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一分鐘看懂景觀設(shè)計（一分鐘看懂景觀設(shè)計作品）

發(fā)布時間：2023-03-25 17:25:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 143 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于一分鐘看懂景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、景觀照明設(shè)計的基本技巧
2、景觀空間設(shè)計手法是什么
3、景觀規(guī)劃設(shè)計的原則是什么？
4、高端別墅花園景觀設(shè)計有哪些要點

一分鐘看懂景觀設(shè)計（一分鐘看懂景觀設(shè)計作品）

一、景觀照明設(shè)計的基本技巧

景觀照明設(shè)計的基本技巧

現(xiàn)代都市隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，生活和工作的壓力也越來越大；在緊張的工作和學(xué)習(xí)之余，人們需要一片遠(yuǎn)離喧囂都市的綠色空間來放松心情。

因此，城市中開放式的園林空間越來越受到人們的青睞。對此類“城市綠洲”的景觀照明設(shè)計也同樣被提到了越來越高的位置。下面我為大家整理了景觀照明設(shè)計的基本技巧，希望能幫到大家！

一、園林景觀照明設(shè)計的一般步驟：

(一) 分析相關(guān)資料；

1、了解該園林所處城市的人文、歷史；考察其周邊相類似園林的景觀照明特色。

2、了解園林景觀設(shè)計師對該園林景觀的設(shè)計定位。

(二) 提出設(shè)計理念；

1、分析該園林的周邊環(huán)境和景觀特色，概括提煉出對景觀照明設(shè)計有用的元素。

2、提出景觀照明設(shè)計的理念。

(三) 進行照明分析；

1、游園路線分析，得出游人根據(jù)該游線觀賞園林時的視覺焦點和該游線上各景觀節(jié)點的主次關(guān)系。（簡單介紹一下，功能照明的實施方案）

2、景觀節(jié)點的功能分析，推論出園內(nèi)各節(jié)點的設(shè)計風(fēng)格以及實施景觀照明時必須達(dá)到的亮度。

3、主要場景分析，根據(jù)游園路線分析和景觀節(jié)點的功能分析，提煉出該園林中幾個主要的視點，形成大的視覺場景。

(四) 深化照明設(shè)計

深化設(shè)計過程中，各場景的景觀照明設(shè)計必須緊扣總的設(shè)計理念，在以上景觀照明分析的指導(dǎo)下，按照景觀節(jié)點的主次、景觀照明的強弱、被觀察的先后等關(guān)系進行設(shè)計。

　　二、不同類型景觀的設(shè)計表現(xiàn)：

(一) 建筑物的夜景照明

建筑物的夜景照明，最常用的有泛光照明、輪廓照明、內(nèi)透光照明等。

建筑立面的泛光照明就是用投光（泛光）燈按設(shè)計計算的一定角度直接照射建筑物立面，重塑建筑物的夜間的形象。其效果不僅能顯現(xiàn)建筑物的.全貌，而且能將建筑物的造型，立體感，飾石材料和材料質(zhì)感，乃至裝飾細(xì)部處理都能有效地表現(xiàn)出來。

泛光照明不是簡單地重現(xiàn)建筑物的白天形象，而是利用投光照明的光、色、影的手段，重塑建筑物在夜間更加動人、俏麗、雄偉壯觀的形象。

建筑輪廓照明就是用線光源（串燈、霓虹燈、美耐燈、導(dǎo)光管、LED光條、通體發(fā)光光纖等）直接勾畫建筑輪廓。用窄光束光照射建筑物邊緣也可起到勾勒輪廓的作用。

