地域文化與景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合（地域文化與景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合案例）

一、五感設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

五感設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

使用人類(lèi)的感知器官綜合感知環(huán)境的設(shè)計(jì)成為了我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的一種趨勢(shì)，使得人們?nèi)轿坏?、立體的、感知景觀的“五感”設(shè)計(jì)理念漸漸被重視起來(lái)，下面整理了關(guān)于五感設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎大家閱讀!

一、五感設(shè)計(jì)

五感指的是人體的視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)這五種感覺(jué)器官。五感設(shè)計(jì)就是通過(guò)人體的感覺(jué)器官來(lái)進(jìn)行一系列相對(duì)應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)，以達(dá)到充分調(diào)動(dòng)人們的感官來(lái)使人們獲得最舒服愜意的感官感受，從而得到全方位的空間體驗(yàn)和情感認(rèn)知。

二、五感在景觀設(shè)計(jì)中的互動(dòng)

眾所周知，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在建筑設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃方面，對(duì)弱勢(shì)群體的無(wú)障礙設(shè)計(jì)有著較為成熟的發(fā)展，他們對(duì)人類(lèi)五感在建筑、景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也在近年來(lái)引起了國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師的廣泛關(guān)注。

視覺(jué)景觀最早就是從視覺(jué)美學(xué)上的理解開(kāi)始的，即“風(fēng)景”“景色”，真正開(kāi)始對(duì)景觀進(jìn)行視覺(jué)的研究，則起源于20世紀(jì)60年代末的景觀評(píng)價(jià)。到了70年代，景觀視覺(jué)評(píng)價(jià)方法開(kāi)始形成，并在環(huán)境影響評(píng)價(jià)、資源規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)等領(lǐng)域大量應(yīng)用。通過(guò)視覺(jué)上高差關(guān)系形成不同的視覺(jué)景觀。無(wú)感中的視覺(jué)景觀具有重要的地位。視覺(jué)是所有感官的主導(dǎo)，它給人們傳達(dá)著最直觀的環(huán)境信息，因此，視覺(jué)景觀可以感受到最直接的景觀。

為了體現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)景觀設(shè)計(jì)，常設(shè)置能觸發(fā)聲音的裝置或場(chǎng)景布置類(lèi)似的如中國(guó)古典園林中巧妙配置的植物、山石，用來(lái)捕捉自然間的風(fēng)聲、雨聲，從而形成“萬(wàn)壑松風(fēng)”“聽(tīng)松風(fēng)出”以及“雨打芭蕉”的景觀意境。

人的上體(尤其是手)觸摸到的景觀是觸覺(jué)設(shè)計(jì)的第二大對(duì)象。環(huán)境中不同的裝飾材料如石材、玻璃、木材、塑料、金屬等，它們的質(zhì)感、溫度、肌理、透明度、凹凸感，以及是否安全等，都會(huì)引起人們對(duì)環(huán)境不同的認(rèn)同感?，F(xiàn)在的許多景觀設(shè)計(jì)都嘗試開(kāi)始鼓勵(lì)人們的參與與互動(dòng)性，更加注重人的觸覺(jué)體驗(yàn)感。關(guān)于觸覺(jué)設(shè)計(jì)更加能夠體現(xiàn)景觀中的人性化弱勢(shì)群體的無(wú)障礙設(shè)計(jì)。

味覺(jué)設(shè)計(jì)主要是結(jié)合飲食進(jìn)行的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。在客觀上，空間環(huán)境會(huì)對(duì)人的味覺(jué)產(chǎn)生影響;在主觀上，味覺(jué)也會(huì)直接影響人對(duì)空間環(huán)境的感知。不同的味覺(jué)感受帶給我們不同的景觀體驗(yàn)感。正確處理好味覺(jué)與景觀環(huán)境的關(guān)系，不僅能使人們更好地享受和體驗(yàn)味覺(jué)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更舒適的味覺(jué)空間。

