百家講壇精品排行榜（百家講壇必聽經(jīng)典80篇）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于百家講壇精品排行榜的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com，如需相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、百家講壇百家姓藺姓

• 2、百家講壇百家姓任姓

• 3、百家講壇百家姓繆姓

• 4、有哪些比較好的講述歷史的節(jié)目？

一、百家講壇百家姓藺姓

藺姓，出自姬姓周王族，是韓國王室的宗族支系，藺國君室后裔，以地名命姓。下面由我給大家整理了 百家講壇 百家姓藺姓相關(guān)知識，希望可以幫到大家!

百家講壇百家姓藺姓

藺姓，出自姬姓周王族，是韓國王室的宗族支系，藺國君室后裔，以地名命姓。春秋時，曲沃成師之子萬因功被封于韓(現(xiàn)在陜西省韓城縣)，他建立了韓國，爵位是子爵，所以又稱韓子。他的后代子孫遂以韓為姓，稱韓姓。傳到韓厥(即韓獻(xiàn)子)時，厥的玄孫叫韓康，在趙國為官，因功得封藺國(今陜西渭南西北)，藺國是趙的屬國，韓康是開國之君，他的后代子孫遂以封國名為姓，稱藺姓。

百家姓藺姓姓氏起源

藺( lìn )源于姬姓，出自春秋時期晉獻(xiàn)公后裔

韓春秋時期，晉獻(xiàn)公姬佹諸將自己的的小兒子姬成師封于曲沃，又號曲沃恒叔，恒叔子姬萬因功被曲沃武公封于韓地(今陜西韓城 )，由于姬萬的爵位是子爵，所以又稱韓子，他的后裔子孫遂以先祖封邑名稱為姓氏，稱韓氏，成為戰(zhàn)國七雄之一?？档姆庖兀瑢儆谝苑庖孛Q為氏。

傳到韓厥(韓獻(xiàn)子)，使為晉國上卿，擔(dān)任大司馬之職，以執(zhí)法無私著稱。

韓厥在春秋晚期晉國內(nèi)部的一系列爭斗之中，一直保持著一種超然的姿態(tài)。周簡王姬夷三年(晉景公姬孺十七年，公元前583年)，欒氏、邯氏兩大家族協(xié)助晉景公攻滅了趙氏家族。韓厥雖然與趙氏家族淵源甚深，但沒有起兵發(fā)難，但在事后在保全趙氏后裔上起了關(guān)鍵作用。

周簡王十二年(晉厲公姬壽曼七年，公元前574年)，欒書與荀偃迫于情勢，驟起發(fā)難，殺胥童、廢晉厲公，當(dāng)時也曾請韓厥參與其事，但是韓厥斷然予以拒絕了。這兩次晉國大家族之間的斗爭都與國君有牽連，所以韓厥說：“弒君以求威，非吾所能為也。”實際上，他是不愿意參與家族之間的爭權(quán)奪利。正是由于他這種超然的態(tài)度，使得后來韓氏家族得以保全、壯大，最終成為后來“政在私門”時的六卿之一。

周簡王二十年(晉悼公姬周七年，公元前566年)，韓厥告老致仕，退出政壇，其子韓起(韓宣子)繼位為晉國上卿。此后韓氏家族在晉國的顯赫地位始終沒有衰落。到了“三家分晉”之后，韓氏家族赫然成為諸侯，在戰(zhàn)國時期的 歷史 上顯赫一時。

韓起的重孫子名叫韓康(韓厥之元孫)，后來在趙國為官，因功被趙襄子趙毋恤封賜到藺地(即今陜西渭南)。

在韓康的后裔子孫中，多有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱藺氏，世代相傳至今，最著名的人物就是使“完璧歸趙”、并使趙國強大一時的趙國丞相藺相如。

百家姓藺姓遷徙分布

藺氏是一個典型的單源漢姓，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第三百位，人口約十九萬六千余，占全國人口總數(shù)的0.012%左右。

藺氏出自韓姓。春秋時候的韓國，其先祖名叫作韓闕，謚號獻(xiàn)，歷史上稱為韓獻(xiàn)子。韓獻(xiàn)子有一個元孫叫作韓康，后到了趙國，被封到藺地。韓康的后代有的以封地作為姓氏，稱為藺氏，是今天藺氏的起源。

