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意大利公園景觀設(shè)計(jì)圖集（意大利公園景觀設(shè)計(jì)圖集）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-23 06:11:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于意大利公園景觀設(shè)計(jì)圖集的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、二戰(zhàn)后意大利和德國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格的異同
2、現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)中的名園有哪些
3、意大利園林對(duì)歐洲造園的影響
4、園林景觀植物配置深度解析

意大利公園景觀設(shè)計(jì)圖集（意大利公園景觀設(shè)計(jì)圖集）

一、二戰(zhàn)后意大利和德國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格的異同

二戰(zhàn)后意大利和德國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格的異同

意大利是歐洲藝術(shù)的搖籃，是文藝復(fù)興的發(fā)源地，也是現(xiàn)代藝術(shù)流派誕生的溫床。第二次世界大戰(zhàn)后，意大利設(shè)計(jì)的發(fā)展被稱為“現(xiàn)代文藝復(fù)興”，對(duì)全世界設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了巨大沖擊。

在20世紀(jì)世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展史中，意大利是一個(gè)不斷創(chuàng)新的設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)源地，二占后迅速崛起與騰飛的意大利設(shè)計(jì)學(xué)派表現(xiàn)為一種整體性的設(shè)計(jì)文化，它融會(huì)于產(chǎn)品、服裝、汽車、辦公用品、家具等諸多的設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中。這種設(shè)計(jì)文化是根植于意大利悠久而豐富多彩的藝術(shù)傳統(tǒng)之中的，并反映了意大利民族的創(chuàng)造思維和藝術(shù)才能。意大利設(shè)計(jì)的世界性影響是通過(guò)20世紀(jì)50——60年代諸如尼佐里（Maecello Nizzolil）、龐蒂（Gio Ponti）和科隆博（Colombo）這樣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)大師，以及奧利維蒂（Olivetti）和卡西納（Cassina）這類著名品牌公司，《多姆斯》（Domus）這樣的設(shè)計(jì)類雜志，米蘭三年展和米蘭家具博覽會(huì)這樣的國(guó)際性展覽會(huì)，以及各種藝術(shù)與設(shè)計(jì)出版物的傳播樹(shù)立起來(lái)的?？傮w來(lái)說(shuō)，意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)派的特點(diǎn)是由于形式上的創(chuàng)新而產(chǎn)生的特有的風(fēng)格與個(gè)性。

二戰(zhàn)后，工業(yè)和社會(huì)的變革否定了意大利法西斯主義的浮華與荒謬，為設(shè)計(jì)的發(fā)展鋪平的道路。意大利結(jié)束了25年與外界隔絕的狀態(tài)，開(kāi)始了解各國(guó)文化，研究德國(guó)包豪斯、北歐功能主義和美國(guó)商業(yè)設(shè)計(jì)。從世界設(shè)計(jì)史的角度來(lái)看，“意大利設(shè)計(jì)”作為一個(gè)代表特殊風(fēng)格的專有名詞出現(xiàn)，并建立起世界性的聲譽(yù)是在1945年之后，即意大利人稱為“重建”的時(shí)期，20世紀(jì)50年代意大利家具設(shè)計(jì)開(kāi)始出現(xiàn)活躍氣氛，由于意大利有許多小型手工藝廠，一批又一批的建筑師開(kāi)始轉(zhuǎn)向家具設(shè)計(jì)，許多設(shè)計(jì)師與特定的廠家結(jié)合，產(chǎn)生了工業(yè)與藝術(shù)富有生命力的聯(lián)姻。他們?cè)诩揖咴O(shè)計(jì)中主要體現(xiàn)了建筑空間的整體美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)造型，形成了具有意大利特色的家具工業(yè)。20世紀(jì)50年代意大利設(shè)計(jì)的造型特征是所謂當(dāng)代“有機(jī)”雕塑設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種視覺(jué)特征與新金屬和塑料生產(chǎn)技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)。這種美學(xué)顯然受到英國(guó)雕塑家摩爾和美國(guó)“有機(jī)設(shè)計(jì)”的影響。在20世紀(jì)50年代中期，現(xiàn)代意大利設(shè)計(jì)風(fēng)格就已經(jīng)初步建立起來(lái)。1953年意大利《工業(yè)設(shè)計(jì)》雜志創(chuàng)刊，1956年工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)成立，這時(shí)的“米蘭三年展”也大獲成功，對(duì)意大利設(shè)計(jì)起了很大的促進(jìn)作用。從這以后，意大利設(shè)計(jì)就以一種激動(dòng)人心的形式展現(xiàn)于世。1961年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)第一屆會(huì)議在意大利威尼斯舉行。從60年代開(kāi)始，工業(yè)設(shè)計(jì)師越來(lái)越多地趨向消費(fèi)品生產(chǎn)，建筑師們也轉(zhuǎn)向產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并組成專業(yè)團(tuán)體和協(xié)會(huì)。

這個(gè)過(guò)程到20世紀(jì)60年代取得了突出成果，被稱為“意大利設(shè)計(jì)奇跡”，標(biāo)志著意大利作為一個(gè)主要的經(jīng)濟(jì)力量重返歐洲和西方世界。斯堪的納維亞的功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格和美國(guó)有機(jī)設(shè)計(jì)風(fēng)格是二戰(zhàn)剛結(jié)束后當(dāng)時(shí)世界設(shè)計(jì)潮流的主要領(lǐng)導(dǎo)者。意大利人借鑒他們的模式重建了自己的設(shè)計(jì)工業(yè)，確定了二戰(zhàn)后的工業(yè)設(shè)計(jì)政策。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，塑料和先進(jìn)的成型技術(shù)使意大利創(chuàng)造出了一種更富有個(gè)性和表現(xiàn)力的風(fēng)格。1965年“意大利室內(nèi)景觀”已成為著名的家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)流派，一大批建筑師和設(shè)計(jì)師開(kāi)始探索研究現(xiàn)代家庭生活題。

