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蘇州廣場景觀設計理念（蘇州廣場景觀設計理念有哪些）
發(fā)布時間：2023-03-23 08:30:19
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大家好！今天讓小編來大家介紹下關于蘇州廣場景觀設計理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、蘇州園林常識
1.請介紹一下關于蘇州園林方面的知識
你可在上述網頁中看到，全文復制如下： 園林綜述 有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。
蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州古典園林以私家園林為主，起始于春秋（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興盛于明代。
到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現保存完整的有六十多處，對外開放的園林有十九處。有疏郎開明，廳榭典雅，花木繁茂，水廊逶迤，具有濃郁江南水鄉(xiāng)風味的拙政園；有廳堂軒豁，廊宇周繞，奇石爭雄，被成為“吳中第一名園”的留圓；有小山幽曠，清水回環(huán)，始建于宋代的滄浪亭；有雅素精巧，曲徑通幽，庭園緊湊的“園中瑰寶”網師圓；有石獅林立，迷宮探幽，變化無窮的獅子林。
中國四大名園，拙政園，留園占據二席。 蘇州園林是由建筑、山水、花木組成的綜合藝術品，集自然美，建筑美，繪畫美于一身，是我國文化寶庫中的珍貴遺產。
1997年12月，以拙政園，留園，網師園，環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被列 *** 合國教科文組織的“世界遺產名錄”。 目前正在申報世界遺產的園林有：滄浪亭，獅子林，藝圃，耦園，退思園。
蘇州園林面積均不大，大的四、五畝，小的不足一畝，但造園藝術極為講究，在布局結構上更是變化萬千，創(chuàng)造了在生活境域園林中體現自然的技巧，以期身居城市，卻能享受山林野趣。 蘇州園林一般在布局上以水為中心，充滿江南情趣；在結構上以小巧取勝，以小見大，移步易影；色彩上粉墻黛瓦栗柱，順應自然；空間處理上時而開明闊郎，時而曲折幽深，或藏或露，或深或淺，虛中有實，實中有虛；市內布置配以紅木家具，名家書畫，綴以對聯，盆景，顯得秀麗淡雅。
蘇州園林不僅具有極高的欣賞性，也極具藝術性和歷史文化研究價值。“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。
2.了解有關蘇州園林的知識
蘇州園林：蘇州園林是指中國蘇州城內的園林建筑，以私家園林為主，起始于春秋時期的吳國建都姑蘇時（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代。
到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現保存完整的有六十多處，對外開放的園林有十九處。占地面積不大，但以意境見長，以獨具匠心的藝術手法在有限的空間內點綴安排，移步換景，變化無窮。
1997年，蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產名錄》。 蘇州園林 蘇州是中國著名的歷史文化名城，有"人間天堂，園林之城"的美譽。
這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。 蘇州古典園林"不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致"， 1985年，蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。
作為舉世矚目的歷史文化名城，蘇州沉淀了二千五百余年吳文化底韻。約在公元前十一世紀，當地部族自號“勾吳”，蘇州稱“吳”。
公元前514 年吳王闔閭建都于此，其規(guī)模位置迄今未變，為世界少有。 既有湖光山色、煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻——素有“江南魚米之鄉(xiāng)”之稱。
3.蘇州園林設計有哪些要點
1、力求神似。
以山水為骨架，結合植物的配置和建筑的布局力求達到本于自然高于自然的境界。2、濃郁的詩情畫意。
把作為大自然的概括和升華的山水畫以三度空間的形式復制到人們的現實生活中來。 3、建筑美與自然美的高度融合。
力求建筑物、山、水、植物這四個造園要素有機組織在一系列的風景畫面之中。 4、深邃高雅的意境。
創(chuàng)作者把自己 的感情理念熔鑄于客觀景物之中，從而引發(fā)鑒賞者與之類似的情感激動和理念聯想，將山水花木建筑所構成的物鏡把這個話題表述出來，從而傳述給觀賞者以意境的信息。 占地面積不大，但以意境見長，以獨具匠心的藝術手法在有限的空間內點綴安排，移步換景，變化無窮。
蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說：“覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。
蘇州園林充分體現了“自然美”的主旨，在設計構筑中，采用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術效果。 通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。
4.蘇州園林全部知識
蘇州園林是指中國蘇州城內的園林建筑，以私家園林為主，起始于春秋時期的吳國建都姑蘇時（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現保存完整的有六十多處，對外開放的園林有十九處。占地面積不大，但以意境見長，以獨具匠心的藝術手法在有限的空間內點綴安排，移步換景，變化無窮。1997年，蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產名錄》。
獅子林，耦園，藝圃，退思園為世界文化遺產。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960~1276年）、元（公元1271~1368年）、明（公元1368~1644年）、清（公元1644~1911年）四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州“四大名園”。
5.蘇州園林設計包括哪些內容
