人文特征與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系（人文特征與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系論文）

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本文目錄:

• 1、園林景觀規(guī)劃的文化與主題？

• 2、人文地理景觀的意思

• 3、英國(guó)園林風(fēng)格的形成與自然條件，人文環(huán)境的關(guān)系，這種園林為我所用之處在哪…？你將如何運(yùn)用它…？

• 4、人文環(huán)境、自然環(huán)境與藝術(shù)的關(guān)系有什么異同點(diǎn)

一、園林景觀規(guī)劃的文化與主題？

摘要：園林景觀建設(shè)作為城市建設(shè)的重要組成部分，可以滿足人們的生活需求，改善城市局部環(huán)境，為城市居民提供休息、娛樂的場(chǎng)所。本文通過對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段文化、主題等項(xiàng)目對(duì)園林景觀規(guī)劃環(huán)節(jié)造成的影響和意義進(jìn)行闡述，從而歸納了現(xiàn)階段在實(shí)際應(yīng)用中存在的不足，進(jìn)而探究在實(shí)際的園林景觀規(guī)劃環(huán)節(jié)主題和文化應(yīng)用的原則，以期為我國(guó)未來園林景觀規(guī)劃中主體和文化的實(shí)際應(yīng)用添加助力。

關(guān)鍵詞：園林景觀；規(guī)劃；主題；文化

引言

園林景觀建設(shè)是城市建設(shè)的重要組成部分，其規(guī)劃需合理才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。園林景觀作為現(xiàn)代城市化發(fā)展的符號(hào)之一，不僅可以體現(xiàn)城市風(fēng)貌，還可以體現(xiàn)人類歷史文化。當(dāng)前我國(guó)園林景觀建設(shè)處于探索期，部分城市園林景觀建設(shè)的主題與文化存在一些問題，不符合城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)水平。為了能夠充分發(fā)揮園林景觀的作用，設(shè)計(jì)者在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要分析城市的人文歷史，使二者緊密結(jié)合，符合城市發(fā)展的要求。因此，研究園林景觀規(guī)劃的主題和文化，對(duì)園林景觀建設(shè)具有重大意義。

1園林景觀規(guī)劃中主題和文化應(yīng)用的意義

1.1突出歷史文化構(gòu)成現(xiàn)代園林景觀主題文化規(guī)劃不僅實(shí)現(xiàn)了園林景觀自然資源與人文特征的有效結(jié)合，而且滿足了人們的審美需求，更有助于彰顯園林景觀獨(dú)特的審美文化價(jià)值。在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)注重主題文化，有助于突顯園林景觀的獨(dú)特性、豐富性與多樣性，實(shí)現(xiàn)園林景觀與歷史文化因素的有機(jī)結(jié)合，給人們提供理想的生活化環(huán)境，在規(guī)劃過程中進(jìn)一步滿足了受眾的功能性需求。通過外在的文化特征有助于讓觀賞者更好地欣賞園林景觀。而且，在規(guī)劃園林景觀時(shí)融入主題文化的觀念，可以使園林景觀更富有個(gè)性，把地方文化特色更充分地展示在園林景觀中，展示獨(dú)特的地域性特征，進(jìn)一步滿足園林欣賞者的使用需求。園林景觀的主題文化還能夠體現(xiàn)出中西方融合的基本特征，把時(shí)代文化前沿內(nèi)容，欣賞者喜歡的流行文化元素等融入其中，從而達(dá)到吸引園林景觀欣賞者，更好地實(shí)現(xiàn)園林景觀價(jià)值功能的目標(biāo)。1.2促進(jìn)園林景觀發(fā)展在園林景觀中融入主題文化，可以促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)快速發(fā)展，把地方性、時(shí)代性的文化在園林景觀中得到充分展示，并且培養(yǎng)欣賞者的審美情趣，從而促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)事業(yè)的快速發(fā)展。①通過園林景觀的主題文化設(shè)計(jì)可以激發(fā)園林景觀欣賞者的想象力，在文化的融匯中體現(xiàn)對(duì)欣賞者的教育作用。②通過園林景觀的主題文化設(shè)計(jì)，可以激發(fā)欣賞者與設(shè)計(jì)者的自主欣賞體會(huì)，從而促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)的多樣性，有助于促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。③在現(xiàn)有園林景觀主題的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)手法的升華，從而烘托出不一樣的園林景觀主題，體現(xiàn)出園林景觀的獨(dú)特文化性，進(jìn)而對(duì)未來園林景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)的快速發(fā)展與創(chuàng)新。