根據(jù)史籍《元和姓纂》上的記載，春秋時期晉國公卿韓厥的玄孫名字叫康，在趙國做官，食采于藺這個地方，就以邑命氏，稱為藺氏?？档囊釋O藺相如為趙國上卿，他的子孫在秦國做官，跟隨司馬錯伐蜀，因而家族就遷居在成都。望族出于馮翊、中山、華陽。而根據(jù)史籍《廣韻》記載，東周時晉穆公的兒子成師被封于韓，韓獻(xiàn)子(韓厥)的玄孫康，食采于藺地，從此世有藺氏。因此，藺氏是韓氏分支出來，以邑為氏的，得姓于兩千多年前的戰(zhàn)國時期。

藺氏家族發(fā)源于馮翊郡(陜西)、中山郡(河北)、華陽郡(四川)一帶，后來以這三個地方為中心，逐步向全國各地擴遷和繁衍，現(xiàn)在主要分布在以下地區(qū)：

陜西洛川有林臺(藺臺)村，藺家川，崾睍等村，大都為藺姓封地。人口約為800(其中林臺人口約400)。

陜西省渭南市華縣華州鎮(zhèn)藺家村，全村人皆姓藺。

陜西省吳起縣有沙洼子村，藺砭子村、藺臺、藺新莊、藺澗、曹陽臺等地約5000多姓藺人家，其中沙洼子村中人皆姓藺。

陜西省渭南市臨渭區(qū)藺店鎮(zhèn)和豐原鄉(xiāng)阿干村藺家巷，全村皆為藺姓，此二村為隋朝藺剛、藺久二兄弟的后人。

陜西省安康市漢濱區(qū)恒口鎮(zhèn)運溪鄉(xiāng)華洲村一組(原來住在藺家坡上)此村為張氏、王氏、李氏、何氏姓氏為主，藺氏只有藺金奎以及他的兄弟四人的后代，目前人數(shù)約80人。

甘肅武威有藺家寨子，村中人皆姓藺。所生之子皆稱藺子。會寧縣有藺家灣，村中人皆姓藺。

山東省沾化縣流鐘鄉(xiāng)以藺姓人巨多，有藺家灣、流鐘村藺姓巨多，藺姓約有人口1000多人。根據(jù)家譜記載均 為“藺芳”后人。

山東省濰坊市昌邑市藺家莊村以藺姓居多占全村90%。

山東省菏澤牡丹區(qū)有藺莊村幾百口人皆姓藺。族譜顯示為藺相如之后。

尖足布

山東省萊蕪市多有姓藺者，有多處村莊名曰藺家莊、藺家樓等。其中高莊街道辦事處有一個藺家莊，于明朝天啟年間建村，有族譜說是山西洪洞藺姓后人，后因重名改稱為東藺家莊(另有一村稱為西藺家莊)，該村大部分人姓藺，據(jù)了解也是萊蕪市內(nèi)最大的藺姓村莊，達(dá)千余口。

