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臺(tái)州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站推薦

發(fā)布時(shí)間：2023-03-24 07:46:40 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 81 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于臺(tái)州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站推薦的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、有關(guān)建筑方面的網(wǎng)站有什么？
2、為什么景觀。建筑等要有中國人自己特色？
3、中國園林資源網(wǎng)，園林門戶網(wǎng)站，景觀門戶網(wǎng)站，園林行業(yè)的百科全書
4、浙江臺(tái)州旅游必去十大景點(diǎn)

臺(tái)州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站推薦

一、有關(guān)建筑方面的網(wǎng)站有什么？

有關(guān)建筑方面的網(wǎng)站非常多，按照不同分類列舉如下：

1.建筑設(shè)計(jì)：ABBS建筑論壇自由建筑報(bào)導(dǎo) 建設(shè)部筑龍網(wǎng) 建筑無憂中國建筑藝術(shù) 中國建筑學(xué)會(huì)。

2.規(guī)劃設(shè)計(jì)：中國城市規(guī)劃規(guī)劃在線中國城市規(guī)劃行業(yè)信息網(wǎng) 中國城市規(guī)劃協(xié)會(huì) 北京規(guī)劃委員會(huì)。

3.室內(nèi)設(shè)計(jì)：中國室內(nèi)設(shè)計(jì)網(wǎng) 國際建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì) 中國室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì) 香港室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)。

4.景觀設(shè)計(jì)：藝之景景觀中國中國建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)師網(wǎng) 土人景觀景觀水利仁豪景觀中國園林。

5.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：建筑結(jié)構(gòu) 鋼結(jié)構(gòu)論壇中國預(yù)應(yīng)力結(jié)構(gòu)技術(shù)網(wǎng) 中國疑難基地網(wǎng) 國家建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)網(wǎng)。

二、為什么景觀。建筑等要有中國人自己特色？

景觀設(shè)計(jì)展望：國際性和中國特色(轉(zhuǎn)自景觀中國)

作者：(德)安琪"施托克曼 (德)史戴芬"讓傅劉輝/翻譯

園林設(shè)計(jì)在中國已經(jīng)有悠久的歷史，是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)仍然在傳統(tǒng)的范例和國際的范例之間探尋其自己的風(fēng)格。北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院所做的項(xiàng)目展示了當(dāng)代的、同時(shí)又是自己的設(shè)計(jì)語言。

中國以其古老的畫意園林藝術(shù)而著稱，它們看起來像散點(diǎn)透視的中國畫，象征著自然和人之間的和諧關(guān)系。同時(shí)，中國是世界上的第四大國，以大量的文化景觀而聞名，經(jīng)過數(shù)個(gè)世紀(jì)，逐漸演進(jìn)土地的使用方式適應(yīng)其不同的自然條件和氣候區(qū)域。關(guān)于自然循環(huán)和把人類融入在這循環(huán)之中的廣泛知識(shí)，也流入了景觀的設(shè)計(jì)之中。歷史學(xué)家們也同意，從長遠(yuǎn)的角度看，不斷地清潔、修梯田、翻轉(zhuǎn)土壤、種植和灌溉等，對(duì)他們的生存環(huán)境所造成的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他國家對(duì)環(huán)境造成的影響要深遠(yuǎn)得多。

建筑行業(yè)正在蓬勃發(fā)展，摩天大廈、時(shí)尚的居住區(qū)、軟件工業(yè)園和商業(yè)區(qū)如雨后春筍般地涌現(xiàn)。正是當(dāng)代城市的發(fā)展趨勢(shì)，景觀設(shè)計(jì)也正在以前所未有的速度發(fā)生著變化，令人頭暈?zāi)垦５乃俣仁沟靡磺卸加锌赡埽沁@同時(shí)也增加了對(duì)環(huán)境的影響和破壞。隨著收入的增長、社會(huì)的發(fā)展和教育水平的提高，人們已經(jīng)越來越意識(shí)到環(huán)境和休閑的重要性，對(duì)城市空間的組織形式和設(shè)計(jì)的要求也在逐漸提高。在當(dāng)代城市的發(fā)展趨勢(shì)與豐厚的歷史淵源之間，擺在中國景觀設(shè)計(jì)師面前的選擇是什么？這些選擇又怎樣反映中國當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師的地位和發(fā)展趨勢(shì)？