意大利家具設(shè)計(jì)從20世紀(jì)50年代開(kāi)始崛起，60年代開(kāi)始成為活躍在世界設(shè)計(jì)舞臺(tái)上的兩大設(shè)計(jì)學(xué)派之一，與北歐設(shè)計(jì)學(xué)派平分秋色。20世紀(jì)60——70年代的意大利家具設(shè)計(jì)遙遙領(lǐng)先，著名設(shè)計(jì)大師索特薩斯（Ettore Sottsass）領(lǐng)導(dǎo)的“激進(jìn)設(shè)計(jì)”在跨入80年代后，震驚了世界設(shè)計(jì)界，第四代、第五代意大利設(shè)計(jì)師又將意大利的設(shè)計(jì)統(tǒng)治地位一直延續(xù)到21世紀(jì)。

二、現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)中的名園有哪些

現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的款式，時(shí)尚與潮流，非常注重完善生活空間的布局與使用功能的結(jié)合?，F(xiàn)代主義也稱功能主義，是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，它的第一個(gè)代表性的是建于包豪斯學(xué)校在魏瑪，德國(guó)。其主題是：要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)藝術(shù)家做出最努力接受現(xiàn)代生產(chǎn)環(huán)境---機(jī)械的環(huán)境。這種技術(shù)的想法是，本世紀(jì)美學(xué)內(nèi)飾最大的革命。

中國(guó)

現(xiàn)代風(fēng)格，是當(dāng)代現(xiàn)代主義風(fēng)格?，F(xiàn)代主義也稱功能主義，是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，起源于1919年包豪斯，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，創(chuàng)造革新，重視功能和空間組織，注意本身的結(jié)構(gòu)構(gòu)成的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理憲法的過(guò)程;尊重的材料，注意質(zhì)地和材料本身的配置結(jié)果的顏色特征;強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。現(xiàn)代風(fēng)格一般是用來(lái)形容建筑和室內(nèi)工程和設(shè)計(jì)作品。派系

今天

代表我們內(nèi)部的產(chǎn)品或裝飾品如燈具，家具等的絕大多數(shù)都是工廠生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，但并不是說(shuō)機(jī)器的家居用品，共同打造現(xiàn)代風(fēng)格的一種形式，可以稱為一種風(fēng)格肯定是在藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，其實(shí)，現(xiàn)代風(fēng)格可以分為幾種類型。

高技派

注重“產(chǎn)業(yè)技術(shù)的高度”的表現(xiàn)，有幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：首先，像采用了最新的材料，尤其是不銹鋼，鋁塑板或合金材料作為室內(nèi)裝飾的主要材料，家具的設(shè)計(jì);接著對(duì)結(jié)構(gòu)或機(jī)械組織暴露，如室內(nèi)管道，管道暴露，或者使用的家用電器的透明，暴露的機(jī)械零件;重視現(xiàn)代客廳或自動(dòng)視聽(tīng)功能的多功能設(shè)施，家用電器為主要展示，組件節(jié)點(diǎn)精致，細(xì)膩，室內(nèi)藝術(shù)品是抽象的藝術(shù)風(fēng)格。

風(fēng)格派

本世紀(jì)的荷蘭流派的現(xiàn)代藝術(shù)中心開(kāi)始，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它是立體派繪畫的一個(gè)分支，而藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體，只有點(diǎn)，線接觸，面對(duì)最小的視覺(jué)元素和色彩是藝術(shù)真正具有普遍意義的永恒的主題。它的內(nèi)飾設(shè)計(jì)是典型的出身里特威爾德木匠，他將風(fēng)格派充分表達(dá)在家具，陳設(shè)和藝術(shù)品等各方面的思想，藝術(shù)包豪斯運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格派的出現(xiàn)，一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它創(chuàng)建了一個(gè)絕對(duì)抽象的視覺(jué)語(yǔ)言和代表性的現(xiàn)代藝術(shù)，現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)工作有一個(gè)非常顯著的影響。

白學(xué)

作品以白色為主，具有超凡脫俗的風(fēng)格和明顯的非天然效果，被稱為美國(guó)當(dāng)代建筑中的“陽(yáng)春白雪”。艾森曼（彼得·艾森曼），格雷夫斯（邁克爾·格雷夫斯），格瓦草甸（查爾斯·格雷夫斯），赫迪拉歐幾里得（約Hedjuk）和邁耶（理查德·邁耶）紐約五個(gè)組代表。其設(shè)計(jì)思路和風(fēng)格派的理論原則和柯布西耶對(duì)建筑空間，數(shù)量和組成立體主義的太陽(yáng)，光線和陰影的變化非常偏好下的純度的影響，它也被稱為早期現(xiàn)代主義建筑復(fù)興。

極簡(jiǎn)主義極簡(jiǎn)

又譯或微型模具主義，第二次世界大戰(zhàn)，上世紀(jì)60年代的藝術(shù)派別的興起之后，也被稱為“最小的藝術(shù)”，作為抽象表現(xiàn)主義和對(duì)極端主義的反動(dòng)的最原始的東西本身或顯示在觀眾的性能模式前面的形式，意圖通過(guò)壓迫性的意識(shí)，以減少觀看者的工作，很少可以作為文本或表格中的符號(hào)暴力時(shí)的感覺(jué)，工作本身的目的是作為藝術(shù)的觀念的開(kāi)放空間，讓觀眾參與到建設(shè)自主的作品，最終成為作品的作者，沒(méi)有具體的限制。

