景觀設(shè)計(jì)中空間和場(chǎng)所（景觀設(shè)計(jì)中空間和場(chǎng)所的區(qū)別）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)中空間和場(chǎng)所的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、兒童活動(dòng)空間景觀設(shè)計(jì)探討？

• 2、景觀空間設(shè)計(jì)手法是什么

• 3、從景觀設(shè)計(jì)原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營(yíng)造

• 4、景觀園林空間設(shè)計(jì)的幾種類型

一、兒童活動(dòng)空間景觀設(shè)計(jì)探討？

兒童娛樂(lè)場(chǎng)是他們的戶外樂(lè)園，應(yīng)當(dāng)滿足孩子們游樂(lè)和運(yùn)動(dòng)的需要，這對(duì)他們的成長(zhǎng)有很大的幫助，所以一定要重視才對(duì)。在這里筆者對(duì)兒童娛樂(lè)場(chǎng)所的景觀設(shè)計(jì)做一下初步的探討。

要對(duì)兒童娛樂(lè)場(chǎng)所進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，首先要明確的是其適應(yīng)人群是1到12歲的孩子。這還不夠，要建立一個(gè)功能齊全的游樂(lè)場(chǎng)，就必須充分考慮不同年齡兒童的不同需求以及他們所處的發(fā)展階段。如果游樂(lè)場(chǎng)還需接待殘疾兒童，他們的特殊需求也必須充分考慮到。

一、兒童娛樂(lè)場(chǎng)場(chǎng)地的選擇

首先兒童娛樂(lè)場(chǎng)地一般為開敞式，設(shè)立專門兒童游樂(lè)設(shè)施。其次它是一個(gè)自然的充滿情趣的活動(dòng)空間，要作為景觀的一部分來(lái)對(duì)待，設(shè)計(jì)得自然化、安全舒適、純真、艷麗而又無(wú)障礙，具有相當(dāng)?shù)拿娣e圍合成相對(duì)獨(dú)立的空間；再次界定娛樂(lè)場(chǎng)的面積和邊界；最后娛樂(lè)場(chǎng)的選址必須考慮周圍的交通狀況。

二、兒童娛樂(lè)場(chǎng)的作用和功能

兒童娛樂(lè)場(chǎng)這樣一個(gè)室外空間，對(duì)兒童而言，它的功能是多方面的。首先，娛樂(lè)場(chǎng)是開闊的場(chǎng)地，兒童可以在此開展各種活動(dòng)，通過(guò)玩耍來(lái)表達(dá)和宣泄自己的情感，其次，這里可栽植豐富的植物景觀和自然狀態(tài)的物件，這樣孩子可以獲得自然豐富的表象，培養(yǎng)熱愛自然、熱愛生命的情操；再次，孩子成群結(jié)伴地在此游戲，增加彼此間的交流，培養(yǎng)相互幫助、相互合作的品質(zhì)；最后，兒童娛樂(lè)場(chǎng)在培養(yǎng)智力方面也發(fā)揮著作用，有時(shí)，在場(chǎng)地上布置些數(shù)學(xué)模型等游具，構(gòu)成一個(gè)學(xué)習(xí)的外部空間環(huán)境。

三、兒童娛樂(lè)場(chǎng)的特性

1.兒童娛樂(lè)場(chǎng)是兒童成長(zhǎng)的好課堂，它能啟迪孩子熱愛生命、融入環(huán)境和集體，在大自然懷抱中快樂(lè)成長(zhǎng)和思考。

2.兒童娛樂(lè)場(chǎng)應(yīng)當(dāng)富有趣味，促進(jìn)兒童的發(fā)散性思維。

3.兒童娛樂(lè)場(chǎng)的功能應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的變化而日趨豐富，能夠讓人駐足流連。它要具有足夠的吸引力，鮮艷的色彩、有趣的活動(dòng)設(shè)施、游戲的場(chǎng)所和妥善的管理。

