鹽城旅游景觀設(shè)計網(wǎng)站建設(shè)（鹽城旅游景觀設(shè)計網(wǎng)站建設(shè)）

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本文目錄:

• 1、懂視生活

• 2、旅游景觀設(shè)計的思路是什么？

• 3、江蘇鹽城十大旅游景點

• 4、懂視生活

一、懂視生活

1、黃海森林公園：是江蘇沿海唯一的一座規(guī)模較大的生態(tài)林園。東依黃海、親海公路，西枕連通高速和新長鐵路，總面積3000公頃，有林面積2500公頃。全境地勢平坦，四季分明，森林覆蓋率80%以上，是一塊生態(tài)凈土、一塊觀光旅游休閑勝地、一塊人與自然融合的“綠色氧吧”。

2、龍王古寺：龍王古寺位于美麗富繞的黃海之濱_港鎮(zhèn)。上世紀三十代初，周邊地區(qū)漁民為了祈求平安出海捕撈自發(fā)修建，在出海前漁民們都要來拜奉龍王菩薩，漸漸發(fā)展成當?shù)孛袼?，龍王菩薩也成為國泰民安、風調(diào)雨順的護法神。建成后常年香煙繚繞，朝拜者絡(luò)繹不絕。

3、鹽瀆公園：鹽城市鹽瀆公園位于鹽城市亭湖區(qū)鹽瀆版塊，是鹽城市串場河景觀帶的重要組成部分。市區(qū)青年路以南，人民路以東，東進路以北，濱河路以西。古運鹽河串場河穿園而過?？傉嫉孛娣e1129畝。是鹽城市區(qū)僅次于大洋灣生態(tài)運動公園的第二大濕地公園。

4、東方濕地公園：位于大豐城東新區(qū)的東方濕地公園，是大豐市委、市政府著力打造的為民辦實事工程，總面積達800畝，分為北園和南園兩個園區(qū)，由江蘇規(guī)劃設(shè)計院設(shè)計，江蘇陽光集團生態(tài)農(nóng)林開發(fā)有限公司承建，總投資約2.5億元。濕地公園以“水韻、生態(tài)、活力”為主題，按照“挖掘資源稟賦、培育生態(tài)環(huán)境、彰顯人文精神”的設(shè)計理念，追求現(xiàn)代、活力、開放、自然，為廣大市民提供了休閑健身、賞心悅目的極佳場所，同時也是大豐城市園林建設(shè)的名片，經(jīng)過近兩年時間的建設(shè)，五一節(jié)前夕公園全面建成并開園。

5、東沙島：東沙島位于大豐市和東臺市的海域交界處，距大豐陸地海岸最近距離12公里。是由從南向北的東海前進波夾帶長江泥沙和由北向南的黃海近海左旋轉(zhuǎn)波夾帶黃河泥沙匯聚于大豐、東臺外側(cè)海面沉積而成的海上沙洲，是國內(nèi)漲沒落現(xiàn)最大的島嶼。東沙因特殊地域構(gòu)成了豐富的海洋生物鏈，是魚、貝類等海洋生物繁衍生長的理想場所，被譽為海上的天然牧場。生產(chǎn)魚類、貝類、鳥類等等，游客在此可拾貝、沖浪、揚帆、垂釣、野炊等，是趕海拾趣的好地方。

二、旅游景觀設(shè)計的思路是什么？

關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一般采用六要素說（行游住食購娛），而對于旅游活動構(gòu)成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗的主要對象。遠景設(shè)計院提到要獲得高質(zhì)量的旅游體驗，必須要滿足旅游者的體驗需求，同時還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。

宗教文化旅游景觀設(shè)計開發(fā)建設(shè)思路

宗教景觀設(shè)計開發(fā)是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊含的宗教意義與社會功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊藉于它所擁有的獨特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中，巔峰智業(yè)景觀設(shè)計專家冶青認為：“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū)，透過空間景觀、視覺造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴;并且通過對景區(qū)所具有的宗教建筑的紀念性空間，社會教化的實用性空間以及服務(wù)者的生活空間等不同功能特質(zhì)進行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作?！?/p>

根據(jù)景區(qū)景觀設(shè)計區(qū)塊的規(guī)模，地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀，圍繞以佛教圣物為核心的佛文化演繹，確定不同建設(shè)區(qū)塊的景觀特征和功能定位，分期建設(shè)，滾動發(fā)展。中都佛苑的核心地區(qū)——寶相寺要修舊如舊，打造一個以佛教圣物為核心，以佛塔為主載體，以佛文化為內(nèi)涵，恢復(fù)寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗為一體的歷史名剎，塑造一個“立地成佛”的靈靜空間，游客進入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū)，通過對釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據(jù)各地的建筑文化風格，與園林，茶道，飲食等相結(jié)合，建設(shè)具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過充滿異域風情的佛文化大觀，充分體驗佛文化的博大精深和開啟生命智慧的歷程。

