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建設(shè)中的景觀設(shè)計(jì)有哪些(建設(shè)中的景觀設(shè)計(jì)有哪些方面)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于建設(shè)中的景觀設(shè)計(jì)有哪些的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、園林景觀工程設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容詳細(xì)包括哪些
一般包括如下內(nèi)容:工程放線、土方開挖、砼澆筑、鋼筋綁扎、模板的安裝、磚墻的砌筑、鋼(木)結(jié)構(gòu)的制造和安裝石材的鋪貼及其他裝飾、小品及家具的安置;地形的整理、苗木種植等
二、城市公園的景觀設(shè)計(jì)有哪些基本要素?
城市公園對于城市居民回歸自然、進(jìn)行戶外活動(dòng)而言非常重要。人們在享受飛速發(fā)展的科技帶來的便利的同時(shí),也越來越多地感受到遠(yuǎn)離大自然,污染嚴(yán)重,環(huán)境喧鬧,住房擁擠所帶來的一系列困擾。城市居民在公園中或散步、或游戲、或躺或坐陶冶性情,在公園文化中充分展示了城市生活的閑適美好。城市公園已成為提升城市文明、城市環(huán)境和城市形象的重要組成部分。結(jié)合遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院多年城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),城市公園景觀設(shè)計(jì)的基本要素有以下幾類:
1、地形
地形是一切室外活動(dòng)的基礎(chǔ)。地形在戶外空間的主要功能有生態(tài)學(xué)功能、美學(xué)功能和使用功能。
2、園路
公園中的道路對于公園景觀的聯(lián)系及營造起著非常重要的作用,不僅可以引導(dǎo)交通,聯(lián)系各個(gè)景區(qū)和景點(diǎn),同時(shí)還可以創(chuàng)造良好的視覺景觀效果。
3、水景
水景是自然界最壯觀、最活潑的因素。在公園中,水體是不可缺少的景觀要素。水可以構(gòu)成多姿多態(tài)的園林景觀,藝術(shù)地再現(xiàn)自然。
4、植物
植物是公園中有生命力的個(gè)體。它不僅能為人們庇蔭納涼,同時(shí)還能提供優(yōu)美的景觀視線,形成動(dòng)態(tài)的季相變化。
三、現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)包括哪些內(nèi)容
現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容:
1、視覺景觀形象是大家所熟悉的主要從人類視覺感受要求出發(fā),根據(jù)美學(xué)規(guī)律、利用空間實(shí)體景觀研究如何創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。
2、環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而深入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容。主要是從人類的生態(tài)感受要求出發(fā),根據(jù)自然界生物學(xué)原理,利用陽光、氣候、動(dòng)植物、土壤、水體等自然和人工材料,研究如何創(chuàng)造令人舒服的良好的物理環(huán)境。
3、大眾行為心理是隨著人口增長、現(xiàn)代文化交流以及社會(huì)科學(xué)的發(fā)展而注入景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是人類的心理精神感受需求出發(fā),根據(jù)人類在環(huán)境中的行為心理乃至精神活動(dòng)的規(guī)律,利用心理文化的引導(dǎo),研究如何創(chuàng)造使人賞心悅目、浮想聯(lián)翩、積極上進(jìn)的精神環(huán)境。
視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三元素對于人們景觀環(huán)境感受所起的作用是相輔相成的、密不可分的。通過以視覺為主的感受通道借助于物化的景觀環(huán)境形態(tài),在人們的行為心理上引起反應(yīng),即所謂:鳥語花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往。這也就是中國古典園林中的三境一體—物境、情境、意境的綜合作用。
四、景觀設(shè)計(jì)布局有哪些形式
園林布局形式的產(chǎn)生和形成,是與世界各民族、國家的文化傳統(tǒng)、地理?xiàng)l件等綜合因素的作用分布開的。英國造園家杰利克(G.A.Jellicoe)在1954年國際風(fēng)景園林家聯(lián)合會(huì)第四次大會(huì)上致詞中說“世界造園史三大流派:中國、西亞和古希臘”。上述三大流派歸納起來,可以把園林的形式分為三類。這就是:規(guī)則式、自然式和混合式。 規(guī)則式園林又稱整形式、幾何式、建筑式園林。整個(gè)平面布局、立體造型以及建筑、廣場、街道、水面、花草樹木等都要求嚴(yán)整對稱。在18世紀(jì)英國風(fēng)景園林產(chǎn)生之前,西方園林主要以規(guī)則式為主,其中以文藝復(fù)興時(shí)期意大利臺(tái)地園和19世紀(jì)法國勒諾特(Le Notre)平面幾何圖案式園林為代表。我國的北京天壇、南京中山陵都采用規(guī)則式布局。規(guī)則式園林給人以莊嚴(yán)、雄偉、整齊之感,一般用于氣氛較嚴(yán)肅的紀(jì)念性園林或有對稱軸的建筑庭院中。
