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國(guó)際大都市的景觀設(shè)計(jì)(國(guó)際大都市的景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于國(guó)際大都市的景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、現(xiàn)今濱水景觀打造主要有哪些類型呢?求解答
濱水景觀的分類
濱水景觀的類別主要是依據(jù)地域環(huán)境的不同來(lái)劃分的,目前在理論上一般將濱水景觀分為如下兩個(gè)大類:
濱江型:是較為常見的濱水景觀類型, 以江、河為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的濱水景觀。四大文明古國(guó)均發(fā)源于大江大河, 很多國(guó)際化大都市亦是沿著大江大河而逐漸發(fā)展繁榮起來(lái)的。此類城市濱水景觀通常依據(jù)自然的江河地貌而規(guī)劃布局, 屬于自然流域型景觀格局。在未來(lái)城市發(fā)展建設(shè)中, 如何順應(yīng)這種自然流域的格局、保證水系的生態(tài)循環(huán)、防治水系污染、凈化水體, 是城市濱水景觀規(guī)劃要考慮的關(guān)鍵問(wèn)題。
濱海型:很多著名的現(xiàn)代濱海城市, 如美國(guó)的邁阿密, 阿聯(lián)酋的迪拜, 巴西的里約熱內(nèi)盧, 澳大利亞的悉尼, 我國(guó)的上海等均屬此類。其城市濱水景觀一方面具有優(yōu)越的陽(yáng)光、海水、沙灘等自然旅游資源以及潛在的人類聚居環(huán)境的吸引力, 另一方面也面臨臺(tái)風(fēng)、土壤的鹽堿化等不利的自然條件, 尤其是土壤的鹽堿化, 極大地阻礙了這些濱海城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施以及城市綠地系統(tǒng)的建設(shè)與發(fā)展。如何發(fā)展綠化是現(xiàn)代濱海型景觀規(guī)劃面臨的最大難題。
在這些大類下,可根據(jù)空間類型的不同分為環(huán)湖、夾江、環(huán)海灣等小類;若根據(jù)其在城市中的功能及其與城市的關(guān)系來(lái)看,又可分為舊工業(yè)區(qū)改建的濱水景觀、與居民區(qū)相連的濱水景觀、與市中心相連的多功能濱水景觀、旅游休憩濱水景觀等等。
二、近現(xiàn)代有名的園林或者景觀設(shè)計(jì)師有哪些?
分類: 教育/學(xué)業(yè)/考試
問(wèn)題描述:
按照時(shí)間先后順序詳細(xì)介紹。謝謝!
解析:
1造園時(shí)代:造園術(shù)(Garden Craft)、造園(Garden Making)、園林設(shè)計(jì)(Garden Design)、造園藝術(shù)(Garden Art)
歐美國(guó)家在18世紀(jì)中葉以前手工業(yè)時(shí)期,只有供皇帝使用的獵苑(Hunting Park)(相當(dāng)于中國(guó)周文王之囿)、皇家營(yíng)苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(Villa),園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中,獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此,園林必須是人工建造的。歐洲18世紀(jì)以前的自然風(fēng)景不能稱為garden,只能稱為park。這個(gè)park與后來(lái)的urban park,publicpark是完全不同的,后者是人工建造的,而前者是自然的。當(dāng)時(shí)的人造園林有下列許多類型:
(1)果園(fruit Garden)、廚園(Kitchen Garden)、藥草園~Herb Garden),這一類園林,是園藝學(xué)科的園林,以果品、蔬菜、藥草等實(shí)用功能為主,不能列入園林藝術(shù)范疇。
(2)綠色雕塑園(Topiau:Garden):迷園(Maze、Labyrinth)、結(jié)紋園(Knot Garden)、花壇園(Parterre)(主要是把許多knot Garden和許多Carpet bed毛氈花壇組成一個(gè)中軸對(duì)稱的花壇群),這類園林的布局造景都是中軸對(duì)稱的,可算是一種幾何式美術(shù)作品。
(3)階地露壇式園林(Terraee Garden):是意大利山坡較大型的園林,是建造在山坡梯形臺(tái)階地上的幾何式園林,這類園林,可列入園林藝術(shù)類型。
(4)平地幾何式園林(Flate Geometrit:Garden):法國(guó)、巴黎郊區(qū)由勒.納特亥(Le Notre)設(shè)計(jì)的“凡爾賽營(yíng)苑“(Versailles),是這一類大型園林藝術(shù)的“典范“,是西方幾何式園林藝術(shù)的頂峰。
這個(gè)時(shí)期的園林中,第一類是實(shí)用園林,沒(méi)有什么藝術(shù)設(shè)計(jì),都是由園丁或園主人自行安排建造的,是小型的。第二類是中型的,有美術(shù)沒(méi)計(jì),中軸對(duì)稱,有的場(chǎng)合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍,花園不是主體而是配體,是美術(shù)創(chuàng)作,但不是藝術(shù)創(chuàng)作。第三類是大型主題園林,包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑,面積近萬(wàn)畝(約666hm2),是西方園林藝術(shù)的代表。當(dāng)時(shí)的園林設(shè)計(jì)、施工、管理也沒(méi)有專業(yè)的分工,都是由一個(gè)園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬(wàn)畝,但人工建造部分,不超過(guò)4000畝(約266hm2),中國(guó)完全由人工建造的圓明園,也不過(guò)5000畝(約333hm2)。由于面積不大,所以,即使沒(méi)有生態(tài)學(xué)知識(shí),也還可以應(yīng)付。而且,當(dāng)時(shí)西方的生態(tài)學(xué)還沒(méi)有問(wèn)世。
總之,那個(gè)時(shí)期的園林,除少數(shù)主題園林以外,大多數(shù)只是建筑的延伸和擴(kuò)大部分,是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國(guó)的自然式山水派園林是完全對(duì)立的。由于大城市還沒(méi)有出現(xiàn),所以也根本沒(méi)有供城市居民共同享用的"公園"(public garden,urban garden)。法國(guó)的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒.納特亥起初師從宮廷畫師,后來(lái)又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作,所以有機(jī)會(huì)多年在宮廷中學(xué)習(xí)園藝和造園工作。他當(dāng)時(shí)被稱為:"王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當(dāng)時(shí),即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒(méi)有從事幾萬(wàn)畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機(jī)會(huì)。