裝飾藝術(shù)

（英語(yǔ)：裝飾藝術(shù)）是一個(gè)沉重的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)影響了建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，它的名字來(lái)自于世界博覽會(huì)及國(guó)際裝飾1925年，在巴黎現(xiàn)代藝術(shù)和手工藝舉行博覽會(huì)（博覽會(huì)國(guó)際歌裝飾藝術(shù)等INDUSTRIELS MODERNES）。當(dāng)它成為在20世紀(jì)20年代初歐洲主要的藝術(shù)風(fēng)格不是流行，在美國(guó)，大約1928年，快到現(xiàn)代主義的流行是在美國(guó)20世紀(jì)30年代之前流行。雖然長(zhǎng)期的藝術(shù)裝飾博覽會(huì)于1925年創(chuàng)建，但直到當(dāng)上世紀(jì)60年代重新評(píng)價(jià)被廣泛使用，其從業(yè)者，而不是合作的統(tǒng)一設(shè)計(jì)界的風(fēng)格。它被認(rèn)為是一種妥協(xié)，是各種資源和影響力，也打了很多名字。

后現(xiàn)代風(fēng)格

各種理論都有自己不同的理解，有人認(rèn)為僅僅是指在一定的風(fēng)格，有的認(rèn)為現(xiàn)代主義的整個(gè)時(shí)代的名稱后。在此使用這個(gè)名字在世界各地的建筑理論家們還沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)。一般的劃分，我們可以說(shuō)20世紀(jì)40年代至60年代的現(xiàn)代主義建筑，國(guó)際化風(fēng)格的壟斷時(shí)期，20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在是后現(xiàn)代主義時(shí)期。 20世紀(jì)60年代末，已經(jīng)歷了30年的國(guó)際主義壟斷建筑，產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)周期，同為世界建筑越來(lái)越多，本地特色，民族特色逐漸消退，建筑和城市景觀越來(lái)越沉悶，單調(diào)，與樂(lè)柯逋烯主粗野主義，建筑形式人性化的過(guò)去也逐漸被非人性化的國(guó)際架構(gòu)所取代。建筑行業(yè)涌現(xiàn)出一批年輕的建筑師試圖改變國(guó)際主義面貌，引發(fā)了建筑行業(yè)的革命。經(jīng)過(guò)建筑師斯特恩美國(guó)研究所提出的現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)特點(diǎn)：采用裝飾;象征性或隱喻性;與現(xiàn)有環(huán)境集成。經(jīng)過(guò)

現(xiàn)代主義特別有建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的純粹理性的現(xiàn)代主義叛逆，后現(xiàn)代風(fēng)格應(yīng)強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)性，但不堅(jiān)持邏輯思維的傳統(tǒng)方式，探索創(chuàng)新造型的方針，重視人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張，變形，立柱及破拱，或組合在一起，以新的方式，它采用非傳統(tǒng)的混合，疊加，錯(cuò)位，裂變等手法將古典元素的抽象形式和象征，隱喻等手段，以創(chuàng)造一個(gè)融合感性與理性，集傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的公眾和專家在一個(gè)或“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。后現(xiàn)代風(fēng)格不只是看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià)，我們需要從設(shè)計(jì)理念培訓(xùn)，分析圖像，后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜，R·文丘里·M·格雷夫斯等。經(jīng)過(guò)

現(xiàn)代主義作品有：澳大利亞，悉尼歌劇院，巴黎蓬皮杜藝術(shù)與文化中心俱樂(lè)部，摩爾的新奧爾良意大利廣場(chǎng)。

解構(gòu)產(chǎn)品查詢來(lái)自上世紀(jì)80年代后期，后現(xiàn)代建筑思潮開(kāi)始。它的特征在于，所述整體（解構(gòu)）的碎片。其主要思想是，處理的外觀通過(guò)非線性和非歐幾里德幾何形狀被設(shè)計(jì)成移動(dòng)的變形和建筑元素，如地板和墻壁，或者結(jié)構(gòu)和輪廓的形成之間的關(guān)系。后建設(shè)完成了各種視覺(jué)外觀產(chǎn)生解構(gòu)“樣式”以刺激性的不可預(yù)測(cè)性和可控的混亂為特征。一個(gè)后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)。

一個(gè)從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初的建筑風(fēng)格新現(xiàn)代主義，最早出現(xiàn)在1965年新的現(xiàn)代建筑通過(guò)一個(gè)新的簡(jiǎn)單和平民現(xiàn)代建筑的復(fù)雜結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)后不拘一格的響應(yīng)。有評(píng)論指出，這種建筑風(fēng)格，以反映當(dāng)前的精神，“這是缺乏中國(guó)當(dāng)代建筑”，其中“模仿，而不是平庸，而不是創(chuàng)新導(dǎo)致了創(chuàng)作的建筑師。” “新現(xiàn)代建筑”，也被使用的術(shù)語(yǔ)是指現(xiàn)有建筑。

三、意大利園林對(duì)歐洲造園的影響

文藝復(fù)興景觀設(shè)計(jì)較以前有了一個(gè)新的特征：那就是人工景觀強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境融合而不是隔絕。在大前提下，貴族莊園就山頂?shù)?jí)而建，將綠色盡納眼中，氛圍愉悅輕松。同時(shí)，在園林線路中安排一系列象征題材裝置小品，充滿了各種意味隱喻。所有這些對(duì)英國(guó)18世紀(jì)風(fēng)景園大師威廉.肯特有重要的影響，為英國(guó)如繪式風(fēng)景園發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為現(xiàn)代造園提供了極好范例。

