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杭州文化現(xiàn)象有哪些（杭州文化現(xiàn)象有哪些方面）

發(fā)布時間：2023-03-23 09:21:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 59 問大家

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本文目錄:

1、杭州西湖民風(fēng)民俗
2、杭州有哪些的民風(fēng)民俗？？請幫我介紹一下
3、杭州有哪些傳統(tǒng)文化
4、杭州的文化

杭州文化現(xiàn)象有哪些（杭州文化現(xiàn)象有哪些方面）

一、杭州西湖民風(fēng)民俗

從距今四五千年的“良渚文化”遺址出土的豐富文物說明，杭州最早人類活動的原始村落，已具有江南特征的民情風(fēng)俗。他們有的在山上構(gòu)建半穴居式的房屋，有的已在地面上架設(shè)適應(yīng)地勢低洼的干欄式屋舍。他們利用石頭打磨石犁、石錛，從事稻谷、芝麻等農(nóng)耕生產(chǎn)；利用弓箭、石刀，從事狩獵活動；鑿刻獨(dú)木舟，編織漁網(wǎng)，進(jìn)行捕魚作業(yè)，形成了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一整套習(xí)俗。他們還能用石輪紡織麻布，用石針縫制衣服，雕琢精美的玉器和燒制陶器，來改善、裝飾自己的生活。

春秋戰(zhàn)國時，杭州地屬越國或吳國，后并于楚。秦漢時杭州地開始建縣，當(dāng)時的錢唐縣是武林山麓一個小縣，臨江濱海，以水為鄰?！稘h志》載：“吳粵之君皆尚勇，故其氏好用劍，輕死易發(fā)，文身斷發(fā)，以避蛟龍之害。數(shù)與楚接戰(zhàn)，互相兼并，故吳越風(fēng)俗，略與楚同?！?/p>

隋朝置杭州，興建州城，開鑿江南大運(yùn)河，對杭州城市發(fā)展起到奠基作用?！端逯尽份d：“江南之俗，火耕水耨，魚稻富饒，不憂饑餒，信鬼神，喜淫祀?！庇州d：“吳郡余杭，川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，商賈并輳。其人君子尚禮，庸庶敦龐，故風(fēng)俗澄清，而道教隆洽，亦其風(fēng)氣所尚也?！?/p>

自唐以后，杭州進(jìn)入全國著名城市的行列。杭州的城區(qū)從城南的江干擴(kuò)大到城北的武林門。城市人口從原來的1。5萬戶猛增到10萬余家。經(jīng)濟(jì)繁榮，還與日本、朝鮮等國建立通商貿(mào)易關(guān)系，杭州已成為“東南形勝，江吳都會?！彪S著杭州城市的發(fā)展，社會風(fēng)俗也漸趨都市化，生產(chǎn)、居住、飲食、服飾、婚喪、歲時、慶典、禮儀等民情風(fēng)俗，都有了相應(yīng)變化。詩人白居易曾在他的詩中，謳歌唐代杭州“魚鹽聚為市，煙火起成村”的社會風(fēng)俗，“燈火家家市，笙歌處處樓”的歲時風(fēng)俗，“歲熟人心樂，朝游復(fù)夜游”的西湖夜游風(fēng)俗。

杭州的民情風(fēng)俗自北宋以后，變化較大。首先，杭州曾經(jīng)歷我國歷史上兩次人口南遷的影響，形成南北風(fēng)俗的大融合。西晉時，北方屢遭戰(zhàn)亂，晉室南遷，北方的士大夫甚至平民也隨之紛紛渡江，云集富庶的三吳(吳興郡、吳郡、會稽郡)地區(qū)，南方大片土地都成為東晉貴族的田莊。因此，北方風(fēng)俗也影響杭州。特別是北宋末年，北方女真貴族入侵中原，趙宋政權(quán)南遷，建都杭州，大批士庶渡江南下。南渡的北人將原有的家法禮俗一并帶到南方，使杭州原有的民情風(fēng)俗起了很大變化。