2園林景觀規(guī)劃中應(yīng)用主題和文化存在的問題

2.1主題不夠突出，缺乏文化內(nèi)涵隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平逐步提高，城市化進(jìn)程加快，人們對(duì)城市的環(huán)境要求越來越高。園林景觀建設(shè)作為城市建設(shè)的重要組成部分，其發(fā)展可以提高城市的環(huán)境質(zhì)量，改善城市形象。園林景觀的主要作用是為人們提供休息、娛樂的場(chǎng)所，改善城市局部環(huán)境。然而在部分城市園林景觀建設(shè)過程中，設(shè)計(jì)者過于重視視覺效果，忽視園林景觀最重要的實(shí)際作用。部分園林景觀建設(shè)過程中花費(fèi)大量資金，購(gòu)買植被裝點(diǎn)園林，同時(shí)裝飾一些華麗的色塊，以提高整個(gè)園林的色彩效果，使園林的外觀看起來鮮麗，但是缺少內(nèi)涵，導(dǎo)致園林沒有特色，主題不夠凸顯，難以很好地體現(xiàn)園林應(yīng)有的文化內(nèi)涵。2.2文化與環(huán)境缺乏一致性在進(jìn)行園林景觀主題文化規(guī)劃時(shí)或者出于時(shí)代需求。未能把主題文化與園林景觀的自然材質(zhì)有效結(jié)合，或者在園林景觀規(guī)劃中未能達(dá)到主題文化與環(huán)境的一致性，因此，使得園林景觀主題文化的規(guī)劃顯得突兀，沒能實(shí)現(xiàn)園林景觀的整體美感特征。園林景觀主題文化既要體現(xiàn)出與眾不同的創(chuàng)新，又要符合大多數(shù)人的欣賞水平與審美理念。當(dāng)前有些園林景觀主題文化設(shè)計(jì)沒能把主題文化元素與地域性環(huán)境相適應(yīng)，不能真正有效地突出主題文化內(nèi)涵，不僅影響了園林景觀的觀賞性，而且不利于園林景觀的發(fā)展，沒能給欣賞者更好的園林景觀審美體驗(yàn)，影響了園林景觀的質(zhì)量，不利于實(shí)現(xiàn)園林景觀的綜合價(jià)值。2.3主題文化配置不當(dāng)有些地域空間需要在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)表達(dá)有效的主題文化，園林景觀主題文化應(yīng)當(dāng)主題明確、意境鮮明、符合大眾審美情趣。但是有的園林景觀的主題文化布置多而有失，園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)融入了較多的主題元素，有些作品甚至沒能真正圍繞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行有效布置。還有的園林景觀的主題設(shè)置沒能對(duì)地方文化進(jìn)行深入的尋根挖掘，影響了主題文化展示的深刻性與集中性。還有的園林景觀的主題文化存在著繁而不雅的問題，往往設(shè)計(jì)者沒能突出景觀的審美層次與人文感悟特征，無意間營(yíng)造的園林景觀有失高雅，沒能真正體現(xiàn)出園林景觀對(duì)當(dāng)下人群的文化引領(lǐng)與熏陶價(jià)值。