1.2風(fēng)景造園時(shí)期(Landscape Gardening)
18世紀(jì)中葉,歐洲發(fā)生工業(yè)革命,接著出現(xiàn)了城市化,城市居民厭倦了那種精雕細(xì)刻、修剪整形、中軸對(duì)稱、了無(wú)生趣、費(fèi)工費(fèi)錢的幾何式園林。而與此同時(shí),中國(guó)的充滿生趣的自然山水式園林,通過(guò)乾隆的畫師、法國(guó)傳教士王致誠(chéng)傳入歐洲,震動(dòng)了整個(gè)歐洲園林界,以致英國(guó)的整形幾何式園林在18世紀(jì)后期幾乎完全消失。
(1)賴普敦(Humphrey Repton)(?-1818年)與風(fēng)景造園學(xué)(Landscape Gardening) 賴普敦是英國(guó)第一位造園家,他提出了"風(fēng)景造園學(xué)"(Landscape Gardening)和"風(fēng)景造園師"的專門名詞。他曾說(shuō):"只有把風(fēng)景畫家和園丁(花匠)兩者的才能合二為一,才能獲得園林藝術(shù)的圓滿成就。"
(2)英國(guó)自然風(fēng)景式園林(The English Landscape School)的產(chǎn)生
肯特(William Kent)是早期英國(guó)自然風(fēng)景式造園家,他拋棄了幾何式園林,代之以自然風(fēng)景式園林。他說(shuō):"大自然是厭惡直線的",他把前人遺留下來(lái)的通直的林蔭大道,全部破壞,并采用中國(guó)"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學(xué)生勃朗(L Brown)(1715-1783年)在英國(guó)也非常有名,勃朗把歷史上遺留下來(lái)的意大利幾何式園林,全部改造為"自然風(fēng)景式園林",人們都稱他為"萬(wàn)能的勃朗"。勃朗的繼承人賴普敦于1806年在著作中寫道:"那些用欄桿圍起來(lái)的石頭平臺(tái),壯麗的石級(jí)、拱門和人造的山洞,高聳的修剪樹墻,壁龕和后退部分,處處裝飾著雕像,……那種意大利幾何式園林,……什么雪泥鴻爪,什么斷垣廢址,都已蕩然無(wú)存!"(遺憾的是,這些在18世紀(jì)末期,已經(jīng)被英國(guó)風(fēng)景園林家毀掉的幾何式園林,現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過(guò)來(lái),充作后現(xiàn)代派園林來(lái)兜售)英國(guó)的浪漫主義自然風(fēng)景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來(lái)受到過(guò)另外一些造園家的反對(duì),不過(guò)英國(guó)自然風(fēng)景式園林已經(jīng)經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)期考驗(yàn),必將繁榮不衰。
應(yīng)該特別引起重視的是,歐洲在18世紀(jì)以前,風(fēng)靡了幾世紀(jì)的兒何式園林是歐洲造園大師受到中國(guó)自然山水派園林的震撼以后,由他們自己親手將原有幾何式 園林加以拋棄或改造的。
2 在工業(yè)革命與城市化以后,西方園林學(xué)科的發(fā)展
2.1奧姆斯特德與Landscape Architecture
美國(guó)伯克利加州大學(xué)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)院勞萊教授(Prof.M.Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture》中寫道:"一提到Landscape Architecture(以下簡(jiǎn)稱L.A.)這個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ),便是一個(gè)費(fèi)解的難題,專業(yè)工作者常常因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)代專業(yè)觀念被社會(huì)誤解而苦惱。因而還常常用風(fēng)景造園(Landscape Gardening)來(lái)解釋,但是又經(jīng)常用總體(Site Planning)、城市設(shè)計(jì)(Urban Design)和環(huán)境規(guī)劃(Environmental Planning)等術(shù)語(yǔ)去闡明L. A.這一術(shù)語(yǔ)的廣泛含義和工作深度。"這個(gè)費(fèi)解的術(shù)語(yǔ):Landscape Architecture,是美國(guó)風(fēng)景園林師之父奧姆斯特德(F.L Olmsted)在1858年創(chuàng)造出來(lái)的新術(shù)語(yǔ)。奧姆斯特德是辦農(nóng)場(chǎng)和從事土木工程技術(shù)工作的,并未受過(guò)L A“的專業(yè)訓(xùn)練。他本人設(shè)汁過(guò)華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國(guó)家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學(xué)的校園,:他設(shè)計(jì)過(guò)城市公園、個(gè)人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過(guò)3000km2的約瑟米蒂(Yosemlte National Park)國(guó)家天然公園(相當(dāng)于自然保護(hù)區(qū))的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學(xué)阿諾德樹木園設(shè)計(jì)。他把所有他從事過(guò)的性質(zhì)很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱之為"Landscape Architecture"。所以勞萊教授說(shuō):"無(wú)怪乎人們對(duì)于Landscape Architecture到底是干什么的?在思想上引起了混亂。"
2.2國(guó)際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)(IFLA)與Landscape Architecture
美國(guó)是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國(guó)家,早在1789年,華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng),他雖然是在紐約宣誓就職的,但他深感美國(guó)的特大城市,如紐約、芝加哥、費(fèi)城 等,早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境,因此他拋棄了紐約和費(fèi)城,而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)代化理想城市的建設(shè)者,正在熱衷 于抄襲摩天大樓集中的香港模式,而香港模式又不過(guò)只是過(guò)時(shí)的紐約模式的拷貝)。并于1801年,將首都從費(fèi)城遷往華盛頓特區(qū)。