杭州，作為南宋的都城后，經(jīng)濟(jì)日益繁華，社會風(fēng)俗更加多樣。當(dāng)時，杭州已成為北方商賈集中的地方，尤其從汴京遷來的軍器制造、土木營造、紡織、印刷等工業(yè)和手工業(yè)作坊，紛紛在杭州重新建立基地，商賈也紛紛開店設(shè)肆。云集的商品，豐富的民物，使杭州出現(xiàn)許多著名的街市，如米市、菜市、羊市、魚市、肉市、柴市以及花市、燈市、珠寶市、猴市等等，至今在杭州仍保留著許多相關(guān)的街巷地名?！段淞峙f事》等書記載當(dāng)時杭州有四百四十行，一條橫貫?zāi)媳钡挠?，或稱“天街”，從北首的斜橋向南，一直通到鳳山門，路面均鋪石板，兩旁商肆林立，“無一家不買賣者”。南宋《夢粱錄》載：“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是”，不但白天營業(yè)，夜市也與日間無異?！胺幌锸芯?，買賣關(guān)撲，酒樓歌館，直至四鼓后方靜。而五鼓朝馬將動，其趁早市者，復(fù)起開張”。

當(dāng)時杭州最多的是飲食行業(yè)，市民宴飲、品茗成風(fēng)。據(jù)《都城紀(jì)勝》記載：“京城食店，多是舊京師人開設(shè)?！边@些店鋪都還保持北方飲食習(xí)慣，以適應(yīng)南渡北人的口味食俗，連南宋皇帝趙構(gòu)也懷念鄉(xiāng)情，要去品嘗一下宋五嫂親手烹制的北方魚羹美味，因此，“宋嫂魚羹”這道名菜一直流傳下來。

“南人吃米，北人吃面”。杭州人本以米飯為主食，后因北方流寓人多，面食驟然增加。北宋京師上層社會婦女的衣飾，南渡后也傳到杭州。連最時髦的“瘦金蓮”、“方瑩面丸”、“遍體香”等化妝品，也在杭州逐漸流行起來。《夢粱錄》“民俗”條曾記載這樣一件事：“自淳佑年來，衣冠更易，有一等晚年后生，不體舊規(guī)，裹奇巾異服，三五成群，斗美夸麗，殊令人厭見，非復(fù)舊時淳樸矣。”

南宋杭州的歲時風(fēng)俗，在南渡初年，與北方風(fēng)俗還有很大差異。但到南宋末年，經(jīng)一百五十多年長期的揉雜以后，南北風(fēng)俗已漸趨于融合。如將吳自牧《夢粱錄》中所記南宋末年杭州歲時風(fēng)俗，與孟元老《東京夢華錄》所記北宋汴京歲時習(xí)尚作一比較，幾乎兩者之間，沒有很大差別。明人沈士龍為《東京夢華錄》作序中說：“余嘗過汴，見士庶家門屏及坊肆闔扇，一如武林，心竊怪之。比讀《東京夢華錄》所載：‘貴族士女小轎不垂簾幕，端陽賣葵蒲艾葉，七夕食油面糖蜜煎果，重九插糕上以剪彩小旗，季冬二十四日祀灶，及貧人妝鬼神逐祟’，悉與今武林同俗，乃悟皆南渡風(fēng)尚所漸也?！?/p>

南宋杭州的婚娶、育子、滿月、百日、周歲的儀式禮節(jié)，也滲入了中原的習(xí)俗，娛樂風(fēng)習(xí)也有不少是繼承北方遺留下來的習(xí)俗。北宋汴京有“瓦舍”，南渡后的杭州也出現(xiàn)了游樂場所“瓦舍”，而且為數(shù)眾多。影戲的初時只以素紙雕形，南渡后用羊皮加上彩色裝飾。說唱諸宮調(diào)的，汴京有孔三傳編傳奇靈怪，入曲說唱，后杭城有女藝人熊保保及后輩女童仿效學(xué)唱。隨著北人的南來，連奉祀的神廟，也遷建杭州。