3園林景觀規(guī)劃主題文化的策略

3.1堅(jiān)持因地制宜，充分的利用原有自然條件進(jìn)行后續(xù)的規(guī)劃在園林景觀規(guī)劃主題文化時(shí)，要把外在自然條件與內(nèi)在文化基因統(tǒng)一起來，使園林景觀的營(yíng)造目標(biāo)與主題特色相結(jié)合，在確定好園林景觀功能的基礎(chǔ)上，根據(jù)地方文化特色進(jìn)行園林景觀構(gòu)思，從而滿足地方欣賞者的園林景觀文化需求。①在構(gòu)思園林景觀主題文化時(shí)，考慮園林景觀的休閑、娛樂、聚會(huì)等基本功能需求，在規(guī)劃時(shí)倡導(dǎo)繼承弘揚(yáng)鮮明的地方文化原則。②園林景觀的主題規(guī)劃要體現(xiàn)出不同的年齡、階層、職業(yè)特色，根據(jù)人口聚集區(qū)的地方特色進(jìn)行園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，這樣才能滿足不同受眾群體的需求，體現(xiàn)出園林景觀的人文性。例如，河南三門峽黃河公園以黃河文化為主題，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，著力在園林中呈現(xiàn)黃河兒女沐浴黃河恩澤，具體包括明珠春暉、名果博覽、云臺(tái)彩練等主題性的園林景觀，其中配置了有地域色彩的梅花、桃花、銀杏、楓樹等景觀性園林植物，進(jìn)一步凸顯了花隨時(shí)節(jié)變、四時(shí)景不同的特征，有效地展示了黃河獨(dú)特的壯觀景色。3.2充分彰顯主題文化園林景觀主題文化的構(gòu)建要有集中性特征，在整體園林景觀設(shè)計(jì)布局時(shí)，要始終圍繞某一特定的主題進(jìn)行創(chuàng)作，才能在不同分區(qū)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)園林景觀的充分聯(lián)系與交流，使園林景觀鮮明反映出園林的主題和文化特色。因此，園林景觀的主題文化要根據(jù)不同功能、不同類型和不同服務(wù)對(duì)象考慮其特殊性，使得主題文化與主體功能實(shí)現(xiàn)相得益彰的效果。河南三門峽天鵝湖濕地公園主要展示自然山水景區(qū)主題，在親近自然的文化理念下主要展示青龍、蒼龍2條澗河治理改造景觀。同時(shí)，貫以白天鵝特色主題文化，融入了青龍湖、蒼龍湖為主體的山水景區(qū)特色文化，進(jìn)一步在園林中彰顯了天鵝之鄉(xiāng)的文化，成為集中展示同一文化主題的典型代表。3.3采用貫通中西策略園林景觀主題文化的布局要采用貫通中西的策略，要在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)展示景觀中西合璧的特色，既要在園林景觀中展示出中國(guó)園林文化的特點(diǎn)，又要在園林景觀的技法上、材質(zhì)上、工藝選擇上融入現(xiàn)代園林技術(shù)，才能在有效降低成本，提高效率的基礎(chǔ)上，提升園林景觀效果，從而打造出獨(dú)特的園林景觀作品?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)要以現(xiàn)代園林景觀科學(xué)為基礎(chǔ)，以彰顯獨(dú)特的文化元素為基本載體，營(yíng)造出更好的園林景觀主題，全面體現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的有效性。例如，某市公園是當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e娛樂的主要場(chǎng)所，該公園呈開放型布局，在2017年改擴(kuò)建時(shí)著力圍繞著生態(tài)、實(shí)用與觀賞性的主題進(jìn)行重建，其間不僅保留了悠久的傳統(tǒng)景觀，而且運(yùn)用現(xiàn)代園林技藝對(duì)園林植物進(jìn)行有效種植，從而在符合地域氣候特征的基礎(chǔ)上，展示出園林的獨(dú)特美感，進(jìn)一步在園林中融入核心價(jià)值觀和城市發(fā)展精神等現(xiàn)代理念，使園林進(jìn)一步散發(fā)出生機(jī)與活力，展示出獨(dú)特的園林魅力。

4結(jié)語(yǔ)

隨著園林景觀規(guī)劃在實(shí)際設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)應(yīng)用的增加，突出其規(guī)劃的主題和文化已經(jīng)逐漸成為了一項(xiàng)基礎(chǔ)要求，雖然在實(shí)際的落實(shí)環(huán)節(jié)仍舊存在一定的不足，但是通過對(duì)園林景觀規(guī)劃研究的不斷深入，這一問題也終將得到更好的解決和優(yōu)化，繼而在根本上促進(jìn)我國(guó)園林景觀的發(fā)展，更好、更全面的展現(xiàn)我國(guó)人民的精神面貌。

參考文獻(xiàn)[1]馬榮芳.園林景觀規(guī)劃的主題與文化[J].建筑知識(shí)，2016（10）.[2]郭陽(yáng).關(guān)于園林景觀規(guī)劃中主題及文化的探討[J].包裝世界，2016（11）.[3]史永紅.園林景觀規(guī)劃的主題與文化建設(shè)[J].現(xiàn)代園藝，2015（06）