本景觀設(shè)計項目區(qū)塊體現(xiàn)了宗教文化向世俗文化過渡場景，通過佛教文化對中原民俗的影響的剖析，對園林、娛樂、購物、美食等進行組合演繹，形成景區(qū)的外圍開放區(qū)，景區(qū)東面和南面富有佛教文化特征的娛樂、美食和購物活動與區(qū)外的商業(yè)氣息相融，景區(qū)的臥佛區(qū)與北部山地遙相呼應(yīng)，使得景區(qū)在內(nèi)部相對封閉的基礎(chǔ)上保持開放的心態(tài)，留出景區(qū)功能自然延伸的余地，并使旅游者盡享佛教文化所渲染的生活藝術(shù)。

鄂爾多斯旅游景觀設(shè)計思路

在旅游規(guī)劃項目布局景觀設(shè)計上，根據(jù)各個景區(qū)所處的地理環(huán)境以及地形地貌特點，發(fā)揮各自不同的資源特色，建設(shè)以生態(tài)為主的現(xiàn)代運動與野營休閑區(qū)。環(huán)境設(shè)計中將以王爺文化符號為基調(diào)，以水為主線，通過景區(qū)道路和水體環(huán)境的處理，達到各景區(qū)的相互貫通。營造以多元生態(tài)景觀為背景，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優(yōu)美環(huán)境。注重做好以下幾個方面的處理：水是王府生態(tài)旅游區(qū)風貌的載體，是最生動最有表達力的構(gòu)景元素。本規(guī)劃在環(huán)境處理中，最重的手筆就是大做水文章。用多種水體形態(tài)和特色水空間重構(gòu)溫和、豐潤的王爺牧場。加大區(qū)域內(nèi)湖泊水環(huán)境的改造整治，營造多種生態(tài)環(huán)境。形成以水為紐帶、主軸和特色構(gòu)景原色的基本景觀體系，并建設(shè)原生態(tài)浴場、原生態(tài)沙灘等。

通過水體改造，構(gòu)建王爺府生態(tài)旅游區(qū)的自然源生態(tài)：濕地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和綠洲。通過大小高低水面和溪流水體的自然組合，形成水路游覽線。加大區(qū)域內(nèi)湖泊的整治，形成區(qū)域內(nèi)美麗靜謐的水體環(huán)境景觀，營造多種生態(tài)環(huán)境，為王爺府生態(tài)旅游區(qū)整體風貌提供良好的環(huán)境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定了項目的設(shè)置，從整體營造高品味休閑、運動、體驗空間的角度考慮，要加強湖泊周邊景觀空間的處理，尤其是湖泊堤壩的處理。同時加強旅游通道與景觀走廊建設(shè)的力度。區(qū)域整體景觀在景系縱深與環(huán)境統(tǒng)一的完整性上有這得天獨厚的優(yōu)勢。在景觀空間處理上，也應(yīng)發(fā)揮區(qū)域的這些優(yōu)勢，保持景觀空間的完整性和統(tǒng)一性。用散文般的構(gòu)思，詩歌般的意境，對景觀軸遞次處理，以水系為軸，道路為網(wǎng)，沿路抑揚頓挫，疏密有致，有平靜有高潮，有開闊有閉合，充滿韻律。

構(gòu)成西湖文化旅游景觀設(shè)計的六要素

西湖文化景觀遺產(chǎn)六大景觀要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的組成要素；城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨特的“三面云山一面城”的空間特征。

“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀至19世紀期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素。“西湖十景”題名景觀：創(chuàng)始于南宋(13世紀)、并持續(xù)演變至今的10個以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認為是人類活動與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價值的核心要素。

西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物：始于宋代(11世紀至13世紀)，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

三、江蘇鹽城十大旅游景點

江蘇鹽城十大旅游景點：

一、大縱湖：屬于當?shù)氐男率爸?，它整個風景給人的感覺十分的秀麗，它還有著最大的水上樂園，其中值得去的點是湖中屬全國最大的蘆蕩迷宮，游玩下來便能體驗到那番獨特的水鄉(xiāng)風光。

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二、水街：它在鹽城是最具有歷史文化風貌代表性的風景區(qū)，地方文化風貌相當明顯，整條街道走下來不僅能感受到那些歷史，而且街道內(nèi)也有不少的地方小吃，更重要的是還有著值得欣賞民間絕活和文藝表演喲！