1.中軸線
全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線,并大抵以中軸線的左右前后對稱或擬對稱布置,園地的劃分大都成為幾何形體。
2.地形
在開闊、較平坦地段,由不同高程的水平面及緩傾斜的平面組成;在山地及丘陵地段,由階梯式的大小不同的水平臺(tái)地傾斜平面及石級(jí)組成,其剖面均為直線所組成。
3.水體
其外形輪廓均為幾何形,主要是圓形和長方形,水體的駁岸多整形、垂直,有時(shí)加以雕塑;水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運(yùn)河等,古代神話雕塑與噴泉構(gòu)成水景的主要內(nèi)容。
4.廣場和街道
廣場多為規(guī)則對稱的幾何形,主軸和副軸線上的廣場形成主次分明的系統(tǒng),街道均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場與街道構(gòu)成方格形式、環(huán)狀放射形、中軸對稱或不對稱的幾何布局。
5.建筑
主體建筑群和單體建筑多采用中軸對稱均衡設(shè)計(jì),多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場、街道相組合的主軸、副軸系統(tǒng),形成控制全園的總格局。
6.種植設(shè)計(jì)
配合中軸對稱的總格局,全員樹木配置以等距離行列式、對稱式為主,樹木修剪整形多模擬建筑形體、動(dòng)物造型,綠籬、綠墻、綠柱為規(guī)則式園林較突出的特點(diǎn)。園內(nèi)常運(yùn)用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間,花卉布置常為以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶,有時(shí)布置成大規(guī)模的花壇群。
7.園林小品
園林雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾、點(diǎn)綴了園景。西方園林的雕塑主要以人物雕像布置于室外,并且雕像多配置于軸線的起點(diǎn)、焦點(diǎn)或終點(diǎn)。雕塑常于噴泉、水池構(gòu)成水體的主景。
規(guī)則式園林的設(shè)計(jì)手法,從另一角度探索,園林軸線多視為是主體建筑室內(nèi)中軸線向室外的延伸。一般情況下,主體建筑主軸線和室外軸線是一致的。 自然式園林又稱風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派園林。中國園林從周朝開始,經(jīng)歷代的發(fā)展,不論是皇家宮苑還是私家宅園,都是以自然山水園林為源流。發(fā)展到清代,保留至今的皇家園林,如頤和園、承德避暑山莊;私家宅園,如蘇州的拙政園、網(wǎng)獅園等都是自然山水園林的代表作品。從6世紀(jì)傳入日本,18世紀(jì)后傳入英國。自然式園林以模仿再現(xiàn)自然為主,不追求對稱的平面布局,立體造型及園林要素布置均較自然和自由,相互關(guān)系較隱蔽含蓄。這種形式較能適合于有山有水有地形起伏的環(huán)境,以含蓄、幽雅、意境深遠(yuǎn)見長。
1.地形
自然式園林的創(chuàng)作講究“相地合宜,構(gòu)園得體?!敝饕幚淼匦蔚氖址ㄊ恰案叻接屯づ_(tái),低凹可開池沼”的“得景隨形”。自然式園林最主要的地形特征是“自成天然之趣”,所以,在園林中,要求再現(xiàn)自然界的山峰、山顛、崖、崗、嶺、峽、岬、谷、塢、坪、洞、穴等地貌景觀。在平原,要求自然起伏、和緩的微地形。地形的剖面為自然曲線。
2.水體
這種園林的水體講究“疏源之去由,察水之來歷”,園林水景的主要類型有湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等??傊?,水體要再現(xiàn)自然界水景。水體的輪廓為自然曲折,水岸為自然曲線的傾斜坡度,駁岸主要用自然山石駁岸、石磯等形式。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分用條石砌成直線或折線駁岸。
3.廣場與街道
除建筑前廣場為規(guī)則式外,園林中的空曠地和廣場的外形輪廓為自然式的。街道的走向、布列多隨地形,街道的平面和剖面多為自然的起伏曲折的平面線和豎曲線組成。
4.建筑
單體建筑多為對稱或不對稱的均衡布局;建筑群或大規(guī)模的建筑組群,多采用不對稱均衡的布局。全園不以軸線控制,但局部仍有軸線處理。中國自然式園林中的建筑類型有亭、廊、榭、坊、樓、閣、軒、館、臺(tái)、塔、廳、堂、橋等。
5.種植設(shè)計(jì)
自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美,不成行成列栽植。樹木不修剪,配植以孤植、叢植、群植、密林為主要形式?;ɑ艿牟贾靡曰▍病⒒ㄈ簽橹饕问?。庭院內(nèi)也有花臺(tái)的應(yīng)用。
6.園林小品
假山、石品、盆景、石刻、磚雕、石雕、木刻等。其中雕像的基座多為自然式,小品的位置多配置于透視線集中的焦點(diǎn)。 西方流傳著許多希臘神話,神話把人神化,描寫的神實(shí)際上是人。結(jié)合西方雕塑藝術(shù),在園林中把許多神像規(guī)劃在園林空間中,而且多數(shù)放置在軸線上,或軸線的交叉中心。而中國傳統(tǒng)的道教,傳說描寫的神仙則往往住在名山大川中,所有的神像在園林中的應(yīng)用一般供奉在殿堂之內(nèi),而不展示與園林空間中,幾乎沒有裸體神像。上述事實(shí)都說明不同的意識(shí)形態(tài)對園林形式的影響。
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