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二、人文地理景觀的意思

問題一：人文地理風(fēng)土人情是什么意思 人文地理以人文現(xiàn)象為研究主體，側(cè)重于揭示人類活動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布的規(guī)律性。研究對(duì)象是人文環(huán)境、人文現(xiàn)象和文化景觀。其內(nèi)核是注重區(qū)域和空間，注重人地關(guān)系。它是探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科，是地理學(xué)的兩個(gè)主要分支學(xué)科之一。風(fēng)土人情――風(fēng)土：山川風(fēng)俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習(xí)慣。也可以理解成 風(fēng)俗人情,指一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱。

問題二：人文景觀是什么意思？ 人文景觀

人文景觀,又稱文化景觀,是人們?cè)谌粘Ｉ钪?為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。

人文景觀,最主要的體現(xiàn)即聚落。其次有服飾、建筑、音樂等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景觀.如 *** 建筑景觀、佛教建筑景觀。

人文景觀在學(xué)術(shù)界中有很多不同的定義，下面列舉幾種常見的定義：

定義1： 人文景觀是指歷史形成的、與人的社會(huì)性活動(dòng)有關(guān)的景物構(gòu)成的風(fēng)景畫面,它包括建筑、道路、摩崖石刻、神話傳說、人文掌故等

源自: 中國(guó)古代建筑美學(xué)話語(yǔ)中的審美邏輯心理與... 《湖北社會(huì)科學(xué)》 200處年 蔣小兮

定義2： 人文景觀是指歷史、文化的古跡如文物古跡、宗教勝地、民族風(fēng)情和古建筑等.據(jù)《三國(guó)志・魏書浩十八記：“龐德常乘白馬羽（關(guān)羽）軍謂之白馬將軍皆憚之

源自: 武陵源風(fēng)景名勝區(qū)歷史考述 《常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 1997年 戴楚洲

定義3： 所謂人文景觀是指可以作為景觀的人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象與成就是以人為事件和人為因素為主的景觀.如用大黃與蘇打配伍組成大黃蘇打片,用于調(diào)理胃腸,治療食欲不振、消化不良等癥

源自: 淺談人文景觀在風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃中的作用 《天津農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)》 2002年 周華春

定義4： 人文景觀是指旅游資源所特有的地方特色.民族風(fēng)情和歷史、文化等價(jià)值.人文景觀帶給游客的是形象美和意境美的統(tǒng)一在很大程度上可反映出特殊的歷史、地方、民族特色或一種異國(guó)、異地的特殊情調(diào)

源自: 保護(hù)旅游景觀質(zhì)量的幾個(gè)問題 《創(chuàng)造》 1997年 盛世蘭

但總結(jié)以上的定義，都有很多的共同點(diǎn)，就是人文景觀具有

1、有旅游吸引力

2、歷史性，要求要一定的歷史時(shí)期的積累。

3、文化性，需要有一定的文化內(nèi)涵。

4、多種表現(xiàn)形式，可以是實(shí)物載體，像文物古跡，也可以是精神形式，像神話傳說，民俗風(fēng)情。

人文景觀可以這樣概括：人文景觀是指具有一定歷史性、文化性，一定的實(shí)物和精神等表現(xiàn)形式的旅游吸引物。

人文景觀可分為以下四類。?

1 文物古跡?

包括古文化遺址、歷史遺址和古墓、古建筑、古園林、古窟卉、摩巖石刻、古代文化設(shè)施和其它古代經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、軍事活動(dòng)遺物、遺址和紀(jì)念物。例如，北京的故宮、北海，西安的兵馬俑，甘肅莫高窟石刻以及象征我們民族精神的古長(zhǎng)城等等這些聞名于世的游覽勝地，都是前人為我們留下的寶貴人文景觀。?

2 革命活動(dòng)地?

現(xiàn)代革命家和人民群眾從事革命活動(dòng)的紀(jì)念地、戰(zhàn)場(chǎng)遺址、遺物、紀(jì)念物等。例如，新興的旅游地井崗山除也具有如畫的風(fēng)景外，“中國(guó)革命的發(fā)源地、老一輩革命家曾戰(zhàn)斗過的地方”這些人文因素，無疑使其成為特殊的人文景觀。而大打“魯迅牌”的旅游城市紹興，起主導(dǎo)作用的魯迅故居、三味書屋、魯迅紀(jì)念堂等旅游點(diǎn)也都是這類人文景觀。?