4.兒童娛樂(lè)場(chǎng)應(yīng)當(dāng)具備足夠的自然要素（如植物、地理環(huán)境和適當(dāng)?shù)膭?dòng)物）。

四、綠化設(shè)計(jì)在兒童游戲場(chǎng)景觀建造中要處理好以下幾個(gè)關(guān)系：

首先是綠化應(yīng)人性化。孩子們?cè)诨顒?dòng)嬉戲的同時(shí)，是開放的，面向自然的，尤其象綠籬植物迷宮等與活動(dòng)內(nèi)容有關(guān)的植物材料，直接滿足了孩子們的要求，他們?cè)诰G地中進(jìn)行活動(dòng)、交流和休閑，能感受到園林綠化創(chuàng)造出的充滿生活氣息、貼近自然的優(yōu)良環(huán)境氛圍。當(dāng)然，此時(shí)植物的選擇和配植都要適合兒童的尺度和心理，引起兒童的興趣，而且不能選擇有刺、有毒、具刺激性的植物，盡量合理配植，再造一個(gè)三季有花、四季有景、富于人情味的自然。

其次是綠化應(yīng)發(fā)揮生態(tài)效應(yīng)。我們不但可以利用植物材料作為游戲設(shè)施、景觀小品、鋪裝、坐凳等的背景，而且可以創(chuàng)造“林蔭型”的立體化綠化景觀模式，如游戲場(chǎng)內(nèi)應(yīng)布置一定的遮蔭區(qū)，供夏日活動(dòng)；利用墻壁、假山等種植攀緣植物，可以弱化建筑形體的生硬線條；利用綠籬分隔空間，可減低噪音等。

最后是綠化植物配植的藝術(shù)效果。綠化設(shè)計(jì)時(shí)，選配植物，要巧妙地利用植物的形體、線條、色彩、質(zhì)地和習(xí)性等進(jìn)行構(gòu)圖，通過(guò)植物的季相及生命周期的變化，構(gòu)成一幅幅活的動(dòng)態(tài)畫卷。如上海地區(qū)常見的配植形式有“雪松+廣玉蘭紫薇+紫荊+黃馨鳶尾+麥冬”，春季可欣賞紫荊、黃馨和鳶尾，夏季可觀賞廣玉蘭、紫薇之花，秋季觀麥冬花果、紫荊等果實(shí)，冬季可欣賞常綠植物雪松、廣玉蘭的樹形。

五、量身定做的兒童園

1.他們要感受自然、空氣、陽(yáng)光、綠色的大地，需要無(wú)拘束的交流和真誠(chéng)的對(duì)待。最鮮艷的顏色和最怪異的造型可能被最廣泛地用在孩子們的身上。有些玩具工廠的兒童設(shè)施，那些鮮麗的色彩和圓潤(rùn)的樣子，真是叫心快樂(lè)得飛揚(yáng)起來(lái)。

2.不一樣的建筑。我不會(huì)設(shè)計(jì)建筑，卻不愿意兒童園的建筑都是四四方方一個(gè)頂?shù)哪莻€(gè)樣子，我想一個(gè)孩子會(huì)喜歡身邊有個(gè)特別的東西。那未必是用最昂貴的材料建造的，甚至可能很粗糙，但是他用心，有別致的樣子和獨(dú)特的心情……那可能是一個(gè)洞穴，或是一個(gè)玩具，一個(gè)活動(dòng)的部件……這能叫孩子們多高興啊！

3.透明人的空間。在一個(gè)開放的區(qū)域里，誰(shuí)都不會(huì)獨(dú)自享用任何一片空間，但都擁有這個(gè)世界中自己的部分。人出現(xiàn)，活動(dòng)，消失，再出現(xiàn)，一個(gè)又一個(gè)輪回，一次又一次相互作用，柔軟的空間被充滿，又被時(shí)間清空，那是一種彈性的變化。

4.自己的領(lǐng)域。城里的孩子越來(lái)越聰明，但也越來(lái)越離開自然和獨(dú)立，離開自己的判斷。如果現(xiàn)在的孩子有自己的場(chǎng)地，能夠看到真正的動(dòng)物從眼前一躍而過(guò)，能夠在太陽(yáng)和泥土中把自己弄得很滋潤(rùn)，隨時(shí)享受周遭的變化，那真是一件美事。他們的記憶中將永遠(yuǎn)有自己獨(dú)立的領(lǐng)域和自我的軌跡。