園林設計這門學科所涉及的知識面較廣，它包含文學、藝術、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領域，同時，又要求綜合各學科的知識統(tǒng)一于園林藝術之中。
所以，園林設計是一門研究如何應用藝術和技術手段處理自然、建筑和人類活動之間復雜關系，達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學科。 園林設計研究的內容，包括園林設計原理、園林設計布局、園林設計程序、園林設計圖紙及說明書等。
本課程還包括綜合性公園、植物園、動物園、森林公園、風景名勝區(qū)的景區(qū)、景點設計，以及其他園林綠地的設計等內容。 園林設計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。
一方面，園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會的物質福利事業(yè)，是現實生活的實景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質文明的需要。 編輯本段設計理念 園林設計與中國傳統(tǒng)文化關系密切，體現了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內涵，表達了人與自然和諧相處的意蘊。
以蘇州園林為代表，園林設計講究多種技巧，而整體理念始終一貫，即人與環(huán)境的和諧。 。
6.蘇州園林設計要注意哪些
別墅庭院的設計還是有許多章法可循，例如形式與風格、造園材料、色彩、線條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，遵循庭院設計的八大原則，大家一起來看吧！ ： 一、均衡原則； 這是人對其視覺中心兩側及前方景觀物具有相等趣味與感覺的分量，如前方是一對石獅或華表，即會產生平衡感。
二、比例原則； 庭院中到處需要考慮比例的關系，大到局部與全局的比例，小到一木一石與環(huán)境的小局部。 三、韻律原則； 在音樂或詩詞中按一定的規(guī)律重復出現相近似的音韻即稱為韻律。
設計庭院只有巧妙地運用多種韻律的同步，才能使游人獲得韻律感。 四、對比原則； 在各類藝術中對比均引為藝術手法之一。
創(chuàng)造庭院的形象時，為了突出和強調園內的局部景觀，利用相互對立的體形、色彩、質地、明暗等使景物或氣氛在一起表現，給人一種鮮明的顯著的審美情趣。 五、和諧原則； 和諧又稱諧調、調和是指別墅庭院內景物在變化統(tǒng)一的原則下達到色彩、體形、線條等在時間和空間上都給人一種和諧感。
7.蘇州四大園林分別是哪里
蘇州是我國著名的歷史文化名城，因 山水秀麗，古典園林嫵媚多姿，享有“江 南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美稱。
1985年，蘇州園林被評為中國十大風景名 勝之_。 蘇州是水鄉(xiāng)，引水便利，附近盛產太湖 石。
適合堆砌玲瓏精巧的假山，加之舊時 蘇州文人薈萃，一些官僚地主及文人學士 又追求“雖居鬧市而有山林之趣”，這樣大 大促進了蘇州園林的發(fā)展。 據地方志記載， 蘇州城內大小園林，在布局，結構，風格 上都有自己的藝術特色，被稱為蘇州四大 古典園林的滄浪亭、獅子林、拙政園和留 園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的 藝術風格。
1。 【滄浪亭】 滄浪亭位于蘇州城南，是蘇州最古老 的一所園林，始建于北宋慶歷年間（1041 — 1048 ），南宋初年（12世紀初）曾為名將韓 世忠的住宅。
滄浪亭造園藝術與眾不同，未 進園門便設一池綠水繞于園外。園內以山石 為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其 上。
山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的 復廊相連。假山東南部的明道堂是園林的主 建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲 瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。
2。 【獅子林】 獅子林位于蘇州城內東北部，始建于元 至正二年（1342）。
因園內石峰林立，多狀 似獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長 方形，面積約15畝，林內的湖石假山多且 精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽 堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。
獅子林主 題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠 /己、獨具，一草一木別有風韻。 3 【留園】 留園坐落在蘇州市閶門外，始建于明 代。
清代時稱“寒碧山莊”，俗稱“劉園”， 后改為“留園”。留園占地約50畝，中部 以山水為主，是全園的精華所在。
主要建筑 有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風 池館等處。留園內建筑的數量在蘇州諸園中 居冠，其在空間上的突出處理，充分體現了 古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
4 【拙政園】 拙政園位于蘇州婁門內，是蘇州最大的 一處園林，也是蘇州園林的代表作，明正德 年間（1506—1521 ）修建。 現存園貌多為 清末時（20世紀初）所形成，占地面積達 62畝。
拙政園的布局主題以水為中心，池 水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒 榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云 蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。
拙政園建筑布局疏落相宜、構思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然。 。
8.蘇州園林的知識
蘇州古典園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。
表現在園林廳堂的命名、匾額、楹聯、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息，其物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足。
