美術(shù)館綠化景觀設(shè)計(jì)（美術(shù)館綠化景觀設(shè)計(jì)圖）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于美術(shù)館綠化景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、誰(shuí)知道有名的建筑設(shè)計(jì)師和園林景觀設(shè)計(jì)師？

• 2、商業(yè)步行街景觀建筑設(shè)計(jì)？

• 3、中山美術(shù)館介紹？

• 4、參觀順德和美術(shù)館

一、誰(shuí)知道有名的建筑設(shè)計(jì)師和園林景觀設(shè)計(jì)師？

著名景觀設(shè)計(jì)師有劉濱誼教授、俞孔堅(jiān)教授、邢靈敏教授、王向榮教授都是大師級(jí)別的景觀設(shè)計(jì)師。

劉濱誼教授

1、劉濱誼，開(kāi)辟了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的理論研究與高技術(shù)應(yīng)用、專業(yè)教育以及工程實(shí)踐，創(chuàng)立了《風(fēng)景景觀工程體系》、提出了《CQE人類聚居環(huán)境工程體系》以及《景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論》，景觀與旅游AVC三力理論。

俞孔堅(jiān)教授

2、俞孔堅(jiān)，北京大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃教授，博士生導(dǎo)師

美國(guó)哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃兼職教授

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)

北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院首席設(shè)計(jì)師

邢靈敏教授

3、邢靈敏，海南大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授、碩導(dǎo)，

海南科技職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授；

英國(guó)牛津藝術(shù)學(xué)院客座教授、碩導(dǎo)；

英國(guó)皇家特許建筑師、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)高級(jí)工程師；

法國(guó)萊蒙國(guó)際建筑景觀設(shè)計(jì)集團(tuán)（香港）有限公司總設(shè)計(jì)師;

連續(xù)三年榮獲中國(guó)十大最具影響力設(shè)計(jì)師，2019年12月與郎平、郭蘭英等十人榮膺“2019中國(guó)文體產(chǎn)業(yè)十大領(lǐng)軍人才”，邢靈敏老師是唯一代表與文體人物同臺(tái)競(jìng)技的設(shè)計(jì)師。

王向榮教授

4、王向榮，男，1963年5月生。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院院長(zhǎng)，黨委副書記，風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科負(fù)責(zé)人，香港大學(xué)榮譽(yù)教授。

二、商業(yè)步行街景觀建筑設(shè)計(jì)？

商業(yè)步行街景觀建筑設(shè)計(jì)具體內(nèi)容是什么，下面中達(dá)咨詢?yōu)榇蠹医獯稹?/p>

隨著中國(guó)城市化的加速發(fā)展，商業(yè)步行街也在各個(gè)城市逐漸建立起來(lái)，受到人們的青睞。商業(yè)步行街景觀建筑設(shè)計(jì)研究也越來(lái)越得到重視，并且對(duì)于商業(yè)步行街的建設(shè)具有重要的意義。

1步行街的起源與發(fā)展

1.1步行街的起源

商業(yè)街的發(fā)展有著很悠久的歷史，它最早可追溯到幾百年前的唐代。那個(gè)時(shí)期，國(guó)泰民安，商品交易也空前繁華，尤其是唐代國(guó)都長(zhǎng)安城。長(zhǎng)安城幾乎成了商品交易的聚集地，最早的商業(yè)街模式便是“市”。到了宋代，隨著銀票的產(chǎn)生和發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也變得空前活躍，幾乎每個(gè)地方都有固定的交易中心，“街”這個(gè)詞也開(kāi)始漸漸的取代從前的“市”。商業(yè)街的演變和發(fā)展是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，現(xiàn)如今已經(jīng)成為了一個(gè)城市繁華與否的主要標(biāo)志，從“市”到“街”再到“商業(yè)步行街”三個(gè)概念的跳躍產(chǎn)生了從“交易”到“購(gòu)物”再到“休閑娛樂(lè)”的變遷。