六、安全性

兒童游戲活動(dòng)場(chǎng)所的安全無(wú)疑是非常重要的。首先活動(dòng)場(chǎng)地及周圍環(huán)境應(yīng)是安全、舒適的，如道路、鋪地、水體、山石小品及植物等應(yīng)是安全的；其次活動(dòng)場(chǎng)內(nèi)的游戲項(xiàng)目應(yīng)適合于兒童的年齡特征，有危險(xiǎn)性的活動(dòng)應(yīng)提醒大人陪同和保護(hù)；再次活動(dòng)場(chǎng)內(nèi)的設(shè)施應(yīng)選擇符合有關(guān)安全標(biāo)準(zhǔn)的器具。[3]兒童能否開心的在一個(gè)場(chǎng)地游玩，大人的因素占很大的成分。而大人考慮最多的又是游戲場(chǎng)地和游戲器具的安全性。因此設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)把安全問(wèn)題的考慮放在重要的地位。在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量使用天然材料，不但增加了安全性能，而且給予兒童接觸自然的機(jī)會(huì)。

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二、景觀空間設(shè)計(jì)手法是什么

空間，從建筑設(shè)計(jì)的角度，一般是指通過(guò)墻體圍合起來(lái)的建筑物所形成的區(qū)域?！翱臻g”的概念延伸到景觀設(shè)計(jì)，是指通過(guò)前述的景觀材料和景觀細(xì)部等結(jié)合起來(lái)所形成的區(qū)域或場(chǎng)所。景觀空間通過(guò)使用不同的景觀材料，如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等，帶給觀賞者不同的空間風(fēng)格和品味，如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀空間通過(guò)不同的景觀細(xì)部組合，形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀空間——中庭，通過(guò)鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景，亭臺(tái)等景觀細(xì)部，共同形成了一個(gè)將中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀空間。在中國(guó)這樣地域廣闊的國(guó)家，景觀空間的尺度一般大于建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的尺度，是一個(gè)結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動(dòng)場(chǎng)所的尺度。

中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)，是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個(gè)核心的哲學(xué)思想是“天人合一”，它深刻地烙印在中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中，因此古人認(rèn)為任何事物都不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，即所謂的“有生于無(wú)，有無(wú)相生”。萬(wàn)事萬(wàn)物都在周而復(fù)始地向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，即所謂的“陰”和“陽(yáng)”。為了達(dá)到完美的和諧，兩者互相依存，辯證統(tǒng)一。在中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)上，這個(gè)哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動(dòng)和靜、虛和實(shí)、有和無(wú)”等一系列對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中?！皟?nèi)和外”是指在中國(guó)傳統(tǒng)園林中，建筑物的室內(nèi)和室外（指園林）這兩個(gè)空間不是對(duì)立的，而是通過(guò)空間上的滲透，虛實(shí)的對(duì)比，讓人感覺到兩者能很好地融合成為一個(gè)整體?！皠?dòng)和靜”是指靜態(tài)空間安靜祥和，動(dòng)態(tài)空間生機(jī)勃勃，兩者在建筑和園林中大量存在，并和諧共存?！疤摵蛯?shí)，有和無(wú)”都是在探討“有形和無(wú)形”的空間?！疤摗焙汀盁o(wú)”都是指“沒有”，但這都是讓人體會(huì)到強(qiáng)烈自由感的空間，這有時(shí)比實(shí)體建筑物的空間更為重要?？傊?，東方哲學(xué)思想賦予中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間理念是通過(guò)有組織地結(jié)合與對(duì)比，形成空間秩序的對(duì)立統(tǒng)一，最終達(dá)到人與自然的“天人合一”。