對(duì)許多訪問中國的外國人來說，這里的文化景觀的多樣性就像一個(gè)大花園中鑲嵌著堤壩、梯田和原野一樣。這與埃及人大不一樣，他們居住在沙漠邊緣，他們?cè)O(shè)計(jì)的園林所用的理性，如同他們的果園或者麥田一樣。然而，中國人從來不會(huì)在園林中復(fù)制他們的這種文化景觀。在傳統(tǒng)的中國園林設(shè)計(jì)中，不是用人工的理性和幾何方式來創(chuàng)造景觀，而是用他們所熟悉的自然景物來創(chuàng)造一個(gè)微縮的自然景觀?；▓@象征著宇宙 ——“一壺天地”（摘引自唐朝618-907年的一個(gè)學(xué)者的話），因?yàn)樗泻芏嗟娘L(fēng)景元素，例如小溪、山崗、泉水、池塘、島嶼、亭閣、植物和懸崖等）。

直至今天，許多中國設(shè)計(jì)師仍然在有限的空間里布置許多風(fēng)景元素，這不僅僅是模仿自然，更重要的是創(chuàng)造中國乃至全世界的縮影。歐洲傳統(tǒng)的大草坪是和自然的新鮮和光明聯(lián)系在一起的，這種感覺源于牧羊人的體驗(yàn)，而中國人將草原與北方荒蠻和威脅聯(lián)系在一起。1920年，一個(gè)中國的旅游者認(rèn)為歐洲園林中廣闊的草坪用來飼養(yǎng)奶牛很好，但不適宜陶冶人。然而如今，草坪卻是國際化和富貴的象征。鄉(xiāng)土植物和自然的生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展被看作是不文明的，不開化的。直到現(xiàn)在，以華麗的、奢侈的和軸線的語言進(jìn)行的設(shè)計(jì)仍然占著統(tǒng)治地位，設(shè)計(jì)缺少和內(nèi)容之間的聯(lián)系，只是將認(rèn)為代表中國的古塔、象征性的石塊以及奇花異卉，與歐洲巴洛克風(fēng)格的樹籬和雕刻元素相結(jié)合，用昂貴的時(shí)尚的材料，形成一種多彩的風(fēng)格混合，而這種風(fēng)格的混合則象征著以經(jīng)濟(jì)進(jìn)步為導(dǎo)向的文化。這種風(fēng)格的混合是因?yàn)榧追降钠姾退麄儚?qiáng)烈希望表達(dá)的東西，例如正在迅速增長的中國中上階層的品味和他們想在居住環(huán)境中顯示自己財(cái)富的渴望，另外，設(shè)計(jì)師的教育背景參差不齊也是原因之一。

盡管小規(guī)模的園林設(shè)計(jì)在中國已經(jīng)有幾百年的歷史，但是景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科才在過去20多年內(nèi)逐漸形成。在當(dāng)今的城市膨脹和環(huán)境惡化背景下，景觀設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展有著特別的意義：它不僅提高了景觀在城市中的地位，而且在發(fā)展關(guān)于生態(tài)問題、基礎(chǔ)設(shè)施、和土地利用的思想中起到了重要作用。解決這些問題的方法不能從狹窄的傳統(tǒng)的對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的理解中、和有限的古典園林的設(shè)計(jì)模式中去尋找，也不能從外國的作品中借用。那么中國的景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該怎樣才能滿足當(dāng)代中國人的現(xiàn)代化和更加國際化的需求，而同時(shí)又有地域性和特色呢？那些年輕的事務(wù)所，許多是由留學(xué)回國的人員創(chuàng)立，他們對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有新的理解，現(xiàn)代的看法，不同的答案，他們?cè)趪L試著給這個(gè)領(lǐng)域提出新的推動(dòng)因素，并且在實(shí)踐中對(duì)現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)提出置疑。一位代表性的年輕景觀設(shè)計(jì)師就是俞孔堅(jiān)。他在浙江省的一個(gè)農(nóng)村里長大，那里有獨(dú)特的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村開放空間。他曾就讀于北京林業(yè)大學(xué)的園林專業(yè)，這是中國最大的也是歷史最久的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)學(xué)校（1952年建立），之后他在哈佛大學(xué)獲得了設(shè)計(jì)學(xué)博士學(xué)位。1997年回國后，他在北京創(chuàng)立了土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，現(xiàn)在有約200名設(shè)計(jì)師，是當(dāng)今中國最大的私人景觀設(shè)計(jì)單位。

