景觀設(shè)計的局限性包括（景觀設(shè)計的局限性包括什么）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計的局限性包括的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、家庭園藝景觀設(shè)計？

• 2、園林景觀設(shè)計的要素有哪些

• 3、城市公園景觀設(shè)計的基本要素包括哪些？

• 4、如何讓建筑設(shè)計與城市環(huán)境相融合

一、家庭園藝景觀設(shè)計？

營造家庭園藝景觀的主要空間有庭院、露臺、窗臺和陽臺等，能當(dāng)做綠化再生空間，其不但給居民提供享受生活與充滿樂趣的場所，而且增加城市的綠化量，改善城市的整體生態(tài)效應(yīng)。所以，筆者分析了家庭園藝景觀的設(shè)計，希望給相關(guān)人士提供參考。

1設(shè)計家庭園藝景觀的主要內(nèi)容

在西方國家，家庭園藝通常被認(rèn)為是種植庭院，并且其存在目的是為了滿足生活需求、家庭應(yīng)用和家庭審美。但我國所理解的家庭園藝，通常認(rèn)為家庭花園和室內(nèi)空間建設(shè)就是家庭園藝。但實際上，傳統(tǒng)園林藝術(shù)景觀在家庭空間中的恢復(fù)指的是家庭園藝。因而從眾多方面總結(jié)得知，園林式居住環(huán)境是家庭園林的基本內(nèi)涵。根據(jù)國內(nèi)外所理解的家庭園藝，作者認(rèn)為家庭園藝是指通過植物綠化合理地設(shè)計家庭有限的空間。在家庭園藝設(shè)計景觀時，運用植物設(shè)計景觀是實現(xiàn)我國家庭園藝的主要方式，需要充分考慮各方面的條件，進(jìn)而使景觀設(shè)計更完美。我國學(xué)者呂彥森說過在家里庭院四周、窗臺、陽臺或玄關(guān)庭院以及屋頂?shù)?，進(jìn)行園藝植物培養(yǎng)工作以及家庭園藝的設(shè)計工作，即為設(shè)計家庭園藝的主要內(nèi)容。

2設(shè)計家庭園藝景觀的原則要點

2.1家庭園藝景觀的設(shè)計原則

2.1.1堅持統(tǒng)籌規(guī)劃。設(shè)計家庭園藝景觀事實上是屬于復(fù)合型的設(shè)計，包括綠化、造園以及空間規(guī)劃等內(nèi)容。所以，設(shè)計家庭園藝景觀時，應(yīng)該統(tǒng)籌考慮各個內(nèi)容，協(xié)調(diào)各個環(huán)節(jié)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)前提以生態(tài)為目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計，使家庭園藝景觀，以美觀為特色，以綠化為主體，以安全作為保障進(jìn)行設(shè)計。

2.1.2設(shè)計原則堅持系統(tǒng)化。關(guān)于家庭園藝景觀設(shè)計的方法，應(yīng)該堅持設(shè)計的原則系統(tǒng)化。家庭園藝景觀設(shè)計主題指的是因為家庭建筑的構(gòu)成空間不同，可以完成不同的單元功能，由于家庭建筑是一個完整又復(fù)雜的整體。進(jìn)行設(shè)計家庭園藝景觀時，必須堅持系統(tǒng)化原則，創(chuàng)新設(shè)計模式的功能、造型以及構(gòu)成形態(tài)等。而且應(yīng)該結(jié)合家庭設(shè)計條件，綜合考慮設(shè)計要素，如家庭、單位空間和周圍環(huán)境等，進(jìn)而使家庭園藝景觀設(shè)計效果更加完美。