中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)手法很多，主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀景體驗(yàn)這三個(gè)部分。第一、空間布局。中國(guó)傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)，其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺，而室外的園林宰卻給人通透、流動(dòng)和變化的感覺。因此，在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時(shí)，始終能感覺到這兩種不同空間的對(duì)比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點(diǎn)，巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過(guò)說(shuō)長(zhǎng)廊道等路徑的引導(dǎo)，讓人們穿過(guò)多個(gè)亭臺(tái)樓閣及假山水景，從而一步步地觀賞到整個(gè)曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間（灰空間）與室外的園林空間相互交融起來(lái)，讓游人在行走中感受到園林的空間。第三，觀景體驗(yàn)。這種手法可通過(guò)精心布局，將外部的景致引入觀賞者的視線，產(chǎn)生借景和對(duì)景的效果，或是讓人體驗(yàn)到疏密結(jié)合與虛實(shí)對(duì)比的感覺，然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思，達(dá)到與造園者的共鳴?？傊?，造園者通過(guò)空間布局來(lái)營(yíng)造園林的整體結(jié)構(gòu)，用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來(lái)觀賞景點(diǎn)，并結(jié)合觀景體驗(yàn)來(lái)感受其中的意境。

因引，中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)目標(biāo)主要是營(yíng)造意境，形成藝術(shù)審美情趣。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)畫強(qiáng)調(diào)意境，而傳統(tǒng)園林更是詩(shī)畫意境的延伸與集中展示。園林的主人，一般也是自家園林的設(shè)計(jì)者。他們往往一邊寫田園詩(shī)、畫山水畫，一邊設(shè)計(jì)園林，并不斷修改完善。造園者從一開始就是按照詩(shī)畫的創(chuàng)作原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，并追求詩(shī)情畫意。園林中所有的空間、細(xì)部和材料等也都是為了表達(dá)造園者所追求的意境，這也是傳統(tǒng)園林立意，這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。

西方現(xiàn)代的景觀空間設(shè)計(jì)以人的需求為根本，從功能出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)空間。他們認(rèn)為，只有人的參與、體驗(yàn)和活動(dòng)，才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此，景觀空間的設(shè)計(jì)一方面要滿足各種功能的要求，在形式上追求生態(tài)自然、簡(jiǎn)潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的，講究比例、尺度和秩序，遵循建造的工程原理，用科學(xué)的方法來(lái)分析不同的空間作法，然后再根據(jù)分析的結(jié)果，調(diào)整不同的空間形態(tài)，最后設(shè)計(jì)出好的空間效果。這是運(yùn)用系統(tǒng)控制理論，把景觀空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題都進(jìn)行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計(jì)方法。

源于中國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，在空間手法上要遵循以下三點(diǎn)：

第一、要把中國(guó)傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗(yàn)、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。中國(guó)這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)是感性的，但是它是中國(guó)幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些，無(wú)論我們的空間形式怎樣變化，我們的設(shè)計(jì)始終都有一顆“中國(guó)心”。

第二、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林營(yíng)造意境的設(shè)計(jì)思路，與西方現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔大氣的審美品味有機(jī)結(jié)合起來(lái)。營(yíng)造意境，是中國(guó)傳統(tǒng)園林的精華所在，至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時(shí)要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀念的改變，在景觀設(shè)計(jì)中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。

第三、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林空間設(shè)計(jì)的三個(gè)重要手法，與西方從功能出發(fā)進(jìn)行科學(xué)控制的設(shè)計(jì)手法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在重要的體現(xiàn)中國(guó)歷史文化的景觀節(jié)點(diǎn)上，要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的空間手法來(lái)營(yíng)造意境，增強(qiáng)審美情趣。而在大多數(shù)的景觀空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分考慮以滿足功能的要求來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

三、從景觀設(shè)計(jì)原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營(yíng)造

現(xiàn)今, 一些地方的城市廣場(chǎng)、公園, 由于設(shè)計(jì)中忽視景

觀使用者的行為需求, 導(dǎo)致許多“尺度巨大, 夏無(wú)遮蔭之地,

冬無(wú)御寒之所, 無(wú)人問(wèn)津”的死空間和廢空間產(chǎn)生, 造成了巨

大的社會(huì)資源浪費(fèi)。有一些地段已淪落成為城市犯罪率高

發(fā)區(qū), 對(duì)社會(huì)治安造成巨大危害。要使這樣的現(xiàn)象不再發(fā)

生, 就必須強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)結(jié)合人的行為需要, 充分運(yùn)用多種人性