各個(gè)環(huán)境空間都有其特有的味道，嗅覺(jué)設(shè)計(jì)給景觀空間的設(shè)計(jì)帶來(lái)更大的體驗(yàn)感。景觀空間中的植物種植有很大的作用即改善環(huán)境，使環(huán)境更加清新健康。不同之五花卉會(huì)散發(fā)出不同的氣味，給人以方向性的引導(dǎo)，更加增添了空間體驗(yàn)的愉悅性。

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)于城市中的綠地有著更多的訴求，人們現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅只是注重園林景觀的綠化和美化這些視覺(jué)上的效果，而是更多的開(kāi)始關(guān)注空間上給人們帶來(lái)的體驗(yàn)的變化，還有其養(yǎng)療保健以及互動(dòng)體驗(yàn)性。通過(guò)加深對(duì)于五感設(shè)計(jì)的深入研究，然后去考慮怎樣通過(guò)與景觀空間的結(jié)合去設(shè)計(jì)符合各種人群的使用需求，設(shè)計(jì)出擁有綠化美化效果，同時(shí)也能兼顧促進(jìn)人們身心健康的都市園林景觀。

三、五感設(shè)計(jì)與地域文化的結(jié)合

在中國(guó)古典的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，一些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)技法已經(jīng)有將人的五官感受運(yùn)用到設(shè)計(jì)中的案例了，如竹林的運(yùn)用，風(fēng)拂過(guò)竹林會(huì)發(fā)出沙沙的聲音，是具有傳統(tǒng)中國(guó)景觀意境的一種表現(xiàn)方式，還有雨打芭蕉時(shí)的聲音設(shè)計(jì)，以及大量的只聞其聲不見(jiàn)其身的隱蔽的跌水噴泉的設(shè)計(jì)，這些都是可以拿來(lái)借鑒的十分好的案例。在本次設(shè)計(jì)中，由于基地位置位于河南省開(kāi)封市，開(kāi)封是一個(gè)具有濃厚傳統(tǒng)文化的中國(guó)歷史文化名城，因此，將景觀園林設(shè)計(jì)與開(kāi)分本身的鮮明的地域文化的結(jié)合也是設(shè)計(jì)的一大重點(diǎn)。

四、項(xiàng)目概況

本次的設(shè)計(jì)項(xiàng)目整體位于開(kāi)封北大資源城內(nèi)的產(chǎn)業(yè)公園地塊，設(shè)計(jì)范圍為自運(yùn)糧河西邊至二十四大街，沿著鄭開(kāi)大道規(guī)劃長(zhǎng)度為2652米寬度為50米，在現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)用地范圍內(nèi)地形平坦，在用地類(lèi)型方面該塊用地基本上是屬于都市的公共綠化用地類(lèi)型。整體項(xiàng)目設(shè)計(jì)共分為A-G共七塊獨(dú)立的用地，本次五感設(shè)計(jì)的主要實(shí)施地塊為E、F、G三個(gè)地塊為主。

(一)設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)定位、內(nèi)容

本次設(shè)計(jì)意在將五感設(shè)計(jì)通過(guò)交互設(shè)計(jì)人景交互的概念，使得感官設(shè)計(jì)更加充分地與環(huán)境與空間相結(jié)合，通過(guò)在景觀空間上對(duì)于人們的五種感官的刺激，到達(dá)人與景觀互動(dòng)的目的。

在其合理性的探討中，主要研究了設(shè)計(jì)地塊周邊的適用人群的空間需求分析，在地塊的北側(cè)主要規(guī)劃有健康養(yǎng)療的公寓、溫泉療養(yǎng)區(qū)、3D體驗(yàn)館和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園等，據(jù)此可以推斷出，該設(shè)計(jì)地塊的主要服務(wù)人群為需要健康養(yǎng)療的中老年人、慕名而來(lái)的家庭為主的游客、3D體驗(yàn)館主要會(huì)喜迎到部分的青少年兒童，農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園的服務(wù)對(duì)象也主要是中老年人，結(jié)合以上人群的分析，發(fā)現(xiàn)本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)會(huì)集中在中老年人的用地和空間需求上，因此，對(duì)這兩類(lèi)人群進(jìn)行空間需求的分析也是至關(guān)重要的。

