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農(nóng)村民居設(shè)計圖（農(nóng)村民居設(shè)計圖一層）

發(fā)布時間：2023-03-22 01:53:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1642 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于農(nóng)村民居設(shè)計圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、農(nóng)村房子戶型設(shè)計需要注意什么細節(jié)
2、圖示的建筑從左到右分別是哪些地方的民居
3、潮汕民居有哪些主要樣式
4、中國五大特色民居建筑是哪五大？

農(nóng)村民居設(shè)計圖（農(nóng)村民居設(shè)計圖一層）

一、農(nóng)村房子戶型設(shè)計需要注意什么細節(jié)

現(xiàn)在很多人不喜歡在城市里買房子，一個是因為房價太高，另一個是因為空氣不好。越來越多的人喜歡在農(nóng)村進行自己的農(nóng)村房子戶型設(shè)計，在農(nóng)村房子戶型設(shè)計中需要注意以下三個方面的細節(jié)問題。

功能區(qū)劃分要合理

我們需要根據(jù)常住人口、整體風(fēng)格等來進行農(nóng)村房子戶型設(shè)計，比如如何布置老年人的房間，如何設(shè)計兒童的房間。一些農(nóng)村地區(qū)有自己的風(fēng)俗習(xí)慣等。對于這些方面，我們應(yīng)該盡力保持原有的特點。我們可以用一些當?shù)氐慕ㄖ厣珌硌b飾。營造愉悅的田園生活，帶給人們一種自然、簡單、優(yōu)雅的空間氛圍。回歸自然，回歸樸素，更加提倡農(nóng)村民居的裝飾。室內(nèi)設(shè)計和裝飾多采用木材、草藤、磚石、瓷磚、棉布等天然材料。在農(nóng)村房子戶型設(shè)計中，要注重實用性和以人為本，不能把車放在馬的前面。同時也要滿足我們?nèi)粘Ｊ褂玫男枰?，每個空間的劃分要清晰。

考慮家居配飾

農(nóng)村房子戶型設(shè)計最重要的設(shè)計是裝飾，包括安裝窗簾屬于家庭配件。家具必須有重點，有秩序。有太多的事情讓人們看到時感到煩惱。窗戶不需要裝飾，窗簾的色調(diào)應(yīng)與整個房間的裝飾相協(xié)調(diào)。農(nóng)村房子戶型設(shè)計中的家居配件還包括購買一些綠色植物、掛墻畫、家具等的可能性，可以用來增強空間效果，創(chuàng)造和諧的狀態(tài)。

確定戶型風(fēng)格

根據(jù)裝修預(yù)算，確定一套好農(nóng)村房子戶型設(shè)計，平裝或精裝，再確定款式好的軟裝，可以采用半包的形式，這樣既可以省錢，又可以保證設(shè)計。請由設(shè)計公司設(shè)計，但請自行購買材料，只需支付工人的費用和設(shè)計費。開工前，要做好物資采購、設(shè)計、詢價、預(yù)算等各方面的準備工作。準備得越充分，時間就越短，因此勞動力成本也就越低。

以上是一些農(nóng)村房子戶型設(shè)計中要注意的問題，可以更多地關(guān)注以上問題在農(nóng)村房子戶型設(shè)計中的應(yīng)用。

二、圖示的建筑從左到右分別是哪些地方的民居

1、華北民居

華北平原漢族傳統(tǒng)民居建筑，多數(shù)是平房，房屋結(jié)構(gòu)以木柱托梁架檁，支撐椽條和輕瓦屋頂，以青磚墻、生磚墻、石墻及夯土墻維護北、東、西三面，南向開門有窗戶。低窗臺，窗戶過去多支摘窗，窗上有欞格、糊紙，現(xiàn)在多作死扇窗，安大玻璃，屋內(nèi)光線充足。室內(nèi)砌有土炕，與灶相通。炕上鋪席，席上鋪氈，上置矮桌，可進餐或待客。屋頂多是人字形(俗稱兩面坡)，坡斜度平緩。除瓦頂之外，還有在椽條上墊細樹枝抹泥做頂?shù)摹槭」そY(jié)實，關(guān)中平原及山西民居建筑屋頂多取一面坡式。北方漢族院落組合多作四合院式，以北京四合院為代表。?

北京四合院以坐北朝南的三間正房為主體。正房兩邊是耳房。正房前面是中心庭院，庭院東西南側(cè)是廂房，廂房兩邊也各有耳房，庭院南邊有垂花門通向前院，前院南側(cè)是大門和與大門并排的倒座。有的四合院在與大門相對之外立影壁，朝南的正房與東西兩側(cè)的廂房用廊連接。規(guī)模較大的宅院，其正房之后留后院，后院之后再修正房，廂房后留狹長天井，天井之后再修廂房，這種方式向后方和左右疊加。

