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室內(nèi)主題空間設(shè)計（室內(nèi)主題空間設(shè)計方案）

發(fā)布時間：2023-03-04 16:37:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 170 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于室內(nèi)主題空間設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、室內(nèi)空間設(shè)計的類型特點和手法
2、室內(nèi)設(shè)計怎么找主題和元素
3、北京東壩萬達廣場室內(nèi)文創(chuàng)主題街區(qū)的商業(yè)空間設(shè)計得怎樣？
4、室內(nèi)空間設(shè)計的總體規(guī)劃

室內(nèi)主題空間設(shè)計（室內(nèi)主題空間設(shè)計方案）

一、室內(nèi)空間設(shè)計的類型特點和手法

室內(nèi)設(shè)計的風格與流派

風格即風度品格，體現(xiàn)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個性；流派指學術(shù)、文藝方面的派別。

室內(nèi)設(shè)計的風格和流派，屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。室內(nèi)設(shè)計的風格和流派往往是和建筑以至家具的風格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學、音樂等的風格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學、音樂等的風格和流派為其淵源和相互影響。例如建筑和室內(nèi)設(shè)計中的“后現(xiàn)代主義”一詞及其含義，最早是起用于西班牙的文學著作中，而“風格派”則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術(shù)的一個流派?？梢姡ㄖ囆g(shù)除了具有與物質(zhì)材料、工程技術(shù)緊密聯(lián)系的特征之外，也還和文學、音樂以及繪畫、雕塑等門類藝術(shù)之間相互溝通。

風格的成因和影響

室內(nèi)設(shè)計風格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風格的形式，通常是和當?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。形成風格的外在和內(nèi)在因素。

風格雖然表現(xiàn)于形式，但風格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。

需要著重指出的是，一種風格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。

20-30年代早期俄羅斯建筑理論家M·金茲伯格曾說過，“風格”這個詞充滿了模糊性……。我們經(jīng)常把區(qū)分藝術(shù)的最精微細致的差別的那些特征稱作風格，有時候我們又把整整一個大時代或者幾個世紀的特點稱作風格”。當今對室內(nèi)設(shè)計風格和流派的分類，還正在進一步研究和探討，本章后述的風格與流派的名稱及分類，也不作為定論，僅是作為閱讀和學習時的借鑒和參考，并有可能對我們的設(shè)計分析和創(chuàng)作有所啟迪。

室內(nèi)設(shè)計的風格

在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。

室內(nèi)設(shè)計的風格主要可分為：傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、自然風格以及混合型風格等。

一、傳統(tǒng)風格

傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風格、印度傳統(tǒng)風格、伊斯蘭傳統(tǒng)風格、北非城堡風格等等。傳統(tǒng)風格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。

二、現(xiàn)代風格

現(xiàn)代風格起源于1919年成立的鮑豪斯學派，該學派處于當時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

鮑豪斯學派的創(chuàng)始人W·格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點是非常鮮明的，他認為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進步而改變”?！敖ㄖ]有終極，只有不斷的變革”?！霸诮ㄖ憩F(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應用前所未有的形象”。當時杰出的代表人物還有Le·柯布西耶和密斯·凡·德·羅等?，F(xiàn)時，廣義的現(xiàn)代風格也可泛指造型簡潔新穎，具有當今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。

三、后現(xiàn)代風格

后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。后現(xiàn)代風格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

四、自然風格

自然風格倡導“回歸自然”，美學上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。

此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風格的如磚墻瓦頂?shù)挠ｌ`頓市政中心以及耶魯大學教員俱樂部，室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為“鄉(xiāng)土風格”或“地方風格”，也稱“灰色派”。

五、混合型風格

近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?；旌闲惋L格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。

室內(nèi)設(shè)計的流派

流派，這里是指室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)派別?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。

一、高技派或稱重技派

高技派或稱重技派，突出當代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以炫耀，崇尚“機械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風管、線纜等各種設(shè)備和管道，強調(diào)工藝技術(shù)與時代感。高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等。

二、光亮派

光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。

三、白色派

白色派的室內(nèi)樸實無華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明確，例如美國建筑師R·邁耶設(shè)計的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R·邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的“背景”，從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。

四、新洛可可派

洛可可原為18世紀盛行于歐洲宮廷的一種建筑裝飾風格，以精細輕巧和繁復的雕飾為特征，新洛可可仰承了洛可可繁復的裝飾特點，但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍。

五、風格派

風格派起始于20世紀20年代的荷蘭，以畫家P·蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派，強調(diào)“純造型的表現(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。風格派認為“把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實”。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。風格派的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調(diào)。