2.2家庭園藝景觀設(shè)計的功能性

設(shè)計家庭園藝景觀時，涉及到的功能性關(guān)鍵有以下3點：合理劃分空間、營造空間氛圍以及處理空間藝術(shù)化。2.2.1合理劃分空間。設(shè)計家庭園藝景觀，應(yīng)劃分好家庭空間，進(jìn)而設(shè)計出符合人們審美的家庭園藝景觀設(shè)計。合理劃分家庭空間，應(yīng)該有相應(yīng)的原則性，應(yīng)根據(jù)家庭實際大小進(jìn)行家庭景觀設(shè)計，進(jìn)而才會有適應(yīng)家庭整體的景觀設(shè)計。第二，設(shè)計家庭園藝景觀應(yīng)遵從戶主要求，戶主對設(shè)計認(rèn)可才可以進(jìn)行建設(shè)，才是成功的家庭園藝。2.2.2營造空間氛圍。營造家庭園藝景觀空間氛圍的關(guān)鍵是精神層面。在綠化家庭園藝時，著重營造整體家庭風(fēng)格、整體建筑外觀以及家庭空間的大小等氛圍，營造完家庭氛圍，可以提升整個園藝景觀的美感，提升整體層次。2.2.3處理空間藝術(shù)化。作為人造家庭景觀，設(shè)計的好壞和形狀可以將人們的需求和期望表現(xiàn)在自然環(huán)境上。然而在設(shè)計實際家庭園藝景觀的過程中，因為家庭有一定局限性的內(nèi)部空間，所以在家庭空間中，不能將全部的真正自然風(fēng)光放進(jìn)去。進(jìn)而應(yīng)該藝術(shù)化處理家庭園藝景觀空間設(shè)計。經(jīng)過藝術(shù)化的處理可以豐富家庭園藝景觀的層次與空間，進(jìn)而更好地設(shè)計家庭園藝景觀，增強美觀性和藝術(shù)性。

2.3綠化要求

2.3.1植物種類豐富。選擇植物對家庭園藝影響較大。設(shè)計家庭園藝景觀時，改造景觀關(guān)鍵是運用植物，進(jìn)而形成生態(tài)整體效益。選擇植物時，應(yīng)該按照設(shè)計選擇不同形態(tài)和大小的植物，選擇時需要分清植物的色彩層次，進(jìn)而設(shè)計營造出更好的植物層次感，使得凸顯出家庭園藝景觀的美感。

2.3.2植物綠化的布局形式豐富。設(shè)計家庭園藝景觀的布局，通過地面容器式、垂懸式、花架式或掛壁式進(jìn)行布局。模式不同可以達(dá)到不同的效果，進(jìn)而體現(xiàn)出家庭園藝景觀的豐富性和多樣性。地面容器式主要適用于體積較大的植物，保障擺設(shè)的安全性。掛壁式的運用，關(guān)鍵是設(shè)置花槽或掛架，用于水管、角落或墻壁上，這種模式種植植物，可以增加家庭園藝的立體感。花架式的運用主要將植物承載在立體花架上，家庭園藝景觀在很大程度上增加立體感，花架式通常應(yīng)用柱式花架和有階梯性花架。

2.4附屬設(shè)備要求

2.4.1易維護(hù)性、養(yǎng)護(hù)性和安全性。設(shè)計家庭園藝景觀，需要使用附屬設(shè)備，應(yīng)該確保設(shè)備使用的安全性。澆灌家庭園藝景觀時，需要用到附屬設(shè)備，如水盆、水管等，附屬設(shè)備使用時不應(yīng)輕易損壞或破損，盡可能地減少澆灌設(shè)備損壞情況，減少損失。而且需要確保種植設(shè)備的安全性，例如修剪工具，花盆等。對于綠植來說，在家庭園藝中具有易養(yǎng)護(hù)性，比如，松樹盆景造型的養(yǎng)護(hù)管理。它經(jīng)過短時間維護(hù)，可以獲得長時間的效果。其主要養(yǎng)護(hù)內(nèi)容包括配制盆土、使用肥料、控制水分、選擇場地、改作整形、換土翻盆、防治病蟲害等。其中改作與整形作業(yè)對塑造松樹盆景造型有直接關(guān)系，其他養(yǎng)護(hù)是從松樹盆景生長的健康角度完善松樹盆景造型。關(guān)于防護(hù)設(shè)備，例如支架，圍欄等，若是防護(hù)設(shè)備受到損害，會引起花盆破碎和花盆掉落等現(xiàn)象。對于清潔設(shè)備，例如拖布、掃帚等，是確保正常使用家庭園藝景觀的前提，有效確保園藝景觀的清潔性，所以，需要多加重視。

3結(jié)語

總之，我國城市有多元化的家庭園藝模式，布置規(guī)劃設(shè)計主體時，應(yīng)考慮房屋空間結(jié)構(gòu)和居民需求，長期以后，合理提供家庭園藝設(shè)計方案將使我國城市家庭環(huán)境變得更好，滿足人們逐漸提升的審美和生活要求，繼而擁有更美好的城市綠化前景。