北宋士大夫崇尚園林，也成為南宋官僚階層的一種習(xí)尚。當(dāng)時，西湖四周都建起園苑?！秹袅讳洝分姓f：“杭州苑囿，俯瞰西湖，高挹兩峰，亭館臺榭，藏歌貯舞，四時之景不同，而樂亦無窮矣?！痹罟讹L(fēng)俗通義》題辭中說：“上行下效謂之風(fēng)，眾心安定謂之俗?！彼问夷隙?，君臣耽樂湖山，過著花天酒地的奢糜生活，上行下效，也形成市民階層“四時幽賞”、行樂西湖的風(fēng)氣。

杭州都市風(fēng)俗經(jīng)過南北融合，已基本上在生產(chǎn)、生活、婚喪、歲時、娛樂等方面逐漸形成一套具有杭州地方特色的風(fēng)俗習(xí)尚。

元、明、清三代都繼承、發(fā)展了這些風(fēng)俗。同時，元、清兩代因少數(shù)民族掌握中央政權(quán)，影響所及，杭州民情風(fēng)俗還滲透、融合了蒙、滿族的部分風(fēng)俗。清時還有因?qū)η逋⒔y(tǒng)治不滿，專敲穿黃馬褂的清貴族的竹杠，出現(xiàn)了“刨黃瓜(褂)兒”等杭州俗語。

杭州的民情風(fēng)俗，在長期封建統(tǒng)治下，具有濃重的封建色彩。但自鴉片戰(zhàn)爭以后，杭州的近代風(fēng)俗受到西俗的影響，經(jīng)常出現(xiàn)舊俗中有新的因素。新俗中又有舊的形式等新舊交錯的復(fù)雜現(xiàn)象。辛亥革命后，杭州舊的封建倫理道德和婚姻禮教受到一定程度的沖擊，社會、禮儀習(xí)俗，相應(yīng)起了變化，但是，由于民間風(fēng)俗的傳承性，有的習(xí)俗仍在延續(xù)。而且，在接受外來西方文明的同時，有些壞風(fēng)陋習(xí)也傳人進(jìn)來。

1949年5月3日，杭州解放，杭州市的民情風(fēng)俗起了除舊布新、移風(fēng)易俗的巨大變化。舊社會遺留下來的歪風(fēng)邪氣、陋俗惡習(xí)有的被清除，有的被取締，新的社會風(fēng)氣正在逐步形成。

新的社會體制的建立，使舊的家庭體制起了相應(yīng)的變化。原來杭州幾世同堂的大家庭墻門結(jié)構(gòu)已基本解體。隨著《婚姻法》實施，男女婚姻自由，封建包辦、強(qiáng)迫和買賣婚姻制度已經(jīng)廢除，晚婚和計劃生育，以及尊老愛幼，正成為新的社會風(fēng)尚。喪葬方面，也作了改革。春節(jié)、端午、重陽、冬至等傳統(tǒng)的古老歲時節(jié)令，大部分都保持原來的習(xí)俗，并增添一些新內(nèi)容，如春節(jié)前后的“擁軍愛民”、“擁政愛民”，向離退休老干部、職工慰問拜年；清明時節(jié)青少年祭掃革命烈士墓，等等。此外，還新增“三八”婦女節(jié)、“三一二”植樹節(jié)、“五一”勞動節(jié)、“五四”青年節(jié)、“五一四”母親節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“九九”老人節(jié)、“九十”教師節(jié)、“十一”國慶節(jié)等新的節(jié)日。

但是，在出現(xiàn)大量新風(fēng)的同時，還有許多舊俗，甚至陋俗，不時沉渣泛起。為把杭州建設(shè)成為美麗、清潔、文明、繁榮的社會主義現(xiàn)代化城市，杭州市正在加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，改革陳規(guī)陋俗，塑造杭州新形象，樹立一代新風(fēng)尚。

杭州歷代豐富多采、復(fù)合多變的民情風(fēng)俗，引起古今文人學(xué)者的關(guān)注，產(chǎn)生了多種記述杭州民情風(fēng)俗的著作，這為我國民俗研究增添了珍貴的篇章。