而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。
二、城市景觀設計概述
城市景觀設計概述
城市景觀設計的主要就是改善城市空間的使用功能，起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關于城市景觀設計的文章，歡迎閱讀欣賞：
一、城市景觀設計現狀分析
科技的進步帶來城市的發(fā)展，人類社會發(fā)展到今天，對自然界的改造能力極大增強。在人類文明進程中，是在向著純天然環(huán)境的破壞性進攻中獲得一切的。人類已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切，在不同程度上破壞了自然界應有的和諧。例如河北省石家莊市，整個城市的布局都顯得擁擠，加上2014年開始修建地鐵，導致城市道路擁堵，公園破壞嚴重，綠化面積減少，環(huán)境污染嚴重。據此分析，石家莊市并未實施優(yōu)化的城市景觀設計，未能利用大自然，結合城市的文化特色，打造一個現代化的城市。如今，現代化城市高樓林立，人們開始共同關注城市景觀的設計。在全國各大城市里，城市公園、綠化建設此起彼伏，目的是讓人與自然更加協(xié)調，使人更加與自然相接近。在設計中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調節(jié)身心的作用。因此需要有新的設計思想和方法的出現，來解決當前存在的這些問題。為創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的世界做出貢獻。
二、城市景觀設計的理念
景觀設計一定要具有獨特的思想與個性，并且合理的結合當地的人文景觀，促進生態(tài)環(huán)境和諧，發(fā)揮城市的最大使用功能。
(一)人文思想的理念
每一座城市都具有它獨特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設計中，首先要注入濃烈的人文思想。讓一個陌生人進入到這座城市就能強烈的感受到城市所帶來的魅力，所具有特色的人文情懷。比如說新疆烏魯木齊市大巴扎，通過伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設計，加上獨具特色的商業(yè)街設計，使得大巴扎成為烏魯木齊市標志性的民族文化商業(yè)街，甚至享譽全國。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街，在整個城市景觀設計中沒有鮮明的民族文化特色，建筑和綠化都沒有個性的設計。因此，在石家莊甚至都不具有名氣。因此，一座城市景觀設計的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現，包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個城市更具有吸引力，也更有競爭力。
(二)生態(tài)和諧的理念
隨著城市的高度發(fā)展，城市的環(huán)境愈加惡劣，空氣質量也越來越差，城市氣溫也逐漸升高。在嚴重的環(huán)境問題下，城市景觀設計必須要發(fā)揮其重要的作用。因此，城市景觀設計的首要任務就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說城市氣溫的普遍升高，嚴重的影響到人們的正常生活。要想改變調控城市的.氣溫，需要大量綠化植被。在景觀設計中可以利用屋頂花園設計、墻體垂直設計等方法，將綠化無形中融入到城市建設中。另外城市景觀設計也可以結合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢資源，擴大整個城市的綠化，比如說建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設計中可以更多的利用花園式設計，融入城市建筑，法國子爵城堡和英國白金漢郡的斯托園一樣，不僅會增添城市魅力，還會改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設計中的運用，將決定城市未來的發(fā)展方向。比如說我國的蘇州城，正是一座花園式城市，在現代化的發(fā)展進程中注重生態(tài)和諧，才使得蘇州成為長三角重要的一分子，也成為國內享譽盛名的城市。
(三)功能價值的理念
城市最重要的就是功能價值，提供人類生活的良好環(huán)境與空間。因此，在城市景觀設計中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說在城市景觀設計中，城市的主干大道不可能設計為兩車道，并且沒有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方，可以在城市景觀設計中實現步行街，增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設計一定要最大的發(fā)揮城市的功能價值。
三、城市景觀設計的意義
在一般建筑中，城市景觀設計將在補充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用，有利于保障整體綠化面積。城市景觀設計的應用將大大改善城市整體綠化環(huán)境，增強城市小氣候自我調節(jié)能力，提高人居環(huán)境質量，真正達到人與自然和諧相處，共同發(fā)展，也將使一座城市具有生命力，具有濃烈的歷史文化氛圍，提高城市的競爭力。
(一)發(fā)揮空間使用功能
在人口越來越密集的城市，發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設計帶來了極為豐富的手段，它可以使陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當然，建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設計主要命題。還有一些城市的廣場，都是水泥地，沒有多少綠化和景觀，夏天水泥廣場溫度過高，致使廣場幾乎無人。建筑多層次景觀設計，可以使廣場發(fā)揮最大的功能作用，可以劃分廣場的區(qū)域使用空間，種上大型綠化植被，既可以美化環(huán)境，還能使廣場擁有其最大的使用價值。一些建筑的樓頂景觀設計，建成咖啡館或者家庭花園，都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。
(二)改善社會生態(tài)環(huán)境