1.2商業(yè)步行街的特點(diǎn)以及作用

商業(yè)步行街是指一個(gè)城市的商品交易的中心地帶，商業(yè)步行街的特點(diǎn)即聚集了各種各樣的商鋪，商品數(shù)量和種類豐富，以服務(wù)交易為主，是了解一個(gè)城市形象的切入點(diǎn)，商業(yè)步行街建立的成功與否會(huì)直接影響這個(gè)城市給人帶來(lái)的印象。我國(guó)著名的商業(yè)街有成都春熙路、武漢光谷步行街、臺(tái)北西門町等。

2商業(yè)步行街的景觀建筑設(shè)計(jì)

2.1景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容及特點(diǎn)

景觀建筑設(shè)計(jì)指在合理利用和安排土地的情況下，對(duì)某一地點(diǎn)進(jìn)行景觀要素的安排和布局，使其有藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，這種建筑設(shè)計(jì)有一定的自主性和能動(dòng)性。景觀建筑設(shè)計(jì)涉及公共領(lǐng)域、建筑領(lǐng)域、環(huán)境領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域，從生態(tài)規(guī)劃、區(qū)域風(fēng)景規(guī)劃到城市綠化、自然景觀和歷史文化景觀的利用和保護(hù)等，都屬于景觀建筑設(shè)計(jì)。商業(yè)步行街景觀是城市建設(shè)的重要組成部分之一，它的好壞與否往往決定著人們對(duì)這個(gè)城市的第一印象。商業(yè)步行街的景觀建筑有很多需要注意的地方，比如街道的合理性和規(guī)律性，色彩的和諧性與建筑的藝術(shù)性等。要想設(shè)計(jì)好商業(yè)步行街的建筑景觀，往往要考慮的方面有很多，包括路面、公共設(shè)施、雕像、綠化等，要將這些東西進(jìn)行合理的安排和布局，使其呈現(xiàn)出一種和諧的狀態(tài)并凸顯藝術(shù)效果。建筑商業(yè)步行街內(nèi)景觀的最終目的是滿足人們的心理訴求與提升人們的審美能力和欣賞能力，因此景觀建筑設(shè)計(jì)要呈現(xiàn)一定特色并能夠展現(xiàn)和傳承城市的地域歷史和文化。

2.2商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)的要素

（1）商業(yè)步行街的設(shè)計(jì)要有明確的主題。例如哈爾濱中央大街，是目前亞洲最長(zhǎng)最大的步行街，曾被授予“國(guó)家人居環(huán)境范例最高獎(jiǎng)”。中央大街是以歐洲建筑風(fēng)格為主題的，其中有不少的歐式建筑，這也是它聞名于世的原因。這些建筑匯集了西方建筑藝術(shù)的精華，使中央大街成為一條西方建筑的藝術(shù)長(zhǎng)廊。西方建筑史上幾百年才形成的建筑風(fēng)格樣式匯集街內(nèi)，使得中央大街成為遠(yuǎn)東地區(qū)最著名的街道。歐洲最具魅力的近300年文化發(fā)展史，在中央大街上體現(xiàn)的淋漓盡致，其涵蓋歷史的精深久遠(yuǎn)和展示建筑藝術(shù)的博大精深，為世上少見(jiàn)。商業(yè)步行街設(shè)計(jì)應(yīng)有一個(gè)明確的中心主題，才能使步行街風(fēng)格統(tǒng)一，并且成為城市一道亮麗的風(fēng)景線，不至雜亂無(wú)章。好的設(shè)計(jì)主題，可以成為整個(gè)商業(yè)街的亮點(diǎn)。（2）街道的建設(shè)也需要注重色彩的運(yùn)用，部分街道會(huì)以鮮明的暖色調(diào)為主題建設(shè)街道，這樣會(huì)給人帶來(lái)一種非常熱情的感覺(jué)，也會(huì)使人感到心情愉悅。西班牙風(fēng)情街富有清朗明麗的地中海風(fēng)情，凹凸有致的石材墻面，優(yōu)雅別致的拱形門廊，精致的鐵藝裝飾共同構(gòu)成兼具古典氣息與現(xiàn)代時(shí)尚的建筑群體。更重要的是，店面窗篷色彩各異，并且掩映在綠樹(shù)樹(shù)叢中，完美再現(xiàn)了奢華雅致的歐洲商業(yè)街風(fēng)格。（3）商業(yè)步行街的交通組織體系。商業(yè)步行街的車流、人流量較大，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮到步行街所在的地段、附近的交通情況、停車的難易程度、路面的寬窄等因素，保證步行街有順暢的外部交通和舒適的內(nèi)部交通。以北京王府井大街為例，它位于北京市中心的東長(zhǎng)安街北側(cè)。南起東長(zhǎng)安街，北至中國(guó)美術(shù)館，全長(zhǎng)約1800m，每天進(jìn)入這條街的中外顧客多達(dá)百萬(wàn)人次。由于人流量、車流量巨大，所以交通組織體系尤為重要。王府井大街入口處設(shè)有地鐵站點(diǎn)，而且公交車十分便利、發(fā)達(dá)。在商業(yè)街內(nèi)部設(shè)有燈市口和王府井站，并有103、104、108、111、120、420、802、803等多達(dá)17路公交車經(jīng)過(guò)。