杭州是南宋的京城，都市民俗空前發(fā)達(dá)，在《都城紀(jì)勝》、《西湖老人繁勝錄》、《夢粱錄》和《武林舊事》等著作中有著充分的描述，成為研究南宋杭州民情風(fēng)俗的重要文獻(xiàn)史料。成書于南宋端平二年(1235年)耐得翁的《都城紀(jì)勝》，全書共有市井、諸行、酒肆、食店、茶坊、四司六局、瓦舍眾伎、社會、園苑、舟船、鋪席、坊院、閑人、三教外地等十四門，大都為民俗事項?！段骱先朔眲黉洝纷⒅啬纤味汲堑拿袼嚒⒚裆?、民食、民樂記載，反映市民文化生活和游藝活動情況，顯示出繁勝的杭州民俗?！秹袅讳洝窞槟纤五X塘吳自牧回憶之作，全書二十卷，前六卷以歲時為序，記述杭城風(fēng)俗，后十四卷記杭州都城建置、西湖風(fēng)光、塔院鋪肆、歷代人物、民俗、物產(chǎn)等等。其中如湖船、觀潮、祠祭、山川神、古神祠、土谷祠等具有濃厚的杭州地方民俗特色?！段淞峙f事》為周密所輯，全書十卷，民俗材料以卷二的元夕、舞隊、燈品，卷三的祭掃、浴佛、迎新、端午、乞巧、中元、中秋、觀潮、重陽、冬至、歲除以及卷六的諸市、瓦子勾欄、酒樓、諸色伎藝人等最為詳實。

南宋以降，以專著記述杭州民情風(fēng)俗的，有南宋周密《乾淳歲時記》、明代陳善《武林風(fēng)俗略》、清代范祖述《杭俗遺風(fēng)》、王同《武林風(fēng)俗記》等。范祖述的《杭俗遺風(fēng)》，全書分時序、樂善、聲色、婚姻、喪葬、壽誕、排場、儔品、飲食、女工、馳名、備考等十二大類，一百八十條，對清代杭州民情風(fēng)俗作了詳盡記述。

此外，有關(guān)杭州民情風(fēng)俗的記述，還散見于元陶宗儀的《輟耕錄》、楊維禎的《東維子文集》、明田汝成的《西湖游覽志余》、清陳璨的《西湖竹枝詞》等書。

杭州現(xiàn)代的民俗學(xué)研究，是在“五四”新文化運(yùn)動后發(fā)展起來的。特別是在30年代，鐘敬文、婁子匡、錢南揚(yáng)、江紹原等老一輩民俗學(xué)家發(fā)起創(chuàng)立杭州中國民俗學(xué)會，出版《民俗周刊》、《民俗學(xué)集鐫》以及26種民俗學(xué)叢書，成為我國民俗學(xué)研究的一個重要基地。

杭州的民俗研究，在中華人民共和國成立后有了更廣泛、深入的發(fā)展，特別是80年代開始，在浙江民俗學(xué)會成立的推動下，杭州民間文藝家協(xié)會也建立民俗學(xué)研究的相應(yīng)組織，開展各項民情風(fēng)俗的調(diào)查和研究，并為《浙江風(fēng)俗簡志》、《中國風(fēng)俗辭典》、《中國民俗源流集成》等撰寫部分篇章或辭條。

二、杭州有哪些的民風(fēng)民俗？？請幫我介紹一下

1、熱熱鬧鬧辦喜事

一、說媒杭州民間婚禮,基本上沿襲南宋婚禮的習(xí)俗遺風(fēng)。舊時男女婚配封建色彩極濃,中等以上人家都要請媒婆說合,叫做“穿婚”。男、女方問卜得吉“定帖”后,男家擇日備禮邀女家,兩親相見,謂之“相親”。

2、吳山廟會

吳山廟會是杭州規(guī)模最大、歷史最久的廟會之一。為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時吳國大夫伍子胥,建造第一座伍公廟以來,兩千多年間寺廟庵觀,日益增多,幾乎遍及吳山境內(nèi)的紫陽、云居、七寶、峨嵋等十多個大小山頭和山麓,故有“吳山七十二廟”之說。