現代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的，除了要治理污染源，也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設計是具有這一效果的。在合理的使用陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間，既要發(fā)揮其使用價值，也要起到改善社會生態(tài)環(huán)境的效果。比如說墻體立面空間的景觀設計，減少建筑材料的使用，多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進行裝飾設計。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用，也運用這些綠化植被改善了生活環(huán)境，凈化空氣。
現代城市的發(fā)展進程中，已經是高樓林立，加劇全球變暖，弱化了城市氣候的自我調節(jié)能力。因此，建筑多層次景觀設計是可以增強城市小氣候的調節(jié)能力的。比如說屋頂花園設計，在屋頂空置的空間上，種上小型綠化植被，這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個城市展開屋頂花園設計的使用，這些建筑面積就是綠化面積。因此，以大聚小，綠化面積的擴大，也增強了城市小氣候的調節(jié)能力。
(三)減少材料能耗
快速發(fā)展的社會，加快了資源的能耗，增加了地球的負擔。在資源日益嚴重短缺的現代社會，需要找到一個節(jié)約資源成本，減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設計是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設計可以利用大自然可再生資源來美化城市裝飾城市。比如說樹木花草，在城市閑置空間合理的利用綠化資源，是可以有效地控制資源能耗的。比如說城市中人行道與車道的設計中間帶，很多城市都是用大理石與磚來隔開，極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來進行這樣的空間劃分，不僅美化城市，改善城市生態(tài)環(huán)境，還減少材料消耗，減輕地球負擔。
總之，現代城市建筑多層次景觀設計需要我們的不斷完善和改進，把我們生存的空間和環(huán)境建設得更科學、更衛(wèi)生、更舒適，更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。
(四)打造城市品牌
一座城市也可以有自己的名片，也可以有自己的品牌，如同一個企業(yè)一樣。當人們說出鳥巢，人們就知道是北京;當人們說到東方明珠，人們就知道上海;當人們說到迪拜塔，人們就知道是沙特。因此，在城市景觀設計是可以塑造城市魅力，打造城市品牌。一座城市的景觀設計，不管是歷史古城還是現代化城市，都圍繞著一個主題。比如說延安是“紅色城市”，蘇州是“園林城市”，拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌，是在歷史發(fā)展中積累的。正是因為城市景觀設計的存在，才打造了獨具特色的城市。
;三、蘇州園林，別墅庭院景觀設計應該注意什么
蘇州園林，別墅庭院景觀設計可以咨詢綠動園林！
綠動園林認為蘇州園林，別墅庭院景觀設計注意點可以大致分為以下：
1、私密空間與公共空間規(guī)劃
一般的別墅綠化環(huán)境都包含私人庭院和公共綠地兩部分，兩者相輔相成，缺一不可。房地產商既要做好公共綠地的維護，也要引導、協(xié)助業(yè)主做好私人庭院綠化，才能使整個社區(qū)形成生態(tài)化的優(yōu)良環(huán)境。別墅庭院是屬于業(yè)主個人的私有空間，業(yè)主可根據自己喜愛，在其中布置各種園林綠化植物或小品。
2、植物風水設計
植物之間以及萬物之間，都存在“場”。在場的作用下，各物體的微粒子能夠互相影響，互相轉移變化。植物與人也存在生克關系。如孕婦宅旁怕柏樹，因樹氣味促嘔。民諺有“榕樹不容人”，榕樹氣根的氣場對人不利。不宜近宅。葡萄架下不宜睡臥，氣場不利于人體。
3、整體景觀風水
宅旁綠地上的樹木形態(tài)，從風水形勢派觀點論之，關系著宅居的吉兇。樹木可利人，亦可害人。應趨吉避煞，有所宜忌：樹干忌立于門、窗前。滋養(yǎng)人居環(huán)境的宇宙能量，以微波形態(tài)不斷作用于房宅。門窗是主要納氣之口。
4、多樣化統(tǒng)一
統(tǒng)一用在別墅景觀中所指的方面很多，例如形式與風格、造園材料、色彩、線條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，但過分統(tǒng)一則顯呆板，疏于統(tǒng)一則顯雜亂。所以常在統(tǒng)一之上加一個多樣，意思是需要在變化之中求統(tǒng)一，免于成為大雜燴。
四、淺談蘇州園林的借景設計方法——以拙政園為例
淺談蘇州園林的借景設計方法---以拙政園為例
摘要： 借景設計方法是我國古典私家園林藝術中較為常用的一種造園造景手法,旨在于收無限于有限之中，以小見大，以有限中見無限，豐富園林內容與層次,使之在形狀、聲音、色彩和香味上能凸顯藝術創(chuàng)作品味、豐富畫面構圖因素,從而讓景色更具有獨特的風情與魅力。這篇文章以蘇州四大名園的拙政園為例，淺談蘇州園林的借景設計方法，為當代園林設計提供一定的分析參考。
關鍵詞 ：蘇州園林；拙政園；借景
Abstract: Theborrowing design method is a kind of gardening landscaping technique which ismore commonly used in the classical private garden art in China. It aims tolimit the unlimited to the limit, to see the small, but see big, to limit theinfinite, to enrich the garden content and level. In terms of shape, sound,color and aroma, it can highlight the artistic creation and enrich thecomposition of the picture, so that the scenery has a unique style and charm.This paper takes the Humble Administrator's Garden in Suzhou's four famousgardens as an example. It discusses the design method of Suzhou gardens andprovides a certain analytical reference for contemporary garden design.
