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鹽城廣場景觀設(shè)計方案招聘（鹽城景觀設(shè)計公司）

發(fā)布時間：2023-03-23 10:19:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 137 問大家

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本文目錄:

1、現(xiàn)代城市文化廣場設(shè)計原則研究
2、
3、
4、小區(qū)景觀設(shè)計方案

鹽城廣場景觀設(shè)計方案招聘（鹽城景觀設(shè)計公司）

一、現(xiàn)代城市文化廣場設(shè)計原則研究

【摘要】以南陽市臥龍文化廣場景觀設(shè)計為例,通過對廣場的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個方面的論述,分析城市文化廣場的設(shè)計原則。以便在城市文化廣場設(shè)計中能靈活運用這些原則來改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對非物質(zhì)性地域文化的關(guān)注,優(yōu)化城市空間,進而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場;設(shè)計原則

對于一個生活在臥龍崗下的南陽人來說,對臥龍文化廣場是再熟悉不過的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場的建筑環(huán)境復(fù)雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風(fēng)貌破壞嚴重。

設(shè)計師以紛爭了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽說”和“襄陽說”入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,在設(shè)計中十分注重對文化內(nèi)涵的塑造,廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!并巧妙應(yīng)用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設(shè)計可謂匠心獨運,巧妙至極。因此,在南陽文化廣場設(shè)計中要巧妙運用這些設(shè)計原素,使得設(shè)計方案大放異彩,脫穎而出。

一、突出地方特色的原則

(一)、城市文化廣場設(shè)計應(yīng)該突出其地方自然特色

城市文化廣場設(shè)計應(yīng)該適應(yīng)當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。人們喜歡在相當舒適的天氣下使用廣場,氣溫比有陽光更為重要。還要強化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當?shù)貧夂驐l件。對于南陽這樣一個四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場,這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設(shè)計出具有自然特色的文化廣場。

(二)、城市文化廣場還應(yīng)該突出其地方社會特色

城市文化廣場還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)繼承城市當?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化 ,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開展地方特色的民間活動,避免千城一面、似曾相識之感,增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽臥龍文化廣場緊緊圍繞三國時期蟄伏南陽地區(qū)的諸葛亮做文章 ;出師表、廣場鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽的地方社會特色。

二、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場是一個城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場所。同時也是政治集會、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場空間,顧名思義,它以文化活動為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場文化在城市文化廣場中成為重要的內(nèi)容。

臥龍文化廣場在設(shè)計中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國文化及諸葛亮”作為廣場設(shè)計的主旨,從1000多年來學(xué)界對“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽說”和“襄陽說”的紛爭之說入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,將廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場的構(gòu)成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設(shè)計,因為黃河、長江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來自圓心,涌泉周邊散布出自南陽西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場西部的硬地鋪面中分別種植了柏樹、梔樹、桐樹、樁樹,象征南陽“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽沃土曾養(yǎng)育過“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。

三、效益兼顧原則

隨著社會的進步和人們生活習(xí)慣的改變,城市文化廣場的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場設(shè)計上不僅要有創(chuàng)新的理念和方法 ,而且還應(yīng)體現(xiàn)出經(jīng)濟建設(shè)與社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

(一)、城市文化廣場是城市中兩種最具價值的開放空間之一。文化廣場是將人群吸引到一起進行靜態(tài)休閑活動的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識的作為活動焦點。它以其開放式的空間滿足了人們進行交流、聚會、娛樂、休息、鍛煉等多種綜合性活動,對都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽為“都市中的客廳”的作用。廣場是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。

(二)、城市文化廣場建設(shè)是一項系統(tǒng)工程。城市文化廣場建設(shè)涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進行城市文化廣場設(shè)計中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并重的原則。

四、結(jié)語

城市文化廣場的設(shè)計中,可以綜合運用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識,南陽市臥龍文化廣場景觀設(shè)計結(jié)合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場設(shè)計基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設(shè)計新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設(shè)計師也可以在設(shè)計中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計出該城市,該文化環(huán)境下,該時代背景的文化廣場的環(huán)境。

參考文獻

[1] 萬敏. 喬景順《以地域文化塑場所之魂——南陽臥龍文化廣場創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期

[2] 當代城市景觀與環(huán)境設(shè)計叢書--《城市廣場》. 中國建筑工業(yè)出版社

二、

三、

四、小區(qū)景觀設(shè)計方案

小區(qū)景觀設(shè)計方案

過去居住區(qū)景觀設(shè)計往往被簡單地理解為植物種植，現(xiàn)在環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著越來越重要的作用。下面是我整理的關(guān)于小區(qū)景觀設(shè)計的方案，歡迎參考!