化設(shè)計(jì)手段來(lái)塑造多樣化的環(huán)境空間, 滿足不同人群的需

求, 最終有效激活環(huán)境空間的諸多功能, 形成富有情趣和魅

力的城市公共空間。

1 人性化景觀設(shè)計(jì)

1 .1 人性化景觀設(shè)計(jì)的概念人性化景觀設(shè)計(jì)是指在景觀

設(shè)計(jì)活動(dòng)中, 注重人性需求, 針對(duì)使用者對(duì)環(huán)境景觀的各種

需要展開設(shè)計(jì), 最終滿足使用者“生理與心理、物質(zhì)與精神”

多層次的需要, 體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)思想。城市公共空

間人性化景觀設(shè)計(jì), 可從以下4 個(gè)方面來(lái)理解:

1 .1.1 物 理層次的關(guān)懷。人性化景觀設(shè)計(jì)以功能性和設(shè)計(jì)

的理性化為前提條件, 注重物質(zhì)空間的合理布局與有效功能

的使用。公共空間設(shè)計(jì)不僅要使人們心理、生理感到舒適,

還應(yīng)配置各類設(shè)施以滿足人們的復(fù)雜活動(dòng)需求[ 1] 。

1 .1.2 心 理層次的關(guān)懷。在建構(gòu)物質(zhì)形態(tài)空間的同時(shí), 倡

導(dǎo)對(duì)使用者心理的積極暗示與情感的關(guān)照, 進(jìn)而使人對(duì)場(chǎng)所

形成安全感、領(lǐng)域感和歸屬感。

1 .1.3 社 會(huì)層次的關(guān)懷。強(qiáng)調(diào)對(duì)人類生存環(huán)境的關(guān)懷, 將

設(shè)計(jì)地段放到整個(gè)城市生態(tài)背景下進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與設(shè)計(jì), 力

求做到資源、能源的合理有效利用, 達(dá)到自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效

益三者的統(tǒng)一。

1 .1.4 對(duì) 人群細(xì)分的關(guān)懷。提倡無(wú)障礙設(shè)計(jì), 盡量滿足不

同人群的使用需要, 并確保各群體之間的活動(dòng)不相互影響,

讓兒童、老人、殘疾人都能享受戶外公共生活的樂(lè)趣。

1 .2 與人性化景觀設(shè)計(jì)相關(guān)的環(huán)境行為學(xué)知識(shí)環(huán) 境行

為學(xué)是人性化景觀設(shè)計(jì)的主要研究領(lǐng)域, 注重環(huán)境與人的外

顯行為之間的關(guān)系與相互作用, 力圖運(yùn)用心理學(xué)的一些基本

理論、方法研究人在城市與建筑中的活動(dòng)以及人對(duì)這些環(huán)境

的反應(yīng), 由此反饋的信息可用于指導(dǎo)環(huán)境的建設(shè)和改造[ 2] 。

西方心理學(xué)家德克·德·瓊治提出了邊界效應(yīng)理論。他

指出, 空間的邊緣是人們喜歡逗留的區(qū)域, 也是空間中活動(dòng)

成長(zhǎng)的區(qū)域[ 3] 。比如城市空間中, 樹林的邊緣, 沿街的柱廊、

雨篷、遮陽(yáng)棚、回廊建筑的凹處, 都是人們喜歡逗留的場(chǎng)所。

處于空間邊緣的人, 與他人或團(tuán)體保持一定距離, 自身卻可

以較好地觀察眼前的空間而不被人打擾。

“人看人”是人的天性[ 4] 。大量公共空間中均存在著“人

看人”的現(xiàn)象: 觀看者有意或無(wú)意地觀察眼前的行人、空間中

所進(jìn)行的各種活動(dòng)。同時(shí), 一部分人具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望,