3、西湖桂花節(jié)

桂花是杭州市的市花。目前，杭州與咸寧、蘇州、桂林、合肥已成為我國五大桂花產(chǎn)區(qū)。杭州人在每年的金秋賞桂時節(jié)都要舉辦西湖桂花節(jié)。"滿隴桂雨"是桂花節(jié)的主要場景。這里沿途栽種著7000多株桂花，郁郁蔥蔥。桂

花節(jié)期間，這里200余項五顏六色的遮陽棚整整齊齊排列在道路兩側(cè)，游人在棚內(nèi)樹旁賞桂品茶，打牌下...

4、越劇

越劇是杭州的主要地方戲曲，七十年前流行在嵊縣一帶，現(xiàn)已成為全國的重要劇種之一。越劇擅長抒情，曲調(diào)優(yōu)美，表演細(xì)膩。1949年前后，杭州有聯(lián)友、蜜蜂等十多個越劇團(tuán)。解放后，越劇試創(chuàng)男女合演，效果很好，常演

出的劇目有《梁山伯與祝英臺》、《盤夫》、《西廂記》、《胭脂》、《碧玉馨》、《龍鳳鎖》等。...

5、三潭映月的由來

三潭映月的由來很早以前，一條千年黑魚精逃出龍宮，闖到錢塘江里，興妖作怪。從此以后，錢塘江兩岸常常鬧水災(zāi)，堤岸被沖倒，稻田被淹沒，害得老百姓叫苦連天。一天，黑魚精變成一個黑大漢，到杭州城隍廟來玩耍。他走

到望江橋邊，忽然聞到一股香氣，回頭一看，橋邊有個點心攤，一個老太婆身穿白衣白裙，在賣餛飩面，熱氣...

6、民間藝術(shù)

民間藝術(shù)富陽、新登民間藝術(shù)門類很多。據(jù)1983年調(diào)查，民間舞蹈有龍燈、獅子、竹子、跳仙鶴、大頭和尚等17個類別41種；民間音樂有“古亭鑼鼓”、“十番鑼鼓”等；其他有剪紙、泥塑等。其中“跳竹馬”、“跳凈

童”、“跳仙鶴”等，整理成文字，被《中國民族民間舞蹈》（浙江卷）收錄。1986年2月23日，富陽縣...

7、多彩的民俗文化--龍門

多彩的民俗文化--龍門龍門古鎮(zhèn)為中國百個民俗文化村之一，是省級歷史文化保護(hù)區(qū)。村內(nèi)除了規(guī)模宏大的古建筑群和名勝古跡外，還保留著特色鮮明的傳統(tǒng)民俗文化。鬧元宵每年元宵節(jié)從農(nóng)歷正月十三開始上燈，到正月十八

落燈，歷時五天。在古鎮(zhèn)的祠堂和廳堂及古街上都掛上具有傳統(tǒng)特色的各種花燈。每座廳堂的上方正中還掛著各...

8、歲時習(xí)俗

歲時習(xí)俗春節(jié)農(nóng)歷正月朔，俗稱“年初一”，今為“春節(jié)”。一年之始，舊時有“履端”之說，最為重視。凌晨男子開門放火炮后，制素“齋供”，至廳事酬神。點燃香燭，鳴放鞭炮，稱為“拜天地”。鄰里相見，互道“新年恭

禧”。

三、杭州有哪些傳統(tǒng)文化

一民間文學(xué)（16項）

梁祝傳說杭州市群藝館

白蛇傳傳說杭州市群藝館

西湖民間故事杭州市圖書館

蘇小小傳說杭州市圖書館

楊乃武小白菜傳說余杭區(qū)

濟(jì)公傳說西湖區(qū)

西施傳說蕭山區(qū)臨浦鎮(zhèn)

錢镠傳說臨安市

孫權(quán)傳說富陽市

方臘傳說淳安縣

陳碩真?zhèn)髡f 淳安縣

念四胡子機(jī)智人物故事淳安縣

皋亭山傳說江干區(qū)