俞孔堅(jiān)指出，中國目前面臨著民族身份危機(jī)和人地關(guān)系危機(jī)。在他發(fā)表的文章和書籍中，在他建立的北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)課程中，以及在他所做的項(xiàng)目中，他正在努力創(chuàng)建一種現(xiàn)代的但又是中國的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)他也在尋找景觀設(shè)計(jì)與場(chǎng)所精神之間的緊密聯(lián)系：他正在發(fā)展一種源自場(chǎng)地的設(shè)計(jì)途徑，與它的自然背景，歷史文脈和當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合。在闡述設(shè)計(jì)的過程中，他喚起對(duì)足下鄉(xiāng)土中國的文化景觀和鄉(xiāng)土植物的審美意識(shí)——這在中國是一個(gè)嶄新的概念。

在沈陽建筑大學(xué)新校園的設(shè)計(jì)中，“土人景觀”抓住了農(nóng)業(yè)景觀的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，用直線形的小路來分隔稻田。這個(gè)主題對(duì)一個(gè)學(xué)校的校園來說是非同尋常的，它既可以提供一種生產(chǎn)性的文化景觀，而且水稻收割以后還可以作為紀(jì)念品出售。斜對(duì)角種植的成排的樹，小樹林以及直線中軸上的行道樹形成了一個(gè)強(qiáng)有力的構(gòu)架，從而把校園分隔成大小不同的空間板塊，里面種植尋常的作物和鄉(xiāng)土野草。稻田校園的幾何形態(tài)源于周圍的農(nóng)田的幾何肌理。在稻田的基底上，分割出小尺度的樹蔭廣場(chǎng)，為學(xué)生提供了一個(gè)不同尋常的學(xué)習(xí)環(huán)境。另一個(gè)項(xiàng)目是北京的中關(guān)村生命科學(xué)園，將中心公園區(qū)域建成濕地水系統(tǒng)，人行道網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)人們穿越觀賞各種本地水生植物和蘆葦，以臺(tái)階相連接的高低不同的小徑可以通向水位高低不同的區(qū)域。

位于臺(tái)州的永寧公園，以前是永寧江的防洪堤岸，全部都是堅(jiān)硬冰冷的水泥墻壁，現(xiàn)在卻是栽種著當(dāng)?shù)氐奶J葦和野草的生機(jī)勃勃的景象。改造之后，將河漫灘還給了河流，形成自然濕地，進(jìn)行水土凈化。公園里和河流相同的高度上是一個(gè)內(nèi)河濕地系統(tǒng)，這片濕地的形狀與在方形種植池中栽種的中國水杉矩陣形成了鮮明的對(duì)比，這種水杉在中國南方的水系景觀中非常普遍。公園里格網(wǎng)式分布的小路以及其中的小橋和棧道供游玩者走遍公園的每一個(gè)角落。永寧公園另一大非同尋常的特點(diǎn)是公園里的幾個(gè)多彩的景觀盒子，每個(gè)方盒子講述了一個(gè)故事，給游玩者提供了一個(gè)特殊的休閑場(chǎng)所。

在有關(guān)“土人景觀”的項(xiàng)目描述中，對(duì)中國問題的關(guān)注顯而易見，包括關(guān)心生態(tài)環(huán)境和自然的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，如水位變化，考慮季節(jié)變化，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展，栽種和收獲等。這些考慮再加上鄉(xiāng)土的野生植物的應(yīng)用和鄉(xiāng)土文化景觀的借鑒，保留和利用歷史上的構(gòu)筑物和簡練的設(shè)計(jì)語言，使“土人景觀”能設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)具有國際性和現(xiàn)代性的、同時(shí)擁有中國自己文化個(gè)性的優(yōu)秀作品。

三、中國園林資源網(wǎng)，園林門戶網(wǎng)站，景觀門戶網(wǎng)站，園林行業(yè)的百科全書

中國園林資源網(wǎng)，是一家以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心，專業(yè)從事園林景觀、園林資材、園林綠化行業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳媒、電子商務(wù)的綜合服務(wù)網(wǎng)站。