中世紀(jì)，在西羅馬帝國(guó)隕落后，歐洲文明變得更加區(qū)域化，這些國(guó)家的土地沒(méi)有中央集權(quán)，很多首府隅于城墻內(nèi)，整個(gè)城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)系統(tǒng)帶有封建社會(huì)的特征。但是在這之后，當(dāng)世界景觀史發(fā)展到文藝復(fù)興這一頁(yè)時(shí)，人們的世界觀的轉(zhuǎn)變了，相對(duì)于中世紀(jì)人們更強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)內(nèi)在的天堂園的視覺(jué)景觀來(lái)說(shuō)，文藝復(fù)興的景觀設(shè)計(jì)開(kāi)始變成全新的基于廣泛的、更加自信的人類權(quán)力的觀點(diǎn)之上的臺(tái)地園。就文藝復(fù)興的臺(tái)地園來(lái)說(shuō)，兩個(gè)重要的特征：分別是融入綠色全景來(lái)結(jié)合人工自然，以及無(wú)所不在的隱喻。

一、融入綠色全景結(jié)合人工自然

強(qiáng)調(diào)外部觀念的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展始于文藝復(fù)興這個(gè)人類社會(huì)的真實(shí)和神的理想世界開(kāi)始分離的時(shí)期。雖然相對(duì)發(fā)展緩慢，卻宣告著一個(gè)偉大時(shí)代的到來(lái)。中世紀(jì)代表禁欲的圍城打開(kāi)了。景觀設(shè)計(jì)中雖然還有墻，但它的作用已不僅僅是強(qiáng)調(diào)保衛(wèi)，更多的是強(qiáng)調(diào)在軸線規(guī)劃之下的對(duì)于空間的介入和強(qiáng)調(diào)墻的邊界線到地平線的擴(kuò)張，這是一個(gè)偉大的進(jìn)步。

新柏拉圖哲學(xué)家Plotinus指出所有的創(chuàng)造能散發(fā)神性,并伴隨著精神的神秘統(tǒng)一。他的哲學(xué)認(rèn)為，傳遞、任職、創(chuàng)造的文化機(jī)構(gòu)矗立在低處的地球和高處的神靈之間的中部。他的愛(ài)和褻瀆的哲學(xué)觀影響了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家使得傳遞了純粹理念的美到了現(xiàn)實(shí)的世界，有數(shù)學(xué)觀念的理性比例和和諧的工程。

于是，在整體的科學(xué)技術(shù)和人文發(fā)展的大氛圍下，靜態(tài)中世紀(jì)的循規(guī)蹈矩的禁閉宇宙觀念逐漸被更加輕松開(kāi)放的和親密與自然對(duì)話的空間所顛覆。

就15世紀(jì)中葉設(shè)計(jì)的菲耶索萊鎮(zhèn)（Fiesola）的美第奇臺(tái)地莊園(Villa Medici)（圖1）來(lái)說(shuō)，家族的顯赫使得所有新的設(shè)計(jì)能夠思想廣泛甚至超越地融入當(dāng)中。也許在當(dāng)時(shí)這個(gè)莊園的設(shè)計(jì)帶有某種探討性，但卻不經(jīng)意成為了文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)造園范式，影響了之后的設(shè)計(jì)。層層臺(tái)地提供了全景觀賞的最佳位置，山下景色一覽無(wú)遺。人與自然的對(duì)話如此親切，使得視覺(jué)上的享受化為了精神上的愉悅和滿足感。

而在之后16世紀(jì)設(shè)計(jì)的最經(jīng)典的文藝復(fù)興臺(tái)地園——埃斯特莊園(Villa Este) （圖2）中，臺(tái)地得到了更加充分的利用，除了與自然相融之外。最富有自然靈性的水也引入園中，以富有表現(xiàn)力的形式結(jié)合著自然和人工。

另外，種植奇珍異木也成為了當(dāng)時(shí)一個(gè)時(shí)尚。在中心主園，修剪過(guò)的灌木叢排列成一些幾何的形狀，與水果樹(shù)和一些草地共同組成了一些有序獨(dú)立的空間，使空間更加生動(dòng)有趣。在上部臺(tái)地一直到山頂?shù)牡胤?，?cè)面縮短形成了一個(gè)梯形。種植著柏樹(shù)、杉樹(shù)、橡樹(shù)和月桂樹(shù)并立連續(xù)結(jié)合著一些常青灌木。這些樹(shù)木排列稍顯無(wú)序和野趣，并且坡道和自然之間沒(méi)有過(guò)渡區(qū)域。但下部的有序并置植物的軟化作用使得頂部的樹(shù)木顯得并不那么突兀。這些都是臺(tái)地園的一個(gè)人工設(shè)計(jì)特征。

在整個(gè)文藝復(fù)興社會(huì)背景下，正是由于人工設(shè)計(jì)中將綠色植物和自然全景引入，使得文藝復(fù)興的臺(tái)地園相對(duì)來(lái)說(shuō)更加具有輕松的鄉(xiāng)村田園生活氛圍，并開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的清新時(shí)代。

二、無(wú)所不在的隱喻

1.神靈及宗教題材的吉祥寓意

人文主義者對(duì)古典神話的興趣為藝術(shù)家提供了題材，同時(shí)設(shè)計(jì)師又把這些素材敘述般地應(yīng)用在行走線路中，在園林的路線中以成組和虛擬場(chǎng)景組合的形式并結(jié)合一系列插圖陳述出現(xiàn)。

與古老的前輩一樣，文藝復(fù)興別墅的主人希望密林成為由雕塑代表的河神、山林水澤女神、森林之神、畜牧之神、黛安娜和維納斯的場(chǎng)來(lái)之地。表達(dá)著主人對(duì)健康、美麗、富饒等吉祥美好愿望的追求。