泛光照明

內(nèi)透光照明

輪廓照明

內(nèi)透光照明就是利用室內(nèi)光或裝置在特殊位置的燈具從建筑物內(nèi)部向外透射光線，形成玲瓏剔透的夜景照明效果。

(二) 廣場的夜景照明

廣場的形狀與面積既無定形又式樣繁多，設(shè)置照明必須抓住滿足功能照明為前提，根據(jù)廣場的固有特色，充分發(fā)揮廣場的機能。

廣場景觀照明，首先要把廣場周圍建筑物的景觀照明與廣場部位的照明統(tǒng)一起來，要把廣場和廣場四周道路的照明協(xié)調(diào)一致起來，要把固有文化統(tǒng)一起來。

廣場照明主要有：噴泉、廣場地面和標(biāo)志物、樹木陣列、地下商場或地鐵的出入口燈光及周圍綠地、花圃等環(huán)境照明組成。

(三) 大橋的夜景照明

現(xiàn)代的大橋多系現(xiàn)代化的鋼索斜拉橋，有雙塔斜拉、單塔斜拉。斜拉橋的外形特色在于拉索。大橋的照明將以重點突出這一特色為主，用不同的燈具及匠心獨具的藝術(shù)手法，一架碩大的豎琴屹立在大江、大河之上。

為了烘托大橋的節(jié)日氣氛的整體效果，在橋上兩旁沿馬路，每4-5米可以放置1個藝術(shù)燈具，使之鏈成一條閃光的珍珠項鏈。

對主塔的立面泛光照明可分三個方面由下面向上投光時，要把整個主塔照得晶瑩透徹、潔白無瑕，雄偉壯觀這是大橋景觀的重中之重。

為了使主塔全部照亮，透視效果好，應(yīng)該還要在路面下設(shè)置平臺，用泛光燈由上向下照亮水面上部的塔基部分，使高塔的照明效果宛如一個巨人屹立在河水之上。

(四) 塔樓的景觀照明

塔體通常由基座、塔身、塔頂?shù)葞讉€基本部分組成，它們構(gòu)成了一個和諧的整體。建筑師在進行設(shè)計時賦予了每個部分相應(yīng)的含意。它們都有著相應(yīng)的作用或功能，從美學(xué)角度看，其美學(xué)價值在于為一個區(qū)域豎立一個地標(biāo)。所以塔體各個部分的完整照明表現(xiàn)十分重要，單單表現(xiàn)某一部分或厚此薄彼會異化塔的整體形象。

塔體各部分的照明設(shè)置要考慮觀賞的需求。塔頂部分通常是供遠(yuǎn)距離觀看，照明亮度宜適當(dāng)高一些；塔身部分往往是細(xì)節(jié)豐富、承載建筑風(fēng)格的部分，應(yīng)有針對性地選擇照明手法，細(xì)致刻畫塔身構(gòu)件及雕飾，用強調(diào)性的照明手法將塔身上主要的部分做突出表現(xiàn)；塔基座是近人部分，對該部分的照明表現(xiàn)是要完成塔體形象的完整性，對它們設(shè)置的照明要顧及到人們近距離處觀賞時的感受，在照明的亮度、光色調(diào)、燈光投射方向等方面的配置，應(yīng)以人的視覺舒適為目標(biāo)。就整個塔體而言，自下而上，照明光的照度宜逐步增加，可以造成一種高聳感，也符合人們觀看景物時的視覺規(guī)律。

(五) 立交橋的景觀照明

立交橋往往是處于城市的交通要道上，是城市景觀照明總體效果的重要部分。從遠(yuǎn)處高視點觀看立交橋，是一條條上下穿行，然后又四處散開的車道。車道的形象主要是靠車道邊的欄桿來表現(xiàn)。立交橋是多層次、多車道垂直重疊，以及層次縱深感的表現(xiàn)等方面的關(guān)系，才能真正體現(xiàn)出立交橋的景觀魅力。

在立交橋區(qū)都要設(shè)置綠地、綠地對調(diào)劑橋區(qū)的景觀環(huán)境有重要的作用，應(yīng)充分利用。

從高視點觀賞立交橋全景圖案，既有車道邊線條輪廓，又有綠地內(nèi)的燈光構(gòu)圖和燈光雕塑，還有橋區(qū)內(nèi)路燈形成的亮線，這些燈光元素綜合在一起，形成一個有機的整體畫面。