在公共空間中進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)以吸引他人的注意, 從而達(dá)到自

我實(shí)現(xiàn)的愉悅。看似簡(jiǎn)單的“人看人”現(xiàn)象, 卻可以促進(jìn)空間

中更多活動(dòng)的產(chǎn)生。比如, 散步的行人可能被熱鬧的街頭表

演吸引而加入表演的行列, 同是觀眾的陌生行人由于眼前精

彩的活動(dòng)而進(jìn)行簡(jiǎn)短的交談, 美術(shù)愛好者受環(huán)境氣氛的感染

現(xiàn)場(chǎng)開始速寫活動(dòng)。

環(huán)境設(shè)計(jì)中, 利用環(huán)境行為學(xué)相關(guān)知識(shí), 積極創(chuàng)造邊界

空間提供人們逗留、休息、交談的場(chǎng)所, 從而促使空間中更多

活動(dòng)的產(chǎn)生, 豐富游人的感官體驗(yàn)。

2 城市公共空間活力

2 .1 城市公共空間這里的城市公共空間主要指城市公共

生活空間, 即包括了大量人的行為參與和社會(huì)交往活動(dòng)的場(chǎng)

所, 比如廣場(chǎng)、街道、公園等城市地段?！督ㄖ睦韺W(xué)》的作者

格·羅·李姆認(rèn)為, 空間是人們生活的容器, 是人們一切行動(dòng)

的支持結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)城市空間需要了解人們?cè)诳臻g中的瞬間

體驗(yàn)和持久感受。而公共空間的好壞反過(guò)來(lái)又直接影響到

人們交往的可能性和深度。

2 .2 關(guān)于“活力”概念的相關(guān)研究“活力”一詞在生物學(xué)及

生態(tài)學(xué)上, 是指生物體維持生存、發(fā)展的能力, 其引申含義在

表述具體事物時(shí), 較為抽象且具有表征差異性。在城市設(shè)計(jì)

領(lǐng)域, 美國(guó)城市規(guī)劃大師凱文·林奇, 將“活力”理解為, 城市

具有自我完善的機(jī)能并有效支持人類生存活動(dòng), 同時(shí)注重城

市生態(tài)建設(shè)[ 5] 。美國(guó)城市學(xué)者簡(jiǎn)·雅各布斯認(rèn)為, 由人與人

之間的活動(dòng)及生活場(chǎng)所相互交織的過(guò)程, 形成了城市生活的

多樣性, 使城市獲得了活力。而英國(guó)建筑師伊恩·本特利認(rèn)

為,“一個(gè)既定場(chǎng)所, 容納不同功能使用的多樣化程度, 具有

一種我們稱為活力的特征”[

6] 。我國(guó)城市規(guī)劃學(xué)者蔣滌非認(rèn)

為, 城市活力即城市旺盛的生命力, 是指城市提供市民人性

化生存的能力。

2 .3 城市公共空間活力的含義是 指環(huán)境空間不但滿足使

用者生理及心理需求, 而且還能促使空間中更多活動(dòng)的產(chǎn)

生, 達(dá)到環(huán)境空間高效率使用, 增強(qiáng)公眾的場(chǎng)所歸屬感, 進(jìn)而

展現(xiàn)出獨(dú)具魅力的場(chǎng)所環(huán)境并富含諸多積極的社會(huì)意義。

城市公共空間的活力在于處于其中的人以及人們的活動(dòng)。

只有空間的使用者與其參與開展的活動(dòng), 才是決定城市公共

空間活力的根本因素。

3 城市公共空間活力的營(yíng)造

3 .1 強(qiáng) 調(diào)功能使用, 創(chuàng)造良好的景觀可達(dá)性景觀可達(dá)性

是指景觀使用者能夠方便地到達(dá)場(chǎng)地并使用的能力?？蛇_(dá)

性的好壞, 主要依賴于場(chǎng)地周邊的交通狀況。這就要求場(chǎng)地

交通設(shè)計(jì), 要結(jié)合城市交通狀況綜合考慮, 最終形成完善的

交通系統(tǒng), 使公眾方便地到達(dá), 舒適地使用環(huán)境空間。另外,

“一個(gè)環(huán)境提供的容許人們?cè)谄渲写┬小囊粋€(gè)場(chǎng)所到達(dá)另

一個(gè)場(chǎng)所的機(jī)會(huì)的多少, 成為衡量城市場(chǎng)所活力的重要標(biāo)