3 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、科學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所形成的景觀?

例如，高水準(zhǔn)的音樂廳、劇院及各種展覽館、博物館。像農(nóng)業(yè)示范園、農(nóng)業(yè)觀光園這樣把科研、科普、觀賞、參與結(jié)合為一體的符合新時(shí)代要求的觀光地也是此類人文景觀的一種。?

4 地區(qū)和民族的特殊人文景觀?

包括地區(qū)特殊風(fēng)俗習(xí)慣、民族風(fēng)俗，特殊的生產(chǎn)、貿(mào)易、文化、藝術(shù)、體育和節(jié)目活動(dòng)，民居、村寨、音樂、舞蹈、壁畫、雕塑藝術(shù)及手工藝成就等豐富多彩的風(fēng)土民情和地方風(fēng)情。例如，近幾年的旅游“旺地”云南，除得天獨(dú)厚的自然條件外，還有賴于居住于此的各民族獨(dú)特的婚俗習(xí)慣、勞作習(xí)俗、不同的村寨民居形式、服飾、節(jié)日活動(dòng)等。傣族的潑水節(jié)......>>

問題三：人文景觀名詞解釋是什么意思 人文景觀，又稱文化景觀，是人們?cè)谌粘Ｉ钪?，為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。人文景觀，最主要的體現(xiàn)即聚落，還包括服飾、建筑、音樂等。建筑方面的特色反映為城堡、宮殿，以及各類宗教建筑景觀，具有歷史性。

問題四：什么是人文地理 人類一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

如:人口分布與遷移、都市化、民俗與文化、宗教景觀等問題都屬於人文地理

問題五：景觀是什么意思? 地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，等同于風(fēng)景建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個(gè)更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個(gè)畫面來展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象，對(duì)不同的人也會(huì)有很不同的理解，正如meinig所說“同一景象的十個(gè)版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝晶，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財(cái)富的資源，景觀是反映社會(huì)倫理、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。 景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃林，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義，“景觀設(shè)計(jì)”(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。景觀設(shè)計(jì)包括：會(huì)展展覽設(shè)計(jì)藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)空間道具設(shè)計(jì)節(jié)日氣氛設(shè)計(jì)。 作為景觀設(shè)計(jì)的對(duì)象，本書所強(qiáng)調(diào)的景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。景觀是多種功能{過程}的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：風(fēng)景：視覺審美過程的對(duì)象；棲居地：人類生活其中的空間和壞境；生態(tài)系統(tǒng)：一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；符號(hào)：一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語(yǔ)言和精神空間。關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。 景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)，即：通過對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計(jì)（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對(duì)自然和人文過程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排景恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮?duì)這個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。 景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。盡管中國(guó)目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，那是因?yàn)橹袊?guó)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果。因?yàn)?，只有同時(shí)掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)雙方面知識(shí)、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)師，才有可能設(shè)計(jì)人地關(guān)系和諧的城市。 與市政工程設(shè)計(jì)不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個(gè)市政工程設(shè)計(jì)專業(yè)的參與。 與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）......>>