防風(fēng)神話余杭區(qū)

朱三劉二姐長篇敘事詩富陽市余杭區(qū)

運(yùn)河傳說余杭區(qū)

二民間音樂（5項）

江南絲竹杭州市群藝館

細(xì)十番蕭山區(qū)樓塔鎮(zhèn)

富陽絲竹鑼鼓富陽市

浙派古琴杭州市群藝館

畬族山歌淳安縣建德市

三民間舞蹈（17項）

余杭滾燈余杭區(qū)

淳安竹馬淳安縣

西湖五彩龍舞西湖區(qū)

彰塢獅毛龍舞桐廬縣

汾口草龍舞淳安縣

大陸（石瀨）花燈舞余杭區(qū)

神獸花燈舞臨安市

蝦燈舞建德市

新合大馬燈舞桐廬縣

鸕鳥鰲魚燈舞余杭區(qū)

里商仁燈舞淳安縣

湍口變獅舞臨安市

賀城拉獅淳安縣

亭趾高蹺余杭區(qū)

跳仙鶴富陽市

李村抬閣建德市

瑤山秋千淳安縣

四傳統(tǒng)戲?。?項）

越劇杭州越劇院

杭劇杭州滑稽劇院

淳安三角戲淳安縣

目連戲（臨安目連戲西溪啞目連）臨安市西湖區(qū)

提線木偶建德市

五曲藝（6項）

杭州小熱昏杭州滑稽劇院

杭州評話杭州滑稽劇院

杭州評詞杭州市群藝館

獨(dú)腳戲杭州滑稽劇院

杭州攤簧杭州市群藝館

杭州武林調(diào)（杭曲）杭州市群藝館

六雜技與競技（3項）

翻九樓蕭山區(qū)

蔣村船拳西湖區(qū)

五常十八般武藝余杭區(qū)

七民間美術(shù)（6項）

金石篆刻西泠印社

都錦生織錦杭州都錦生實業(yè)有限公司

桐廬剪紙桐廬縣

西興燈籠杭州高新開發(fā)區(qū)（濱江）

昌化雞血石雕臨安市

杭繡杭州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會

八傳統(tǒng)手工技藝（28項）

張小泉剪刀鍛制技藝張小泉剪刀有限公司

竹紙制作技藝富陽市

越窯青瓷制作工藝蕭山區(qū)

西湖綢傘制作技藝杭州市工藝美術(shù)研究所

王星記扇制作技藝杭州王星記扇業(yè)有限公司

蕭山花邊生產(chǎn)技藝蕭山區(qū)

南宋官窯瓷制作工藝蕭山區(qū)

杭州銅雕杭州市金星銅工程有限總公司

杭州金銀飾藝信源首飾店有限公司

杭羅織造技藝杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會辦公室

蠶絲生產(chǎn)技藝（養(yǎng)蠶、繅絲、制綿）余杭區(qū)

藍(lán)印花布印染技藝西湖區(qū)

合村繡花鞋制作技藝桐廬縣

中泰竹笛制作技藝余杭區(qū)

昌化竹編制作技藝臨安市

杭州竹籃編制技藝西湖區(qū)

八都麻繡編織技藝淳安縣

常綠紙傘制作技藝富陽市

西湖天竺筷制作技藝杭州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會

杭州雕版印刷術(shù) 西湖區(qū)、富陽市

邵芝巖毛筆制作技藝邵芝巖筆莊

青溪龍硯制作技藝淳安縣

運(yùn)河石橋建造技藝拱墅區(qū)

運(yùn)河埠頭建造技藝拱墅區(qū)

嚴(yán)東關(guān)致中和釀酒技藝建德市

西湖龍井茶采摘和制作技藝西湖區(qū)

九曲紅梅茶制作技藝西湖區(qū)

杭幫菜烹飪技藝杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會辦公室

九傳統(tǒng)醫(yī)藥（2項）

胡慶余堂中藥文化胡慶余堂中藥博物館

張同泰中藥文化下城區(qū)