2、陜北民居

陜北取黃土高原上層厚實、地下水位低的特點，挖窯洞作民居，有冬暖夏涼的優(yōu)點。

窯洞民居可分為地坑式、沿崖式和土坯式三種。地坑式窯在地面挖坑，內(nèi)三面或四面開鑿洞穴居住，有斜坡道出入。沿崖式窯洞是沿山邊及溝邊一層一層開鑿窯洞。土坯拱式窯洞以土坯砌拱后覆土保溫。此外還有磚石砌的窯洞式民居。

地坑式窯洞也見于黃土層厚的豫西平原地區(qū)，如河南鞏縣的地坑式窯洞，常常是整個村莊和街道建在地坪以下，遠遠望去，只見村莊的樹冠和地面的林木。地坑式窯洞頂上的土地，仍然可以種植莊稼。甘肅東部也有這種地下街道。從西方環(huán)境建筑學(xué)家的觀點看來，這種地坑式窯洞建筑是完美的不破壞自然的文明建筑。

地下窯洞的組合，仍然保持北方傳統(tǒng)四合院的格局，有廚房和貯存糧食的倉庫、飲水井和滲水井，以及飼養(yǎng)牲畜的棚欄，形成一個舒適的地下庭院。在地段的利用、院落的劃分、上下層的交通關(guān)系、采光通風(fēng)和排水等方面，都有很巧妙的處理方法。

3、東北民居

東北民居與華北相類似，惟其盛產(chǎn)木材，房屋建造除用木構(gòu)梁架外，還有木板做壁，抹白泥加厚，光潔成墻，房頂蓋瓦或茅草，其余門窗及室內(nèi)擺設(shè)與華北民居相同。

4、南方民居

南方漢族傳統(tǒng)民居中多見樓房，或為古代巢居的演變。

傳統(tǒng)民居樓房一般只是二層，仍以木構(gòu)架為主體，木梁柱支撐較大的挑檐、重檐和起翅、閣樓、吊樓等，用精確的榫卯工藝制作。周圍墻體多用磚石砌成，也有用木板嵌合四壁。各地樓房布局依自然條件及習(xí)俗不同而有差異：丘陵山地的樓房多依山傍水，江、浙水鄉(xiāng)的樓房則前街后河，福建的土樓龐大美觀，蘇州的樓閣小巧秀麗。

漢族樓房一般把樓梯擺在次要、隱蔽的位置，與西方住宅把樓梯作為住宅的核心重點裝飾，強調(diào)地坪起步處的寬度以顯示住宅豪華的習(xí)俗明顯不同。不管是北方還是南方，漢族民居建筑的共同點是坐北朝南，注意室內(nèi)陽光；以木結(jié)構(gòu)梁柱承重，以磚、石、土、木作墻維護；以堂屋為主體核心，以雕梁畫棟和裝飾曲線屋頂及檐口見長。

5、現(xiàn)代民居

解放前，從內(nèi)地到沿海，從東北到西南，從山鄉(xiāng)到漁村，貧苦農(nóng)民、漁民都只能住茅草房。解放以后，茅草房普遍換成磚瓦房。80年代以來，有些漁村和農(nóng)村還修建鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的樓房。?

現(xiàn)代城市民居建筑多是鋼筋水泥預(yù)制板組合焊接建成的平頂高樓，數(shù)十家或上百家共居一幢樓，依樓梯分單元上下出入。還有磚砌樓房，以瓦或水泥板蓋頂。這些居民外觀已經(jīng)現(xiàn)代化，但室內(nèi)陳設(shè)仍然是顯示出民族特色。

三、潮汕民居有哪些主要樣式

在潮汕，農(nóng)村傳統(tǒng)民居的樣式有多種多樣，雖然現(xiàn)在的潮汕地區(qū)出現(xiàn)了許多的高樓大廈，但是在農(nóng)村里，仍然保存著一些傳統(tǒng)的老式民居，而且這些民居都是用形象生動的名字來命名的，如“四馬拖車”、“四點金”、“下山虎”等等。

四點金

“ 四點金”是潮汕風(fēng)俗的獨特建筑，因其四角上各有一間其形如“金”字的房間壓角而得名。在舊時只有富達的家庭才能建造?！八狞c金”的建筑格局跟北京的四合院有點像。外圍一般有圍墻，圍墻內(nèi)打陽埕，鑿水井；大門左右兩側(cè)有“壁肚”；一進大門就是前廳，兩邊的房間叫前房；進去就是空曠的天井，兩邊各有一間房，一間作為廚房，稱為“八尺房”。另一間作為柴草房，一般稱為“厝手房”；天井后面就是后廳，也稱大廳，是祭祖的地方，兩邊各有一個大房，是長輩居住的臥室，如果小輩住進去就是大不敬。所以潮汕話說“細仔弟住厝耳”。

“四點金”一般對外不開窗，窗只開向內(nèi)庭。這是因為“凡屋以天井為財?shù)?，以面前屋為案山。天井闊狹得中，聚財”（《陽宅撮要》）。“財氣”從大門或從上天降臨積聚于天井后，再通過各房門窗“吸”進屋里，若對外開窗就是葫蘆漏氣，“財氣”外泄。