問題六：景觀的基本含義 特定區(qū)域概念：專指自然地理區(qū)劃中起始的或基本的區(qū)域單位，是發(fā)生上相對(duì)一致和形態(tài)結(jié)構(gòu)同一的區(qū)域，即自然地理區(qū)。類型概念：類型單位的通稱，指相對(duì)隔離的地段，按其外部特征的相似性，歸為同一型單位，如荒漠景觀、草原景觀、景觀學(xué)中指特定的區(qū)域概念。在歐洲，景觀一詞最早出現(xiàn)在希伯來文的《圣經(jīng)》舊約全書中，景觀的含義 同漢語(yǔ)的“風(fēng)景”、“景致”、“景色”相一致，等同于英語(yǔ)的“scenery”，都是視覺美學(xué)意義上的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為地表景象，綜合自然地理區(qū)，或是一種類型單位的通稱，如城市景觀、森林景觀等。藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，等同于風(fēng)景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)做資源；建筑師把景觀作為建筑物的配景或背景。對(duì)景觀 的理解一般有以下幾個(gè)方面。（1）某一區(qū)域綜合特征，包括自然、經(jīng)濟(jì)、人文諸方面。（2）一般自然綜合體：是指地理各要素相互聯(lián)系、相互制約、有規(guī)律結(jié)合而成的具有內(nèi)部相一致的整體，大如地圖（即景觀圈）、小如生物地理群落（單一地段），他們均可分為不同等級(jí)的區(qū)域或類型單位。（3）區(qū)域概念：是個(gè)體區(qū)域單位，相當(dāng)于綜合自然區(qū)劃等級(jí)系統(tǒng)中最小一級(jí)自然區(qū)，是相對(duì)一致發(fā)生和形態(tài)結(jié)構(gòu)同一的區(qū)域。（4）類型概念：用于任何區(qū)域分類單位，指相互隔離的地段按其外部特征的相似性，歸為同一類型的單位，如草原景觀、森林景觀等。這一概念認(rèn)為區(qū)域單位不等同于景觀，而是景觀的有規(guī)律組合?！熬坝^”一詞最早在文獻(xiàn)中出現(xiàn)是在希伯萊文本的《圣經(jīng)》（the Book Psalms）中，用于對(duì)圣城耶魯撒冷總體美景（包括所羅門寺廟、城堡、宮殿在內(nèi)）的描述，他的這個(gè)觀點(diǎn)也許與他的猶太文化背景有關(guān)?！熬坝^”在英文中為“l(fā)andscape”，在德語(yǔ)中為“Landschaft”，法語(yǔ)為“payage”在中文文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)景觀一詞還沒有人給出確切的考證。但無論是東方文化還是西方文化，“景觀”最早的含義更多具有視覺美學(xué)方面的意義，即與“風(fēng)景”（scenery）同義或近義。文學(xué)藝術(shù)界以及絕大多數(shù)的園林風(fēng)景學(xué)者所理解的景觀也主要是這一層含義（俞孔堅(jiān)，1987）。各種詞典（Webster’s,1963；牛津英語(yǔ)詞典，1933；辭海，1979等）對(duì)“景觀”的解釋也是把“自然風(fēng)景”的含義放在首位。19世紀(jì)初，德國(guó)地理學(xué)家、地植物學(xué)家Von. Humboldt將景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞引入到地理學(xué)中，并將其解釋為“一個(gè)區(qū)域的總體特征”（Naveh and Lieberman,1984），這與后來地理學(xué)的地域綜合體的提法很相近。Humboldt提出將景觀作為地理學(xué)的中心問題，探索由原始自然景觀變成人類文化景觀的過程，這其實(shí)就是人地關(guān)系研究思想的雛形。后來俄國(guó)地理學(xué)家貝爾格等沿這一思想發(fā)展形成了景觀地理學(xué)派，實(shí)際上，隨后索恰瓦的地理系統(tǒng)學(xué)說注意闡明自然環(huán)境與人類社會(huì)的聯(lián)系以及自然界與社會(huì)的相互作用，與景觀生態(tài)學(xué)的的觀點(diǎn)很接近（景貴和，1986）。景觀一詞被引入地學(xué)研究后，已不單只具有視覺美學(xué)方面的含義，而是具有地表可見景象的綜合與某個(gè)限定性區(qū)域的雙重含義（肖篤寧，1998）。早期西方經(jīng)典的地理學(xué)著作中，景觀主要用來描述地質(zhì)地貌屬性，常等同于地形（Landform）的概念。俄國(guó)地理學(xué)家的貢獻(xiàn)在于把生物和非生物的現(xiàn)象都作為景觀的組成部分，這也為地理學(xué)與生態(tài)學(xué)的融合、交叉打下了基礎(chǔ)。中國(guó)大百科全書（地理學(xué)卷，1990）概括了地理學(xué)中對(duì)景觀的幾種理解：1）某一區(qū)域的綜合特征，包括自然、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面；2）一般自然綜合體；3）區(qū)域單位，相當(dāng)于綜合自然區(qū)劃等級(jí)系統(tǒng)中最小的一......>>