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二、園林景觀設(shè)計的要素有哪些

晟景文旅：新場古鎮(zhèn)景觀

園林景觀設(shè)計要素1、地形。

它是園林景觀設(shè)計中最基本的場所，因為其余的要素都要在它的基礎(chǔ)上建立?？梢苑譃樯降亍⑴璧?、平原與丘陵這4類。地形設(shè)計必須具有整體的連續(xù)性，用地邊緣必須與周圍建筑物的標(biāo)高相協(xié)調(diào)，設(shè)計的土方填挖量應(yīng)保持內(nèi)部平衡，并盡量利用原地形，減少土方工程量，對于較高的土山，設(shè)計者應(yīng)充分考慮到原有地形的承載能力，需要時進(jìn)行特殊施工和加固措施。這樣既可以保護(hù)環(huán)境又可以減少開發(fā)成本。

園林景觀設(shè)計要素2、植物。

它是園林景觀設(shè)計中最重要的要素，一所園林一半以上都是植物。設(shè)計時要巧妙的把草坪、樹木和花結(jié)合在一起，要顯得相得益彰。所種植的植物也不能是有毒的，因為園林景觀里的人流量都很大。在植物設(shè)計這方面，應(yīng)該表現(xiàn)園林的時序景觀，，形成一定的空間變化，形成地域景觀特點，創(chuàng)造觀賞價值。

園林景觀設(shè)計要素3、水景。

水是園林中的重要組成要素，園林水體具有調(diào)節(jié)空氣濕度的作用，可以溶解有害氣體。在設(shè)計水景的時候，要注意觀賞性和功能性。前者最典型的就是池塘，后者最典型的就是地面灌溉系統(tǒng)。這兩個的設(shè)計都不容小覷，一個關(guān)系著園林的風(fēng)格，一個關(guān)系著園林的地下系統(tǒng)。

園林景觀設(shè)計要素4、道路。

就是園林里所有的人行道與車行道，人行道一般是由鵝暖石鑲嵌的可以按摩石子路，車行道一般是有地標(biāo)線的瀝青路。另外，需要根據(jù)道路的使用功能進(jìn)行設(shè)計。例如人行道設(shè)置應(yīng)考慮車輛的爬坡能力，園林道路應(yīng)該主次分明，曲折有度，既應(yīng)該方便旅客，也應(yīng)該起到美觀的作用。

四川晟景文旅，專注文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。以資源價值盤活與開發(fā)為導(dǎo)向，以“運營前置”的思維，致力為“文化旅游目的地、生態(tài)旅游目的地、農(nóng)業(yè)旅游目的地”提供文旅融合整體解決服務(wù)。

三、城市公園景觀設(shè)計的基本要素包括哪些？

城市公園是城市中環(huán)境優(yōu)美的游憩空間，是城市的綠洲，它是城市居民進(jìn)行文化休息以及其他活動的重要場所，對美化城市面貌和平衡城市生態(tài)環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣等均有積極作用。城市公園系統(tǒng)是一個復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng)，我們在開發(fā)資源，建設(shè)中，如何貫穿景觀生態(tài)理論，增強公園生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，提高景觀質(zhì)量，這是需要首先考慮的。但目前城市公園生態(tài)景觀建設(shè)存在著講生態(tài)而非生態(tài)的誤區(qū)，城市公園平衡環(huán)境的功能得不到很好的發(fā)揮，雖已引起有識之士的關(guān)心，但本文再對城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃談幾點要素。