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三、新四軍紀念館：同樣在全國屬于唯一的地方有什么不去的理由呢？它的展館區(qū)分有八個，其中儲存的資料等都是相當?shù)耐晟?，很多的建筑也保留著原有的風貌，到如今它也成為了鹽城的地標景點之一。

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四、中國海鹽博物館：在我國屬于非常大型的專題博物館，主建筑面積1.8萬平方米，它由獲我國建筑最高獎的設(shè)計師設(shè)計而成，其中包含人工運鹽河、海名堤等的點是非常值得去的。

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五、陸公祠：這個點很好的展現(xiàn)出了我國明清時期的建筑風格，看上去就是十分的古樸大方，進門口有最早的題字的碑刻，它主要是為了紀念民族英雄陸秀夫而設(shè)立，還是有極高的游玩價值的。

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六、梅花灣：喜歡梅花的朋友們千萬別錯過這個點，其中還有很多稀有的品種，看著就是讓人賞心悅目，非常好的生態(tài)環(huán)境也為此地吸引到了不少的野生動物，所以是一個能體驗到人和自然和諧相處的地方喲！

七、永寧寺：距離至今差不多有一千多年的歷史，走近看就能感受到它那飽經(jīng)滄桑的痕跡，在經(jīng)過不斷的重建中也保留了大部分的原有的建筑風貌，每年它也是熱門的旅游和信徒敬佛的地方。

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八、宋曹故居：這個地方有著非常豐富的自然和人文景觀，走近整個院子錯落有致，古樸典雅，看著就十分的舒適。而且它也是位于鹽城的商業(yè)中心，所以附附近也有不少的購物中心，完全能滿足你喲！

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九、中華麋鹿園：擁有非常達大的濕地面積，而且還是那種非常典型的灘涂型濕地，整個保護區(qū)內(nèi)被列入國家一二級的動物有丹頂鶴、東方白鸛、白尾海雕供31種，可以說是全國極具影響力的生態(tài)旅游區(qū)。

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十、荷蘭花海：在鹽城好玩的地方排行榜中它是綜合性非常高的觀光區(qū)，目前該地方還在不斷的擴大，交通也非常的便利，毫不夸張的說走近其中似乎連呼吸都會變得順暢許多呢，在細細關(guān)上更能體會到那番異國情調(diào)。

四、懂視生活

1、大豐荷蘭花海:位于江蘇省鹽城市大豐區(qū)北部的新豐鎮(zhèn)，緊鄰徐大高速、鹽洛高速大豐北出口。是國家4A級旅游景區(qū)，江蘇省旅游風情小鎮(zhèn)，江蘇省智慧旅游和電子商務(wù)示范基地，鹽城市生態(tài)組團的重要一級。荷蘭花海深度挖掘“民國村鎮(zhèn)規(guī)劃第一鎮(zhèn)”的歷史底蘊，以1919年荷蘭水利專家特萊克規(guī)劃新豐農(nóng)田水利為淵源，秉持“立足鹽城、承接上海、輻射長三角”的功能定位，圍繞地上長花、湖中生花、樹上開花的整體規(guī)劃，全力打造中國連片種植郁金香面積最大、種類最多的“中國郁金香第一花?！?。

2、西溪旅游文化景區(qū):位于江蘇省東臺市，由南向北依次分為三個片區(qū)：歷史文化休閑片區(qū)、現(xiàn)代文化休閑片區(qū)和生態(tài)文化休閑片區(qū)。其中歷史文化休閑片區(qū)以千年古鎮(zhèn)西溪為核心，打造集孝賢文化、海鹽文化、佛教文化為一體的歷史人文景觀區(qū)；現(xiàn)代文化休閑片區(qū)融合傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文化，建設(shè)藝術(shù)傳播、精品鑒賞、休閑娛樂等設(shè)施；生態(tài)文化休閑片區(qū)以西溪植物園為核心，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示、農(nóng)業(yè)科普教育、農(nóng)耕體驗觀光等休閑設(shè)施。西溪旅游文化景區(qū)是東臺歷史文化的發(fā)祥地，兩淮海鹽文化的起源地，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“董永傳說”的源頭地，素有“東臺之根”的雅稱。

3、鹽城大豐夢幻迷宮:位于江蘇省鹽城市大豐區(qū)草堰鎮(zhèn)，沈海高速白駒出口右轉(zhuǎn)一公里到達。景區(qū)規(guī)劃面積3700多畝，已建成并對外開放面積1300多畝，是集休閑旅游、餐飲住宿、研學教育等產(chǎn)業(yè)為一體的綜合體景區(qū)。

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