上,用不同的涂料,染料手工繪制,多彩用中 國(guó)畫(huà) 的一些技法,如:工筆、寫(xiě)意等,其特點(diǎn)是色澤質(zhì)樸清淡,濃郁雅麗,濃淡變化無(wú)窮,其效果是手工印花和機(jī)印無(wú)法達(dá)到的。
此外還有鑲色、鑲花邊、鑲條等到多種手法。現(xiàn)在人們更加注意腰帶的裝飾性。一套新穎的裙裝,系上合適的彩帶,使人體外形富有曲線(xiàn),充滿(mǎn)活力,會(huì)顯得更加窈窕多姿,并能使人體的比例得到調(diào)節(jié),倍添美感。
紐扣,它不但有著實(shí)用性,還起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,有人稱(chēng)它是服裝的眼睛,你千萬(wàn)不能忽視其作用。
五、服裝的朦朧美和流行美
服裝的魅力,表現(xiàn)在似露非露之間,給人以聯(lián)想,產(chǎn)生一種美感。
在款式的表現(xiàn)上,如直身裙和一些寬松裙裝,造型上,從肩端處直線(xiàn)垂下,似乎沒(méi)有表現(xiàn)出人體的形體美,但隨著人體的活動(dòng),柔軟寬松的衣裙,與肉體若離若現(xiàn),使形體間接地顯露出來(lái),便會(huì)產(chǎn)生一種朦朧感,又如旗袍是以人體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的緊身式,穿著之后,隨著人體的起伏形成清晰流暢的曲線(xiàn),隨著活動(dòng),使旗袍一張一合。把腿部處理在露與不露之間,顯露出的腿部線(xiàn)條,把人的視線(xiàn)移向整個(gè)腿部,產(chǎn)生一種特殊的韻味。
服裝的流行美,符合了時(shí)代的潮流。服裝隨著科學(xué)文化的進(jìn)步,制衣工業(yè)的發(fā)展,與人們求新的心理需求而變化,流行著。它也受到世界重大事件的直接影響。
服裝變化總有一個(gè)起主導(dǎo)作用的基調(diào)。如裙裝,這幾年流行長(zhǎng)裙。過(guò)幾年又流行短裙,不是緊身,就是寬松。這是因?yàn)槿藗兌即┦綐咏频囊路?就會(huì)產(chǎn)生厭倦心理,為了脫俗,人們就開(kāi)始尋求另一種式樣,一旦這種式樣普遍被人們效仿,就會(huì)繼而流行。
隨著社會(huì)的變革,婦女要求同男性一樣,在社會(huì)上奮斗,拼博,追求,表現(xiàn)出男性的某些氣質(zhì)和風(fēng)度。同樣,服裝也受到這種影響,女性服裝開(kāi)始追求男性化。
人們使自己愛(ài)美的心理得到滿(mǎn)足,推動(dòng)著服裝設(shè)計(jì)周而復(fù)始地變化著,流行著,流行美就在這個(gè)潮流的和諧之中。
為使你穿的儀表堂堂,更好地體現(xiàn)出女性富有的魅力,讓我們懷著美好的心靈,來(lái)進(jìn)行美的探索,美的追求吧!
參考文獻(xiàn)
[1]王蘊(yùn)強(qiáng),馬玖成.色彩・服裝與美.北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2000.4
淺談服裝設(shè)計(jì)論文范文篇三《 淺談服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格 》
摘要:本文對(duì)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格先作源頭闡述,再結(jié)合大師作品對(duì)該類(lèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行分析,試圖從文化、藝術(shù)角度挖掘服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格與內(nèi)涵,并賦予其實(shí)用價(jià)值。
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì);風(fēng)格;服飾
作者簡(jiǎn)介:黃鼎奇(1962.9-),男,遼寧沈陽(yáng)人,沈陽(yáng)師范大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院副教授,碩士研究生導(dǎo)師。
[中圖分類(lèi)號(hào)]:J523[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[ 文章 編號(hào)]:1002-2139(2011)-21-0126-01
服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格是指服裝設(shè)計(jì)作品從總體上看,在內(nèi)容和形式等方面都達(dá)到了統(tǒng)一的效果,其外觀(guān)造型獨(dú)特、新穎,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和鮮明的時(shí)代特征??v觀(guān)世界流行服飾史,服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格可以說(shuō)多種多樣。如:東方風(fēng)格、古典風(fēng)格等等。風(fēng)格經(jīng)過(guò)歷史及審美的積淀,具有一定的成熟性,它不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失,而經(jīng)典的服裝風(fēng)格將永存。當(dāng)今服裝發(fā)展最顯著特點(diǎn)就是風(fēng)格多元化,因此作為現(xiàn)代服裝藝術(shù)的詮釋者,要充分了解各種服裝的風(fēng)格與內(nèi)涵,這樣才能創(chuàng)作出風(fēng)格獨(dú)特的作品。