(六) 水景的景觀照明

水景是園林景觀的重要組成部分。水景的形式很多，有水面開闊，碧波蕩漾的大湖水景，也有溪澗、噴泉、瀑布和水泥池等水景。

其水面的夜景照明方法主要是利用水面造景實景和岸邊樹木及欄桿的照明在水面形成倒影。倒影與實景，相互對照，襯托、正反相映，加上倒影的動態(tài)效果，使人情趣盎然美不勝收。

對于噴泉，瀑布可利用水下照明，將相同或不同顏色的水下燈，按一定圖案排列向上照射，效果神奇，別有情趣。

(七) 樹木的景觀照明

樹木是構(gòu)成園林景觀四大要素之一。樹木品種繁多，千姿百態(tài)，除美化環(huán)境，供人觀賞之外，也有調(diào)節(jié)和保護環(huán)境的功效。照明應(yīng)根據(jù)樹木高矮、大小、外形特征和顏色區(qū)別對待。

(八) 園區(qū)道路的功能照明

園內(nèi)道路的照明方法：路是園林的脈絡(luò)，從入口將游人引向各個景點。路徑走向蜿蜒曲折，給人創(chuàng)造一種步移景異，曲徑通幽的效果。照明方法應(yīng)緊扣這一特點進行。

(九) 雕塑小品的景觀照明

園林中的雕塑小品、標(biāo)志，一類是觀賞性的；另一類是紀(jì)念性的。照明應(yīng)從雕塑的特征，特別對關(guān)鍵的部位如：頭部、神態(tài)、用料、色彩及周圍環(huán)境出發(fā)，采用側(cè)面自上而下投光，不宜從正面均勻照射，這樣才能造成神態(tài)真實、光彩適宜、立體感強的照明效果。應(yīng)選擇窄光束燈具配以適當(dāng)?shù)墓庠?，要避開游人視線的方向，防止眩光干擾。

(十) 古建筑的景觀照明

中國古典建筑可謂獨樹一幟，自成體系，在用料、造型及平面和空間布局上均有自己固有的特征。主要建筑居中，其它建筑均根據(jù)中軸線向兩側(cè)發(fā)展。建筑形態(tài)，基本上都由階基、屋頂、屋身三部組成。

中國古典建筑的屋頂往往做成柔和的曲線，四周飛檐高蹺，上面覆有青灰瓦或玻璃瓦等，這是中國古典建筑自身的固有特點之一。因此準(zhǔn)確的把握這一特點，用燈光的形式在夜晚將其突出是中國古典建筑照明的關(guān)鍵。

用縱橫交錯的端木相疊而成的門拱，成為中國古典建筑的獨特形成。梁柱門拱的油飾彩畫，通過絢麗多彩的圖案來增加建筑的美感。運用適當(dāng)?shù)臒艟哌x取相宜的光源是中國古典建筑照明的重點。

對于階基的燈光處理鑒于中國古典建筑的布局、形態(tài)、色彩和用料均與現(xiàn)代建筑不同，因此在照明的用光、配色、燈具造型均應(yīng)以突出古建筑特征，力求準(zhǔn)確地表現(xiàn)其特有的古典建筑文化和藝術(shù)內(nèi)涵為出發(fā)點進行。

以上是對部分類型景觀照明設(shè)計的粗淺認(rèn)識，在進行具體設(shè)計的時候，應(yīng)該靈活運用，根據(jù)被設(shè)計物的具體情況采用不同的景觀照明方式。