河南省鎮(zhèn)平縣賈宋鎮(zhèn)育茂張村有藺姓，幾百口人。

河南省洛陽市的偃師市山化鄉(xiāng)藺窯村，就有一千五百余人。

河南省商丘市柘城縣梁莊鄉(xiāng)藺莊村 全村500余口人，全是藺姓。

山東省臨沂市郯城縣高峰頭鎮(zhèn) 南藺村，北藺村，兩村約1200余人口全村皆姓藺。

山東省郯城縣南藺村

山東省聊城市藺皋村百分之八十姓藺1000余口人

河南省商丘市睢縣

河南省鶴壁市 浚縣藺莊村百分之九十九都是藺姓

河集鄉(xiāng)藺莊村，600余人口，大都為藺姓。

河南省安陽縣許家溝鄉(xiāng)北莊村(原名藺家灣)、五里廟、道德溝、王家窯、太平崗村等都是藺氏集中地區(qū)，這里世代相傳為藺氏守墓人的后代，有藺氏祠堂。

云南省騰沖縣藺家寨及云南德宏州梁河縣一帶，目前共有萬余戶，近5萬人，明朝洪武年間，始祖藺宗賢隨沐英征云南，任騰沖守御千戶所正錢戶、有藺氏祠堂。

河北省石家莊市贊皇縣寨里村中村民有50%是藺姓，約有上千口人。

山東省平度市白埠鎮(zhèn)有藺姓數(shù)百人。

山東省青島市城陽區(qū)棘洪灘鎮(zhèn)前海西村有50%姓藺，3000左右吧

河南省南陽市新野縣上港鄉(xiāng)梁營村藺灣，基本都是藺姓后人，有1000多人。

二、百家講壇百家姓任姓

任姓(“任”作姓時讀音rén);5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏(姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依)之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統(tǒng)的姓氏。下面由我給大家整理了 百家講壇 百家姓任姓相關(guān)知識，希望可以幫到大家!

百家講壇百家姓任姓

任姓(“任”作姓時讀音rén);5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏(姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依)之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統(tǒng)的姓氏。 任氏以華夏族(漢族)為主，也是一個多民族、多源流的姓氏，人口約五百三十二萬余人。在《百家姓》中排第58位。

百家姓任姓姓氏來源

源流一

源自黃帝

黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分屬二姓。又祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、芊等八姓。這些是遠(yuǎn)古有代表性的一些姓。

《國語·晉語》中胥臣解釋說：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也?！?/p>

《史記》載：黃帝，少典之子。任姓出自黃帝少子禺陽的后代，屬于帝王賜姓、以國名為氏。據(jù)《唐書·宰相世系表》及《左傳正義》記載，任氏是五千余年前黃帝賜封的十二個基本姓氏之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統(tǒng)的姓氏?！缎兆搿罚骸更S帝二十五子，十二人以德為氏，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙?！?/p>

《通志·氏族略》：「或云黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六世至奚仲封薛。又云黃帝之孫顓頊少子陽封于任，故以為任氏。又任為風(fēng)姓之國，實太皞之后，主濟祀，今濟州任城即其地。任姓之任，任國之任子孫，皆以任為氏?！?/p>

隱公十一年左傳疏：「任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過，言此十國皆任姓也?！?/p>

因黃帝造車，任姓自稱軒轅氏、人皇、皇族，又因奚仲造車，尊稱奚仲為“皇祖”。西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏后裔的封國，是由任氏分支出來的。又據(jù)《左傳》上有一句話說：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這十個姓氏，為西周貴族大姓，因此不敢與其爭辯，可見當(dāng)時任氏族的顯赫。

源流二

源于風(fēng)姓，太皞，伏羲氏

《左傳》僖公二十一年說：“任、宿、須句、顓臾，風(fēng)姓也，實司太暤與有濟之祀。”

任姓乃太暤之后，出自太皞(伏羲)之后裔的封地任國(即任城)，屬于以國名為氏。任姓專門負(fù)責(zé)祭祀太皞和濟水，精通伏羲八卦，天文歷法、河流祭祀，擅長琴瑟?！锻ㄖ?middot;氏族略》記載，周朝初期，周成王尋找上古帝王太皞氏(太昊)的后裔，分封于任(今濟寧任城)、宿(今山東東平)、須朐(今濟寧)、顓臾(今山東平邑柏林鄉(xiāng))四國。后來在春秋晚期，魯國執(zhí)政上卿季孫想要討伐附庸的顓臾國，還被孔子譏諷為“禍起蕭墻”。春秋戰(zhàn)國時，弱小的任國先后游刃于魯、宋、齊等大諸侯國，直至戰(zhàn)國末期的七雄之間依然頑強地存在。到了秦始皇統(tǒng)一中國后，方廢黜了任國而置任城縣。

又少皞(少昊，生于窮桑，活動于任城、曲阜、微山一帶)，名摯，有摯國，任姓。少皞封百鳥為官，善彈琴瑟，死后乘鳳凰上天封為西方白帝。人稱少皞金天氏，為五帝之一。

源流三

源自帝俊

任姓兩支

帝俊-禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光

帝俊-禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。

帝俊娶妻有羲和，常羲，娥皇等三人，帝俊生子，其中就有任姓。帝俊的兒子禺號，賜姓為任。禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光，皆任姓。禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸，皆任姓。