Keywords: Suzhou Garden; Humble Administration Garden;Borrowing Landscape
前言
在如今人人都沉浸在燈火通明、車水馬龍的時代里,手機、電腦等各類電子產品日益成為人們所必需的生活用品，幾乎人人都已離不開它們給我們帶來的生活便利。書籍、園林又或者是悠閑的田園時光似乎逐漸被當代潮流所推開，壓力、浮躁、不安也逐漸籠罩在日夜奔波的人們中，使得人們逐漸失去了靜靜觀賞園林景色的興致，又或者是不愿看書陶冶情操的安定。在這樣的時代背景下，蘇州園林所獨有的安定靜謐、意境深遠的魅力顯得尤為珍貴。它為人們打開了一扇通向自我的心窗，使之豁然開朗。它不僅能生動有力的為人們勾勒出一幅優(yōu)雅大氣的畫卷，洗滌人們因壓力而浮躁的心靈，放緩因快速發(fā)展而逐漸加快的腳步，又或者是燈火通明下疲憊不堪的軀體；也能呼喚人們回歸大自然，享受大自然，體會古人們給現代人留下的智慧結晶，傳承和發(fā)展古典園林的獨特魅力，使其在大千世界里不至于被遺忘、被忽視、被丟棄。
蘇州園林作為中國古典私家園林的重要構成部分，在國內外都享有極高的聲譽，至今都被廣大學者所研究。而“巧于因借，精在體宜”更是借景設計方法中重要的立論，也是造園造景手法的原則和手段[1]。國內關于借景設計方法的文獻很多，從明末造園家計成所編撰的園冶到現代古建筑園林藝術家陳從周所發(fā)表的文章都有對園林借景設計方法的完整論述，從最初的文學詩詞繪畫對借景設計方法的論述到對園林借景設計方法的追求，每一時代對園林借景設計方法都有新的見解和認識。至今都有許多學者致力于對園林借景設計方法的研究，所以園林借景設計方法的研究在國內已經是相對成熟而又豐富，卻仍具活力。
本文主要在大量閱讀歷史文獻與實地考查的基礎上，通過總結、歸納、比較和分析的方法對園林借景設計的內容以及拙政園的借景設計方法進行概括整理。通過分析總結，主要解決以下問題：1)園林借景設計方法的概念以及內容；2)園林借景設計方法在園林中如何表現出來；3）分析拙政園中的借景設計方法。以期為園林賞析與建設提供一定的理論依據。
1 園林借景設計方法概述
1.1 園林借景設計方法的概念與內容
明末造園家計成在園冶《興造論》中提出巧于因借，精在體宜的觀點，是其明確指出在造園造景手法中頗為精彩的觀點。而文中也詳細的闡述了借景設計方法，所謂“借” 是指將園林外部自然景觀或人文景觀等巧妙的融合，進而增加景深，豐富層次，演變成有限的空間，無限的景觀，使園林內外景觀相得益彰或融為一體。由于其巧妙的功能，可以增加藝術趣味，豐富畫面構圖，使形狀、聲音、色彩、香味等方面的外在因素能夠引入場景空間，使畫面更具特色和變化。
園林借景種類一般可分為直接借景和間接借景。借助水面或鏡面映射、反射物體形象的景觀方式為間接借景。這種借景方式可以使景觀視覺意義深遠，能夠最大限度的豐富自身表象以及周圍景致，組合成一幅優(yōu)雅動人的自然景觀。
園林借景內容可分為借聲、色、形、香組景等。1）借聲組景：近可借鳥兒歌唱、蟬蟲鳴叫、山谷泉聲、雞啼狗吠，遠可借廟宇的晨鐘暮鼓，春天可借黃鶯鳴柳、浪海濤聲，秋夜可借殘荷夜雨、雨打芭蕉,這些皆為借聲組景的典范。2）借色組景：借旭日的光輝或借夕陽的余韻，又或借桃柳的鮮艷，借荷塘的碧綠，還可借丹楓的火紅，借飛雪的素銀等。3）借形組景：借水中塔影、山形起伏、樹影斑駁、丹楓似火、雁陣鷺行等。這些都是借形組景的運用。4）借香組景：借助園林植物的芳香構圖添景。如古代園林池塘中很是喜歡種植荷花，一方面是取其形狀和色彩的觀賞價值，另一方面是賞其夏日散發(fā)出來的陣陣清香，又譬如拙政園中冬借雪香云蔚亭賞梅，那散發(fā)的陣陣幽香何不是借香組景的應用呢？5)借景還可以借自然景觀、自然風光等物；也可借人如春日踏青、竹林彈琴、遠浦歸帆等。