1945年美國(guó)的原子彈在日本廣島爆炸,核污染危害波及全球。Landscape Architecture這個(gè)新的學(xué)科、新職業(yè),就是在上述人類環(huán)境危機(jī)不斷嚴(yán)重的情況下,應(yīng)運(yùn)而生的。當(dāng)時(shí),世界各發(fā)達(dá)國(guó)家的Landscape Architects們多次 *** ,醞釀針對(duì)L.A.這一新的學(xué)科,成立一個(gè)國(guó)際同行聯(lián)合會(huì),以促進(jìn)這一新學(xué)科的發(fā)展。最后終于在1948年9月,在英國(guó)劍橋召開了這個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)團(tuán)體的成立大會(huì),將這個(gè)國(guó)際組織定名為"International Federation。f Landscape Architects"(縮寫為"IFLA")。章程規(guī)定,這是一個(gè)非政治性的、非營(yíng)利性的國(guó)際學(xué)術(shù)團(tuán)體。迄今,該聯(lián)合會(huì)已有50多個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)團(tuán)體參加,總會(huì)沒(méi)在法國(guó)巴黎,下設(shè)三個(gè)分會(huì)。IFLA只吸收代表一個(gè)國(guó)家的學(xué)會(huì)作為團(tuán)體會(huì)員參加并作為理事。如果這個(gè)國(guó)家的學(xué)會(huì)不參加團(tuán)體會(huì)員,則由IFLA選一位該國(guó)有成就的學(xué)者作為個(gè)人理事。由于某些原因,中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)尚未能加入IFLA,所以筆者從1983年至今,一直是IFLA總會(huì)的個(gè)人理事。
對(duì)于20世紀(jì)Landscape Architecture這一學(xué)科和職業(yè),IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的:"鑒于世界各國(guó)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康、幸福和歡樂(lè),是要建立在人們與他 們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎(chǔ)之上的:又由于那些增長(zhǎng)的人口,加之迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)能力,導(dǎo)致了人們?cè)谏鐣?huì)上、經(jīng)濟(jì)上和物質(zhì)上對(duì)資源需求的不斷增長(zhǎng)!又由于為了滿足那些對(duì)資源不斷增長(zhǎng)的需求而不致惡化環(huán)境和浪費(fèi)資源,這就要有一種與自然系統(tǒng),自然界的演化進(jìn)程和人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系相密切聯(lián)系的專門知識(shí),專門技能和專門經(jīng)驗(yàn)。這些專門的合格的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn),我們已在Landscape Architecture這個(gè)專業(yè)的實(shí)踐工作中找到了。"這就是Landscape Architecture這個(gè)學(xué)科和專業(yè)的現(xiàn)代概念。
2.3國(guó)際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議與Landscape Planning
1986年3月,在美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院舉辦的國(guó)際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義:"這是一門多學(xué)科的綜合性科學(xué),其重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)系到土地利用、自然資源的經(jīng)營(yíng)管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會(huì)的 景觀。" 這個(gè)國(guó)際大型學(xué)術(shù)會(huì)議,是由聯(lián)合國(guó)自然與自然資源聯(lián)合會(huì)(IUCN),EXXON教育基金會(huì)和美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院聯(lián)合舉辦的。大會(huì)邀請(qǐng)了26個(gè)國(guó)家88名國(guó)際著名學(xué)者參加討論,其中特邀了19名學(xué)者作了學(xué)術(shù)報(bào)告,筆者也是其中之一。筆者接到大會(huì)寄來(lái)的邀請(qǐng)信中明確地闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義。這次大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議在論文報(bào)告中,還選拔出2名國(guó)際大地規(guī)劃教育典范,筆者是其中之一。根據(jù)這次大會(huì)闡述的Landscape Planning的含義,筆者把它意譯為"大地規(guī)劃",認(rèn)為它是這個(gè)行業(yè)的具體工作,而且這一學(xué)科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴(kuò)展到"地球表層規(guī)劃"了。所以在18世紀(jì),人們把Landscape Planning澤作"景觀規(guī)劃"是可以的,但到了21世紀(jì),還是那樣翻譯的話,就不確切了,與國(guó)際學(xué)術(shù)界就很難接軌了。
3 在歐洲工業(yè)革命以前,中國(guó)造園藝術(shù)的發(fā)展
3.1中國(guó)古典園林藝術(shù)以及"人與大地"關(guān)系的古典哲學(xué)是人類文化的典范
國(guó)際大地規(guī)劃與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)(IFLA)的第一任會(huì)長(zhǎng)和終生名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)英國(guó)杰列科爵士(SirG.A Jellicoe)曾經(jīng)在1985/861FLA年報(bào)發(fā)表論文《伊甸園的探索》(1985~1986的IFLA年報(bào)發(fā)表的淪文)中說(shuō):·關(guān)于園林甚至大地(Landscape)的文化,全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎(chǔ)之上的。第一是中國(guó),第二 是西亞,第三是希臘。特別是中國(guó),她的這種特有文化,是從她自己這塊土地上生長(zhǎng)出來(lái)的,后來(lái)傳到日本。到了18世紀(jì)中葉,對(duì)整個(gè)歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。"(那時(shí)正是工業(yè)革命以后,城市化開始蔓延的時(shí)期)杰列科又說(shuō):"這是一種藝術(shù),它是在如下“哲學(xué)思想“的基礎(chǔ)上孕育出來(lái)的一種藝術(shù),那就是:“人只是大自然有機(jī)組成部分中的一部分(人不是大自然的主宰),人是和大自然自身一樣,在沒(méi)有達(dá)到他的極限之前,他作為大自然從屬的地位,是不會(huì)改變的“,這種中國(guó)哲學(xué)會(huì)使“人與自然“ 兩者之間的關(guān)系,長(zhǎng)期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動(dòng)的是大自然的奇景,例如,撲面而來(lái)的暴風(fēng)驟雨,隨風(fēng)起舞的樹木,轟隆瀉落的飛瀑,它們使我們平靜的生命之流,激起了陣陣波瀾。又如中國(guó)文人在園林中種植芭蕉,是為了傾聽雨打芭蕉的曲調(diào)。在中國(guó)或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對(duì)自然美的敏悟,是西方人所不能領(lǐng)悟的。"