3商業(yè)步行街景觀建筑設(shè)計(jì)中的問(wèn)題探究

3.1關(guān)注步行者的心理需求

商業(yè)步行街的設(shè)計(jì)原則，包括綜合性原則、功能性原則、商業(yè)性原則和以人為本的原則。以人為本的原則充分表現(xiàn)在商業(yè)街的一些人性化設(shè)計(jì)上，在展現(xiàn)出商業(yè)建筑美感的同時(shí)又給人們提供了便利的條件和良好的視覺(jué)享受，這才是商業(yè)步行街建設(shè)的最終目的。而目的決定行為心理，由于步行者出行的目的不同對(duì)景觀設(shè)計(jì)也有著多種不一樣的訴求。喜歡購(gòu)物的人可能會(huì)更多的關(guān)注店面的外部設(shè)計(jì)和店內(nèi)的裝潢，而另一些想要去進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)的人則會(huì)關(guān)注更多的娛樂(lè)設(shè)施的美觀程度或是外部建筑風(fēng)格，外來(lái)旅游的人員追尋的是特色建筑與標(biāo)志性的景觀、建筑、具有當(dāng)?shù)靥厣男∩唐氛故竞吞厣囆g(shù)表演等。商業(yè)步行街應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況、人群的分布進(jìn)行景觀的設(shè)計(jì)。

3.2以商業(yè)性和實(shí)用性為基本原則

商業(yè)街作為人們?nèi)粘Ｐ蓍e娛樂(lè)的場(chǎng)所，內(nèi)部建筑應(yīng)多為人們消費(fèi)和娛樂(lè)為主，不可盲目地追求美觀而忽略了它的主要目的。盲目追求藝術(shù)性和審美，忽視了其實(shí)用性和商業(yè)性，往往會(huì)給經(jīng)濟(jì)造成一定影響的，而且不同的景觀建筑有不同的功能，設(shè)計(jì)師要滿足其自身的功能，既要實(shí)用，方便舒適，為商業(yè)步行街提供正常運(yùn)行所需的硬件設(shè)施，外觀又要與整個(gè)步行街協(xié)調(diào)一致。

3.3要做整體規(guī)劃設(shè)計(jì)

商業(yè)步行街的各個(gè)景觀之間往往相輔相成，不能用片面的觀點(diǎn)看這些建筑，他們組合在一個(gè)空間里通常都是為互相彌補(bǔ)彼此的不足而存在的，是一個(gè)有機(jī)的整體。在做整體規(guī)劃設(shè)計(jì)前，一個(gè)重要的原則就是處理好各個(gè)景觀建筑設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系，要有整體的規(guī)劃，整體風(fēng)格統(tǒng)一但又不乏變化。在空間布局上，也要有整體觀，商業(yè)店鋪沿街道兩側(cè)呈線狀布置或者成網(wǎng)狀、線面組合布局，不可雜亂無(wú)序。線狀布局的典型，如天津古文化街、上海新天地等；網(wǎng)狀布局如上海城隍廟、南京夫子廟等；線面組合如合肥城隍廟等。