對(duì)于中老年人，其在生理和心理上的主要特點(diǎn)有：其一，能力下降，感覺(jué)記憶下降，外部刺激反應(yīng)遲緩;其二人，觀察能力與行動(dòng)能力衰退，精神衰弱與緊張，無(wú)所事事，失去人生價(jià)值，孤獨(dú)寂寞;其三，生理能力行為不可控，跌倒與疾病。因此中老年人對(duì)于空間的需求也有一定特點(diǎn)：其一，集體活動(dòng)空間，開(kāi)放性空間;其二，小群體空間，半私密空間，三五成群，8～12米空間，獨(dú)立性，半圍合空間，遮蔭與座椅;其三，私密小空間，安靜私密，綠植圍合，修身養(yǎng)性的額作用。

因此結(jié)合之前設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思，將基地北側(cè)的規(guī)劃內(nèi)容延伸至設(shè)計(jì)用地當(dāng)中來(lái)，通過(guò)農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)來(lái)刺激人們的觸覺(jué)、味覺(jué)以及嗅覺(jué)體驗(yàn);通過(guò)跌水、竹林、聽(tīng)雨軒等的設(shè)計(jì)來(lái)去刺激人們的'聽(tīng)覺(jué)感受;通過(guò)色彩艷麗的兒童游戲設(shè)施的設(shè)計(jì)來(lái)刺激青少年兒童的觸覺(jué)和視覺(jué)感受。通過(guò)將五感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含在基地功能區(qū)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，增加了設(shè)計(jì)的可實(shí)施性。

(二)設(shè)計(jì)原理

由于本次設(shè)計(jì)是希望通過(guò)五感設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到人與景觀交互的目的，因此將五感設(shè)計(jì)融入到交互設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)的一項(xiàng)基本原理。在本次設(shè)計(jì)中將三塊用地詳細(xì)地劃分為了感官體驗(yàn)區(qū)、綠地景觀區(qū)、休閑觀賞區(qū)、娛樂(lè)活動(dòng)區(qū)等幾個(gè)主要的地塊。在感官體驗(yàn)區(qū)中重點(diǎn)設(shè)計(jì)了戶外種植區(qū)、聽(tīng)風(fēng)竹林、聽(tīng)雨軒、生態(tài)水池、兒童游戲等主要的設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)，通過(guò)這些節(jié)點(diǎn)去刺激人們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等五大感官感受，因此增加了人們?cè)诃h(huán)境中的體驗(yàn)感，達(dá)到了人景交互的目的。這是感官設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的一次設(shè)計(jì)結(jié)合的嘗試，也是本次設(shè)計(jì)意向重要的設(shè)計(jì)原理。

(三)方案構(gòu)思

在方案整體構(gòu)思確定了之后。首先通過(guò)園區(qū)內(nèi)幾個(gè)主要節(jié)點(diǎn)的確定，將自己對(duì)于空間變化的構(gòu)想簡(jiǎn)單繪制出來(lái)，重點(diǎn)表現(xiàn)的就是在前期對(duì)于空間變化上的構(gòu)思草圖，確定了整個(gè)園區(qū)內(nèi)的空間風(fēng)格之后，就開(kāi)始對(duì)空間內(nèi)的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的構(gòu)思，在第一個(gè)區(qū)塊中，戶外種植區(qū)的設(shè)計(jì)，就是將植物養(yǎng)殖盒的概念引入其中，通過(guò)這種立體綠化的方式，去增加了人們?cè)诃h(huán)境中的參與性，同時(shí)通過(guò)藥用植物的種植，老年人對(duì)其養(yǎng)殖的配合，可以達(dá)到嗅覺(jué)以及味覺(jué)上的養(yǎng)療保健作用。在聽(tīng)覺(jué)區(qū)域，將“雨打芭蕉”的詩(shī)意畫(huà)面具象化，通過(guò)將芭蕉葉的變形，設(shè)計(jì)出芭蕉葉造型的景觀構(gòu)筑物，放置在水池旁邊，雨水敲打在構(gòu)筑上形成聲音景觀。依然是聽(tīng)覺(jué)區(qū)，聽(tīng)雨軒的設(shè)計(jì)，人們最常見(jiàn)的落水現(xiàn)象就是屋檐下的水簾，雨水從屋檐順流而下，充滿著愜意。但也許很少有人能體會(huì)到這種感覺(jué)，因?yàn)槟睦镉形蓍?，哪里就有水簾，瓦片決定著景觀。通過(guò)瓦片的變形形成聽(tīng)雨軒的造型設(shè)計(jì)，下雨時(shí)形成水柱落入水池，形成聲音景觀。