3.2中國(guó)是世界上最早在國(guó)都中心建設(shè)大園林的國(guó)家
全世界的文明古國(guó),除了中國(guó)以外,從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國(guó),在城市中心,一般都是沒(méi)有園林的,城市的皇宮和民居也很少樹木和園林。現(xiàn)在我 們見到的意大利威尼斯,實(shí)際上是一座建筑密集的石頭城,城市中的圣·馬可(SL Mark“s Square)廣場(chǎng),全是石材鋪裝的地面,沒(méi)有草地,也沒(méi)有樹木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(chǎng)(Palazzo Vecehio)、米開朗琪羅設(shè)計(jì)的羅馬市政廣場(chǎng),都只有雕塑、噴泉,而沒(méi)有樹木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場(chǎng),也是一棵樹也沒(méi)有的花崗石鋪裝場(chǎng)地。(遺憾的是當(dāng)今最理想的花園城市--澳大利亞的首都堪培拉,在國(guó)家高等法院前依然移植了一個(gè)圣·彼得廣場(chǎng),這種新瓶裝舊酒的習(xí)慣思想,是多么的頑固啊!)。這些廣場(chǎng)都是城市熱島效應(yīng)的熱源,會(huì)惡化舒適的城市小氣候。
中國(guó)是世界上最早(至少在公元前100多年)在城市中,或城市中心建設(shè)大型園林的國(guó)家。當(dāng)今全世界發(fā)達(dá)國(guó)家的城市建設(shè),正在向中國(guó)學(xué)習(xí);但是我們的城市建設(shè),卻正在風(fēng)靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場(chǎng),一棵大樹也沒(méi)有,使城市變成熱島,并把這種古老落后的設(shè)計(jì)標(biāo)榜為現(xiàn)代化新思潮。
中國(guó)歷代皇城中心,建有大型自然山水園林,仍然保留至今的,便是元大都大內(nèi)的西苑,即西方所稱的海宮。西苑范圍相當(dāng)于今天的北海和中海,面積近2000畝 (約133hm2),水面名為太液池,池中小山名為蓬萊山,上建廣寒宮。13世紀(jì)意大利旅行家馬可.波羅(Marco Polo)在此朝見蒙古族皇帝,他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。
元大都宮城內(nèi)除了西苑,另外在大內(nèi)之北,尚有御苑,西苑之西還有前苑、后苑,園林面積達(dá)到宮城內(nèi)總用地面積的近40%。到了1420年,明朝在北京建成紫禁 城,并修建皇城。把元大都的西苑向南擴(kuò)建了南海,成為三海",總面積近3000畝(約200hm2),約為紫禁城面積的2倍。中國(guó)歷代都城中心園林面積大大超過(guò)廣場(chǎng)用地,這是一種進(jìn)步現(xiàn)象。西方在城市化以后,都仿照中國(guó)在大都市中心建設(shè)大園林。例如美國(guó)紐約曼哈頓建了5000畝(約333hm2)中央公園,華盛頓D.C.建了36000余畝(約2400hm2)首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近20 000畝(約1333hm2)園林。
3.3中國(guó)的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(Garden City)
園林城市(Garden City)是令人類人居環(huán)境(ekistics)的最高理想。Garden City這個(gè)名詞,是由西方人提出來(lái)的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個(gè)名詞?是因?yàn)樗麄儧](méi)有Garden City。如果世界上別的國(guó)家也沒(méi)有Garden City,那么也造不出這么一個(gè)新名詞來(lái)。12世紀(jì),全世界沒(méi)有第2個(gè)國(guó)家有像中國(guó)南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園 林互相環(huán)抱而構(gòu)成世界上最早、最美、也是全世界惟一的Garden City,被馬可·波羅稱贊為"最美麗華貴之城"。
文藝復(fù)興時(shí)期,意大利的畫家達(dá)·芬奇本人雖未到過(guò)杭州與西湖,但看到《馬可波羅游汜》中,在對(duì)杭州與西湖的浪漫色彩的描述,所以提出了Garden City的構(gòu)想:家家戶戶都要有具有灌溉設(shè)備的花園。18世紀(jì)美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個(gè)要把首都建成"一個(gè)由許多園林組成的城市,或一個(gè)建造在自然風(fēng)景勝地中的城市"的風(fēng)景園林城市的理想以后,依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個(gè)大花園。
到了19世紀(jì),革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的Garden City的新內(nèi)容。根據(jù)19世紀(jì)以前西方提出的對(duì)Garden City的概念,公元9世紀(jì),唐朝白居易任杭州刺史的時(shí)期(公元822-824年).杭州就已經(jīng)完全符合Garden City的要求了。
到了南宋紹興二十八年(公元1158年),西湖東南鳳凰山、大內(nèi)筑成、周九里。就是國(guó)都臨安的紫禁城--南宋皇朝的政治中心。當(dāng)時(shí)的國(guó)都已經(jīng)開始疏散人口,置有16個(gè)衛(wèi)星城鎮(zhèn),臨安都城南襟錢江,北枕西湖;水路司由錢江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝,約為5.68平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤,和湖中筑島點(diǎn)景.有三潭印月、小瀛州、湖心亭等,把西湖分割為外湖、北里湖、西里湖、岳湖、與小南湖五處。湖中三島與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蓬萊三島相呼應(yīng),繼承了秦漢以來(lái)帝皇神仙宮苑皇家園林藝術(shù)的傳統(tǒng)。南宋時(shí)期杭州"西湖十景",是全世界園林城市造景布局,靜態(tài)空間布局與動(dòng)態(tài)序列布局綜合而構(gòu)成一個(gè)環(huán)拱湖心的園林布局藝術(shù)系統(tǒng)。