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二、景觀空間設(shè)計手法是什么

空間，從建筑設(shè)計的角度，一般是指通過墻體圍合起來的建筑物所形成的區(qū)域?！翱臻g”的概念延伸到景觀設(shè)計，是指通過前述的景觀材料和景觀細(xì)部等結(jié)合起來所形成的區(qū)域或場所。景觀空間通過使用不同的景觀材料，如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等，帶給觀賞者不同的空間風(fēng)格和品味，如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀空間通過不同的景觀細(xì)部組合，形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀空間——中庭，通過鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景，亭臺等景觀細(xì)部，共同形成了一個將中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀空間。在中國這樣地域廣闊的國家，景觀空間的尺度一般大于建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的尺度，是一個結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動場所的尺度。

中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計，是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個核心的哲學(xué)思想是“天人合一”，它深刻地烙印在中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中，因此古人認(rèn)為任何事物都不是絕對的，而是相對的，即所謂的“有生于無，有無相生”。萬事萬物都在周而復(fù)始地向它的對立面轉(zhuǎn)化，即所謂的“陰”和“陽”。為了達(dá)到完美的和諧，兩者互相依存，辯證統(tǒng)一。在中國傳統(tǒng)園林設(shè)計上，這個哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動和靜、虛和實、有和無”等一系列對立統(tǒng)一的關(guān)系之中?！皟?nèi)和外”是指在中國傳統(tǒng)園林中，建筑物的室內(nèi)和室外（指園林）這兩個空間不是對立的，而是通過空間上的滲透，虛實的對比，讓人感覺到兩者能很好地融合成為一個整體?！皠雍挽o”是指靜態(tài)空間安靜祥和，動態(tài)空間生機勃勃，兩者在建筑和園林中大量存在，并和諧共存?！疤摵蛯崳泻蜔o”都是在探討“有形和無形”的空間。“虛”和“無”都是指“沒有”，但這都是讓人體會到強烈自由感的空間，這有時比實體建筑物的空間更為重要。總之，東方哲學(xué)思想賦予中國傳統(tǒng)園林的空間理念是通過有組織地結(jié)合與對比，形成空間秩序的對立統(tǒng)一，最終達(dá)到人與自然的“天人合一”。

中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計手法很多，主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀景體驗這三個部分。第一、空間布局。中國傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅固的結(jié)構(gòu)，其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺，而室外的園林宰卻給人通透、流動和變化的感覺。因此，在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時，始終能感覺到這兩種不同空間的對比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點，巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過說長廊道等路徑的引導(dǎo)，讓人們穿過多個亭臺樓閣及假山水景，從而一步步地觀賞到整個曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間（灰空間）與室外的園林空間相互交融起來，讓游人在行走中感受到園林的空間。第三，觀景體驗。這種手法可通過精心布局，將外部的景致引入觀賞者的視線，產(chǎn)生借景和對景的效果，或是讓人體驗到疏密結(jié)合與虛實對比的感覺，然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思，達(dá)到與造園者的共鳴。總之，造園者通過空間布局來營造園林的整體結(jié)構(gòu)，用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來觀賞景點，并結(jié)合觀景體驗來感受其中的意境。

因引，中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計目標(biāo)主要是營造意境，形成藝術(shù)審美情趣。中國傳統(tǒng)的詩畫強調(diào)意境，而傳統(tǒng)園林更是詩畫意境的延伸與集中展示。園林的主人，一般也是自家園林的設(shè)計者。他們往往一邊寫田園詩、畫山水畫，一邊設(shè)計園林，并不斷修改完善。造園者從一開始就是按照詩畫的創(chuàng)作原則進行設(shè)計，并追求詩情畫意。園林中所有的空間、細(xì)部和材料等也都是為了表達(dá)造園者所追求的意境，這也是傳統(tǒng)園林立意，這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。