五、設(shè)計(jì)結(jié)果

通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造園手法的理解，將具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的五感設(shè)計(jì)通過(guò)交互設(shè)計(jì)的方式表達(dá)出來(lái)，營(yíng)造出了一種具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動(dòng)概念、彰顯五感設(shè)計(jì)魅力的公園。人們?cè)诳臻g中可以親自參與到景觀中去， 打破了以往只看景觀的這種單一的體驗(yàn)，提高空間的參與互動(dòng)性，通過(guò)植物的設(shè)計(jì)來(lái)增強(qiáng)人們的嗅覺(jué)味覺(jué)的體驗(yàn)，緊扣交互設(shè)計(jì)五感設(shè)計(jì)的主題;通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)造園手法中的設(shè)計(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，運(yùn)用到本次設(shè)計(jì)當(dāng)中，創(chuàng)造出了具有中國(guó)傳統(tǒng)意境景觀的同時(shí)又能增強(qiáng)人們?cè)诳臻g中的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的園林景觀;通過(guò)游憩體驗(yàn)區(qū)不同材質(zhì)的變化，以及空間顏色上的豐富度，來(lái)達(dá)到人們觸覺(jué)和視覺(jué)上的體驗(yàn)的增強(qiáng)，促進(jìn)環(huán)境的健康養(yǎng)療的作用?？傊敬卧O(shè)計(jì)通過(guò)研究多變的空間體驗(yàn)及不同的造園手法，并且將五感設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)的概念很好地融合到方案之中，最終形成了一個(gè)具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動(dòng)概念、彰顯五感設(shè)計(jì)魅力的公園。

二、為什么國(guó)內(nèi)除了一線城市很少有造景的

只有一線城市才能提供雄厚的資金支援造景藝術(shù)。

城市造景，簡(jiǎn)而言之,就是人類(lèi)在城市的某個(gè)地方為了章顯某種文化現(xiàn)象而建造的一種藝術(shù)建筑

包括雕塑,建筑物,廣告等等

不過(guò)，隨著城市的發(fā)展,城市景觀的含義也有些變化,現(xiàn)在的城市景觀含義更豐富一些,包括的內(nèi)容也更多,幾乎所有可以章顯一個(gè)城市特點(diǎn)的文化現(xiàn)象都可以叫做城市景觀,比如,公園,廣場(chǎng),大型建筑,甚至橋梁,河流都可以是城市景觀的組成部分。

城市景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

1．重視地域文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合

城市景觀設(shè)計(jì)來(lái)看城市生活、文化，可以從中深刻的感受到這種文化氛圍在生活中的自然流霹。無(wú)論是山村小鎮(zhèn)還是大都市，景觀設(shè)計(jì)都離不開(kāi)它的地域文化根基。進(jìn)入這樣氛圍的環(huán)境中無(wú)法不讓人感受到地域文化內(nèi)涵。自然與人的共存是城市景觀設(shè)計(jì)理念。

2．利用有限的空間再創(chuàng)造

人們深知景觀設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的作品最終都是為了服務(wù)于使用者，使用者需要什么樣的空間，景觀應(yīng)該與地域文化特點(diǎn)相結(jié)合，這樣才是景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造程序，在創(chuàng)造中使用者和地域文化是兩個(gè)不可分割的整體。從我拍攝到的城市景理實(shí)景圖片中可以體會(huì)到這一點(diǎn)，“使用者，地域文化，再創(chuàng)空間”這就是充分體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。