有儋耳之國，任姓，禺號子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇， 踐兩赤蛇，名曰禺強。

有牛黎之國，有人無骨，儋耳之子。

有繼無民，繼無民(也作“無繼”)，任姓，無骨子，食氣、魚。

又有無腸國，是任姓，無繼子，食魚。

任姓的禺號，生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光。

任姓的禺號，生儋爾，儋耳生無骨，無骨生無繼，無繼生無腸。

其中淫梁的那一支任姓就是作舟造車的奚仲祖先。(帝俊-禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光)

儋耳則是另一支任姓。(帝俊-禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸)

源流四

源于天干第九位“壬”

遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依據(jù)天意，兩兩而合，命名五大宗族，并鑄十鼎，永銘天德。其中，皇族標(biāo)記“丁壬”。

皇(丁壬)。任地(今任城)為大本營。壬人首領(lǐng)稱“皇”，皇手持規(guī)矩，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬丁合文，誕生“皇”字，丁+壬=皇=車。自稱規(guī)矩皇族、人皇、軒轅(因皇族是造車的，皇祖奚仲為夏車正)，規(guī)矩或車是皇族任氏象征圖騰。皇族發(fā)明了車，為紀(jì)念皇族功德，將壬丁合文，又創(chuàng)造了新字“車”，由此，軒轅皇族，名震華夏。壬所生的人，將壬加人，自稱“任”。壬人又稱仲，為何?任氏以壬為父，以丁為母，將“壬”“丁”兩字疊加鑲嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”又加“人”字旁，是為“仲”(人+壬+丁=仲)，任氏自稱仲，表明是壬丁之后。所以任又稱仲，帶仲字都屬于任氏，例如奚仲、摯仲氏任、仲虺，仲即任氏，含有丁的信息。中即壬丁合文，中=皇。中亦為中華之中，號中華、中原、中國，執(zhí)中守一，不逾矩，墨守成規(guī)，中華圣賢皆明察皇中本義，謹(jǐn)遵規(guī)矩皇訓(xùn)。壬乃辛之子，為紀(jì)念辛，武王伐紂后，又將皇族任氏封在薛。

帝(癸戊)。癸+戊=帝?；首宓膬鹤游旒吹圩?，戊娶癸，產(chǎn)生了帝族，帝(羲)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧鉞，武威四方。戊人自稱“我”(戊變體)。帝族后代稱呼戊為“先(戊人)”，戊的 命令 稱為“告(戊口)”。癸的后代，誕生了兩個重要的姓氏：姜、姚(癸+女=姜=姚)。

夏(甲己)。甲+己=夏。己甲連讀為夏音。甲為農(nóng)神，即神農(nóng)氏，夏人建 立夏 朝。傳至太康失國，少康被迫逃亡任城，她母親緡，就是皇族任氏之女。壬生女為己，己就是夏人首領(lǐng)妻子廟號。少康在外祖父皇族任氏的幫助下，驅(qū)逐東夷，夏人在戰(zhàn)斗中發(fā)明了鎧甲，故命名為“甲”，夏人身穿鎧甲，不畏弓矢，大破東夷，史稱少康中興。湯武革命后，成湯將夏人封在杞，以紀(jì)念夏人是己的后代。

殷(乙庚)。庚+乙=殷。乙庚連讀為殷音。盤庚遷殷，史稱殷朝。

商(辛丙)。辛+丙=商。高辛后代建立商朝。上辛下丙，即商字。辛+丙=商。商和殷是宗親同盟國。

源流五

源于官位，出自商、周初期官吏壬，屬于以官職稱謂為氏。壬，即西周初期六卿之一的的地官之長，就是后世的大司徒，后加“亻”偏旁俗稱任。在典籍《周禮·地官》中記載：“任，即壬，大司徒之職，以鄉(xiāng)三物，敎萬民而賓興之。”主要職責(zé)就是掌管土地和國民，負(fù)責(zé)國內(nèi)田地耕作和征發(fā)勞役。漢元壽二年(公元前1年)，改丞相為大司徒。到了東漢建武二十七年(公元51年)，改稱司徒。南北朝時期的北周政權(quán)，依《周禮》置六官，大司徒為地官府之長，以卿任其職。

