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廣東傳統(tǒng)文化酒店景觀設(shè)計(jì)（廣東傳統(tǒng)文化酒店景觀設(shè)計(jì)方案）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-23 18:22:19 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 50 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于廣東傳統(tǒng)文化酒店景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、酒店空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 主題酒店設(shè)計(jì)的原則介紹
2、廣東特色建筑廣東特色建筑介紹
3、廣東省內(nèi)有哪些比較著名的旅游景點(diǎn)？
4、如何在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素

廣東傳統(tǒng)文化酒店景觀設(shè)計(jì)（廣東傳統(tǒng)文化酒店景觀設(shè)計(jì)方案）

一、酒店空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 主題酒店設(shè)計(jì)的原則介紹

酒店空間設(shè)計(jì)主要是根據(jù)建筑空間的使用性質(zhì)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，以滿足人的物質(zhì)與精神需求為目的而進(jìn)行的空間創(chuàng)造活動(dòng)。酒店空間設(shè)計(jì)在酒店設(shè)計(jì)中占據(jù)重要地位，它是決定酒店設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。作為酒店設(shè)計(jì)本質(zhì)的酒店空間設(shè)計(jì)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

廣東傳統(tǒng)文化酒店景觀設(shè)計(jì)（廣東傳統(tǒng)文化酒店景觀設(shè)計(jì)方案）

酒店空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.秉承“以人文本”的理念進(jìn)行空間設(shè)計(jì)

創(chuàng)造舒適美觀的室內(nèi)環(huán)境，滿足顧客多元化的審美和居住要求，確保顧客在物質(zhì)和精神追求的滿足。進(jìn)行酒店空間設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分考慮人生理、心理特點(diǎn)和視覺(jué)的感受，以盡量讓人覺(jué)得舒適，適應(yīng)人的需要的觀念為指導(dǎo)而進(jìn)行設(shè)計(jì)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目的是給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適感和安全感，酒店空間設(shè)計(jì)與人息息相關(guān)，不能脫離人的需求，盲目地運(yùn)用物質(zhì)材料去粉飾空間。酒店照明設(shè)計(jì)也應(yīng)該以滿足人在室內(nèi)的生產(chǎn)、生活的需求，以功能的實(shí)用性為設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)。

2.注重工程技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)合

酒店的空間設(shè)計(jì)不能只是工程技術(shù)的實(shí)施，藝術(shù)的創(chuàng)造也必不可少，只有兩者互相滲透融合，才能使設(shè)計(jì)達(dá)到最佳的空間效果，創(chuàng)造出令人愉悅的室內(nèi)空間環(huán)境。技術(shù)和藝術(shù)的手段聯(lián)合起來(lái)，是近幾年來(lái)酒店空間設(shè)計(jì)的主要趨勢(shì)，也是為了迎合人們不斷變化的價(jià)值觀和審美觀。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，還有新材料和新工藝的涌現(xiàn)和更新。這些為酒店空間設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)素材和無(wú)限的創(chuàng)作靈感;先進(jìn)物質(zhì)手段的運(yùn)用，結(jié)合藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)造力，使得酒店空間的形象更加具有表現(xiàn)了和感染力，越來(lái)越多的酒店空間設(shè)計(jì)為大眾認(rèn)同和接受。

3.對(duì)內(nèi)涵設(shè)計(jì)的要求不斷提高

如今的時(shí)代，瞬息萬(wàn)變，更新的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出創(chuàng)造的速度。酒店的空間設(shè)計(jì)也必須跟上時(shí)代的步伐，符合時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏。室內(nèi)功能的改變也必須靈活和敏感。不管是材料還是設(shè)備，都顯現(xiàn)出空間設(shè)計(jì)的“無(wú)形折舊”趨勢(shì)。由此，更多的設(shè)計(jì)師把目光放在了對(duì)酒店空間內(nèi)涵的設(shè)計(jì)上，突出酒店空間的特色和文化內(nèi)涵，是走在時(shí)代前沿的需要，也是酒店實(shí)現(xiàn)空間設(shè)計(jì)目標(biāo)的需要。