3.4注重于地域自然、文化景觀融合

商業(yè)步行街建筑景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地域特色，好的建筑設(shè)計(jì)要與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文環(huán)境融為一體，這樣才不會(huì)顯得突兀，更突出了地方特色，形成獨(dú)特的旅游文化，給人們留下深刻印象。

4結(jié)束語(yǔ)

商業(yè)步行街建筑景觀設(shè)計(jì)研究是一項(xiàng)系統(tǒng)而龐大的工程，在步行街的景觀設(shè)計(jì)中，需要結(jié)合多種藝術(shù)手法和設(shè)計(jì)技巧進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)建設(shè)與當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋木坝^相融合、相適應(yīng)的商業(yè)步行街。相關(guān)人員需要思考和更深一步的研究，促進(jìn)城市商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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三、中山美術(shù)館介紹？

中山美術(shù)館是一座國(guó)有市級(jí)美術(shù)類博物館，是中山市博物館分館之一。以下是中達(dá)咨詢給大家?guī)?lái)的關(guān)于中山美術(shù)館的詳細(xì)介紹。

中山美術(shù)館

中山美術(shù)館運(yùn)用“大美術(shù)”的觀念，以歷代中山籍美術(shù)家們的精品為主要的收藏方向，通過(guò)在中山美術(shù)館舉辦展覽的藝術(shù)家捐贈(zèng)、社會(huì)人士捐贈(zèng)等多種征集渠道，目前已收藏了一批各級(jí)藝術(shù)家捐贈(zèng)的作品，收藏功能日漸完善。

中山美術(shù)館位于岐江公園的心臟地帶。這座由哈佛博士等設(shè)計(jì)專家為岐江公園做景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)就作為主體建筑的兩層鋼架結(jié)構(gòu)建筑物，無(wú)論是外形設(shè)計(jì)和顏色配搭，都美麗的岐江公園融為一體。

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四、參觀順德和美術(shù)館

和美術(shù)館關(guān)注從近代文化藝術(shù)思潮到國(guó)際視野下的當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)程，通過(guò)為公眾呈現(xiàn)獨(dú)具魅力的展覽和多元開(kāi)放的文化活動(dòng)，希望憑借自身的獨(dú)特性，建立起傳播的樞紐，挖掘跨文化的多元價(jià)值。

整個(gè)空間設(shè)計(jì)以“和諧”為主題，在安藤忠雄的設(shè)計(jì)構(gòu)想中，從建筑設(shè)計(jì)到細(xì)部工藝，都以多樣化的“圓”呈現(xiàn)，嘗試著創(chuàng)造出融匯中國(guó)嶺南建筑文化的嶄新藝術(shù)文化中心。

· 建筑理念與文化語(yǔ)境

HEM的建筑設(shè)計(jì)把對(duì)立的特征融合起來(lái)，形成了由簡(jiǎn)單的圓形和方形構(gòu)成的建筑形體。作為中心的圓形，其重心和尺度伴隨著高度發(fā)生偏移，產(chǎn)生了由內(nèi)到外，由建筑到城市，緩緩擴(kuò)散的效果。這是中原古建筑“天圓地方”的傳承，也是象征性純幾何學(xué)立體的交錯(cuò)而創(chuàng)造出具有嶺南建筑文化特征、呈現(xiàn)光影禮贊的建筑風(fēng)景。

· 雙螺旋清水混凝土樓梯

建筑從細(xì)部到整體構(gòu)成，甚至包括景觀設(shè)計(jì)，都如同水面的波紋一樣，層層展開(kāi)。而中心便是圓筒狀5層挑空的空間。世界上唯一一條的清水混凝土雙螺旋樓梯 盤旋而下，形成中央圓形空間。如同DNA結(jié)構(gòu)的雙螺旋樓梯，是HEM建筑一個(gè)令人嘆為觀止的亮點(diǎn)，同時(shí)也見(jiàn)證了中國(guó)建筑技術(shù)的飛躍進(jìn)步。