問題七：自然景觀和人文景觀的區(qū)別 自然景觀（natural landscape）

天然景觀和人為景觀的自然方面的總稱。天然景觀是只受到人類間接、輕微或偶爾影響而原有自然面貌未發(fā)生明顯變化的景觀，如極地、高山、大荒漠、大沼澤、熱帶雨林以及某些自然保護(hù)區(qū)等。人為景觀是指受到人類直接影響和長(zhǎng)期作用使自然面貌發(fā)生明顯變化的景觀，如鄉(xiāng)村、工礦、城鎮(zhèn)等地區(qū)。人為景觀又稱為文化景觀，它雖然是人類作用和影響的產(chǎn)物，但發(fā)展規(guī)律卻服從于自然規(guī)律，必須按自然規(guī)律去建設(shè)和管理，才能達(dá)到預(yù)期的目的。自然景觀涵義中的人為景觀不包括其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的特征。

人文景觀,又稱文化景觀,是人們?cè)谌粘Ｉ钪?為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。

人文供觀,最主要的體現(xiàn)即聚落。其次有服飾、建筑、音樂等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景觀.如 *** 建筑景觀、佛教建筑景觀。

三、英國(guó)園林風(fēng)格的形成與自然條件，人文環(huán)境的關(guān)系，這種園林為我所用之處在哪…？你將如何運(yùn)用它…？

英國(guó)風(fēng)景園 18世紀(jì)出現(xiàn)的英國(guó)風(fēng)景園，崇尚自然，為世界園林藝術(shù)也做出了重大貢獻(xiàn)。15世紀(jì)前，英國(guó)園林比較樸實(shí)，大多采用具有草原牧地風(fēng)光的風(fēng)景園，16—17世紀(jì)受意大利臺(tái)地園影響曾一度流行規(guī)則式園林風(fēng)格，18世紀(jì)，浪漫主義思潮在歐洲興起，英國(guó)園林又出現(xiàn)追求自然美的熱潮， 特別是在英國(guó)造園家威廉·康伯將中國(guó)自然山水園介紹到歐洲之后，在英國(guó)出現(xiàn)了崇尚中國(guó)式自然山水園林的時(shí)期，代表作為“邱園”。英國(guó)風(fēng)景園的特點(diǎn)是以發(fā)揮和表現(xiàn)自然美出發(fā)，園林中有自然的水池，略有起伏的大片草地，在大草地中種植孤植樹或樹叢、樹群成為一景。道路、湖岸、林緣線均采用自然圓滑曲線。小路多不鋪裝，任由行人漫步或作運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。對(duì)人工痕跡和園林界墻均以自然景物作隱蔽處理，從建筑到自然風(fēng)景采用過渡手法。植物采用自然式種植，種類多以花卉為主題，并注重園林建筑小品的點(diǎn)綴和裝飾。 園林乃是為了補(bǔ)償人們與大自然相隔離而人為創(chuàng)設(shè)的“第二自然”；它們并不能提供維持生命活力的物質(zhì)，但在一定的程度上能夠代替大自然環(huán)境來滿足人們的生理方面和心理方面的各種需求。園林：以山水植物等自然因素與建筑道路等人為因素相結(jié)合而創(chuàng)造出的具有自然美的人類生活環(huán)境空間。

“園”是有界限范圍的一塊私人地域；“林”是指給人以美感的樹木花草自然景觀。

現(xiàn)在隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視，園林建設(shè)提上日程，在建設(shè)園林的過程中，要吸取國(guó)外好的成功經(jīng)驗(yàn)，包括設(shè)計(jì)、管理、效能等方面，因地制宜，要努力建設(shè)中國(guó)特色的園林，造福于子孫萬(wàn)代。

四、人文環(huán)境、自然環(huán)境與藝術(shù)的關(guān)系有什么異同點(diǎn)

自然環(huán)境：由水、大氣、巖石、生物等組成的，或說由氣候、地形、生物、土壤、水文等組成的（聯(lián)系高一地理上冊(cè)自然環(huán)境概念）。它是指處于原始性狀、未受人類活動(dòng)較大改變的自然物質(zhì)及組合。

人文環(huán)境：是人們?yōu)榱藵M足某種需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造，并通常附加在自然景觀之上的人類活動(dòng)形態(tài)。

自然環(huán)境與人文環(huán)境的重要區(qū)別在于：自然環(huán)境是自然界固有；而人文環(huán)境是人類創(chuàng)造的。

以上就是關(guān)于人文特征與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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