園林借景設計重視人與自然的巧妙融合、和諧相處，實現藝術形式與思想境界上的共同美感。它給我們在有限的空間里帶來了無限的景色，使我們沉浸在唯美而豐富的景色中，不由得贊嘆古人智慧之巧妙，大自然美景之深邃。
1.2 古今借景設計方法的論述
明末時期，一本不朽的造園方面的著作——《園冶》在我國誕生了，該書極為詳盡的論述了有關借景設計方法的理論及造園實踐意義。
《園冶》開篇為《興造論》和《園說》，在其敘述中，借景篇是專門敘述造園藝術的思想，巧于因借，精在體宜更是一書中頗為精彩的論斷，也是全文的精華所在。
“因”是指因果關系。《園冶·相地篇》中提出水澗絕徑處架設橋梁，飛巖懸崖處鋪設棧道的觀點，其中“絕澗”“飛巖”為因，“梁”“?！睘楣６鑴t是指園內外的聯系。因的主要表現是就地審視，因地制宜。而借是園林最重要的，它的原則是眼睛能看到的地方，好的事物就要盡收眼底，不好的事物就要屏蔽，如果能夠巧妙的因地制宜，就能做到得體合宜。
《園冶》并不強調其觀念之新，而是主要處理平凡的經驗和格言短句，以平常的修飾語加之論述，讓我們被引入造園者的心里，感受她巧妙的設計構思。它不僅僅提供一種借景的方式，而且創(chuàng)造了一個思維過程的途徑，讓我們深刻認識借景是園林中最重要的。
而現代亦有園林藝術家陳從周,他發(fā)表的《說園》對園林借景設計方法進行了闡述。它為園林美景奠定了基調：造園最重要的是要借景[2]。
借景即園內看園外景。關于這種景象，陳從周先生曾分析并指出借景即園外的對景。若園子外面沒有景色可借，則通常采取園子內部的對景[3]。譬如拙政園晚翠月洞門中有枇杷小園，透過此門，正好看見枇杷園外假山上的雪香云蔚亭，這就構成了絕妙的對景。
從明末時期到現代，關于園林借景設計方法的論述都有其獨特的見解，在新時代亦提出了一種新鮮的論述：借景是一種游走性思維，需要自己感悟造園者的精心設計[4]。這樣的觀點以新穎潮流的方式脫離了學者專注于討論各文獻中若干片語和想法重要性的基本框架，構建我們對新的借景設計方法的分析感。
2 拙政園借景設計方法分析
因受中國山水畫、詩歌和傳統(tǒng)文化等的影響，蘇州園林在建造園林的過程中也講究對園林借景設計方法的追求，它那獨特的藝術魅力和文化創(chuàng)造，使蘇州園林在古典私家園林中占有特殊的位置。在蘇州園林中園林借景設計方法旨在于在有限的空間內獲取無限的意境，擴大園林的空間感，巧妙的借取園外景物，豐富園林景觀藝術情境。以下便以蘇州拙政園為例淺談蘇州園林的借景設計方法。
2.1 通過借景種類直接借景和間接借景來闡述拙政園借景設計方法
2.1.1 直接借景
①遠借
說起遠借,要數蘇州拙政園內眺望北寺塔的經典案例。在去蘇州園林實地調研時，我站在園中，看見水池里有塔的影子，以為塔會在園中，本來想過去攀爬，誰知道塔居然在園外，很是驚訝，這大概就是遠借的巧妙吧，這里也因此成為了著名的景觀。我感慨古人這種借景方式的別具一格，為拙政園美景增添了一絲趣味；也感嘆古人造園造景的智慧與品味，為今后的拙政園描繪了一幅藍圖；也感動他們對古典私家園林做出的貢獻，使得今后的人們能夠一覽古人的風采。
蘇州園林大部分都是封閉式園林，園主為了在城市中能夠取得一方安隅之地，往往堆建高高的圍墻，這就給遠借帶來了困難。于是他們設想如果能夠設立具有一定高度的觀賞點，那么是否可以遠借園外優(yōu)美的景觀呢？因此便有了拙政園中的雪香云蔚亭即借助假山等視景點，使視線越過圍墻的限制遠觀園外優(yōu)美的景色，這實在構思精妙。我不由得贊嘆古人心思之巧妙，以至于現在都久久不能忘懷。