· 夾岸花園

夾岸花園的動(dòng)線，暗含了曲徑通幽的意境?；⌒蔚那逅炷粮魤υ趫@中有序地分布、環(huán)繞，配合多種精心選植的粉色系開(kāi)花喬木，使觀眾恍如夾岸數(shù)百步，忽逢桃花林般暢游于詩(shī)意之中。在這個(gè)戶外空間里，景觀設(shè)計(jì)以水景為主，與“圓”相呼應(yīng)的水池，可作為緩和亞熱帶夏季酷暑的親水裝置。同時(shí)，當(dāng)建筑倒映于水面，它便是建筑別具特色的底座。

和美術(shù)館外觀的“圓”，像水波紋一樣由中心向四周擴(kuò)散，以一定的偏心率由下往上逐漸擴(kuò)大，四層圓環(huán)重疊交織，立體的“圓”隨之偏移，在賦予各個(gè)空間明確的中心對(duì)稱的同時(shí)，更豐富了這個(gè)序列的變化效果。安藤忠雄表示，這樣的設(shè)計(jì)也充分考慮了嶺南地區(qū)亞熱帶氣候的特性，以此營(yíng)造出具有明顯光影效果的建筑表情。

在圓形的建筑形態(tài)中，不但設(shè)置了嶺南傳統(tǒng)藝術(shù)展示空間、公共教育空間等人性化的功能區(qū)域，也設(shè)有可靈活應(yīng)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)展示要求的簡(jiǎn)約立方體挑空展廳?！皥A”和“方”的視覺(jué)對(duì)比，相互沖突所產(chǎn)生的空間差異感，為美術(shù)館賦予了更多個(gè)性內(nèi)涵。

外部景觀則以水景為主，與“圓”相呼應(yīng)的水池，可作為緩和亞熱帶夏季酷暑的親水裝置，這是安藤忠雄的細(xì)心之處。而當(dāng)建筑倒映于水面時(shí)，水池便是整座建筑別具特色的底座。

毫無(wú)疑問(wèn)，整個(gè)美術(shù)館的最大亮點(diǎn)是位于中庭的雙螺旋樓梯（俗稱“DNA樓梯”），由清水混凝土一次澆筑成型，施工工藝難度極高，堪稱“世界唯一”。自然光從穹頂灑下，站在地面抬頭仰望，給人以神圣感。

安藤忠雄曾經(jīng)說(shuō)：“建筑實(shí)際上就是向空間導(dǎo)入光線的工作，所以，如何用光，在一開(kāi)始就是一個(gè)重要的課題?！睆倪@一點(diǎn)上看，和美術(shù)館與安藤在“光之教堂”“水之教堂”所體現(xiàn)的是同一種設(shè)計(jì)思路。

為了中和混凝土給人冰冷、堅(jiān)硬的觀感，和美術(shù)館在中庭將配合一個(gè)靈動(dòng)的雕塑，同樣類似于雙螺旋結(jié)構(gòu)?！斑@是藝術(shù)家?jiàn)W拉維爾·埃利亞松專門為和美術(shù)館量身定制的一個(gè)二十米高的大型機(jī)械裝置。”走在和美術(shù)館中，隨時(shí)能感受到“傳統(tǒng)與現(xiàn)代，安定與躍動(dòng)，單純性與復(fù)雜性、光與影”，這些看似兩極相反的主題，相互調(diào)和彰顯建筑的整體性。

“清水混凝土”的詩(shī)人

安藤忠雄是建筑界的“奇才”，職業(yè)拳擊手出身，沒(méi)上過(guò)大學(xué)，半路出家自學(xué)建筑，30年來(lái)，創(chuàng)作了近150項(xiàng)國(guó)際著名的建筑作品，1995年獲得普利茲克獎(jiǎng)，建筑界所有最高榮譽(yù)幾乎都有他的身影。光之教堂、水之教堂、直島地中美術(shù)館……這些耳熟能詳?shù)牡貥?biāo)作品均出自他的設(shè)計(jì)。