六、超現(xiàn)實派

超現(xiàn)實派追求所謂超越現(xiàn)實的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實派的室內(nèi)環(huán)境較為適應具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。

七、解構(gòu)主義派

解構(gòu)主義是本世紀60年代，以法國哲學家J·德里達為代表所提出的哲學觀念，是對本世紀前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設(shè)計中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體，突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖，用材粗放的流派。

八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派

裝飾藝術(shù)派起源于20年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會，后傳至美國等各地，如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。裝飾藝術(shù)派善于運用多層次的幾何線型及圖案，重點裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾，均為裝飾藝術(shù)派的手法。近年來一些賓館和大型商場的室內(nèi)，出于既具時代氣息，又有建筑文化的內(nèi)涵考慮，常在現(xiàn)代風格的基礎(chǔ)上，在建筑細部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。

當前社會是從工業(yè)社會逐漸向后工業(yè)社會或信息社會過渡的時候，人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外，更注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設(shè)計不同藝術(shù)風格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換，既是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展，具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動于其間時的精神生活。

二、室內(nèi)設(shè)計怎么找主題和元素

1、首先要明確自己的定位，行業(yè)發(fā)展。

明確自己要干什么很重要，先自我評估，目前能力范圍及需要進步的空間，需要努力的方向，初級，中級，高級不同階段的小目標，并為之努力，設(shè)計行業(yè)沒有一夜爆紅的說法，凡事都得基本功扎實，好高騖遠，只會讓你更加迷茫。

重新認知室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展前景，開拓行業(yè)的視野，了解國內(nèi)外的室內(nèi)設(shè)計設(shè)計公司，優(yōu)化個人的職業(yè)規(guī)劃路徑，螺旋成長，少走彎路。明白發(fā)展的道路才有前行的動力。

2、建立室內(nèi)設(shè)計素材庫+產(chǎn)品庫+案例庫+庫，設(shè)計儲糧，提高做方案80%的效率。

作為一名室內(nèi)設(shè)計設(shè)計師，設(shè)計素材很重要，單純的靠自己的靈感去設(shè)計不是必然，需要前期有規(guī)劃的資料儲備，素材儲備，有助于產(chǎn)品的快速篩選，提高工作效率有助于成果的實現(xiàn)。

3、確定室內(nèi)設(shè)計方案主題。

室內(nèi)設(shè)計設(shè)計的主題說白了就是根據(jù)項目的具體地點，內(nèi)容，風格。擬定一個中心點俗稱室內(nèi)設(shè)計設(shè)計主題。對整體的各個空間都要進行點題。

比如擬定愛馬仕主題，第一想到的就是時尚和橙色風格。再加上自己的設(shè)計語言，整個設(shè)計不會跑偏且更有效果，這樣做出來的設(shè)計更加能感化業(yè)主，更有說服力，成單率提高。

4、合理搭配色彩。

色彩搭配是室內(nèi)設(shè)計設(shè)計中尤為重要的環(huán)節(jié)，也是大多數(shù)設(shè)計師需要不斷強化學習的一個環(huán)節(jié)，可能就像每個時代的穿搭風格，是不斷更新變化的。

世上沒有難看的顏色，只有不和諧的配色?？臻g中的顏色對人的情緒和心理狀態(tài)具有極大的影響。對于要長期生活在此的業(yè)主而言，居室陳設(shè)，色彩搭配的效果，會直接影響到人的感官和情緒，進而產(chǎn)生不同的心理影響。

因此，室內(nèi)設(shè)計中的“色彩搭配”具有舉足輕重的作用，如果顏色搭配不當，不僅空間視覺效果會大打折扣，更不利于人的身心健康。

例如：客廳采用暖色調(diào)裝飾，可避免房間的空曠感；小房間采用冷色調(diào)裝飾，視覺上會感覺大一些；臥室采用暖色調(diào)裝飾，有利于增進夫妻感情；書房用淺冷色調(diào)，易于集中精力學習和工作；等等。

在室內(nèi)設(shè)計設(shè)計中，色彩更像表達家居氛圍的“官方語言”。為避免出現(xiàn)七嘴八舌的跑題現(xiàn)象，在進行色彩搭配之前，確定空間裝飾的主色調(diào)尤為重要。并且在搭配空間色彩時，設(shè)計師一定要提前溝通了解符合業(yè)主的色調(diào)風格，自己喜歡的未必業(yè)主喜歡。色彩就像魔術(shù)師帶給人不同的感受。