十民俗（11項）

西湖香市杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會辦公室

西湖放生杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會辦公室

錢江觀潮杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會辦公室

吳山廟會清河坊歷史街區(qū)管委會

滿覺隴賞桂西湖區(qū)

西興祝福杭州高新開發(fā)區(qū)（濱江）

花朝節(jié)－祭花神民俗活動拱墅區(qū)

半山泥貓習(xí)俗拱墅區(qū)

龍舟競渡（蔣村、五常）西湖區(qū)、余杭區(qū)

徑山茶宴余杭區(qū)

九姓漁民習(xí)俗建德市

四、杭州的文化

杭州話，是吳語的一種，屬于吳語太湖片。

杭州話，一般是指杭州主城區(qū)方言，屬于吳語太湖片杭州小片，分布于杭州拱墅區(qū)、上城區(qū)、下城區(qū)、江干區(qū)、西湖區(qū)。杭州話是杭州歷史的活化石。南宋年間，開封及周邊地區(qū)的北方軍民隨宋室大舉南遷，定居臨安。此后，清朝的八旗兵在杭州駐扎，時間長達(dá)200年以上。由于北方移民急劇增加，導(dǎo)致占人口優(yōu)勢的吳語與占政治優(yōu)勢的北方官話進(jìn)行融合，這一特征在杭州城區(qū)內(nèi)尤其突出。杭州話發(fā)生“兒化”和“腭化”，多用文讀，這是和北方方言長期融合演變的產(chǎn)物，也是與臨紹吳語的差異之處。杭州話語腔語調(diào)與周邊臨紹吳語無異，較大程度地受到了紹興話的影響，杭州與紹興的依存關(guān)系類似上海與蘇州。

杭州市區(qū)話具有全濁音，四聲齊全，清濁對立，這是隸屬吳語的典型標(biāo)志。

杭州地區(qū)的濱江、蕭山、富陽方言，以及臨安、桐廬方言屬于吳語太湖片臨紹小片。余杭方言屬于吳語太湖片苕溪小片。杭州地區(qū)吳語臨紹方言使用人口眾多。此外，原嚴(yán)州府今劃入杭州的淳安縣、建德市為徽語。杭州話與南北方言的異同比較北方話杭州話典型吳語

（括號外為上海話，括號內(nèi)為蘇州話、紹興話、溫州話）說明時候辰光辰光與吳語相同脖子頭頸頭頸你、我你、我儂（內(nèi)，乃）、阿拉（偶，吾）與北方方言相同臉盆臉盆面盆臉臉孔面孔吳語、官話雜糅傍晚晚快邊兒夜快邊與吳語相同但有兒化吵架鬧架兒吵相罵（殺相罵）不同于其他地區(qū)的兒化玩兒耍子兒孛相（白相）筷子筷兒筷子（ng）零食消閑果兒小食今天今朝今朝（該日，今日天光）和太湖片蘇滬嘉近似不要，不行嫑，不來塞覅，弗來塞（弗來塞哉，弗能ng）杭州有道教、佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教五個宗教。

基督教——約18萬人，其中蕭山區(qū)占一半以上，老市區(qū)3萬人，39處堂點：崇一堂，思澄堂，天水堂，鼓樓堂，杭州基督教會城北堂，筧橋堂，杭州基督教下沙磐石堂，杭州崇一堂是全球最大的華人教堂。佛教——靈隱寺，凈慈寺，上天竺法喜講寺，中天竺法凈禪寺，下天竺法鏡講寺，韜光寺（靈隱山半山巢枸塢）。道教——抱樸道院。伊斯蘭教——4000人，鳳凰寺等。天主教——2000多人，天主教堂11所：圣母無原罪大堂。

杭州市人民政府宗教事務(wù)所處于1952年10月成立后，貫徹執(zhí)行中國政府制定的宗教信仰自由政策，在宗教界開展反帝國愛國運(yùn)動；近行社會主義教育；保障正常宗教活動，打擊違法犯罪活動；幫助各愛國宗教團(tuán)體辦好宗教事業(yè)，落實好政府對宗教的各項具體政策；積極引導(dǎo)宗教不情之請付義社會相適應(yīng)。杭州市宗教界愛國人士在抗災(zāi)救災(zāi)、支持少數(shù)民族貧困地區(qū)辦教育及捐款資助傷殘人等各項社會公益事業(yè)中成績斐然，為杭州的兩個文明建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。 2012年末，全市有文化館15個，公共圖書館15個，圖書館藏書1577萬冊，擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道文化站190個。