“四點金”的構(gòu)式建筑還有許多種。只有前后四個正房，沒有“厝手房”及“八尺房”，而四廳齊向天井的，稱“四廳會”；前后房都帶“厝手房”和“八尺房”的，變八房為十室的稱為“四噴水”。如果在“四點金”外圍建一圈房屋，就叫做“四點金加厝包”。

下山虎

“下山虎”的建筑在潮汕地區(qū)農(nóng)村較為普遍，又稱為“爬獅”。顧名思義，“下山虎”的開頭真有點如下山虎又似爬行之獅。建筑格局比“四點金”簡單，比它少了兩個前房，其余的基本一樣?！跋律交ⅰ币驗槌鋈腴T路不同，因此有開正門和邊門的區(qū)別。通常中間不開門，而是兩邊開門，兩邊的門又稱為“龍虎門”，也既有開正門而不開邊門的?！跋律交ⅰ毙沃剖止爬希趶V州出土的漢代明器和北京故宮博物館藏的傳為隋代展子虔所作的《游春圖》中可見其前身，其格局與云南白族“一顆印”住宅也頗為相似。

過去的民居，大多是一家一戶住的。隨著社會人口的發(fā)展和增加，一家一戶住的形式漸漸被人們打破?，F(xiàn)在，一個民居往往住著三、四戶人家。這樣的住宅，雖然住起來有些擁擠、雜亂，但是非常適合人與人之間的友好交往。平整光滑的大理石鋪就了天井，所有的房門之上亦繪有壁畫，這些壁畫的內(nèi)容不同于“門樓肚”上的花花草草，而是民間廣為流傳的戲劇故事、神話傳說，如“穆桂英掛帥”、“仙姬送子”、“郭子儀得寶”等等，正廳墻上則有一幅長壁畫，多為“十仙賀壽圖”，皆取吉祥之意。還有紅色的檀木，藍色的櫞子（合稱為“紅桁藍桷”），這些豐富多彩的繪畫使得“ 下山虎”成為一座真正的畫苑，就像頤和園的長廊一樣，有無處不在的藝術(shù)可欣賞。

單獨畫并不能彰顯華麗，還有更具潮汕文化藝術(shù)代表的瑰寶：巧奪天工的雕刻，金光閃閃的潮繡和栩栩如生的剪紙，以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富麗堂皇，美輪美奐。

四馬拖車

“四馬拖車”也稱“三落二火巷一后包”，是“四點金”的復(fù)雜化。

[四馬拖車]

四馬拖車

“ 四馬拖車”整個建筑的各個部分都有它特殊的功能。頭進的“反照”是為了遮擋路人和客人的視線，不致使屋里一覽無遺。通廊是主人和來訪客人停放交通工具的地方。南北廳是平時接待客人用的，而長輩們重要的會見和議事則在二進和三進的大廳進行。三進的大廳還設(shè)置祖龕供奉祖宗靈位。逢年過節(jié)、祖宗忌辰、家人要出國，就要開龕門祭拜抑或向祖宗“告別”；家人做了傷風(fēng)敗俗的事要繩之以家法，也要開龕焚香，讓他在祖宗面前請罪。后庫則是供辦喪事時停放棺柩的地方。主體建筑的大房由長輩居住，最高長輩一般住在三進的房子，其它房間由小輩居住。磨房、廚房、浴室、廁所等生活用房都集中在左邊的火巷。家中遇上辦喜事，則各進大廳的禪門洞開。辦喪事時更為隆重，不單要卸下“反照”，還要卸下各進的禪門。所有天井架上地板，天井的上空撐起帳篷。這樣一來，一、二、三進形成了一個寬敞的大空間，便于進行各種活動?？偟膩碚f，主體建筑前低后高，每進遞增三級石階，這樣便于突出主要廳堂，更重要的是為了不讓前進遮住后進，保證后進的采光。后包是為了保護主體建筑和防盜而設(shè)。當然，像這樣大規(guī)模的房屋，一般人家是無緣問津的?，F(xiàn)存較完整的“四馬拖車”，可在澄?？h隆都鎮(zhèn)的“慈黌爺故居” 看到。

四、中國五大特色民居建筑是哪五大？

中國五大特色民居建筑：客家圍龍屋、北京四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式“、云南的“一顆印”。

1、客家圍龍屋

客家圍屋，又稱圍龍屋、圍屋、客家圍等，是客家民居經(jīng)典的三大樣式（客家圍屋、客家排屋、客家土樓）之一，客家圍屋是客家民居中最常見、保存最多的一種。

客家圍屋是中國客家文化中著名的特色民居建筑。圍屋始建于唐宋，興盛于明清。圍屋結(jié)合了客家古樸遺風(fēng)以及南方文化的地域特色，是中國五大民居特色建筑之一。

只要在客家人聚居之處，都能見到圍屋的蹤跡，包括中國大陸南部的廣東、江西、福建省、香港新界以及臺灣的屏東、云林、臺中東勢等。

2、北京四合院

四合院又稱四合房，是一種中國傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間。

自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時期，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。

據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通?！边@里所謂“街通”即我們今日所稱胡同、弄堂，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。

當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分，分給遷京之官賈營建住。

3、窯洞