室內(nèi)主題空間設(shè)計（室內(nèi)主題空間設(shè)計方案）

主題元素是背景，壁紙，屏保，音效等等一系列的皮膚的總合：

通常主題元素是形容手機的，也可以是電腦上的操作系統(tǒng)和特定的程序，同時主題元素也適用于室內(nèi)設(shè)計。

在室內(nèi)設(shè)計中，主題元素分為實體元素和虛擬元素，實體元素是指設(shè)計中用以表達主題的物質(zhì)性形式和手段，即能看的到，摸的著的元素，比如室內(nèi)設(shè)計中所用到的光、色、形等，同時，室內(nèi)設(shè)計中的虛體元素是指室內(nèi)空間所蘊涵的藝術(shù)審美與人文精神。

三、北京東壩萬達廣場室內(nèi)文創(chuàng)主題街區(qū)的商業(yè)空間設(shè)計得怎樣？

北京東壩萬達廣場室內(nèi)文創(chuàng)主題街區(qū)是由伍曦設(shè)計團隊主導設(shè)計的。伍曦設(shè)計在整體上圍繞“雜家”這一主題，打造集北漂造物街、鳥潮集市、食字路口、盜夢空間、男票/女票街等一體化的文創(chuàng)主題街區(qū)，抓住了年輕人的審美觀點，通過有顏值有趣味的設(shè)計，營造潮流氛圍，是一個頗有創(chuàng)意的商業(yè)空間設(shè)計案例。

四、室內(nèi)空間設(shè)計的總體規(guī)劃

室內(nèi)空間設(shè)計的總體規(guī)劃

一個合理的室內(nèi)空間設(shè)計可以提高我們的生活質(zhì)量。在進行室內(nèi)空間設(shè)計之前，設(shè)計師們通常會設(shè)計一個富有創(chuàng)意的手繪圖。那么，你欣賞過多少室內(nèi)空間設(shè)計的效果圖呢？下面是我整理的室內(nèi)空間設(shè)計的手繪效果圖。

空間設(shè)計的總體規(guī)劃

總體規(guī)劃最終要解決的是空間布局和控制引導策略問題，關(guān)注以下方面：

1.理解、執(zhí)行政策與本地需求相結(jié)合貫徹落實國家政策是總體規(guī)劃的重要使命;與此同時，相同的宏觀政策背景下，不同城市又有不同的現(xiàn)實需求?？傮w規(guī)劃應力圖做到：一方面深入貫徹政策要求，另一方面在政策框架范圍內(nèi)，從當?shù)匦枰霭l(fā)，積極尋求最適合本地發(fā)展實際的解決方案。

2.關(guān)注當?shù)厣鐣⒔?jīng)濟與城市建設(shè)發(fā)展的新特點在全球化背景下，中國經(jīng)濟、社會和城市化高速發(fā)展時期，中國的城市建設(shè)需求日新月異。規(guī)劃應以高度的專業(yè)敏感研究和關(guān)注當?shù)厣鐣⒔?jīng)濟的新發(fā)展，科學預測其體現(xiàn)在空間發(fā)展上的需求特色，使總體規(guī)劃更具適應性。

3.宏觀與微觀相結(jié)合總體規(guī)劃關(guān)注宏觀內(nèi)容，如區(qū)域關(guān)系，也關(guān)注微觀內(nèi)容，如重要公共利益的落實。后者在部分中小城市的.總體規(guī)劃中尤為重要，由于不再單獨編制分區(qū)規(guī)劃，應把重要公共設(shè)施在總體規(guī)劃中明確落實到用地范圍。

4.長遠與眼前兼顧總體規(guī)劃既關(guān)注長遠的良性發(fā)展，也重視解決眼前的各種問題;既要提出宏偉的遠期目標，也要提出近期可著手的實施途徑;在謀劃城市遠期可持續(xù)性發(fā)展的同時，充分強調(diào)對近期建設(shè)的引導，對當前急切的重點項目的實施。

5.目標與途徑相統(tǒng)一相應的配套政策和措施是總體規(guī)劃目標實現(xiàn)的重要途徑。研究實現(xiàn)既定目標的途徑，提出確保規(guī)劃實施的配套政策與管理措施。

室內(nèi)空間設(shè)計的手繪圖

室內(nèi)空間設(shè)計的手繪效果圖1

室內(nèi)空間設(shè)計的手繪效果圖2

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以上就是關(guān)于室內(nèi)主題空間設(shè)計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。