②鄰借
說起鄰借，要數蘇州拙政園的宜兩亭最為精彩。據說，宜兩亭的建造是因西園所屬者想在亭中觀賞中園景色而動工的，而中園所屬者也可在中花園里眺望亭閣聳然的情境。那西園借亭觀景，中園借亭入景，實在妙哉。又如園主把繡綺亭建在遠香堂東側假山之上，緊緊的鄰靠著枇杷園，在繡倚亭內可往下觀賞枇杷園內的美景，也可以眺望見山樓的池水亭榭，而枇杷園內的借景則是依靠著雪香云蔚亭的美景。這些景色是互相鄰借的典范。再譬如拙政園全園分割成東園、中園和西園三個子園。這三個子園之間，皆用漏墻和水波廊進行分割，又相互借景。這樣利用借景設計的方法，讓小小天地浩如縹緲，實在妙哉。
③仰借、俯借
要說仰借和俯借的經典案例，那得是拙政園西部的浮翠閣。因坐落在西山之上，它可以說是觀景的制高點，從周邊的留聽閣、卅六鴛鴦館、倒影樓一帶可仰觀浮翠閣立于云巔的景色，也可從浮翠閣來俯視周邊各個景點，體驗不同景觀帶來的多面感官。園子雖然小巧，但構景布局豐富、建造亭閣精細、寓意意境深遠，使人在小園之中能夠體驗、感知、感悟這廣闊世界，看到古人智慧的風采和巧奪天工的精妙。
2.1.2 間接借景
因蘇州園林大都筑有高高的圍墻，使得園林面積更加小巧，園主為了能夠擴大園林的空間感和層次感，通常會采取鏡借。它不但使園內的景色映入鏡中，增加景深層次，化實為虛，而且也把實在的景觀引入鏡中，令人產生新奇之感，使我們共游幻像之中。
拙政園中的香洲就恰恰運用了這樣的借景設計方法，一進艙門，迎面相迎的是一塊明鏡，它照映出對岸倚玉軒一帶的水景，荷葉裊裊，綠樹蔥蔥。鏡面上有煙波劃船的匾額，令人感到真真假假、虛虛實實和動靜結合。往得真亭游走，那里嵌有一大片的鏡子，使所有游走的旅客都忍不住探索其優(yōu)美的花園，這或許就是鏡像空間的虛實吧！
2.2 通過借景內容借形、聲、色、香組景來分析拙政園借景設計方法
計成在《園冶》中提出園林妙在借景。因者是就地審視，因地制宜，借者是不限園內外的美景，這種隨時間地點因借的做法，大大超越了有限的園林空間，以有限中見無限，豐富園林內容與層次。而借景的內容可分為以下幾種。
①借形組景
通過借景把園內建筑群體組合而成的空間，池水亭榭，山石樹叢等作為畫面的近景和中景處理；將遠處青山流水等園外景物作為畫面的遠景引入畫幅中來，組成具有一定景觀效果的優(yōu)雅協(xié)調統(tǒng)一的觀賞面[5]。譬如拙政園借景北寺塔的巍峨雄偉，園內水池中倒影著塔影；梧竹幽居亭借園洞門的妙處，觀一年四季變化。春借迎春花的飄揚，夏借荷花的點綴，秋借竹子的筆直，冬借冰柱的晶瑩。如此巧妙的景色不正是運用了借形組景的方式嗎？
②借色組景
若漫步在拙政園里，春天我們可以在繡倚亭里賞杜鵑，那漫天的火紅會映照天地的廣闊，湖水的清澈；亦可以在海棠春塢里品賞海棠風韻，那粉紅的花骨朵盈盈綻放，風一吹零星幾朵脫落，那滿地的花香正告訴我們春天是生機勃勃的季節(jié)；又或者秋天我們可以在待霜亭里賞楓賞桔，坐在假山的亭子里，欣賞著桔子紅了，楓葉紅了的秋景，品味著詩情畫意；如此曼妙的景色不正是運用了借色組景的方式嗎？
③借聲組景
園林設計中通常喜歡巧妙地運用自然界的各種聲響，特別是利用能夠激發(fā)人們情感，引起共性怡情養(yǎng)性的聲音來創(chuàng)造別具一格的藝術空間[6]。譬如拙政園中的留聽閣，因它有兩個側面是臨水的，恰巧可在池內種植荷蓮，綿綿雨天可在此體驗殘荷夜雨的曼妙詩意；又譬如拙政園中的聽雨軒，此處種植有荷、竹、芭蕉等植物，可以在此感知聽雨入秋竹的清脆悅耳；又可借雨打芭蕉來營造匠心獨運、藝術濃郁的意境；如此詩意的景色不正是運用了借聲組景的方式嗎?