主題酒店空間設(shè)計(jì)的原則及理念

1、以田園農(nóng)舍為設(shè)計(jì)風(fēng)格

當(dāng)下人們隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而生活壓力越來(lái)越大，大多數(shù)人們生活環(huán)境渴望回歸自然是一種時(shí)代潮流，以田園農(nóng)舍為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)的酒店受到歡迎。比如在空間外觀進(jìn)行植物裝飾，大廳內(nèi)縈繞彎曲的小水道，樓頂燈具設(shè)計(jì)成玉米圖案，墻上陳列草帽、馬燈等物品，窗欞敞開(kāi)，微風(fēng)吹過(guò)，給人一種田野的味道。主題酒店設(shè)計(jì)師將天然的木、竹、藤、麻作為設(shè)計(jì)主材，配合祿科木、壓模混凝土等現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，兩者結(jié)合恰到好處。更加突出了主題酒店以自然為主的設(shè)計(jì)特色。

2、以地域民俗民風(fēng)為設(shè)計(jì)風(fēng)格

現(xiàn)在根據(jù)民俗民風(fēng)進(jìn)行主題酒店設(shè)計(jì)的類(lèi)型較多。在中國(guó)廣大的地域空間內(nèi)，北方有以土炕、土墻、狗皮帽子為主題設(shè)計(jì)的東北鄉(xiāng)村風(fēng)格的酒店空間設(shè)計(jì)，南方有以椰子、海洋等為主題的熱帶風(fēng)情設(shè)計(jì)，西邊有以黃玉米，大辣椒等為主題元素設(shè)計(jì)，東邊有老上海風(fēng)情元素設(shè)計(jì)。以地域民俗民風(fēng)為主題的空間設(shè)計(jì)把凸現(xiàn)在人們記憶中、烙印在人們性格里的厚重文化通過(guò)設(shè)計(jì)，用現(xiàn)代手法追憶了過(guò)去的美好時(shí)光。

3、以歷史文化為設(shè)計(jì)風(fēng)格

由于主題酒店設(shè)計(jì)定位與酒店的經(jīng)營(yíng)聯(lián)系緊密，其設(shè)計(jì)必須有一個(gè)完整的主題，才能夠迅速而準(zhǔn)確地抓住各個(gè)設(shè)計(jì)對(duì)象不同的文化訴求。設(shè)計(jì)可以幫助設(shè)計(jì)師找到它們各自不同的主題，強(qiáng)化酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主題性和文化性。對(duì)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的演繹作了全新的、大膽的探討，打破常規(guī)摒棄傳統(tǒng)文化中的單調(diào)陳舊古老的設(shè)計(jì)手法，以抽象簡(jiǎn)潔的造型和豐富的主題含義。

4、以尋古懷舊為設(shè)計(jì)風(fēng)格

在主題酒店設(shè)計(jì)過(guò)程中，以懷舊尋古是酒店空間設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用的主題，對(duì)濃郁的歷史文化特色進(jìn)行挖掘整理，再現(xiàn)歷史風(fēng)韻，賦予主題酒店空間極強(qiáng)的生命力、感染力。以個(gè)性的格調(diào)突破了室內(nèi)空間的因循守舊，青灰色石板鋪設(shè)的地面，拾階而上后便是蜿蜒的廊道。古式宮燈不僅精美異常，燈光更添不少雅趣。

以上就是關(guān)于酒店空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、主題酒店設(shè)計(jì)的原則及理念的全部介紹，在酒店設(shè)計(jì)方面，應(yīng)始終堅(jiān)持以創(chuàng)意的設(shè)計(jì)理念和一切以市場(chǎng)和顧客為核心的設(shè)計(jì)思維，打造出溫馨舒適的空間環(huán)境，使顧客更加的喜歡，經(jīng)營(yíng)者管理更加方便的長(zhǎng)久不衰的酒店空間環(huán)境。

二、廣東特色建筑廣東特色建筑介紹

1、鑊耳屋：對(duì)于游客而言，嶺南建筑中的“祠堂”、“鑊耳屋”、“天井”、“碉樓”、“騎樓”等自然是獨(dú)具魅力。當(dāng)了解游覽過(guò)陳家祠、西關(guān)大屋、騎樓街、嶺南四大名園等代表性建筑后，不妨把眼光投放到廣府地區(qū)、客家地區(qū)、潮汕地區(qū)以及粵北山區(qū)的傳統(tǒng)古村落之中。