在卡斯特羅鎮(zhèn)(Castelo)的另一個(gè)美第奇莊園中，能夠看見(jiàn)囚入石中的的河神在山上俯視整個(gè)佛羅倫薩來(lái)表達(dá)城市的自然背景，河神的柔軟、豐滿和性感的身體，溫柔的面容象征帶來(lái)了整個(gè)區(qū)域富饒。

由尼可洛.特里波洛在美第奇莊園創(chuàng)作的《豐饒角》（cornucopia）大理石雕塑，表現(xiàn)了西方藝術(shù)中著名的象征物——豐饒角。在古希臘神話中，豐饒角原來(lái)是山羊阿瑪爾特亞的一只角。在眾神之父宙斯年幼的時(shí)候，阿瑪爾特亞曾經(jīng)用自己的乳汁將他喂養(yǎng)大，作為回報(bào)，宙斯賜予阿瑪爾特亞富有魔力的山羊角，無(wú)論它想要什么，都可以從這只角中得到。在西方藝術(shù)中，豐饒角象征富饒和豐產(chǎn)，里面裝滿了鮮花、果實(shí)和谷物，常常與豐饒角一起出現(xiàn)的，是羅馬女神佛圖訥，這位掌管命運(yùn)的女神手里拿著豐饒角，象征著和平、仁慈和幸運(yùn)。

另外，朗特別墅(Villa Lante,1573) （圖3）的叢林喚起了人們對(duì)還進(jìn)時(shí)代神話回憶——《舊約》中所說(shuō)的類似的另一場(chǎng)懲罰型洪水。在這個(gè)古老的傳說(shuō)中，人類的邪惡令朱庇特發(fā)怒，決定用洪水毀滅人類，洪水非常之大，甚至可以看到海豚在森林中游動(dòng)。最后只有兩個(gè)有道德的人存活下來(lái)，他們的子孫后代必須勤勞耕作，才可以使土地結(jié)出果實(shí)。

園林中常見(jiàn)的文學(xué)主題包括：黃金時(shí)代、極樂(lè)世界、樸質(zhì)的美德、主管愛(ài)之園的維納斯、阿波羅、繆斯、希臘神話中部之山，以及執(zhí)行幾乎不可能完成的任務(wù)或受到狡詐魔法襲擊的善良的英雄。

2、對(duì)莊園主人的歌功頌德

增加花園的的文學(xué)性是文藝復(fù)興園林構(gòu)圖發(fā)展的另一個(gè)更為明顯的動(dòng)機(jī)：園子的主人通過(guò)象征的手法使其聲望得以擴(kuò)大，這種象征常暗含著園主人正運(yùn)用他的權(quán)力做善事。

在朗特莊園中，伯拉蒙特(Bramante)的軸線設(shè)計(jì)與極具想象力的水的應(yīng)用相結(jié)合，形成一種經(jīng)典的表達(dá)，并且也設(shè)置了大量含有隱喻意味的雕像——把人文主義知識(shí)與個(gè)人榮譽(yù)、家族驕傲結(jié)合起來(lái)。花園清楚地展示了主人的美德：他使周圍的土地更為肥沃，并且在古代文明的傳統(tǒng)中，他是能使人類的精神達(dá)到最高境界的藝術(shù)的保護(hù)人。主教設(shè)計(jì)的小龍蝦——是與家族名字相匹配的一個(gè)雙關(guān)語(yǔ)，該圖案在花園中的一再出現(xiàn)，暗示著主教的成就。

三、對(duì)18世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園的影響 ——威廉.肯特的意大利風(fēng)

18世紀(jì)英國(guó)自然是風(fēng)景園的出現(xiàn)，改變了歐洲有規(guī)則式園林統(tǒng)治的長(zhǎng)達(dá)千年的歷史，這是西方園林藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)一場(chǎng)極為深刻的革命。當(dāng)時(shí)歐洲大陸興起了諾特式造園熱時(shí)，英國(guó)雖然也受到影響，但影響程度明顯小于其他國(guó)家。究其自然原因：一是英國(guó)地形丘陵起伏，建平展的花園動(dòng)用土方大；二是英國(guó)多于潮濕，植物修建整形成本太大；三是畜牧業(yè)明顯地改變了英國(guó)的鄉(xiāng)村景觀和風(fēng)貌。

這一階段涌現(xiàn)了大批對(duì)英國(guó)風(fēng)景式園林產(chǎn)生巨大影響的設(shè)計(jì)師，其中——威廉.肯特(Villiam Kent)是真正擺脫了規(guī)則式園林的第一位造園家，創(chuàng)造出了一條新路，成為真正的自然風(fēng)景園的創(chuàng)始人。他在院中摒棄了綠籬、筆直的園路、行道樹(shù)、噴泉等，而欣賞樹(shù)冠瀟灑的孤植樹(shù)和合樹(shù)叢。他還善于以十分細(xì)膩的手法處理地形。經(jīng)他設(shè)計(jì)的山坡和谷底，高低錯(cuò)落有致，令人難以覺(jué)出人工刀斧的痕跡。他認(rèn)為風(fēng)景園的協(xié)調(diào)、優(yōu)美是規(guī)則式園林無(wú)法體現(xiàn)的?？咸卣J(rèn)為，新的造園準(zhǔn)則即完全模仿自然、再現(xiàn)自然，而“自然是厭惡直線的”，這就是肯特造園思想的核心。