在大司徒的后裔子孫中，有以其先祖的官職古稱為姓氏者，稱任氏。

源流六

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》：

⑴.滿族舒舒覺羅氏，滿語為Susugiolo Hala，屬于滿族老姓之一，源出遼國初期的古老的渤海國靺鞨族，世居黑龍江中下游兩岸。清朝中葉以后多冠漢姓為任氏。

⑵.滿族仁佳氏，滿語為Iingiya Hala，世居司旺堡(今黑龍江鐵力)。清朝初期即多冠漢姓為任氏、仁氏。

源流七

源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今哈尼族、瑤族、回族、土族、羌族、水族等少數(shù)民族中，均有任氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓任氏，世代相傳至今。

源流八

源于契丹族，出自遼國時期人皇王耶律·倍之子耶律·宣，屬于避難改姓為氏。人皇王，是遼太祖耶律·阿保基之長子耶律·倍的封號。遼天顯元年(公元926年)，遼太祖滅渤海國，在其地重建東丹國，封耶律·倍為人皇王，用漢族法制統(tǒng)治其地。遼天顯元年(公元927年)農(nóng)歷8月，人皇王歸朝。農(nóng)歷11月，人皇王率群臣請于太后：“皇子大元帥勛望，中外攸屬，宜承大統(tǒng)。”太后從之，是日耶律·德光即皇帝位，是為遼太宗。遼天顯三年(929年)農(nóng)歷9月己卯，遼太宗幸人皇王府邸，后派遣人皇王出使后唐政權(quán)。遼天顯六年(932年)農(nóng)歷3月辛未，遼太宗召大臣商議軍國大事。人皇王妃蕭氏率東丹國僚屬覲見。不久，人皇王在統(tǒng)治集團內(nèi)部斗爭中慘敗，因而投奔后唐末帝李從珂。遼天顯十一年(后晉天福二年，937年)農(nóng)歷閏11月，后晉高祖石敬瑭率軍攻至河陽(今河南孟州)，李從珂窮途末路，要耶律·倍與他相陪一起自殺。耶律·倍不從，李從珂就派人將其殺之，然后李從珂舉族自焚。后晉高祖下詔收其士卒戰(zhàn)歿者瘞(堆)于汾水之上，以京觀(古代將陣亡者的尸體堆筑成丘，稱作“京觀”)。

耶律·倍被殺害后，其子耶律·瑄攜族分逃以避禍難，并相約以父親“人皇王”之首字諧音漢字“任”為姓氏，其后代均稱為任氏，世代相傳至今。

源流九

源于巴民族，出自秦、漢時期板楯族后裔，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《魏書》記載：“巴夷帥中有任氏。”在《魏書》所指的“巴夷”，就是 歷史 上人們所稱的“板楯蠻”，是先秦末期至漢朝時期活動于川東地區(qū)的古民族，為古代巴人的一支，又稱作白虎夷、白虎復(fù)夷、賨人、巴人等。板楯民族主要分布于川東，在四川閬中一帶。在兩漢時期主要有羅、樸、督、鄂、度、夕、龔這七個姓氏。板楯民族擅長弩射，長于狩獵，沿今嘉陵江流域居住。因為該民族在作戰(zhàn)過程中使用木板為楯，沖鋒陷陣，至死不退，因此被稱為“板楯蠻”。相傳，還在秦昭襄王嬴則當(dāng)政時期，板楯民族就曾協(xié)助秦國除虎患，因有大功，秦昭襄王特賜以土地，并免征賦稅。漢朝初期，板楯民族掉過頭來大力協(xié)助漢高祖劉邦大戰(zhàn)秦軍，為漢高祖定鼎關(guān)中立下了赫赫功勛，并且由于其俗喜歌舞，還創(chuàng)有著名的《巴渝舞》，所以得到了漢高祖的高度贊賞，將其收為漢朝廟堂舞的一部分，并下詔“板楯世減其賦”。