1.因循自然、顯露自然

現(xiàn)代城市居民離自然越來越遠(yuǎn)，自然元素和自然過程日趨隱形，遠(yuǎn)山的天際線、腳下的地平線和水平線，都快成為抽象的名詞了，如何將自然元素及自然過程在城市公園規(guī)劃建設(shè)中顯露，引導(dǎo)人們體驗自然呢?公園的規(guī)劃不應(yīng)當(dāng)僅從單一的旅游經(jīng)濟(jì)等目的出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合生態(tài)系統(tǒng)的目的的需求，因循自然、顯露自然，組景應(yīng)注重意境的創(chuàng)造，以自然美為主，輔以人工美，充分利用山石、水體、植物、動物、天象之美，塑造自然景觀，并把人工設(shè)施和雕琢痕跡融于自然景色之中，從而實現(xiàn)生態(tài)價值的最大化。如南京的玄武湖公園遠(yuǎn)借紫金山的秀麗，內(nèi)融清新的湖水、翠綠的諸島(洲)，少加人工設(shè)施、景點建筑，形成了都市的氧吧、人們休憩的佳園;廣州的越秀公園，利用越秀山的地形，形成岡巒起伏、景觀多變，無需多加規(guī)劃，已是美不勝收了。

2.環(huán)境關(guān)聯(lián)

外部和內(nèi)部都存在著環(huán)境相關(guān)關(guān)系。我國古人既創(chuàng)造了"天人合一"的理念，也創(chuàng)造了風(fēng)水相關(guān)的思想。城市外部有自然山脈、河湖、森林、濕地等大環(huán)境景觀背景，城市內(nèi)部有不同立地條件和圍合空間形式，在城市公園生態(tài)規(guī)劃建設(shè)時，要抓住大環(huán)境景觀特色和公園環(huán)境景觀特色，做好環(huán)境關(guān)聯(lián)的文章。例如西湖公園與杭州市形成以湖為主的景觀形態(tài)等。城市公園生態(tài)景觀建設(shè)的環(huán)境關(guān)聯(lián)重要的是找出公園的主導(dǎo)因素和城市大環(huán)境的環(huán)境特征。

3.相地合宜

城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃中，因地制宜，充分發(fā)揮原有地形和植被優(yōu)勢，結(jié)合自然，塑造自然也是十分關(guān)鍵的要素。相地合宜要體現(xiàn)在公園的規(guī)劃布局、功能分區(qū)、景點營造等建設(shè)的全過程。如在公園布局上，上海的長風(fēng)公園結(jié)合低地和河灣，理水疊山，水以聚為主，以分為輔;山分主峰、次峰，高低錯落，相互顧盼，效法自然。公園的布局相地合宜還要根據(jù)公園大小，周圍環(huán)境不同，采取不同的規(guī)劃布局方式，大公園可劃分多景區(qū)、多"園中園"，小公園可適當(dāng)運用多方借景的手法以開拓空間的局限性。如桂林伏波公園面積僅有1.1公頃，遠(yuǎn)借漓江，并利用山體分隔景點，內(nèi)容多樣，融匯自然。相地合宜在公園功能和造景上，要遵循造景以自然美為特征，功能以平衡城市生態(tài)環(huán)境、以人為本的宗旨。如南京的莫愁湖公園位于南京繁華市區(qū)，清澈的湖水、茂密的森林有效地調(diào)節(jié)了該地區(qū)的環(huán)境，莫愁女的傳說等文化古跡增添了公園的文化脈絡(luò)，成為南京頗具特色的游憩場所。

4.充分發(fā)揮植物造景功能

公園中的植物，具有自然生長的姿、形、色、味，不僅在一日之內(nèi)有不同時相的明暗、光影變大，更有春、夏、秋、冬四季景色的變異，春有青青、夏有濃蔭、秋有紅葉、冬有蒼松的季相變化給人帶來分明的四時感應(yīng)，使人們最直接地感觸到自然的氣息，大面積的植物群落景觀壯觀、清新，優(yōu)美的林冠線、迷人的林相、林層。因此，同時有些植物還被賦予了人格化的品格或獨特的象征意義，如梅、蘭、竹、菊"四君子"，松、竹、梅"歲寒三友",玉蘭、海棠、牡丹、桂花"玉堂富貴"等，提高了植物組景的文化內(nèi)涵。植物造景，尤其是人工植物群落景觀的營造，無論從生態(tài)角度、經(jīng)濟(jì)價值、藝術(shù)效果和功能涵義等方面，都應(yīng)列入構(gòu)景要素的首位，成為城市公園生態(tài)景觀建設(shè)的核心。