更讓肯特出名的，是肯特在園林設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用的意大利風(fēng)。采取羅馬風(fēng)格除了英格蘭本身自然情況的影響之外，更重要的是從政治上看，法國(guó)的園林形勢(shì)與專制制度有關(guān)，而18世紀(jì)時(shí)有較多民主思想和要求的英國(guó)人來(lái)說(shuō)，法國(guó)園林逐漸地不能被接受了。所以英國(guó)的園林設(shè)計(jì)盡量擺脫法國(guó)園林的奢侈，轉(zhuǎn)到尋求巴洛克以前的時(shí)代，意大利簡(jiǎn)樸單純的設(shè)計(jì)形式。

現(xiàn)在一致得到承認(rèn)的是肯特對(duì)斯陀（Stowe Garden）（圖4）天堂園的貢獻(xiàn)——對(duì)園內(nèi)兩棟建筑采用了簡(jiǎn)樸的設(shè)計(jì)。斯陀園中哥特式的教區(qū)建筑的圓形穹頂古羅馬風(fēng)格建筑形式，系列柱廊、維納斯神廟、文藝復(fù)興時(shí)期半圓形室外坐椅，甚至還有從羅馬馬第美別墅中發(fā)展而來(lái)的木頭橋，這些形式和紀(jì)念物都有一種神話祈禱的含義，如在夢(mèng)境中。

除了采取意大利的風(fēng)格元素之外，肯特還在英國(guó)園林中尋找意大利時(shí)期建筑和園林設(shè)計(jì)中的空間手法，比如羅馬的神廟設(shè)計(jì)中會(huì)故意設(shè)計(jì)讓行者環(huán)視周圍景觀，所以，在洛夏姆園(Rousham Garden)（圖5）的設(shè)計(jì)中，我們可以看到肯特設(shè)計(jì)的立柱長(zhǎng)廊，透過(guò)這些長(zhǎng)廊，可以俯視周圍的風(fēng)景，這容易讓我們?cè)诼?lián)想到意大利臺(tái)地園空間設(shè)計(jì)的手法，這同樣是肯特獲得成功名望所在。

因此，肯特的設(shè)計(jì)中，透視空間組織是美學(xué)和戲劇性的結(jié)合。這些完全自然的風(fēng)景結(jié)合意大利風(fēng)格的建筑形成了英國(guó)園林的初期設(shè)計(jì)的典型風(fēng)格，它受到了英國(guó)上下的普遍認(rèn)可，為接下來(lái)的園林發(fā)展提供了良好的鋪墊。文藝復(fù)興的自然、開(kāi)放和象征至今仍是我們?cè)靾@的一個(gè)重要參考。

四、園林景觀植物配置深度解析

“只有當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到樹(shù)木創(chuàng)造空間的能力時(shí)，他們才會(huì)感到樹(shù)木的真正的存在價(jià)值和意義?！?/p>

——亞歷山大

植物的介紹

在我國(guó)，園林植物配置早已被勤勞智慧的古代人們開(kāi)始著手研究。早在七千年前，花卉已經(jīng)作為一種觀賞品登上大雅之堂；在距今三千年的甲骨文中的“園、圃"等字樣代表在那個(gè)時(shí)期園林的雛形已經(jīng)形成；距今2500年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》有了栽培花卉的記載；魏晉南北朝時(shí)期就出現(xiàn)了《園林草木記》等專業(yè)著作。歷史上還有很多諸如《三輔黃圖》、《洛陽(yáng)名園記》等關(guān)于植物配置的著作。在古代，中國(guó)古典園林植物景觀風(fēng)格的塑造是通過(guò)文人墨客對(duì)于植物的描寫等具體表現(xiàn)形式來(lái)完成的。一年四季中植物景觀隨著季節(jié)的變化豐富多彩，充滿了詩(shī)情畫意。

隨著人們對(duì)居住環(huán)境的要求越來(lái)越高，植物在環(huán)境中占據(jù)著越來(lái)越廣的重要位置。植物造景是指通過(guò)人工設(shè)計(jì)、栽植、養(yǎng)護(hù)等手段，使植物群落或單個(gè)植物個(gè)體在形態(tài)、色彩、線條、造型上帶給人們一種美的感受或聯(lián)想，即通過(guò)將觀賞植物進(jìn)行合理地搭配種植、造型等活動(dòng)創(chuàng)造出特定的景觀。植物在調(diào)節(jié)人類心理和精神方面也發(fā)揮著積極作用，并起到分割空間、達(dá)到步移景異的景觀效果的作用。

植物空間營(yíng)造

植物景觀是重要的園林空間的元素結(jié)構(gòu)，在園林景觀中起著決定性的作用。園林植物空間設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，不僅在現(xiàn)代花園中證明了其重要性，中國(guó)古典園林和西方園林也始終高度重視植物空間的建設(shè)和營(yíng)造。一個(gè)具有季相變化的植物，形成不同的植物空間的時(shí)候也創(chuàng)建了絢麗多姿的風(fēng)景。在處理植物景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，不能只是片面重視植物本身的觀賞性，而是應(yīng)該將其擴(kuò)大到空間的范圍中。景觀設(shè)計(jì)的基本要素是空間，從空間的觀點(diǎn)出發(fā)去探討、研究、使用和感覺(jué)景觀才是真諦所在。

植物景觀是由植物個(gè)體、植物群落、自然植被展現(xiàn)出來(lái)的，通過(guò)人的感官產(chǎn)生一種真實(shí)體驗(yàn)的美麗感受。植物景觀是使用喬木、灌木和草本植物包括藤本植物，通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，充分發(fā)揮植物形態(tài)、線條、色彩等自然美感（也包括整形修剪植物）來(lái)建立植物景觀。如何在遵循植物生態(tài)學(xué)原理、符合園林藝術(shù)構(gòu)圖和環(huán)境保護(hù)要求的情況下，進(jìn)行合理配植，創(chuàng)造出各種優(yōu)美、實(shí)用的園林空間環(huán)境，并使其能夠充分發(fā)揮園林綜合功能和生態(tài)效益呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，讓我們一同走進(jìn)本次的專題，探討現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該營(yíng)造怎樣的植物空間，才能為改善人居環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