準(zhǔn)”[

6] 。允許一定的過(guò)路人流使用場(chǎng)地, 可以增加場(chǎng)地的人

氣, 誘發(fā)更多活動(dòng)的產(chǎn)生。

3 .2 滿足不同人群需求, 形成多元功能的城市公共空間

人 們對(duì)環(huán)境空間不同層次的生理、心理需求, 是創(chuàng)造城市公

共空間多元化功能的依據(jù)。一個(gè)具有多種用途的場(chǎng)所具有

多樣的空間形式, 它能在不同時(shí)間吸引多樣化的人群為各自

目的而來(lái), 這些多樣的空間形式、多樣的活動(dòng)內(nèi)容和不同的

人群形成一個(gè)具有豐富感官刺激的混合體, 這是空間活力的

重要表現(xiàn)。

3 .3 加 強(qiáng)景觀的可參與性, 創(chuàng)造豐富多彩的空間體驗(yàn)公

共空間的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮人在空間中可能發(fā)生的活動(dòng), 并做有效

的引導(dǎo), 促使人參與到活動(dòng)中, 進(jìn)而吸引更多人的參與以萌

發(fā)更高層次的活動(dòng)。如果能親身體驗(yàn)公共空間中的精彩生

活, 空間使用者就可能形成獨(dú)特的感觀刺激與激情感受, 進(jìn)

而加深對(duì)場(chǎng)所的印象。強(qiáng)調(diào)景觀的可參與性, 就是要增強(qiáng)游

人的空間體驗(yàn)。另外, 還要促使形成空間使用的穩(wěn)定群體,

維護(hù)公共空間活力的可持續(xù)性與穩(wěn)定性。

3 .4 對(duì)人群細(xì)分的關(guān)懷, 完善細(xì)部設(shè)計(jì)完善的細(xì)部設(shè)計(jì)可

以使景觀更適于多種人群, 特別是老人、兒童和殘疾人的使用。

如鋪裝的防滑處理, 透明玻璃材料的標(biāo)識(shí), 合理尺度的臺(tái)階以

及殘疾人通道的設(shè)計(jì), 足夠數(shù)量的座椅設(shè)計(jì), 空間色彩的合理

搭配等。另外, 從增加人的逗留機(jī)會(huì)來(lái)講, 應(yīng)該使空間形態(tài)具

有較長(zhǎng)的柔性邊界, 充分發(fā)揮“邊界效應(yīng)”的作用。

四、景觀園林空間設(shè)計(jì)的幾種類型

在景觀園林設(shè)計(jì)中，除了滿足園林和景觀功能的同時(shí)，還要根據(jù)人視覺的特點(diǎn)為人們提供良好的景觀欣賞，對(duì)空間的合理布局與藝術(shù)性處理不僅能夠解決場(chǎng)地中的需求，還可以為人們提供欣賞風(fēng)景，休憩娛樂(lè)的場(chǎng)所。

1、封閉的圍合。封閉的圍合是指空間四周均有建筑或其他高大景物圍合而成的圍合方式。由于視線受阻，人們只能欣賞空間內(nèi)的景物，仔細(xì)欣賞到近距離的景觀，感染力很強(qiáng)，但景觀有限不宜久看，會(huì)使人感覺到封閉、疲勞。

2、通透的圍合與半開敞空間。通透的圍合是場(chǎng)地周邊為廊架、門洞、籬笆、山石等元素，場(chǎng)地圍而不閉。場(chǎng)地既可以帶來(lái)安靜的小環(huán)境，有安全感，廊架、籬笆等這種通透的圍合方式也可以使人的視線向遠(yuǎn)處延伸，使壓抑的情緒得以釋放。

3、松散的圍合與開敞的空間。所謂松散的圍合是指周邊景觀元素分散，限定性和私密性較小，給人廣闊的視野，在心理上開敞空間給人一種開朗、活躍、心胸豪放的豁達(dá)感覺。

不同的圍合方式產(chǎn)生不同類型的空間，開敞與封閉綜合利用能夠產(chǎn)生不同的心里效果，為人們提供多樣豐富的風(fēng)景。

以上就是關(guān)于景觀設(shè)計(jì)中空間和場(chǎng)所相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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