從外觀來(lái)看，安藤建筑的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就在于簡(jiǎn)潔的幾何造型，而構(gòu)成它們的往往只有一種材質(zhì)，那就是“清水混凝土”。與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的，則是建筑內(nèi)部變幻莫測(cè)的光線和移步換景的寫意空間。

“清水混凝土”是指沒(méi)有經(jīng)過(guò)修飾裝飾的混凝土，直接以“素顏”裸露于外的裝飾。由于其自然樸素，莊重大方的風(fēng)格形成了日本建筑清水混凝土獨(dú)特的風(fēng)格。安藤忠雄被譽(yù)為“清水混凝土的詩(shī)人”，也是當(dāng)下將清水混凝土利用到極致的代表性人物之一。混凝土作為現(xiàn)代建筑材料，給人以僵硬和冰冷的印象，安藤卻讓它變得富有想象力，有了一種生命感，甚至是詩(shī)性。

在安藤的手中，混凝土就像溫暖的木頭一樣：素樸、敏感、豐富、精確、適度、放松、沉靜。他以現(xiàn)代建筑材料為語(yǔ)匯，將風(fēng)，水，光等自然要素導(dǎo)入幾何學(xué)構(gòu)圖，創(chuàng)造出跨越民族和語(yǔ)言的建筑共鳴。

和美術(shù)館是一個(gè)以家族收藏為出發(fā)點(diǎn)的美術(shù)館，家族收藏美術(shù)館的特征是?！凹易迨詹厥矫佬g(shù)館”這個(gè)概念是從西方過(guò)來(lái)的，與其他美術(shù)館最大的不同是，它有一個(gè)傳承的概念。近五年來(lái)，國(guó)內(nèi)開(kāi)始有大批量的民營(yíng)美術(shù)館設(shè)立，而且很多是私人藏家，或者是大型企業(yè)，它們其實(shí)做了一個(gè)藝術(shù)的傳承工作。藝術(shù)品是一個(gè)恒定的、具有唯一性的、具有傳世性的又有教育意義的一個(gè)特殊商品，當(dāng)它們以一定的內(nèi)涵結(jié)合在一起以后，第一是可以把整個(gè)家族的文化脈絡(luò)傳承下去，第二是可以持續(xù)地長(zhǎng)久地回饋社會(huì)。文化的傳承一旦在一個(gè)地方扎了根，又依靠家族的延續(xù)，它就會(huì)在一個(gè)地方持續(xù)地向社會(huì)傳播。所以和美術(shù)館的主要功能：國(guó)內(nèi)近現(xiàn)代繪畫是目前我們最大、也是最重要的館藏板塊，集中在嶺南畫派和十大名家系列。因?yàn)榧易逶陧樀?，是嶺南文化的基因，在民間收藏領(lǐng)域，我們有大量的嶺南畫派收藏。

對(duì)于很成熟的藝術(shù)消費(fèi)群體來(lái)說(shuō)，他們可能比較少可以這么集中地、大體量地看到嶺南畫派的東西。我們給館藏梳理了一條線索，希望大家來(lái)這里可以看見(jiàn)一個(gè)比較完整的嶺南畫派的藝術(shù)形態(tài)。

另外，國(guó)外當(dāng)代作品也是我們一個(gè)很大板塊，因?yàn)槲覀儾粌H僅想做一個(gè)根植于本地的美術(shù)館，我們既要根植本地，又要放眼世界。因?yàn)橛^眾需要，美術(shù)館是為觀眾服務(wù)的。對(duì)于北京、上海、深圳、廣州等一線城市觀眾來(lái)說(shuō)，他們不需要專門來(lái)順德看一個(gè)國(guó)外的當(dāng)代藝術(shù)作品，因?yàn)樗麄兒芏鄼C(jī)會(huì)。但對(duì)本地觀眾來(lái)講，他們可能沒(méi)有那么多的機(jī)會(huì)。我們需要讓這邊的群眾知道，外面的藝術(shù)世界在發(fā)生什么，這也是美術(shù)館承擔(dān)的責(zé)任：把外面的好東西引進(jìn)來(lái)，又同時(shí)有自己的特色。

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