一、園林植物的空間構(gòu)成

1.垂直分割面

是由一定高度的植物組成的一個(gè)面。垂直分隔面形成清晰的空間范圍和強(qiáng)大的空間封閉的感覺(jué)。首先，直立的樹(shù)干即為處在外部空間中的支柱，他們中的大多數(shù)是以不明顯的方式來(lái)表達(dá)垂直分隔面的。其次，樹(shù)枝分支高度和葉子的密度影響了空間的圍合感。喬木中，闊葉樹(shù)種或者針葉樹(shù)種，營(yíng)造的圍合感與其體積成正比。落葉植物的圍合程度不是一成不變的，夏天是封閉的，冬天是開(kāi)放的，隨著季節(jié)的變化而變化。落葉植物的樹(shù)枝上所表現(xiàn)出來(lái)的空間范圍和常綠植物在豎向上可以形成穩(wěn)定的空間封閉效果有著顯著的區(qū)別。

2.覆蓋面

大、中型樹(shù)冠相互連接構(gòu)成了覆蓋的園林植物空間。植物空間的覆蓋面通常由分支點(diǎn)高度在人類身體高度以上的枝葉形成，這限制了人類看向天空的視線。覆蓋面的特征和樹(shù)葉密度、分支點(diǎn)高度和種植方式有著不可分割的關(guān)系。夏天郁郁蔥蔥的樹(shù)葉形成的樹(shù)蔭遮天蔽日，帶來(lái)的封閉感最為強(qiáng)烈，冬天落葉植物僅以樹(shù)枝覆蓋，人向上看的時(shí)候視線通透，封閉感最弱。

3.基面

Kevin lynch說(shuō)過(guò)，“空間主要是由垂直的面限定的，但唯一的連續(xù)的面卻在腳下”，可見(jiàn)基面形成了最基本的空間范圍物。

4.時(shí)間

園林植物空間和建筑空間最大的區(qū)別取決于“時(shí)間”這一維度。植物隨著時(shí)間的推移和季節(jié)的變化生長(zhǎng)、發(fā)育到成熟的生命周期，形成了一個(gè)在葉片、花朵顏色、香氣、枝條、株型和一系列的顏色和形態(tài)上的變化，構(gòu)成了四個(gè)不同的季節(jié)變化。植物的這種季相變化在很大程度上豐富了景觀空間的組成，為人們提供了各種可選擇的空間類型。當(dāng)落葉植物圍合植物空間的時(shí)候，圍合程度會(huì)隨著季節(jié)的變化而變化。春天到夏天，枝繁葉茂的樹(shù)可以形成一個(gè)封閉的空間；秋冬季節(jié)到來(lái)時(shí)，伴隨著植物葉片的凋零，人的視線可以突破限制，逐漸延伸到外部空間。其次，季相變化中的顏色變化也非常明顯，通常來(lái)說(shuō)，葉子和花朵的顏色在一年四季中都有著豐富的變化。園林植物營(yíng)造的景觀是一種動(dòng)態(tài)的，富有生命力的景觀。

二、園林植物空間類型

1.開(kāi)敞植物空間

開(kāi)敞植物空間是指在一個(gè)特定的區(qū)域范圍內(nèi)，人們的視線高出植物景觀的空間。這個(gè)空間沒(méi)有覆蓋面的限制，其大小空間形式只是由基面和垂直分隔面來(lái)決定的，但在這個(gè)空間內(nèi)，垂直分隔面只以地被植物和較為低矮的灌木作為空間的限制因素。身處其中，人的視線開(kāi)闊，心情舒暢，容易放松心情從而得到滿足感。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，除了使用草坪和一二年生草本花卉外，應(yīng)該推進(jìn)具有較強(qiáng)的生命力，易于維護(hù)和管理的地被植物的使用，來(lái)營(yíng)造這樣的空間。

2.半開(kāi)敞植物空間

半開(kāi)敞植物空間是在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，四周并不完全開(kāi)敞，部分的視角被植物阻隔了人們的視線，是開(kāi)敞空間向封閉空間的過(guò)渡，是出現(xiàn)在園林中最多的空間類型。它還可以使用地形、巖石和小品等景觀元素和植物配置在一起來(lái)實(shí)現(xiàn)。半開(kāi)敞的植物空間可以抑制人們的視線，以指導(dǎo)空間的方向，實(shí)現(xiàn)“障景”的效果。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中封閉的那一面，可以使用大小喬木、灌木和草本植物三層配置模式，這樣能夠帶來(lái)更好的生態(tài)效應(yīng)。

3.覆蓋植物空間

覆蓋植物空間通常位于樹(shù)冠與地面之間，通過(guò)枝干的分枝點(diǎn)高度和密集的樹(shù)冠形成空間的感覺(jué)。大型喬木是形成覆蓋空間的好材料，這種植物分枝點(diǎn)較高，樹(shù)冠一般較大，具有很好的庇蔭效果，無(wú)論是孤植或群植，均可以為人們提供更大的活動(dòng)空間和遮陰休息區(qū)，這種植物空間的營(yíng)造是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要任務(wù)。此外，藤本或攀援植物利用花架、拱門作為攀附的載體，也可以有效構(gòu)成覆蓋空間。