西方現(xiàn)代的景觀空間設(shè)計以人的需求為根本，從功能出發(fā)來設(shè)計空間。他們認(rèn)為，只有人的參與、體驗和活動，才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此，景觀空間的設(shè)計一方面要滿足各種功能的要求，在形式上追求生態(tài)自然、簡潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的，講究比例、尺度和秩序，遵循建造的工程原理，用科學(xué)的方法來分析不同的空間作法，然后再根據(jù)分析的結(jié)果，調(diào)整不同的空間形態(tài)，最后設(shè)計出好的空間效果。這是運用系統(tǒng)控制理論，把景觀空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問題都進行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計方法。

源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計，在空間手法上要遵循以下三點：

第一、要把中國傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機地結(jié)合起來。中國這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗是感性的，但是它是中國幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些，無論我們的空間形式怎樣變化，我們的設(shè)計始終都有一顆“中國心”。

第二、要把中國傳統(tǒng)園林營造意境的設(shè)計思路，與西方現(xiàn)代主義的簡潔大氣的審美品味有機結(jié)合起來。營造意境，是中國傳統(tǒng)園林的精華所在，至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀念的改變，在景觀設(shè)計中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。

第三、要把中國傳統(tǒng)園林空間設(shè)計的三個重要手法，與西方從功能出發(fā)進行科學(xué)控制的設(shè)計手法有機地結(jié)合起來。在重要的體現(xiàn)中國歷史文化的景觀節(jié)點上，要靈活運用傳統(tǒng)的空間手法來營造意境，增強審美情趣。而在大多數(shù)的景觀空間設(shè)計中，應(yīng)充分考慮以滿足功能的要求來進行設(shè)計。

三、景觀規(guī)劃設(shè)計的原則是什么？

景觀規(guī)劃設(shè)計的原則是：

1、可持續(xù)發(fā)展原則：尊重自然，因地制宜地利用山脈間的自然景觀資源，并體現(xiàn)自然景觀良好的發(fā)展規(guī)律。

2、延續(xù)地方文脈原則：秉承歷史文脈，結(jié)合人文資源，充分發(fā)揚和挖掘地方歷史文化內(nèi)涵及民族風(fēng)格，塑造具有歷史文化氛圍和本土文化底蘊的空間環(huán)境。

3、以人為本原則——積極創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美，適用舒適，道路便捷，具有宜人尺度的戶外活動空間，滿足游客休閑觀光活動需求。

4、可操作性原則——遵從市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，強調(diào)土地的綜合利用和合理開發(fā)，做到遠(yuǎn)近結(jié)合，并對規(guī)劃的實施和管理提出科學(xué)可行的策劃指導(dǎo)意見。

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擴展資料：

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計涵蓋面更大，更強調(diào)一種精神文化，滿足大眾文化需求，面向大眾群體，強調(diào)生態(tài)風(fēng)景旅游三位一體，講求經(jīng)濟性和實用性，可以說，現(xiàn)代景觀最大的特點就是面向大眾的，它不象傳統(tǒng)園林面向少數(shù)貴族王族。

隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展我們這專業(yè)也受到城市規(guī)劃和建筑學(xué)材料運用的影響，所以在感官、景觀感受、景觀藝術(shù)性方面，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計和傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計的制約因素也有所變化，包括現(xiàn)代城市密度比較高，人多地少，所以在景觀規(guī)劃設(shè)計中要善于利用有限的土地，見縫插綠，利用城市規(guī)劃中的一些剩余用地，來創(chuàng)造比較好的景觀。

參考資料來源：百度百科-景觀規(guī)劃設(shè)計

四、高端別墅花園景觀設(shè)計有哪些要點

私家別墅花園式一個外圍較封閉的私密性空間，是主人進行聚集和交往活動的場所。我國傳統(tǒng)的庭院空間承載著人們的吃、穿、住、交往、工作、學(xué)習(xí)等日常性和休閑型活動。而現(xiàn)代別墅花園所承載的人們的活動已超出物質(zhì)的范圍，空間布局的形式成了增強某種空間特性的需要，因而私家別墅花園具有獨特的景觀特點：地形構(gòu)成豐富多樣；花園風(fēng)格因使用者的價值取向不同而不同；景觀設(shè)計只停留在視覺層面上，而是上升到了追求某種意境的層面上；使用者在自己的花園里可以放逐心靈、任意馳騁，可以從任何一個地方通過任何一種方式獲得美的感受。