5.處理好文態(tài)與生態(tài)的關(guān)系

景觀是自然與文化系統(tǒng)的載體，科學(xué)地規(guī)劃與建設(shè)城市公園的生態(tài)景觀是生態(tài)與文態(tài)有效結(jié)合的過程，生態(tài)建設(shè)和文態(tài)建設(shè)始終貫穿于景區(qū)規(guī)劃建設(shè)的整個過程，任何一個環(huán)節(jié)，任何一個廊道、結(jié)點的組合、斑塊的鑲嵌都不可忽視或偏重哪一方面。城市公園的自然環(huán)境與人文環(huán)境(如名勝古跡)有密切聯(lián)系，規(guī)劃建設(shè)好生態(tài)公園要巧于利用自然和善于結(jié)合古跡，將千古留傳的文化古跡在自然生境中演繹，名樓古亭建立于蒼山翠波之中。巔峰智業(yè)

（小摘： http://www.davost.com/）

四、如何讓建筑設(shè)計與城市環(huán)境相融合

一、建筑與景觀的和諧交融

在過去的50年中，人們一直在討論人類活動對大氣變暖趨勢的影響程度。復(fù)雜的大氣過程和不確定的數(shù)據(jù)促使人們對人類的活動的影響產(chǎn)生懷疑。我們必須改變我們的生活，這需要我們努力探尋世界并且學(xué)會與世界的發(fā)展相協(xié)調(diào)，并且服從它的限制。在全球的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中，建筑師、規(guī)劃師和景觀師的職責(zé)和角色十分重要。他們要勸說決策者和開發(fā)商們在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面做出正確的抉擇，讓人們清醒地認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境發(fā)展的程序。在面對未來和改善環(huán)境方面，建筑師、規(guī)劃師和景觀師能夠做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，特別是在城市地域發(fā)展規(guī)劃方面，做出城市規(guī)劃如何融入大自然之中的決策。人類的進(jìn)步改變著世界，同時也帶來了眾多與大自然交融中的復(fù)雜問題。建筑與環(huán)境設(shè)計思想的發(fā)展在于，建筑已經(jīng)成為改造環(huán)境的一個契機。建筑師對建筑基地的原生環(huán)境日益重視，并將之列入建筑設(shè)計的內(nèi)容之中；有的還將恢復(fù)和改善建筑基地的自然狀況、綠化環(huán)境作為建筑的目的之一。時間不可能倒流，環(huán)境破壞的結(jié)果，不僅在于對自然的直接侵蝕，更在于剝奪了人們心靈中保存的美好的歷史性記憶，因此必須探求一條與自然共生的道路。首先應(yīng)該在恢復(fù)自然意識上著眼改革，

這種建筑設(shè)計思想在建筑設(shè)計著眼點和目標(biāo)上的轉(zhuǎn)變暗示著建筑設(shè)計與綠化景觀關(guān)系質(zhì)的跳躍，逐漸向建筑中生態(tài)要素的角色轉(zhuǎn)變?！碍h(huán)境協(xié)調(diào)”是近年來建筑界的一種新主張,它實質(zhì)上就是講建筑與建筑之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。強調(diào)人類與其所處的自然環(huán)境的一體化與可持續(xù)發(fā)展，協(xié)調(diào)好人類與自然生態(tài)的關(guān)系，使景觀系統(tǒng)中諸要素形成一個有機系統(tǒng)，能持續(xù)而不斷地生長與完善，整體的生態(tài)觀體現(xiàn)于建筑環(huán)境協(xié)調(diào)中，就是從宏觀創(chuàng)造和諧而適宜的人居環(huán)境，達(dá)到美學(xué)系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)，人文系統(tǒng)高度融合，使自然環(huán)境與人工環(huán)境都得以保護(hù)而形成獨特的建筑空間。