截至2006年，全市有博物（紀(jì)念）館51個，劇場16個，群藝館3個，音樂廳2個，全國重點文物保護(hù)單位25處（群）。新增國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地2個，5家畫廊被命名為“中國誠信畫廊”，5個廣場被命名為“全國特色文化廣場”。杭州博物館中國茶葉博物館中國絲綢博物館中國印學(xué)博物館（西泠印社）中國刀剪劍博物館中國傘博物館中國扇博物館杭州胡慶余堂中藥博物館浙江博物館中國濕地博物館中國財稅博物館中國動漫博物館江南水鄉(xiāng)文化博物館杭州古城墻陳列館杭州碑林（杭州孔廟）中國西藥博物館（民生藥業(yè)陳列館）南宋官窯博物館章太炎紀(jì)念館蘇東坡紀(jì)念館西湖綜合保護(hù)工程陳列館西湖博物館杭州世界錢幣博物館杭州歷史博物館朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館（江南銅屋）都錦生織錦博物館潘天壽紀(jì)念館浙江自然博物館大韓民國臨時政府杭州舊址紀(jì)念館白蘇二公祠中國水利博物館中國京杭大運(yùn)河博物館中國圍棋博物館黃賓虹紀(jì)念館西湖博覽會博物館杭州南宋錢幣博物館杭州蔣兆悅檔案實物陳列館中策獎狀烹飪財會博物館錢江觀潮節(jié)

“八月十八潮，壯觀天下無”每年農(nóng)歷8月18日，在蕭山錢江觀潮度假村舉行國際錢江觀潮節(jié)。屆時，游客不僅可以欣賞舉世奇觀錢江潮，更可參與一系列文化體育和旅游活動。

西湖博覽會

西湖博覽會最早創(chuàng)立于1929年，與1893年的“芝加哥博覽會”、1900年的“巴黎博覽會”和1927年的“費(fèi)城博覽會”一起揚(yáng)名世界，并被公認(rèn)為四大國際性的盛典。首屆博覽會總共展出國內(nèi)外物品14.76萬件，堪稱當(dāng)時中國物品的總匯。

為紀(jì)念這場首開中國博覽業(yè)先河的展會，2000年，杭州市政府決定重辦西博會。到目前，西博會已成為在國內(nèi)外具有一定知名度和影響力的綜合性、國際性博覽會。與杭州老百姓相關(guān)的影視作品：《幸福的片兒川》。

《幸福的片兒川》以杭州片兒川為題材講述了不同年代的人對幸福的不同理解。由杭州晴天創(chuàng)意（杭州晴天廣告策劃有限公司）制作出品，國家一級演員楊和平，知名演員婁亞江、葉新宇、應(yīng)曉強(qiáng)及童星樓子豪等參演。

影片中老孫頭生活中貪小便宜覺得不吃虧只要給孫子吃得好穿得好就是幸福，而孫子認(rèn)為幸福是希望自己以及身邊的人都能和自己一樣快樂的生活就是幸福；丟錢的袁青松認(rèn)為賺足錢給兒子花就是幸福，而他的兒子每天能看到爸爸媽媽是幸福；老孫頭隔壁面館的老板曹林和伙計華子的幸福是店里的客人來的多一點再多一點。

片兒川是杭州市井文化中比較有代表性的食物，所以在影片中可以泛指杭州精神，在故事中它不僅僅只是一碗面，它已經(jīng)化身成為了老孫頭、小寶、袁青松、曹林、華子，當(dāng)然在生活中它更可以是生活在杭州各個角落的普通老百姓。

杭州文化現(xiàn)象有哪些（杭州文化現(xiàn)象有哪些方面）