3．人與自然共生

城市景觀設(shè)計(jì)，可以說(shuō)體現(xiàn)了“人與自然共存”的主題思想，這樣的作品隨處可見(jiàn)?！叭伺c自然共存”這樣的概念并不僅僅只局限于對(duì)視覺(jué)形象上的滿足，更重要的是包括用身體去感受自然界中的一切。城市景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法涵蓋了視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等等。

4．城市花園中，鄉(xiāng)村桃園中

人們常用“花園”和“桃花園”比喻美景和盛景，象征著對(duì)美好生恬、理想化生活環(huán)境的向往。這樣的城市景觀意境在今天也是衡量規(guī)劃設(shè)計(jì)的最高境界，只有這樣才能把人們?cè)O(shè)想到的“理想”變成真正的“現(xiàn)實(shí)”。

三、地域性特色街區(qū)景觀的構(gòu)成要素有哪些

地域性特色街區(qū)景觀的構(gòu)成要素有哪些

街區(qū)中的景觀主要是指自然景觀、人文景觀以及流動(dòng)景觀。下面是我分享的地域性特色街區(qū)景觀的構(gòu)成要素，歡迎大家閱讀！

1 建筑景觀

建筑是地域性特色街區(qū)空間構(gòu)成要素中的主體，它的形態(tài)與外表面能夠?qū)Φ赜蛐蕴厣慕謪^(qū)景觀產(chǎn)生直接的影響。人們對(duì)于地域性特色街區(qū)的最初認(rèn)識(shí)也大多來(lái)源于街區(qū)景觀中的建筑形態(tài)與外表面。如在地域性特色的商業(yè)街區(qū)中，我們可以看出建筑中的店鋪為主體要素，可以方便人們的生活，促進(jìn)街區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。建筑形態(tài)構(gòu)成街區(qū)街巷尺度及結(jié)構(gòu)，而外表面決定了街區(qū)的風(fēng)格、樣式和氛圍。每個(gè)街區(qū)地域性特色的不同直接影響了建筑的形態(tài)和外表面。如對(duì)北京街區(qū)中的四合院而言，它們構(gòu)成了街區(qū)胡同的尺度和結(jié)構(gòu)，從而形成街區(qū)的風(fēng)格，使街區(qū)具有典型的北京地域文化，反映著老北京的生活狀態(tài)。

2 道路景觀

街區(qū)中的道路景觀主要是指劃定區(qū)域范圍的路障以及道路表面的'鋪裝及其材質(zhì)、色彩的表現(xiàn)。道路是流動(dòng)景觀的承載體，它的作用包括三個(gè)方面：一是劃分區(qū)域的范圍，通過(guò)不同材質(zhì)及色彩形式的鋪裝，對(duì)不同功能和屬性的街區(qū)空間進(jìn)行界定；二是在街區(qū)中起引導(dǎo)的作用，利用道路表面的鋪裝形式和路障的放置對(duì)道路系統(tǒng)進(jìn)行合理的規(guī)劃，以及視覺(jué)形式的引導(dǎo)，使得交通系統(tǒng)更為全面；三是增加道路的視覺(jué)效果和地域性特色，選擇不同材質(zhì)、色彩的鋪裝及路障，能夠增加街區(qū)景觀的審美感和層次性。地域性特色的街區(qū)道路景觀是豐富多彩的，它能夠真實(shí)的反映街區(qū)的地域文化。

3 景觀色彩

色彩是區(qū)別于其他街區(qū)景觀的重要元素之一，在地域性特色街區(qū)景觀中起著非常重要的作用。它可以提高街區(qū)景觀的品質(zhì)，給人們提供安心舒適的生活空間，并影響居民的生活質(zhì)量。反之，它也會(huì)跟空氣和水污染一樣，可以污染環(huán)境。

街區(qū)中清晰的景觀色彩是延續(xù)地域文脈的重要載體，如前門(mén)街區(qū)中對(duì)傳統(tǒng)色彩的表達(dá)，不僅反映出居民對(duì)色彩的喜好，同時(shí)也體現(xiàn)出北京的地域文化和城市特色。色彩是人們對(duì)于一個(gè)環(huán)境進(jìn)行形象和藝術(shù)性的概括，它可以通過(guò)地域性特色街區(qū)中的自然景觀、人文景觀以及空間結(jié)構(gòu)和肌理來(lái)表現(xiàn)。如建筑色彩、道路鋪裝色彩、照明色彩、流動(dòng)的色彩等，它們都有著符合城市美學(xué)規(guī)律的色彩秩序，并反映著街區(qū)的地域性特色。