到了南北朝時期，板楯民族中出現(xiàn)了漢姓任氏，應(yīng)為漢民族融入的結(jié)果，其淵源有待進(jìn)一步考證。

源流十

源于黨項族，出自西夏王朝黨項民族，屬于漢化改姓為氏。黨項民族，是鮮卑拓拔氏的后裔分支，創(chuàng)建有著名的西夏王朝(990～1227年)。在西夏政權(quán)當(dāng)中，多仿采宋朝的漢制，包括機構(gòu)、官位、禮制、文字、司法、生產(chǎn)與生活方式等，雖然兩國世為敵對國家，戰(zhàn)爭頻乃，但民間往來并沒有斷絕，在 文化 、貿(mào)易上時有往來，甚至包括婚姻等。在北宋仁宗趙禎寶元元年(西夏景宗大慶三年，1038年)李元昊稱帝之前，黨項民族中未見有漢姓任氏，多有漢姓李、趙二氏，是為唐朝貞觀八年(634年)鮮卑拓拔部黨項氏族首領(lǐng)拓跋·赤辭降歸唐朝后，由唐太宗李世民賜姓為李氏。吐蕃民族北上擴展后，散居在今甘肅南部與青海境內(nèi)的黨項部落內(nèi)遷至慶州(今甘肅慶陽)、夏州(今陜西靖邊北白城子)一帶。到了唐朝末年，黨項部首領(lǐng)拓跋·思恭因參與輔助唐朝鎮(zhèn)壓了黃巢起義，升任夏州定難軍節(jié)度使，再次被賜姓為李氏，同時賜封其妻室族系為趙氏，李思恭進(jìn)爵為夏國公。從此，夏州鮮卑拓跋氏皆改稱李、趙二氏。宋太宗趙匡義即位后，授黨項部落首領(lǐng)李繼捧為彰德軍節(jié)度使，發(fā)兵前往接收統(tǒng)治權(quán)力。李繼捧的族弟李繼遷堅決反對降附北宋王朝，率領(lǐng)族屬逃奔夏州東北三百里的地斤澤(今內(nèi)蒙古伊克昭盟鄂托克旗)，建立政權(quán)反抗宋朝。李繼遷，就是西夏王朝開國景宗皇帝李元昊的祖父。

因此，黨項民族中的任氏，當(dāng)為與宋朝漢民族聯(lián)姻的結(jié)果。南宋理宗趙昀寶慶三年(成吉思汗鐵木真二十二年，1227年)，蒙古汗國滅西夏，黨項任氏族人大部分遷逃江南宋地，逐漸漢化，成為漢族任氏的一支。

百家姓任姓遷徙分布

任氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第五十八位，屬于大姓系列，人口約五百十六萬九千余，占全國人口總數(shù)的0.32%左右。古老廣居的任姓之間不結(jié)婚、不聯(lián)姻。

先秦時期，任姓主要活動于重慶、山東濱州、河南、湖北地區(qū)。秦漢時，任姓已擴散到陜西、四川、甘肅、廣東、江蘇、浙江等地。 三國 兩晉時，任姓的分布更為廣泛，但其主體仍在北方和中原地區(qū)。宋朝時任姓已移民福建。清初任姓進(jìn)入了臺灣。

宋朝時期，任姓大約有35萬人，約占全國人口的0.46%，排在第四十七位。任姓第一大省是四川，約占全國任姓總?cè)丝诘?1%。在全國的分布主要集中于四川、山東、河南，這三省任姓大約占全國任姓總?cè)丝诘?0%。其次分布于湖北、甘肅，這兩省的任姓又集中了任14%。全國的任姓主要分布于長江以北地區(qū)，形成了以西部川隴、中部豫鄂、東部齊魯為中心的三塊任姓聚集區(qū)。

明朝時期，任姓大約有31萬人，約占全國人口的0.33%，排在第七十位。宋元明600年全國人口純增長率20%。主要分布于北方的任姓，長期的籍劣戰(zhàn)亂使其受到了嚴(yán)重的沖擊。明朝時期，山西為任姓第一大省，約占全國任姓總?cè)丝诘?1.8%。在全國的分布主要集中于山西、山東、浙江、四川四省，大約占全國任姓總?cè)丝诘?1%。其次分布于江蘇、河北、陜西、河南，這四省的任姓又集中了21%。宋元明期間，任姓的分布總格局變化較大，其人口主要由中原地區(qū)向東南、向西遷移。全國重新形成了北方山西、西部四川、東部山東、東南江浙四塊任姓人口聚集地區(qū)。