這種西湖十景的"空間與序列的布局藝術(shù)園林系統(tǒng)",不但是中國(guó)園林藝術(shù)的發(fā)源地,也是全世界花園城市空間與序列布局園林藝術(shù)系統(tǒng)的首創(chuàng)與典范。對(duì)于她 的藝術(shù)成就,明代有一位日本使領(lǐng)館駐杭州官員,題杭州西湖圖詩(shī)篇如下:"初見此圖,不信人間有此湖;到了此湖,猶覺(jué)此圖欠工夫!"(大意)。
3.4中國(guó)是世界上最早用"大自然““為原型進(jìn)行園林創(chuàng)作的國(guó)家
世界上最早的園林設(shè)計(jì),不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的,中國(guó)也不例外是整形幾何式的。中國(guó)元、明、清時(shí)代帝皇神仙宮苑遺留下來(lái)的北海三神山仙島.如北海瓊?cè)A島、團(tuán)城,圓明園的蓬島瑤臺(tái)、頤和園龍皇廟,其建筑和種植也都是中軸對(duì)稱的。但是中國(guó)早在公兀前138年的漢武帝時(shí)期,茂陵富人袁廣漢的私園已經(jīng)采用了自然山水派園林藝術(shù)手法了,關(guān)于他的園林細(xì)節(jié),下文還要描述。這種"自然山水派"園林,正是全世界進(jìn)入高度城市化的現(xiàn)代大都會(huì)的城市居民所渴望而夢(mèng)寐以求的。
3.5中國(guó)是世界上最早出現(xiàn)"造園““這個(gè)行業(yè)、專業(yè)和學(xué)科的國(guó)家
羅馬帝國(guó)到公元117年,達(dá)到全盛時(shí)期,哈德良大帝才開始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。到了中世紀(jì),意大利許多城市郊區(qū)的修道院才開始種樹栽花,不過(guò)是極小的,以實(shí)用為主的藥草園和廚園。歐洲一直要到意大利文藝復(fù)興時(shí)期,才開始在城市郊區(qū)出現(xiàn)許多山地別墅園林,稱為"臺(tái)地園林"(Terrace Garden),幾何式的。那已經(jīng)是14~16世紀(jì)了。歐洲的真正園林藝術(shù),是從15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期開始的。以后便進(jìn)入法國(guó)勒·諾特亥平面幾何式園林。但是,中國(guó)在公元前138年,漢武帝已經(jīng)建造方圓三百里,離宮七十所,種植異果名卉,養(yǎng)百獸的"上林苑““了。
當(dāng)時(shí)的茂陵富商袁廣漢,也已經(jīng)建造東西四里,南北五里,構(gòu)石為山,高十余丈,激流水其中,養(yǎng)珍禽異獸,種奇樹異花的自然式園林了。這是在公元前138年的事,是世界上出現(xiàn)最早的自然式園林。這個(gè)私家花園的規(guī)模比起比它晚250多年的羅馬帝國(guó)的皇家哈德良山莊的園林規(guī)模要宏偉得多。所以說(shuō),當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上沒(méi)有這種造園的職業(yè)是不可能的,中國(guó)造園行業(yè)的出現(xiàn),要比歐洲早1400余年。
現(xiàn)在全世界留存下來(lái)的兩部最早的造園藝術(shù)系統(tǒng)理論著作:《作庭記》(作者或系日本11世紀(jì)末年的桔俊綱)和中國(guó)明代汁成著《園冶》(書成于公元1634年)。但通觀11世紀(jì)末年,日本《作庭記》內(nèi)容,其造園藝術(shù)理淪,顯然是從中國(guó)漢、唐以來(lái)的造園藝術(shù)理論中繼承下來(lái)的。
4 各國(guó)對(duì)于Landscape Architecture學(xué)科涵義的理解
由于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力水平等方面發(fā)展階段有所不同。在不同發(fā)展階段的不同國(guó)家對(duì)于Landscape Architecture學(xué)科也會(huì)有不同的涵義。
1858年,美國(guó)奧姆斯特德和建筑師Vaux在他們共同設(shè)計(jì)的紐約中央公園總圖上,簽上了Land。。ape Ar-chitecture的名稱。到了1899年,美國(guó)首先成立了The American Society Of Landscape Architects(縮寫為ASLA)。1900年,哈佛大學(xué)就設(shè)置了Landseape Architecture這一門課程。7年以后,哈佛大學(xué)的城市設(shè)計(jì)課程,是從Landscape Architecture課程中分立出來(lái)的。所以地球表層規(guī)劃學(xué)科比城市設(shè)計(jì)學(xué)科更為宏觀,內(nèi)涵更為廣闊。而城市設(shè)計(jì)學(xué)科要比建筑學(xué)更為宏觀,內(nèi)涵更為廣闊。哈佛設(shè)置建筑系的年代雖早,但學(xué)科的性質(zhì),并不能因設(shè)置年代早晚來(lái)改變它的內(nèi)涵。
我國(guó)有些人提出了"大建筑學(xué)"和廣義建筑學(xué)的觀點(diǎn),建筑學(xué)是不可以包涵大自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)規(guī)劃的。這種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是不能與國(guó)際接軌的。當(dāng)代國(guó)際最優(yōu)秀的兩座園林城市都是風(fēng)景園林師設(shè)計(jì)的:美國(guó)華盛頓D.C.的市中心及國(guó)家首都公園是Landsape Architect奧姆斯特德設(shè)汁的;而澳大利亞的園林城市堪培拉,是美國(guó)芝加哥Landscape Architect格利芬設(shè)計(jì)的,
英國(guó)首先采用L.A.這個(gè)名稱的設(shè)汁師是Patric Geddes.在1907年,他在蘇格蘭擔(dān)任Landscape Architect的工作:二戰(zhàn)以后,這個(gè)學(xué)科迅速發(fā)展,工作領(lǐng)域越來(lái)越大.包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴(kuò)建、改建,公路和道路、國(guó)家天然公園、水庫(kù)修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作。
在德國(guó),20世紀(jì)30年代,這個(gè)行業(yè)從事全國(guó)高速公路系統(tǒng)的規(guī)劃。
荷蘭這個(gè)行業(yè),還從事圍海造園林綠地的工作,現(xiàn)在還從事城市重建工作。