鹽城廣場景觀設(shè)計方案招聘（鹽城景觀設(shè)計公司）

1.幸福海岸二期簡介

幸福海岸二期，總建筑面積400000平方米，占地面積104600平方米。依據(jù)其臨海的優(yōu)越地理位置以及深圳熱帶海洋氣候的特點，其環(huán)境呈現(xiàn)新古典、浪漫的海洋設(shè)計風(fēng)格。整個小區(qū)的環(huán)境設(shè)計體現(xiàn)出濱海風(fēng)光的熱情、浪漫以及郁郁蔥蔥的植被景象。在細節(jié)景觀設(shè)計上精心打造，用簡約古典和細膩的細節(jié)來強化其浪漫的海洋氣息。光、水和植物是主要的景觀元素。

小區(qū)以寬闊的入口為點，水景為線，廣場為面，塑造出一個休憩與娛樂相結(jié)合的宜居小區(qū)環(huán)境。小區(qū)的景觀設(shè)計以集中體現(xiàn)高尚品味為主，譬如，規(guī)整而富有變化的水景和木平臺，精心雕琢的水池，依建筑而布置的小竹林等。小區(qū)總體布局為中軸對稱式，建筑、景觀以大道為軸線分列兩旁，氣勢磅礴。

小區(qū)景觀從豎向空間來看，高差不大，錯落有致。從橫向空間來看，以軸線的形式將山、水、亭子、雕塑等景觀串聯(lián)為一體。在設(shè)計方法上借用古代園林“藏與漏”的設(shè)計手法，從視覺與心理上營造移步換景，層次豐富的空間效果。

2.居住區(qū)景觀的構(gòu)成

2.1植物

植物是環(huán)境景觀的重要構(gòu)成元素，小區(qū)植物配置采用多元化的設(shè)計語言進行詮釋。幸福海岸二期綠化特征：

(1)充分利用喬、灌、花、草等植物的生長特點進行高低、疏密的空間布置，營造錯落有致的景觀空間效果;

(2)采用平面景觀與立面景觀相結(jié)合的方式，從水平與垂直兩大空間全面打造景觀環(huán)境;

(3)注重景觀的實用性與藝術(shù)性，追求構(gòu)圖、顏色、質(zhì)感等設(shè)計元素的形式美，以形成綠點、綠帶、綠廊、綠坡、綠面、綠窗等綠色景觀。同時講究硬景觀與軟景觀的合理搭配及綠化的維護。所有這些都極大地拓展了居住區(qū)綠化的價值。

(4)選用鄉(xiāng)土樹種，適地植樹，節(jié)省植物養(yǎng)護管理經(jīng)費。但也在一些顯眼的位置使用少量名貴樹種進行點綴。

總之，通過圖形與植物的結(jié)合深化植物的觀賞價值(藝術(shù)美)，通過人與植物的互動深化植物的使用價值(形式美)。

2.2道路

道路是居住區(qū)的組織框架。一方面它起疏導(dǎo)交通、組織空間的作用，另一方面，好的道路設(shè)計可以延續(xù)居住區(qū)視覺風(fēng)景線。在居住區(qū)道路設(shè)計中，完善形式與內(nèi)容，綜合考慮道路的平曲線、豎曲線、寬窄和分幅、鋪裝材質(zhì)、綠化裝飾等，賦予道路美的形式。幸福海岸二期改變以往“橫平豎直”的道路規(guī)劃模式，大膽采用以曲代直和多點設(shè)計的規(guī)劃方法，景觀地形起伏有落，交叉有秩。景觀之間有多條小路相連，體現(xiàn)休閑和省時的特點，使小區(qū)居民都能在很短的時間內(nèi)到達景觀區(qū)。