城市是包括人工與自然諸多要素綜合而成的一個景觀空間系統(tǒng)。城市建設(shè)本是地景規(guī)劃、建筑一體化的過程與結(jié)果，整個城市就是一座大藝術(shù)品，一個有機的統(tǒng)一體。19世紀(jì)中葉西方城市產(chǎn)生了諸多“美化城市”的運動與理論流派，如巴黎的改建、英國的公園運動、霍華德的田園城市、勒·柯布西耶的明日城市。在美國以奧姆斯托德(Olmsted)為代表的景觀設(shè)計師在一系列城市公園系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計中，倡導(dǎo)自然田園風(fēng)光，與當(dāng)時大城市惡劣的環(huán)境形成鮮明的對比，滿足了人類回歸自然的社會需求。其理論與實踐從一開始就從城市及地景的整體概念出發(fā)，使景觀設(shè)計領(lǐng)域涵蓋了人與自然環(huán)境關(guān)系的各個層次，并與城市建設(shè)緊密結(jié)合，逐漸發(fā)展成為包含風(fēng)景設(shè)計、城市設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)等多學(xué)科復(fù)合的設(shè)計體系。從大地的生態(tài)規(guī)劃、區(qū)域風(fēng)景規(guī)劃國家的生態(tài)保護(hù)與規(guī)劃、國家公園建設(shè)城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，城市景觀生態(tài)空間規(guī)劃到城市公園，城市廣場、景觀步行街、校園及居住區(qū)景觀設(shè)計、建筑環(huán)境設(shè)計、城市小品等，幾乎包括了城市規(guī)劃師、建筑師、傳統(tǒng)景園設(shè)計師所涉及的整個人居環(huán)境。

二、景觀建筑學(xué)的發(fā)展

景觀建筑學(xué)是近年來國內(nèi)剛剛興起，逐漸形成的一門學(xué)科和技術(shù)。景觀設(shè)計的范疇不僅包括了以上內(nèi)容，還涵蓋著更為廣闊的內(nèi)容，是一門綜合性較高的設(shè)計藝術(shù)。 在當(dāng)前資源缺乏，環(huán)境問題突出的背景下，人們提出了可持續(xù)發(fā)展的觀點，并在各個專業(yè)領(lǐng)域得到了

迅速的擴散和極大的響應(yīng)。我國景觀建筑學(xué)剛剛處于起步階段，傳統(tǒng)風(fēng)景園林專業(yè)與從業(yè)者知識遠(yuǎn)不能滿足城市急劇發(fā)展的要求，各個城市出現(xiàn)的城市美化運動，如廣場熱、公園熱，還是以形式主義占主導(dǎo)地位，規(guī)劃師、建筑師、景園師各做各的事，景觀設(shè)計與建設(shè)存在許

多不良現(xiàn)象與表現(xiàn)：

現(xiàn)象一：總體上說，只能滿足城市個別地段的景觀空間的改善，未涉及到整個城市景觀體系的建構(gòu)，缺乏規(guī)劃層面上的系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化。

現(xiàn)象二：城市市政道路橋梁等與城市景觀脫節(jié)，忽視步行系統(tǒng)的建構(gòu)。

現(xiàn)象三：城市建設(shè)不同程度地破壞自然原生環(huán)境與人文環(huán)境，缺乏可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)概念。

現(xiàn)象四：規(guī)劃師，建筑師、景園師三者工作不密切，出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，園林景觀設(shè)計成為裝飾與點綴，或者僅是綠化與美化。

現(xiàn)象五：景觀設(shè)計從業(yè)人員專業(yè)背景的局限性與專業(yè)實踐的廣泛性的矛盾，使景園設(shè)計未能上升到景觀建筑學(xué)層次，依然局限于風(fēng)景規(guī)劃、園林設(shè)計、綠化設(shè)計層面。

鑒于以上現(xiàn)象，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，使景觀成為我們生活地區(qū)的

基本結(jié)構(gòu)，而不是城市建設(shè)的美化與裝飾。整合景園、建筑、規(guī)劃，讓三者互為融合與補充，建立密切的聯(lián)系，使景觀建筑學(xué)體現(xiàn)于城市建設(shè)的各個層次與全過程，以營造人與自然和諧共處的人居環(huán)境。景觀建筑學(xué)是一個綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下實現(xiàn)的，必須足社會的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中任何一方，設(shè)計就存在缺陷。無淪在怎樣的環(huán)境中建造，景觀和建筑都與自然發(fā)生密切的聯(lián)系，這就必然涉及到環(huán)境與人類與自然的關(guān)系問題，只是因為今天的環(huán)境問題更為突出，更受到關(guān)注，所以生態(tài)似乎成為最時髦的話題之一。讓景觀融入建筑，讓建筑影響景觀，使二者在尊重自然、尊重文化、尊重藝術(shù)的基礎(chǔ)上和諧地融為一體，而再不是孤立的個體。最終達(dá)到建筑與觀的融合、自然與人和諧共生的人居最高境界。

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