在斯堪的納維亞,這個(gè)行業(yè)還在創(chuàng)建新的福利社區(qū)中.扮演活躍的主角,我國(guó)于1981年派出"國(guó)家風(fēng)景園林專家代表團(tuán)"訪問(wèn)美國(guó)的"國(guó)家公園系統(tǒng)"和城市園林綠地,筆者作為國(guó)家風(fēng)景園林專家代表團(tuán)專家成員之一,發(fā)現(xiàn)中美兩國(guó)在國(guó)情、體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上有很大不同。在我國(guó),Landscape Architecture(風(fēng)景園林)主要從事下列兩項(xiàng)工作:一是保護(hù)和規(guī)劃國(guó)家、地方風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家自然保護(hù)區(qū).國(guó)家森林草原、牧場(chǎng)、濕地、河流湖泊、海濱、島嶼等原始地區(qū);二是城市園林綠地系統(tǒng),城市、居住區(qū)園林綠地設(shè)計(jì),大型公園,效區(qū)公園設(shè)計(jì),工礦、機(jī)關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校、郊區(qū)風(fēng)景區(qū)、旅游休閑勝地、度假村等園林綠地沒(méi)計(jì)。體制上也是特殊的,例如:國(guó)家建設(shè)部城建司設(shè)有風(fēng)景處和園林處;各省建設(shè)廳設(shè)有風(fēng)景處:各大、中城市均設(shè)有園林局或園林處;中國(guó)"The Chinese Society of Landscape Architects““一級(jí)學(xué)會(huì),也定名為"中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)";Landscape Architecture在大學(xué)里沒(méi)置的專業(yè)名稱,也都譯為"風(fēng)景園林學(xué)"、"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)"專業(yè)或行業(yè)。有人要把Landscape Architecture這個(gè)復(fù)合詞,分為兩個(gè)單詞來(lái)翻譯,L.(景觀),A.(建筑),于是變成了"景觀建筑·.這便會(huì)使我們大批不熟悉英語(yǔ)的同志,誤認(rèn)為這是一門沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的嶄新學(xué)科。那么,既然名叫景觀建筑.一定是一種新的建筑學(xué),需請(qǐng)沒(méi)有學(xué)過(guò)植物學(xué)、園藝學(xué)的建筑師來(lái)?yè)?dān)任這項(xiàng)工作。筆者以為這樣的翻譯勢(shì)必造成更多的混亂。還有人要把全世界都已十分明白的"園林城市"的概念,換成什么生態(tài)城市、森林城市;把淺顯明白的城市園林綠地系統(tǒng),換成說(shuō)不明白的城市開敞空間、城市生態(tài)系統(tǒng)、城市環(huán)境藝術(shù)、城市林業(yè)等等把水髭混的新名詞,還認(rèn)為這就是創(chuàng)新,這就是現(xiàn)代化。
筆者以為國(guó)家主管部門已經(jīng)批準(zhǔn),而且執(zhí)行多年的專業(yè)名稱和名詞,最好不要因?yàn)橐恍┢渌?,隨意標(biāo)新立異而引起混亂:重要的是在實(shí)際工作中創(chuàng)新,而不是在名詞上天天翻新。
全世界L.A.這個(gè)學(xué)科的教育,最先進(jìn)的是美國(guó),美國(guó)大約有60佘所大學(xué)設(shè)有l(wèi) A.學(xué)科的系或?qū)I(yè)。其次就是日本,日本有40余所大學(xué)設(shè)有L.A.學(xué)科的系或?qū)I(yè)。日本學(xué)者當(dāng)然知道L A.這個(gè)學(xué)科的領(lǐng)域,已經(jīng)擴(kuò)展到地球表層規(guī)劃的范疇了。但是他們至今仍然把最現(xiàn)代的Landscape Architecture學(xué)科譯為《造園學(xué)》。但把《造園雜志》從]994年開始就改為《L.A研究》了。這就是把傳統(tǒng)的造園術(shù)語(yǔ)直接用英語(yǔ)與國(guó)際的現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)L.A.接軌了。
筆者認(rèn)為,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)階段,Landscape Architecture這個(gè)學(xué)科,在中國(guó)還是應(yīng)該譯為"風(fēng)景園林"或"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)"為妥或直接用英語(yǔ) L.A.以免爭(zhēng)論。
三、關(guān)于“城市規(guī)劃建設(shè)與發(fā)展”這個(gè)論文題目怎么寫
.3創(chuàng)新發(fā)展的布局
創(chuàng)新是城市發(fā)展的永恒動(dòng)力,也是城市人文精神的重要體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和城市國(guó)際化,城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的核心要素從自然因素讓位給智力因素,創(chuàng)新能力愈益成為城市發(fā)展的決定性力量。杭州要保護(hù)和發(fā)展其為浙江省的經(jīng)濟(jì)、科技、文化中心和長(zhǎng)江三角洲副中心城市的戰(zhàn)略作用,必須著力增強(qiáng)創(chuàng)新功能,真正成為“求知?jiǎng)?chuàng)業(yè)”的天堂。增強(qiáng)創(chuàng)新功能,首先要培育和增強(qiáng)創(chuàng)新源,其工作重心更多的是指創(chuàng)造吸引人才、資本等先進(jìn)要素的機(jī)制和環(huán)境。
4.城市建筑
打好“品位牌”,彰顯藝術(shù)特征。城市應(yīng)當(dāng)成為開放式建筑工藝品博物館,絕大多數(shù)城市建筑物都應(yīng)當(dāng)按照有藝術(shù)觀賞價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)打造。市政府、車站、學(xué)校、藝術(shù)館等重要的公共建筑物,要按照建筑工藝品的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)和建設(shè);臨街建筑物應(yīng)當(dāng)講究?jī)?yōu)美的造型、漂亮的外觀、柔和的色調(diào)。整個(gè)城市和每一條街道都要對(duì)建筑物的風(fēng)格、造型、色調(diào)、高度等因素有明確的要求,反對(duì)出現(xiàn)建筑造型的克隆和雷同,賦予城市建筑物文化藝術(shù)生命,努力建造中西合壁、富于特色和個(gè)性的現(xiàn)代化城市。
4.1城市生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)
現(xiàn)代城市是一類脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng),它在生態(tài)過(guò)程上是耗竭性的,其最大特點(diǎn)就是人口的高度密集;城市生態(tài)系統(tǒng)是不完全的和開放式的,主要體現(xiàn)在需要其它生態(tài)系統(tǒng)的支持(如農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)等),需要人為的輸入大量的能源與物質(zhì),同時(shí),城市中人類生產(chǎn)和生活中排泄的大量廢物,也不能完全在本系統(tǒng)內(nèi)分解,還需要其他生態(tài)系統(tǒng)(如農(nóng)田、海洋等)中處理消化。
城市在自然界占有很小的一部分空間,卻集中了大量的人口、交通和信息流,建立了大量的人工設(shè)施,并生產(chǎn)破壞城市環(huán)境的污染物質(zhì),改變了原來(lái)的生態(tài)平衡,造成城市物理環(huán)境的變化,如城市熱島效應(yīng)、溫室效應(yīng)、土壤板結(jié)等。城市生態(tài)系統(tǒng)中,城市化的發(fā)展過(guò)程不斷影響著人類自身,他改變了人類的生產(chǎn)、生活形態(tài),創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明,同時(shí),其造成的環(huán)境污染也影響了人類的健康,引發(fā)公害。