2.3水景

常言道：水是生命之源。生態(tài)環(huán)境有了水，才會顯得空靈而賦有生動的氣韻。水體與植物一樣，有利于改善環(huán)境小氣候，豐富景觀層次。住宅景觀中不可缺水，但也不能多水。水體的各種造型，能形成不同的景觀效果。

幸福海岸二期水景設(shè)計了一條水流，采用明暗管疏水，避免了死水。設(shè)計上，運用不同形狀、深淺、寬狹的儲水形式營造多變的靜態(tài)水景，并在其中布置各種不同的動植物。其次，有意識地以瀑布、涌泉作為動力，創(chuàng)造水位高差，讓水體自然循環(huán)流動，產(chǎn)生溢水、跌水等動態(tài)水景，并通過增加水體與大氣、沙石的接觸，提高環(huán)境含氧量。再者，開挖水渠及緩坡土方堆疊地形，利用地形落差打造自然水景。

2.4雕塑小品

在小區(qū)中合理地設(shè)置一些雕塑小品，起到點綴空間、組織空間、烘托主題的作用。幸福海岸二期小區(qū)充分利用雕塑打造景觀意境，提升小區(qū)空間價值。雕塑小品從題材、質(zhì)感、質(zhì)量、姿態(tài)、擺放位置等方面都經(jīng)過精心的推敲，尤其在景觀雕塑小品的取意上下了功夫，少而精，形象栩栩如生，比如“情景雕塑”。

3.景觀設(shè)計理念

3.1人性化設(shè)計

居住區(qū)景觀是為了營造休閑、運動和交流為一體的多功能環(huán)境場所。因此，小區(qū)景觀創(chuàng)造的環(huán)境氛圍應(yīng)充滿生活氣息，體現(xiàn)景為人用，人為景悅的富有人情味的特點。在幸福海岸二期小區(qū)景觀設(shè)計中，處處體現(xiàn)對環(huán)境的美化與再創(chuàng)功能，注重景與景之間的延伸，景與人之間的互動，體現(xiàn)人性化的關(guān)懷。景觀設(shè)計元素?zé)o論從構(gòu)思還是使用上，都堅持取之自然而用于自然的生態(tài)理念。與自然相貼近，與原生態(tài)相一致。小區(qū)大量使用綠色植物，利用不同植物形成不同的`陰涼區(qū)域，便于人們乘涼、聊天、散步。在局部地方，密集種植寬闊高大的植物，形成大面積的休閑區(qū)域，供人們健身、博弈等陶冶情操。從住宅入口到分戶入口，綠意環(huán)環(huán)相扣，利用自然界的空氣、陽光、雨露、鳥語、花香與和諧的人際關(guān)系來滿足人觸、看、聞、問的感官需求。

為了解決建筑間距小的壓抑空間問題和朝向缺陷問題將大量的精力放在植物的空間塑造與精致上，通過精心搭配本地鄉(xiāng)土植物來弱化密集的建筑群給人帶來的壓抑感。在景觀設(shè)計中更是人性化地考慮交通流線的組織關(guān)系及人在環(huán)境中的參與價值，使景觀成為業(yè)主們共同的景觀。

3.2生態(tài)化設(shè)計

在幸福海岸二期小區(qū)中，植物的構(gòu)架結(jié)構(gòu)注重季節(jié)與種類的層次性，采用喬木下面種植灌木，灌木下面栽種花草的復(fù)層植物構(gòu)架形式，以強化綠化為主的設(shè)計意圖;培育良好的植物景觀作為景觀小品、甚至鋪裝、坐凳的獨特背景，從背景與圖形的形式上凸顯生態(tài)理念;通過色彩、線條、形貌、體量、質(zhì)感等方面的對比，突出景觀小品及鋪裝、坐凳所處的特定空間，起到點景的作用;植物種植形式上強化生態(tài)理念，景觀綠化種植形式有平面化，更有“林蔭型”的立體化模式，利用攀緣植物弱化建筑形體生硬的幾何線條，使空間增加美化，從而大大地提高了住宅小區(qū)的生態(tài)效益。

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