④借香組景
在蘇州園林中借助園林植物的芳香,為景觀增添優(yōu)雅。譬如拙政園中的荷風四面亭周圍水池種植了荷蓮，一方面是取其形狀和色彩的觀賞價值，另一方面是賞其夏日散發(fā)出來的陣陣清香，又譬如拙政園中冬借雪香云蔚亭賞梅，那散發(fā)出的陣陣幽香不正是借香組景的應用嗎？
2.3 通過園林借景方法和手段來淺談拙政園借景設計方法
自然萬物中可因借的對象非常廣泛，需要更深層次的修飾來避免一些枯燥無味或毫無美感的景物納入景中，因此可有以下幾種借景方法或手段來進行修飾：
①創(chuàng)造觀賞景物的透視線。譬如拙政園中借景北寺塔就有設置了一條賞景的透視線，它在北寺塔前方營造一灘池水，兩邊種植著柳樹，沒有茂盛的樹木枝葉遮擋著視線，可以清晰的看到北寺塔巍峨雄偉的形象，也能在池水中靜靜觀賞著曼妙的倒影，實屬精妙。
②提高視景點。譬如拙政園中的浮翠閣把視景點建立在西山上，它可以俯視或平視園內的景色，以有限見無限，增添了園林的層次感和空間感。又譬如拙政園西部假山上的宜兩亭，也是借鑒了這種做法，在亭上可觀中園的景色，增添了藝術情趣和畫面感。
③借助虛景，如借光影樹影或建筑影，又或借四周景物于水中的倒影來加強景深，增強園林的層次感與空間感。如拙政園中的小飛虹正是借助了水中的倒影所形成的景觀。又如荷風四面亭因四面皆水，亭子與水面倒影鏡像，宛如一幅畫卷。
借助山石、水體、植物、建筑，光影等的借景設計方法使蘇州古典園林讓人流連忘返，主要原因不僅是因為其巧妙的借用或詩人的感概，還因其具有豐富的文化內涵和藝術沉淀。
3 結語
在當代的時代背景下,蘇州園林這顆珍寶或許已經不夠從前的輝煌與璀璨,但那獨特的風情魅力與藝術沉淀仍值得我們去探索與傳承。淺談蘇州園林的借景設計方法，并以借景種類、借景內容以及借景方法與手段來展開說明，使得園林借景設計方法的解析存庫更加豐富與多樣，以便之后的探索與發(fā)展。
如今，逐漸增多的高樓大廈使得城市綠地逐漸縮小，人人也不可能都像古人們那樣隱居山林享受悠閑樸實的生活，那如果能夠恰當的運用園林借景設計手法想必可有效的彌補城市綠地因園內面積過小而造成的園內景色、景點貧乏、單調的情況，使景觀更有情趣。如果園子地址選擇理想，再加上園林規(guī)劃設計科學，也可收到事半功倍的藝術效果。譬如比利時首都布魯塞爾就有一間著名的空間餐廳,它借用夕陽的余暉，藍天的深邃，使游人俯瞰著城市的美景而讓人耳目一新。正因為它借用了園林借景設計的手法，使得空間更有豐富感和動感，增添了景觀的效果。城市現在還有許多高層建筑如上海東方明珠電視塔、廣州小蠻腰電視臺等都是理想的借景場所，而極目所望的景點便是最廉價而又最優(yōu)美的“借景”了。時代不斷發(fā)展，園林設計水平亦不斷提高，但也有部分園林設計存在千遍一律，缺乏韻味和創(chuàng)新的問題。希望在古代園林借景設計方法的影響下，客觀分析現狀，傳承和創(chuàng)造出符合時代審美又層次豐富與極具詩意的園林佳作。
參考文獻
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[3]陳從周.園林談叢[M].上海：上海文化出版社,1980.
[4]張青萍.陳植造園思想國際研討會暨江蘇省園林規(guī)劃設計理論與實踐博士生論壇論文集[M]．北京：中國林業(yè)出版社，2009.
[5]金元文.借景在蘇州園林建筑中的運用[J].華中建筑,1992(04):41-42+28.
[6]栗靖.中國古典園林藝術之“巧于因借”[J].山西建筑,2013,39(30):185-187.
致謝
時間猶如白駒過隙,轉眼間我將結束我的大學生活,同時也將面臨新旅程的開始。本文是在老師的熱切關懷和精心指導下完成的。老師嚴謹細致的教育態(tài)度，扎實豐富的專業(yè)知識，全面廣闊的視野，深思熟慮的思想，給我留下了深刻的印象。她精心指導本論文，多次詢問論文進程，開拓了我的研究思路，使我逐步掌握了基本的研究方法，確立了基本的學術目標。老師認真嚴謹的工作作風和誨人不倦的師德，值得我們學習。在此感謝老師對我的幫助，并表示至高的敬意和衷心的感謝！
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