4.縱深植物空間

狹窄而長(zhǎng)型的縱深空間因?yàn)閮蓚?cè)的景物不可見(jiàn)，更能夠?qū)б藗兊姆较?，人們的視線會(huì)被引向空間的一端。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，可以經(jīng)常見(jiàn)到植物材料來(lái)興建的縱深空間，如溪流峽谷等兩邊種植著高大的喬木形成密林，道路兩旁整齊的種植著高大挺拔的行道樹(shù)。營(yíng)造這種空間時(shí)枝繁葉茂的大型喬木為最佳材料選擇，在縱深感被加強(qiáng)的同時(shí)，生態(tài)效益也被提高。

5.垂直植物空間

垂直面被植物封閉起來(lái)，頂平面開(kāi)敞，中間空曠，便能形成向上敞開(kāi)的植物空間。分支點(diǎn)低，樹(shù)冠緊密的小型和中型的喬木形成的樹(shù)列，高大的修剪整齊的綠籬，都可以構(gòu)成一個(gè)垂直植物空間。這種空間只有上方是開(kāi)放的，使人仰視，視線被引導(dǎo)向空中，可以給人以強(qiáng)烈的封閉感和隔離感，紀(jì)念花園中經(jīng)常出現(xiàn)這種空間。

6.郁閉植物空間

垂直植物的株型能構(gòu)成豎向上緊密的空間邊界，當(dāng)這種植物和低矮型平鋪生長(zhǎng)的植物或者灌木搭配使用時(shí)，人們的視線被完全閉鎖，圍合感更為強(qiáng)烈，大型喬木作為上層的覆蓋物，整個(gè)空間的就變成了完全封閉的空間。這種空間類型在風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園或植物園中最為常見(jiàn)。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，這種植物空間具有最復(fù)雜的群落結(jié)構(gòu)、最豐富的植物物種和最明顯的生態(tài)效益。

三、園林植物景觀空間的特征

園林植物景觀是戶外空間的一個(gè)重要的性能表現(xiàn)，它與園林建筑、水、地形和其他元素一起來(lái)構(gòu)建的園林中的不同。其特征體現(xiàn)這四個(gè)方面。

❶植物景觀空間具有第四維界面

園林植物景觀空間和建筑空間最大的區(qū)別是在植物景觀空間的第四維界面“時(shí)間”。

時(shí)間因素包括時(shí)期、季節(jié)和年限等，是園林植物景觀是至關(guān)重要的因素。植物景觀在不同時(shí)期、不同季節(jié)、和不同的年限里都表現(xiàn)不同，不一樣的氣候特點(diǎn)下，同一植物景觀也會(huì)有較大差異的表現(xiàn)，一天的不同時(shí)期，光影的變化也會(huì)帶來(lái)植物景觀的異質(zhì)性。

在落葉植物圍合的空間里，隨著季節(jié)的變化，圍合性會(huì)產(chǎn)生很大的變化，如在夏天，封閉感很強(qiáng)烈的植物空間，在冬天卻是通暢，開(kāi)放的。植物從幼苗期向成熟期的轉(zhuǎn)化，顯示為園林植物景觀特征的階段性變化。

❷空間形態(tài)復(fù)雜和多樣化

在園林植物的空間結(jié)構(gòu)種，主要是自然形態(tài)的樹(shù)和花灌木，使得空間形式更自由和富于變化，增加了景觀的不確定性和流動(dòng)性。

❸空間形態(tài)的變化和活動(dòng)

園林植物景觀空間形式體現(xiàn)在植物從幼苗到成熟期的轉(zhuǎn)換，景觀植物群落生態(tài)因子的調(diào)節(jié)和變化，植物根據(jù)季節(jié)產(chǎn)生的不同的空間形態(tài)。

❹園林植物空間尺度變化幅度大

建筑空間是基于建筑物的功能設(shè)計(jì)，它的規(guī)模并沒(méi)有改變。但作為主體種植的植物景觀空間尺度變化很大，每個(gè)階段都有不同的空間感受。

植物的作用

中西方園林

東西方園林植物配置對(duì)比

1、西方植物造型藝術(shù)

意大利臺(tái)地園 | 法國(guó)古典主義園林 | 英國(guó)風(fēng)景式園林

“西方人為了體現(xiàn)征服自然，顯示認(rèn)為的力量，園林中大量采用規(guī)則式植物造型進(jìn)行植物造景。樹(shù)木花卉的應(yīng)用也往往表現(xiàn)人對(duì)自然的控制與改造，樹(shù)木多被修剪成各種幾何形體、文字、圖案，甚至一些復(fù)雜的牧人或動(dòng)物形象，被稱為綠色雕塑或植物雕塑?；ɑ鼙环N植成模紋形式”。

園林是在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，過(guò)改造通地形或進(jìn)一步筑山，疊石，理水，種植花草樹(shù)木，營(yíng)造建筑和布置圓路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。

2、東方中國(guó)園林植物配置

用植物營(yíng)造優(yōu)美的林冠線。

注重四時(shí)景觀

貴精不貴多

選擇自然美屬性和精神美屬性兼具的

模擬自然山林種植植物，忌規(guī)則種植。

咫尺山林，盡量在小的空間內(nèi)營(yíng)造出無(wú)限空間

雖由人做，宛自天開(kāi)，植物不做修剪，盡量保持其自然的原生態(tài)

植物的擬人化

將植物的詩(shī)情畫意寫入園林

木本植物運(yùn)用多，草本植物應(yīng)用少，重視植物形體造景

用植物和建筑、山石、亭廊和水體配合，相互掩映遮擋，忌一眼望穿

中國(guó)古典園林藝術(shù)是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國(guó)山水園林形式。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，古典園林是獨(dú)樹(shù)一幟有重大成就的建筑。它被舉世公認(rèn)為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀，人類文明的重要遺產(chǎn)。中國(guó)的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

以上就是小編對(duì)于意大利公園景觀設(shè)計(jì)圖集問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。