一、東方風(fēng)格
主體印象:給人以自然、樸素、含蓄的服飾印象。
東方風(fēng)格主要是指以中國(guó)為代表的東方服飾文化為背景的時(shí)裝主題。東方文化藝術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),如:中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà),日本的書(shū)道、浮世繪等藝術(shù)形式都具有深遠(yuǎn)的影響。就服飾造型形態(tài)而言也是非常豐富的,典型的式樣有中國(guó)的唐裝、旗袍,日本的和服,印度的沙麗等。如:日本時(shí)裝設(shè)計(jì)師三宅一生是一位具有東方情愫的服裝藝術(shù)大師,他的設(shè)計(jì)充滿(mǎn)東方的禪意,張揚(yáng)著鮮明的日本民族精神,融合了東西方文化之精髓,盡情抒發(fā)玄奧的東方文化的神奇魅力。
二、古希臘風(fēng)格
主體印象:給人以簡(jiǎn)樸、單純及優(yōu)雅之感。
古希臘是西方文明的發(fā)祥地,也是歐洲古典服飾風(fēng)格的源頭。早在公元前四世紀(jì),希臘不僅在建筑、雕塑、哲學(xué)等方面取得了很高的成就,同時(shí)也創(chuàng)造出了無(wú)與倫比的服裝式樣,其造型優(yōu)雅輕松、和諧自然,沒(méi)有絲毫的奢華和矯飾,被世人稱(chēng)為是古典造型完美的典范。進(jìn)入21世紀(jì),人類(lèi)開(kāi)始對(duì)生態(tài)環(huán)保投入了更多的關(guān)注,古希臘服裝自然的造型、披掛的方式、流動(dòng)的線(xiàn)條、單純的色彩正吻合了人們渴望返樸歸真的心理需求。如:法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師瑪?shù)铝?bull;維奧內(nèi)特被稱(chēng)為是“設(shè)計(jì)師中的設(shè)計(jì)師”。她的設(shè)計(jì)具有古希臘風(fēng)格特點(diǎn),注重雕塑感,反對(duì)緊身衣等填充,體現(xiàn)女性自然身體曲線(xiàn),松弛、浪漫和優(yōu)雅。
三、巴洛克風(fēng)格
主體印象:給人以夸張、浪漫、高雅、奢華之感。
巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀(jì)下半期,盛期是17世紀(jì)。巴洛克徹底打破了文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn),在藝術(shù)形式上追求享樂(lè)主義思想,突出濃重的宗教色彩,強(qiáng)調(diào)新奇特和極具運(yùn)動(dòng)變化的戲劇感。在服裝方面主要是指17世紀(jì)以法國(guó)為代表的歐洲宮廷服飾,造型宏偉華麗、色彩絢麗夸張。如:黎巴嫩時(shí)裝設(shè)計(jì)師祖海•慕拉是黎巴嫩時(shí)裝設(shè)計(jì)軍團(tuán)的領(lǐng)軍人物,典雅奢華的巴洛克宮廷風(fēng)格形式是他的標(biāo)志之一。他的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)是剪裁簡(jiǎn)潔、線(xiàn)條柔美,面料和輔料集盡奢華,造型上追求極致的完美。
四、羅可可風(fēng)格
主體印象:給人以纖巧、精美、浮華、繁瑣之感。
羅可可(Rococo)反映了十八世紀(jì)法國(guó)路易十五時(shí)代宮廷貴族的恣情享樂(lè)生活方式。它是巴洛克時(shí)期式樣的延續(xù),兩者之間的主要區(qū)別是巴洛克服裝雄健、奔放,羅可可服裝艷麗、優(yōu)雅。在造型上兩者都強(qiáng)調(diào)女性的優(yōu)美曲線(xiàn),追求裝飾及光影的變化,在表現(xiàn)題材上除了有花草、果實(shí)、波浪等外還加入了羅馬和東方裝飾形式。如:法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師克里斯汀•拉克魯瓦被時(shí)裝界稱(chēng)為是“調(diào)色大師”。他的時(shí)裝秀向來(lái)都是一場(chǎng)華麗的視覺(jué)盛宴,精美的刺繡、豐富的色彩、閃亮的配飾及華麗的蕾絲極具羅可可古感風(fēng)貌。
五、未來(lái)派風(fēng)格
主體印象:前衛(wèi)、時(shí)髦,體現(xiàn)了浩瀚宇宙神秘之感。