據(jù)《史記·南越列傳》載，秦始皇時置南?？?，治所在番禺縣(今廣州)，有南海尉任囂，所以秦代已有任氏徙居今廣東。任氏在漢代已分布于今四川、河南的許多地方，同時，今江蘇、浙江、甘肅等省已有任姓居民。三國以后，任氏分布更為廣泛，如西晉任旭為章安人(今浙江臨海)，東晉任延皓為平州人(今山西太原)，南朝陳任忠為汝陰人(今安徽阜陽)，唐朝任迪簡為萬年人(今陜西西安)，任濤為高安人(今屬山西)。南宋有紹興進(jìn)士任文薦，為閩縣人(今福州)，說明至遲在宋代已有任氏遷閩。大約自清代始，閩、粵任氏有徙居海外者，如新加坡現(xiàn)有任姓華人，并建立有宗親組織。

另據(jù)《史記·南越列傳》所載，南海尉任囂曾矯詔使趙佗立國，這說明秦代已有任姓徙廣東。至漢時，任姓已散居于我國北方的山東、山西、河南、陜西一帶，南方則居四川、江蘇、廣東等地?？梢?，任姓在漢之前即已南遷。漢時有世居沛地(今江蘇省徐州)之任敖，其后有子孫遷陜西渭南。

當(dāng)代任姓的人口已達(dá)420萬，是全國第五十九位姓氏，大約占全國人口的0.34%。從明朝至今600年中任姓人口由31萬增到420余萬，增長了約13倍多，任姓人口的增長速度與全國人口的增長速度基本相同。在全國的分布如今主要集中于河南、河北、山西、山東四省，大約占全國任姓總?cè)丝诘?9%。其次分布于陜西、遼寧、四川、安徽、江蘇，這五省的任姓又集中了27%。河南為任姓第一大省，約占了全國任姓總?cè)丝诘?1%。全國形成了以豫冀晉魯為中心的北方任姓分布區(qū)、長江以南少任姓的布局。在近600年期間，任姓人口流動的特點是由東南部向華中、華北強勁地回遷。任姓在人群中分布頻率示意圖表明：在豫魯大部、冀京津、陜晉、遼寧大部、內(nèi)蒙古東南和中部、寧夏大部、甘肅東部、湖北北部，任姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤_(dá)0.63%以上，中心地區(qū)可達(dá)到1.5%以上，上述覆蓋面積約占了總國土面積的18.3%，居住了大約51%的任姓群體。在河南東南、山東南部、湖北大部、皖蘇北部、川渝、云南大部、貴州西部和北部、甘肅中部、內(nèi)蒙古東北部、吉林大部，任姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.42%一0.63%之間，其覆蓋面積約占了總國土面積的18%，居住了大約26%的任姓群體。

三、百家講壇百家姓繆姓

繆姓，出自百家姓，但沒有列入百家姓前一百位?？娦掌鹪春茉纾壳坝性敿?xì)記載的一支起源于春秋時期，是秦穆公和魯穆公的后代。下面由我給大家整理了 百家講壇 百家姓繆姓相關(guān)知識，希望可以幫到大家!

百家講壇百家姓繆姓

繆姓，出自百家姓，但沒有列入百家姓前一百位。繆姓起源很早，目前有詳細(xì)記載的一支起源于春秋時期，是秦穆公和魯穆公的后代。秦穆公和魯穆公的謚號均為“繆”，由于古代“繆”與“穆”同音，所以秦穆公也稱秦繆公。他有庶子以他的謚號為姓，世代傳為繆姓。在古代，繆姓的望族大多出自于蘭陵，部分于咸陽(咸陽郡)。