4 公共服務(wù)設(shè)施

公共服務(wù)設(shè)施在地域性特色的街區(qū)中與人們的生活密切相關(guān)，并且能夠給人們的生活帶來(lái)便利，對(duì)人們的心理產(chǎn)生一定的影響。公共服務(wù)設(shè)施在街區(qū)景觀中以點(diǎn)的形式存在著，如信息咨詢臺(tái)、活動(dòng)設(shè)施、餐飲服務(wù)設(shè)施及環(huán)衛(wèi)工程設(shè)施等。它在滿足人們使用需求的同時(shí)，還可以通過(guò)地域性特色的表現(xiàn)形式帶給人們視覺(jué)和心理上的感受。

地域性特色街區(qū)中的公共服務(wù)設(shè)施是一種人文關(guān)懷，也是一個(gè)公共的藝術(shù)品。它將地域性特色與功能有效的結(jié)合，滿足人們審美的同時(shí)還能夠兼顧實(shí)用價(jià)值。公共服務(wù)設(shè)施形式是多樣的，其中包含：一是作為成品直接安裝的；二是需要根據(jù)街區(qū)的地域文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，有著獨(dú)特性。但是無(wú)論作為哪種形式出現(xiàn)，都一定要與街區(qū)地域性特征相統(tǒng)一，在共生的前提下做到和諧發(fā)展。

5 植物和水體

自然景觀是人們心中對(duì)自然意識(shí)的追求所建構(gòu)出的景觀風(fēng)貌，主要包括植被和水體。

植被是地域性特色的街區(qū)景觀環(huán)境中的基礎(chǔ)，有美化環(huán)境的作用。植物景觀在這類(lèi)街區(qū)中通常以多種形式出現(xiàn)，如草坪、花壇和行道樹(shù)等。它們可以根據(jù)街區(qū)的整體環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，增加街區(qū)的視覺(jué)美感。多種植物的種類(lèi)既可以在不同的季節(jié)表現(xiàn)出不一樣的景觀風(fēng)貌，還能夠反映出街區(qū)的地域性特色。

水景主要包括自然形成的水景和人工設(shè)計(jì)的水景。自然水景在地域性特色的街區(qū)景觀中比較少見(jiàn)，大多為人工水景。水景的設(shè)計(jì)在街區(qū)環(huán)境中可以起到軟化與調(diào)節(jié)的作用，與其它硬質(zhì)景觀形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出節(jié)奏變化。水體可以凈化街區(qū)環(huán)境、調(diào)節(jié)空氣的濕度和提高街區(qū)品質(zhì)。人造水景通常與人的行為方式關(guān)聯(lián)在一起，表現(xiàn)出水景觀的魅力。由于地理環(huán)境的影響，這種水景觀大多存在于南方的街區(qū)中，形態(tài)也更為豐富，能夠充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴厣?/p>

6 公共藝術(shù)品

公共藝術(shù)品在融合設(shè)計(jì)師思想的同時(shí)，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣鶆?chuàng)造出來(lái)適合大眾的藝術(shù)品。它不僅是一件藝術(shù)品，還是一種與社會(huì)大眾交流的過(guò)程，為當(dāng)?shù)氐墓菜囆g(shù)提供了舞臺(tái)。

如情景雕塑，人體雕塑，利用抽象文化符號(hào)所設(shè)計(jì)的公共基礎(chǔ)設(shè)施等（圖 1）。在地域性特色的街區(qū)景觀中，藝術(shù)品體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。人們自然的與藝術(shù)環(huán)境進(jìn)行交流互動(dòng)，增加了街區(qū)的活力，提升了公共藝術(shù)品的價(jià)值以及豐富了街區(qū)的非物質(zhì)形態(tài)景觀。

四、民宿設(shè)計(jì)怎樣摻入當(dāng)?shù)卦?/strong>