50年代以來(lái)人類(lèi)就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)宇宙太空的探索,人類(lèi)從最初的能把人造衛(wèi)星送入太空,到阿姆斯特朗等人登月成功,直至今日人類(lèi)能夠乘坐航天飛機(jī)前往太空旅游,實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)遨游太空的夢(mèng)想。因此未來(lái)太空服飾熱潮多年來(lái)持續(xù)不斷,許多表現(xiàn)未來(lái)主題的藝術(shù)流派也應(yīng)運(yùn)而生。在服裝造型上,這類(lèi)主題的作品具有構(gòu)筑式硬質(zhì)材料拼接和幾何學(xué)直線(xiàn)運(yùn)用的設(shè)計(jì)特征,徹底否定了傳統(tǒng)造型的構(gòu)成方式,強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)練的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,材料運(yùn)用比較豐富。
如:英國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師亞歷山大•麥克奎恩的設(shè)計(jì)理念匠心獨(dú)具,在面料的選擇上常用許多新奇的高科技面料。他的未來(lái)派時(shí)裝設(shè)計(jì)給人以獨(dú)特的視覺(jué)享受,仿佛置身于宇宙星際之間,令人驚異難忘。
六、朋克風(fēng)格
主體印象:給人以一種強(qiáng)烈的、刺激的、惡俗的前衛(wèi)服飾傾向。
朋克(Punk)最初是指一種搖滾樂(lè),誕生于七十年代中期,并且很快在英美兩國(guó)得到了蔓延。當(dāng)時(shí)由于二戰(zhàn)后上世紀(jì)工業(yè)危機(jī),社會(huì)下層年輕人對(duì)生活現(xiàn)狀不滿(mǎn),對(duì)未來(lái)失去了信心,他們用自己特立獨(dú)行的裝束風(fēng)格彰顯自己,提倡“性和顛覆”表明與主流文化的不同,最終形成了朋克風(fēng)格。朋克服裝風(fēng)格在設(shè)計(jì)上,多以異國(guó)、異教服飾為設(shè)計(jì)元素,強(qiáng)調(diào)奇特和個(gè)性。在裝束上不拘一格,如:有廢舊的垃圾、金屬、骨質(zhì)品等,在圖案的選擇上更是令人毛骨悚然,如:人骨頭、蟒蛇、毒蝎等,在發(fā)型上也很怪異,如:常見(jiàn)形式有光頭、染發(fā)、紋身等。
如:英國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師維維安.維斯特伍德被時(shí)裝界稱(chēng)為“朋克之母”。她設(shè)計(jì)的服裝具有強(qiáng)烈的后現(xiàn)代反叛精神和獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)。她頗能掌握時(shí)代精神,將叛逆的元素融入作品之中。她極強(qiáng)敏銳的洞察力和敢于突破傳統(tǒng)陳規(guī)的膽識(shí),徹底改變了人們的審美方式和著裝方式。
七、解構(gòu)主義風(fēng)格
主體印象:給人一種反對(duì)稱(chēng)、反完整以及打破原有成規(guī)的服飾印象。
解構(gòu)主義(Deconstruction)可理解為有分解與構(gòu)成結(jié)構(gòu)的含義。它產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代,是由法國(guó)哲學(xué)家•德里達(dá)為代表所提出的一種哲學(xué)理論,波及人類(lèi)文化的方方面面,對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、建筑學(xué)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,推動(dòng)了后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生與發(fā)展,也是整個(gè)后現(xiàn)代思潮最重要的理論源泉之一。在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域解構(gòu)主義風(fēng)格從20世紀(jì)70年代興起,80年代開(kāi)始傳播。特點(diǎn)是把原有服飾結(jié)構(gòu)進(jìn)行破壞和重組。在造型上避免出現(xiàn)常規(guī)完整的對(duì)稱(chēng)形式,結(jié)構(gòu)后的結(jié)果體現(xiàn)了服飾疏松零散、支離破碎、變化層出、耳目一新的效果。
如:比利時(shí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師馬丁•馬吉拉被時(shí)裝界稱(chēng)為解構(gòu)怪才,“解構(gòu)主義大師”。他一向以解構(gòu)及重組衣服的技術(shù)而聞名,他銳利的目光能看透衣服的構(gòu)造及布料的特性。他的每件作品背后都隱藏著無(wú)窮無(wú)盡的 想象力 。
參考文獻(xiàn):
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