4.2城市景觀與空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
城市是一個(gè)開放的復(fù)雜系統(tǒng),它包含有大量的物質(zhì)構(gòu)成因素和若干子系統(tǒng),是人類活動(dòng)的物質(zhì)載體。城市景觀與空間形態(tài)是人們的主觀意愿的物化表現(xiàn),凝聚著人類的智慧、情感、想象力和理想的追求。城市景觀空間與人的生活密切相關(guān),兩者之間也存在著相互影響:人的主觀意愿引導(dǎo)著城市景觀與空間的建成,并對(duì)已存環(huán)境施加影響力;城市景觀與空間向人們傳遞著無(wú)限的信息,支持人們的活動(dòng),豐富人們的生活內(nèi)容。
城市是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過(guò)程,城市景觀與空間形態(tài)的演化受到“空間”和“時(shí)間”兩個(gè)向度的影響,即在任何一個(gè)時(shí)間片段,人們都可以獲得創(chuàng)造城市景觀與空間的各種物質(zhì)要素;同樣,任何一個(gè)正在營(yíng)造的城市景觀環(huán)境又不得不考慮時(shí)間的意義:“過(guò)去時(shí)”的歷史延續(xù),“現(xiàn)在時(shí)”的應(yīng)用意義和“未來(lái)時(shí)”的理想追求。城市景觀的本質(zhì)是人們主觀意愿的一種物質(zhì)表達(dá),反映了人們不同時(shí)期的價(jià)值觀和世界觀。
因此,我們也可以說(shuō),正確合理的城市景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃理念本質(zhì)上與可持續(xù)發(fā)展的理論并不矛盾,反而應(yīng)該是相輔相成的。
4.3現(xiàn)代城市景觀與生態(tài)規(guī)劃的關(guān)系十分密切。
景觀生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科,主要研究空間格局和生態(tài)過(guò)程的相互作用,它的主題是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉。它以整個(gè)景觀為對(duì)象,通過(guò)物質(zhì)流、能量流、信息流與價(jià)值流在地球表層的傳輸和交換,通過(guò)生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化,運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動(dòng)態(tài)變化已經(jīng)相互作用機(jī)理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護(hù),具有很強(qiáng)的實(shí)用性。
城市生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)復(fù)合的人工生態(tài)系統(tǒng),它包括生命系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng),具有一個(gè)復(fù)雜的多層次的結(jié)構(gòu),可以從不同角度研究人類活動(dòng)與城市的相互關(guān)系和影響。城市環(huán)境規(guī)劃作為宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)部門利益、優(yōu)化城市土地資源配置、合理組織城市空間環(huán)境的重要戰(zhàn)略部署,必須要具備生態(tài)觀。只有具備了生態(tài)觀,才能指導(dǎo)城市在今后的各項(xiàng)建設(shè)中向生態(tài)城市的目標(biāo)邁進(jìn),建立高效、和諧的人居環(huán)境。
近年來(lái),景觀規(guī)劃在城市景觀特色保護(hù)與城市環(huán)境設(shè)計(jì)中得到廣泛的運(yùn)用。早在20世紀(jì)60年代,美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家開始把它運(yùn)用于建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)中,開創(chuàng)了景觀規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)的先例。其目標(biāo)在于創(chuàng)造人類與他們的環(huán)境之間協(xié)調(diào)和諧的氣氛,建立起土地開發(fā)利用與環(huán)境資源保護(hù)之間和諧的關(guān)系。
5.現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的內(nèi)涵
現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃基本上可以理解為:應(yīng)用生態(tài)學(xué)的基本原理,根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然等方面的信息,從宏觀、綜合的角度,參與國(guó)家和區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略或中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃的研究和決策,并提出合理的開發(fā)戰(zhàn)略和開發(fā)層次,以及相應(yīng)的土地及資源利用、生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)措施,從整體效益使人口、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境關(guān)系想?yún)f(xié)調(diào),并創(chuàng)造一個(gè)舒適和諧的生活與工作環(huán)境。現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的理論基礎(chǔ)現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的理論基礎(chǔ)還不是很成熟,生態(tài)學(xué)的3個(gè)基本原則基本上可以作為現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃的理論基礎(chǔ)。
5.1整體性原則。無(wú)論是生態(tài)建設(shè)還是生態(tài)規(guī)劃,都十分強(qiáng)調(diào)宏觀的整體效益,所追求的不僅僅是局部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境效益的提高,也不僅僅是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三者中某一方面效益的增加,而是謀求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境3個(gè)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與同步發(fā)展,并有明顯的區(qū)域性和全局性。