2、開(kāi)平碉樓：近代以來(lái)，廣東省作為中國(guó)最大的僑鄉(xiāng)，其建筑將外國(guó)文化、僑鄉(xiāng)文化、傳統(tǒng)文化、嶺南文化等文化元素融合在一起，形成了村落的整體，塑造出嶺南特色的景觀風(fēng)貌，讓傳統(tǒng)村落具有了旅游價(jià)值。

3、連南南崗千年瑤寨石拱門(mén)：傳統(tǒng)民居建筑樣式豐富：既有廣府地區(qū)梳式布局的水鄉(xiāng)村落，又有客家地區(qū)以圍龍屋為中心的山區(qū)村落，也有潮汕地區(qū)以駟馬拖車(chē)、四點(diǎn)金、下山虎為特色的獨(dú)特建筑，還有連南排瑤、乳源過(guò)山瑤等少數(shù)民族村落，其建筑樣式也頗具民族特色。

4、番禺沙灣古鎮(zhèn)：“石階石巷”的古村落格局保存完好，保留了大量明、清、民國(guó)時(shí)期的古建筑，現(xiàn)存有以留耕堂為典型代表的古祠堂100多座，還有一筒竹、三間兩廊、鑊耳屋、高樓、西式住宅、自由式民居等建筑。還保存了大量磚雕、木雕、石雕、灰塑、壁畫(huà)等建筑藝術(shù)精品，具有濃郁的嶺南特色。

5、郁南連灘鎮(zhèn)蘭寨村：蘭寨村古建筑群是省級(jí)文物保護(hù)單位，有古街巷大小4條，清末古建筑30座，林氏宗祠、雙桂堂古屋、安寧廟、瑞昌大屋、正己學(xué)校、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館等眾多文物建筑。相鄰的西壩還有建于清朝嘉慶年間的光二大屋，占地面積10畝，共有房屋136間，富有嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格。

6、開(kāi)平塘口鎮(zhèn)自力村：自力村有15座風(fēng)格各異、造型精美、內(nèi)涵豐富、中西合璧的碉樓，集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體，是開(kāi)平碉樓興盛時(shí)期的杰出代表?！伴_(kāi)平碉樓與古村落”已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

三、廣東省內(nèi)有哪些比較著名的旅游景點(diǎn)？

1，廣州白云山風(fēng)景區(qū)

白云山風(fēng)景區(qū)，是新“羊城八景”之首、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它位于廣州市的東北部，為南粵名山之一，自古就有“羊城第一秀”之稱(chēng)。

廣東傳統(tǒng)文化酒店景觀設(shè)計(jì)（廣東傳統(tǒng)文化酒店景觀設(shè)計(jì)方案）

2，韶關(guān)仁化丹霞山景區(qū)

韶關(guān)仁化丹霞山景區(qū)，位于廣東省韶關(guān)東北側(cè)的仁化縣。丹霞山由紅色砂爍巖構(gòu)成，以赤壁丹崖為特色，地質(zhì)學(xué)家以丹霞山為名，將這一地貌命名為“丹霞地貌”。

3，佛山西樵山景區(qū)

西樵山風(fēng)景名勝區(qū)位于中國(guó)廣東省佛山市南海區(qū)的西南部，景區(qū)有72山峰，形成眾多水景，232處泉眼，28處瀑布；山間古有34景，以“云崖飛瀑”、“無(wú)葉清泉”等泉瀑命名的就有10處；此外還有42洞和無(wú)數(shù)的奇崖怪壁，例如九龍巖、冬菇石、燕巖等。

4，惠州市羅浮山景區(qū)

羅浮山風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū) 。它位于廣東東江之濱，離惠州市博羅縣城35公里，與增城、龍門(mén)兩縣接壤。方圓260平方公里，共有大小山峰432座、飛瀑名泉980處、洞天奇景18處、石室幽巖72個(gè)，山勢(shì)雄偉壯麗，自然風(fēng)光旖旎。

5，清遠(yuǎn)連州地下河旅游景區(qū)

連州地下河位于歷史文化古城連州市東北26公里處，在粵桂湘三省交界的崇山峻嶺之中，是一個(gè)亞熱帶喀斯特地貌的典型巨型天然石灰?guī)r溶洞。

參考資料來(lái)源：百度百科-廣州白云山風(fēng)景區(qū)

參考資料來(lái)源：百度百科-韶關(guān)仁化丹霞山景區(qū)

參考資料來(lái)源：百度百科-西樵山風(fēng)景名勝區(qū)