主要欄目：園林新聞，園林萬象（園林植物、園林濕地、園林文化、園林工程、園林古建、園林養(yǎng)護(hù)、草坪管理、盆景藝術(shù)、園林雜談），規(guī)劃設(shè)計(jì)（植物規(guī)劃設(shè)計(jì)、居住空間規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)、生態(tài)園林設(shè)計(jì)、屋頂綠化設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、公園規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、工業(yè)區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、學(xué)校規(guī)劃設(shè)計(jì)、綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)、道路規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺觀規(guī)劃設(shè)計(jì)）商情信息、企業(yè)庫，園林人才庫，展會(huì)信息，風(fēng)景名勝，園林招投標(biāo)信息等

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四、浙江臺(tái)州旅游必去十大景點(diǎn)

浙江臺(tái)州旅游必去十大景點(diǎn)：

1、神仙居

神仙居是一座古老的名山，也被稱為威強(qiáng)山。山上有乾隆年間縣令題寫的“霧霾第一城”的稱號(hào)，意為風(fēng)景秀麗、天下第一的仙居。神仙居地質(zhì)構(gòu)造獨(dú)特，是世界上最大的火山流紋巖地貌群，有“觀音、如來、天目峰、海云、瀑布、塔站”六大奇觀。

2、龍興寺

龍興寺位于臨海市金神山西麓，始建于唐代神龍?jiān)辏吧颀埶隆?，距今已有?300年的歷史。可惜寺廟在抗戰(zhàn)期間被毀，只留下唐代修建的千佛塔，現(xiàn)已列入省級(jí)文物保護(hù)單位。

3、十里長街

十里場(chǎng)街是臺(tái)州路橋市場(chǎng)的發(fā)源地，也是路橋行業(yè)歷史發(fā)展的縮影。這條街上有許多商店。店鋪雖然外表都是古建筑，但里面的東西卻很雜，有衣服，有珠寶，有古董，有紀(jì)念品。

4、蛇蟠島

謝板島是臺(tái)州第二大島。雖然它的名字里有蛇這個(gè)詞，但是和蛇沒有關(guān)系。由于長期采石，島上留下了1300多個(gè)姿勢(shì)各異的奇洞，故又有“千洞島”之稱。島上氣候宜人，海風(fēng)習(xí)習(xí)，盛夏特別涼爽。

5、仙居公盂景區(qū)

仙居龔宇風(fēng)景區(qū)以其海拔1200米的梯田地形而聞名。整個(gè)龔宇巍峨雄偉。在這里，懸崖與懸崖相連，懸崖橫跨無邊無際的區(qū)域。每座山峰都是獨(dú)立的，是一個(gè)有機(jī)的整體。石林的懸崖有自己的風(fēng)格。

臺(tái)州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站推薦

6、坎門后沙

坎門后沙是臺(tái)州唯一一個(gè)住在鎮(zhèn)中心，面朝大海的沙灘。它兩側(cè)的礁石景觀非常獨(dú)特，島嶼景色更是獨(dú)一無二。海灘坡度平緩，沙細(xì)，每年夏天都很熱鬧。晚上，大量的游客來享受涼爽的假期。

7、紫陽街

紫陽街是臺(tái)州第一條古街。也是千年古城的縮影，歷史文化名城的象征。它記錄著沿海開發(fā)歷史的興衰，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

8、括蒼山

過江山位于浙東中南部，東臨大海，西臨仙都，南臨雁蕩山，北靠天臺(tái)。米思郎主峰海拔1382.4米，是浙東南最高峰之一。闊倉山風(fēng)景秀麗，氣候宜人。山上還有中國第四大風(fēng)電場(chǎng)。高低旋轉(zhuǎn)的風(fēng)扇與背后美麗的自然景觀相得益彰，共同構(gòu)筑起美麗的景觀。

9、國清寺

位于泰州市天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)的國清寺，是中國第一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地。建于隋煬帝開皇十八年，距今已有一千四百多年。這是一座古老的歷史文化寺廟。寺內(nèi)有許多著名的僧人，包括唐及其隨從、寒山、結(jié)德、濟(jì)公等僧人。

10、天臺(tái)山

天臺(tái)山位于臺(tái)州天臺(tái)縣北部，西南有仙霞嶺，東北有舟山群島，是曹娥江和邕江的分水嶺。天臺(tái)山以其眾多的懸?guī)r、懸崖和瀑布而聞名于國內(nèi)外。

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