5.2循環(huán)再生原則。將自然界生物對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的富集、轉(zhuǎn)化、分解和在生過(guò)程應(yīng)用與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)建設(shè)及生態(tài)規(guī)劃中,使自然資源(包括土地資源、水資源、林業(yè)資源、動(dòng)植物資源、礦產(chǎn)資源及旅游資源)獲得最佳利用,從而保護(hù)自然資源、保護(hù)人類健康幾居住環(huán)境,使廢棄物對(duì)環(huán)境與人類的危害降至最底。
5.3區(qū)域分異原則。生態(tài)建設(shè)與生態(tài)規(guī)劃均強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和地域分異,應(yīng)針對(duì)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然條件和生態(tài)環(huán)境指定不同的生態(tài)建設(shè)和生態(tài)規(guī)劃方針,對(duì)不同的資源采取相應(yīng)的保護(hù)與利用對(duì)策。
6.生態(tài)城市設(shè)計(jì)
做好生態(tài)城市設(shè)計(jì),以真實(shí)實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)化目標(biāo),并體現(xiàn)不同城市擁有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風(fēng)格的特點(diǎn)和吸引力。其基本設(shè)計(jì)有城市景觀設(shè)計(jì)、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、城市住區(qū)設(shè)計(jì)三個(gè)方面。
城市景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計(jì),特點(diǎn)是沿主要街道建筑景觀設(shè)計(jì),要在做好高層超高層的建筑景觀設(shè)計(jì)的同時(shí),適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。
園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要做好沿江、河、湖、溪等兩岸林帶及城市公園、城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì),融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代理念及現(xiàn)代生活要求于一體,提高生態(tài)效益,景觀效應(yīng)和共享性。各類自然生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的重在完善基礎(chǔ)設(shè)施,完善生態(tài)功能,提高其生態(tài)效益,景觀效應(yīng)和共享性。要用生態(tài)建筑原理對(duì)居住區(qū)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì),形成生態(tài)建筑與完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內(nèi)的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。居住區(qū)的設(shè)計(jì)要堅(jiān)持以下原則,選擇城市居住區(qū)的最佳區(qū)位和發(fā)展規(guī)模。
二是節(jié)能低耗無(wú)污染,即在建筑材料的是使上堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)原則,避免由于建筑材料的原因造成光污染、化學(xué)污染、放射性污染等。要充分考慮建筑物的朝向、間距等,以解決住宅采光、室內(nèi)通風(fēng)等衛(wèi)生問(wèn)題。
三是應(yīng)用生態(tài)技術(shù)處理生活排泄物、生活垃圾。四是通過(guò)增加居住區(qū)綠地,推廣屋頂綠化、垂直綠化、湖河溪流水體的坡岸綠化等,大幅度提高居住區(qū)綠化覆蓋率。居住區(qū)設(shè)置中央綠地。公共綠地必須大于人均1.5平方米。五是增加居住區(qū)的文化體育設(shè)施。城市的形成源于我們的祖先“逐水草而居”的生存準(zhǔn)則,生態(tài)城市建設(shè)中必須充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ),所謂充分利用,一是保護(hù),二是提升。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看,只有充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ),才能建成真正意義上的生態(tài)城市。
7.結(jié)論
總之,城市規(guī)劃是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,是中?guó)現(xiàn)代城市建設(shè)中值得深思的課題,為將來(lái)留下什么樣的建筑藝術(shù),為人們的生活打造什么樣的生活氛圍,為可持續(xù)發(fā)展做什么樣的努力。關(guān)注城市規(guī)劃,是每個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該做的,也是我們這一代,甚至幾代人的努力。
四、上海必去的十大景點(diǎn) 去上海必游的十大景點(diǎn)都是哪里
1、外灘,外灘是位于上海市中心黃浦江西岸外白渡橋至金陵?yáng)|路之間的步行觀光帶,是最具上海城市象征意義的景點(diǎn)之一,萬(wàn)國(guó)建筑群、浦江夜景是這里最具魅力的景觀。
2、上海迪士尼,上海迪士尼是一個(gè)特別為中國(guó)游客設(shè)計(jì)和打造的世界級(jí)家庭娛樂(lè)目的地。
3、東方明珠,東方明珠坐落于上海黃浦江畔、卓然秀立于陸家嘴地區(qū)現(xiàn)代化建筑樓群,展現(xiàn)了上海作為國(guó)際大都市的壯觀景色。
4、南京路步行街,南京路步行街一直以來(lái)被譽(yù)為中華商業(yè)第一街,素有“十里南京路,一個(gè)步行街”的稱號(hào),路旁遍布著各種上海老字號(hào)商店及商城。
5、城隍廟旅游區(qū),城隍廟旅游區(qū)坐落著豫園和老城隍廟兩個(gè)主要景點(diǎn),是初到上海的游客必去之處。在此可以全面領(lǐng)略到上海的民俗風(fēng)情,品嘗地道的上海小吃和本幫菜。
6、陸家嘴,陸家嘴位于浦東黃浦江畔,與外灘隔江相對(duì),是海內(nèi)外首屈一指的金融中心。
7、田子坊,田子坊由上海特有的石庫(kù)門建筑群改建而成,是不少文人藝術(shù)家的創(chuàng)意工作基地,適合放慢步調(diào)用心游覽。
8、豫園,豫園位于上海豫園旅游商業(yè)區(qū)的東北部,與上海城隍廟、上海豫園旅游商城毗鄰,是江南古典園林,聞名中外的名勝古跡和游覽勝地。
9、朱家角古鎮(zhèn)景區(qū),朱家角古鎮(zhèn)離上海不算遠(yuǎn),古鎮(zhèn)是免費(fèi)的。
10、黃浦江,黃浦江被稱為是“上海的母親河”,浦東和浦西以此為界,分別形成了舉世聞名的外灘、陸家嘴金融中心等重要地標(biāo)。
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