百家姓繆姓姓氏源流

源流一

源于姬姓，出自春秋時期秦國的國君秦穆公，屬于以先祖謚號為氏。春秋時期，秦國的秦繆公(秦穆公)是著名的春秋五霸之一。秦繆公為嬴姓，趙氏，名任好，在位三十九年(前659―前620年)。秦穆公精明強干，但當(dāng)時秦國崇尚武力，不喜文治，還非常迷信，許多治國的規(guī)則也都不文明。在秦繆公逝世的時候，還讓他那三位最有名的賢人殉葬，他認(rèn)為生前陪他的人，死后也要陪他。孔子對這種事就非常反對。秦繆公死后謚號為“繆”。因為古代“繆”、“穆”二字同音，都讀作mù，所以秦繆公又常常被寫作秦穆公。

在秦穆公的支庶子孫就以他的謚號為姓，稱繆氏，世代相傳至今，正確讀音作mù，改音讀作líu，變音讀作miào亦可。

源流二

源于官位，出自秦、漢時期官吏繆吏，屬于以先祖謚號為氏。

繆吏，亦稱繆人、繆使，是戰(zhàn)國末期出現(xiàn)的并延續(xù)到清朝時期的官吏，也就是專職負(fù)責(zé)絞殺罪犯的劊子手。“繆”，在古代通“絞”，原來是將麻線扭絞在一起成為繩索稱“繆”，后延伸為絞殺、絞刑，是一種寬宥性質(zhì)的死刑，因為絞刑之后保留了受刑者的全尸?？娪兴?，繆吏既可以令受刑者迅速死亡，也可以令其死去活來地受罪，因此繆吏是一種很重要的職官，甚至多有受刑者家屬以重金行賄于繆吏，以使親人在受刑時免受痛苦。在典籍《禮·檀弓》中記載：“衣衰而繆绖?？?，當(dāng)為不樛垂也之樛。疏注：繆绖，謂絞麻為绖。”在史籍《前漢書·孝成趙皇后傳》中記載：“卽自繆死。師古曰：繆，絞也。”繆吏多為世襲，在其后裔子孫中，有以先祖官職稱謂或職業(yè)稱謂為姓氏者，稱繆氏，世代相傳至今。

該支繆氏正確讀音作jiǎo，改音讀作líu，變音讀作miào、liǎo亦可

百家姓繆姓遷徙分布

繆氏或是典型的多讀音漢族姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二百二十一位，人口約有四十六萬七千余，占全國人口總數(shù)的0.029%左右。

繆氏起源于春秋時期，有兩個主流，一是秦繆公的后代，二是以官職稱謂為氏。在古代，繆氏望族大多出自于蘭陵郡。

百家姓繆姓同源姓氏

據(jù) 歷史 記載，繆、顏、廖姓一脈同源。三姓皆出自顓頊和周文王，有共同的血緣關(guān)系，今福建部分地區(qū)和浙江平陽、蒼南等縣仍有不少“繆顏廖宗祠”。商朝末年，紂王無道，繆、顏兩姓因為棄官隱于洛陽山谷，改姓廖，留形表示不忘本源。直到商朝滅亡后，其中一部分人才恢復(fù)了原來的繆姓和顏姓，而另一部分則仍然保留廖姓，成為后來部分廖姓人的祖先。

2010年5月2日，閩、浙、贛三省繆、顏、廖宗親聯(lián)誼會在福建寧德西浦召開。

四、有哪些比較好的講述歷史的節(jié)目？

我特別喜歡《老梁故事匯》這個節(jié)目?！独狭汗适聟R》里有“歷史”這一系列的內(nèi)容，講述了從唐堯虞舜夏商周奴隸制社會到春秋戰(zhàn)國亂世再到秦朝至清末兩千多年的封建時代的歷史故事。老梁講故事有他自己獨特的風(fēng)格，妙趣橫生，所以聽他講歷史故事不會覺得枯燥，會聽得津津有味。

以上就是關(guān)于百家講壇精品排行榜相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

推薦閱讀：

手機百家號主頁鏈接怎么獲取（手機百家號主頁鏈接怎么獲取的）

網(wǎng)頁版百家號入口注銷（網(wǎng)頁版百家號入口注銷了怎么辦）

王者榮耀居哥解說百家號（王者榮耀居哥是誰）

設(shè)計園林構(gòu)想圖（設(shè)計園林構(gòu)想圖畫）

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計?？粕镁蜆I(yè)嗎（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專科生好就業(yè)嗎-什么單位招）