參考資料來(lái)源：百度百科-羅浮山風(fēng)景區(qū)

參考資料來(lái)源：百度百科-清遠(yuǎn)連州地下河旅游景區(qū)

參考資料來(lái)源：百度百科-廣東

四、如何在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)////藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)元素作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)元素被大量運(yùn)用和發(fā)掘，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)注重傳統(tǒng)文化價(jià)值的回歸，傳統(tǒng)文化不僅為設(shè)計(jì)提供了豐富的素材，更是取之不盡的資源，如何正確運(yùn)用中國(guó)元素，如何合理開(kāi)發(fā)中國(guó)元素，是每個(gè)設(shè)計(jì)師值得思考的問(wèn)題。傳承、深化和發(fā)展，是我們永遠(yuǎn)要堅(jiān)持的真理。所謂“傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素”是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系,它來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文明上下五千年,形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng),傳統(tǒng)文化元素自然也包羅很廣,例如,中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文、文房四寶、豎排線裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國(guó)織繡(刺繡等)、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國(guó)瓷器、國(guó)畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素之所以具有強(qiáng)大生命力的主要原因在于:1.古老的漢字跨越數(shù)千年時(shí)空,至今仍充盈著獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力漢字是在象形文字基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)演變而成的方塊字。通過(guò)象形、會(huì)意等六種構(gòu)成手段來(lái)傳達(dá)特定的表意性。加之“圖形化”“符號(hào)化”的表現(xiàn)特質(zhì),可以說(shuō)是標(biāo)志的最原始形式。同時(shí),甲骨文、篆、隸、楷等各書(shū)體不同的表征也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺(jué)元素。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對(duì)線的組織和運(yùn)用達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)高度,對(duì)線的質(zhì)感追求和線形象的突破,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新運(yùn)用,往往能取得較好的效果。隨著時(shí)代的發(fā)展,站在更為廣闊的信息平中華民族以自己非凡的智慧和創(chuàng)造力，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。而具有濃縮著中國(guó)文化的元素符號(hào)深受人們的喜愛(ài)，并且運(yùn)用于很多領(lǐng)域?！爸袊?guó)元素”不僅僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種象征，而且是中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)不可缺少的重要元素，如中國(guó)古典建筑、中國(guó)臉譜文化、中國(guó)民間剪紙、中國(guó)古典裝飾文案、中國(guó)書(shū)法文字、中國(guó)篆刻印章、中國(guó)古代重大發(fā)明創(chuàng)造、中國(guó)古城風(fēng)貌等，這些中國(guó)元素和中國(guó)人的情感是一脈相承的，在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些中國(guó)元素可以使平面設(shè)計(jì)作品與眾產(chǎn)生共鳴，有利于廣告宣傳?！爸袊?guó)元素”出現(xiàn)在設(shè)計(jì)中往往能引起消費(fèi)者的共鳴。1111.““““中國(guó)元素中國(guó)元素中國(guó)元素中國(guó)元素””””與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：：：：中國(guó)古典建筑吸收了中國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多采的藝術(shù)形象。所謂的古典建筑藝術(shù)，可以從下面幾個(gè)方面來(lái)談：外形特征、結(jié)構(gòu)特征、裝飾特征、局部與整體。然而將古典建筑運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，必然要考慮到的因素也無(wú)外乎這幾個(gè)特征。中國(guó)臉譜是中國(guó)戲曲獨(dú)有的、在舞臺(tái)演出中使用的化妝造型藝術(shù)。從戲曲的角度來(lái)講，他是性格化的，從美術(shù)角度來(lái)講它是圖案化的。在戲曲舞臺(tái)上，臉譜、服飾以及道具所帶有的十分濃厚的裝飾意味，一下子把戲曲內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)了距離。中國(guó)臉譜的裝飾藝術(shù)，廣泛繼承吸收了民族藝術(shù)的寶貴養(yǎng)料，大膽借鑒民族藝術(shù)的裝飾技法和用色原則，每種設(shè)色都有特定的象征意義，中國(guó)臉譜是奇特的造型藝術(shù)，那些在臉上的化妝，用線固然流暢，形態(tài)固然千奇百態(tài)。但是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中并不能隨意的使其相似與其他形態(tài)。這對(duì)于任何設(shè)計(jì)不僅不能錦上添花，反而顯得落俗

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