私家別墅花園式屬于房主個人的私有空間，應(yīng)根據(jù)自己的喜愛可在其中布置各種園林要素，創(chuàng)造符合個人審美情趣的個性化景觀?；▓@是心靈的歸宿，淡漠繁榮、聆聽靜謐是多數(shù)別墅擁有者的追求。私家別墅花園的設(shè)計不僅僅是景觀的設(shè)計，而是主人心靈的雕琢、審美情趣的外造。因此設(shè)計尊重主人，設(shè)計遵循精致化，是私家別墅花園景觀設(shè)計的歸宿。

園林植物種類繁多、形態(tài)各異，植物的多樣性為設(shè)計者提供了廣闊的思考空間。精致化設(shè)計要求設(shè)計師不僅可以利用植物的外形美創(chuàng)造豐富的植物景觀，還要求設(shè)計師從心靈上領(lǐng)悟植物的內(nèi)在美和氣質(zhì)，實現(xiàn)與植物在創(chuàng)作意境上的溝通，從而滿足使用者在生活藝術(shù)上的追求。園林植物隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征，春季萬木復(fù)蘇，夏季綠樹成蔭，秋季落葉飄黃，冬季虬枝崎嶇。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律一旦被設(shè)計師所領(lǐng)會，便能利用各種植物素材創(chuàng)造出四時演替的時序景觀，給人不同的時間感受。另外，利用植物還可以進行意境的創(chuàng)作。因此應(yīng)注重傳統(tǒng)技法的運用和意境的創(chuàng)作，利用傳統(tǒng)技藝可以在花園中借助植物師法情懷，寓主人之情于精致之景，使之情景交融。

水是別墅花園里的精靈，它可以與別墅花園中的一切元素共同組成一幅美麗的水景圖。水用在花園中的任何角落，都會給人創(chuàng)造一種溫馨、舒適、自然、和諧的氛圍，滿足人們對回歸自然的渴望。因此設(shè)計需保留了水在花園中傳統(tǒng)的設(shè)計手法，但同時又著重考慮了水在色彩、聲音、保潔、氣味以及形態(tài)方面的應(yīng)用。水在常溫下是一種液體，無色無味，在感官方面的體驗較少。精致化設(shè)計打破了水在自然界的自然規(guī)律，利用精良的現(xiàn)代技術(shù)使其根據(jù)人的主觀需要，在任何時候發(fā)生戲劇性的變化，從而產(chǎn)生無限樂趣與各種美的形式。

精致化設(shè)計拋棄了有園必有路、有路必曲徑通幽的設(shè)計手法，而是尊重現(xiàn)有別墅花園面積普遍小的現(xiàn)狀重新整合設(shè)計方案，不單把園路作為賞景的路線，還把路作為景的一部分來創(chuàng)造。別墅花園的園路設(shè)計主要在鋪裝材料上做文章。鋪裝材料的形式與質(zhì)地十分重要，因為鋪地的形式和路線起著傳遞庭院設(shè)計者意圖和使用者審美價值的作用。花園內(nèi)同一空間，園路的同一走向用同一種式樣的鋪裝較好，可以使全園富有變化，從整體上看了又達(dá)到了統(tǒng)一中求變化的目的。路面塊料的大小、形狀、除了要與環(huán)境、空間相協(xié)調(diào)，還要適于自由曲折的線型鋪砌，尺寸模數(shù)也要與路面的寬度相協(xié)調(diào)?？梢哉f，園路的鋪裝表達(dá)了園路的不同性質(zhì)、用途和區(qū)域。

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