景觀設計朱（景觀設計朱子文化）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于景觀設計朱的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀設計的簡述

• 2、景觀設計的設計價值

• 3、現(xiàn)代景觀設計中的植物空間營造？

• 4、景觀設計師的工作范圍有哪些？

一、景觀設計的簡述

風景園林規(guī)劃設計（景觀設計） 要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術小品、商貿(mào)集市、建構筑物、廣場等。

這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進行系統(tǒng)組織，并且結合風水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。

景觀設計主要服務于：城市景觀設計（城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設計、城市公園規(guī)劃與設計、濱水綠地規(guī)劃設計、旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設計等。

“新中式”景觀設計是把中國傳統(tǒng)風格融合現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。 這種風格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時代特色,突破了中國傳統(tǒng)風格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。中國傳統(tǒng)符號種類很多，有中國傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；還有中國傳統(tǒng)的寶相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景觀設計中采用以上傳統(tǒng)符號用抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結合。

二、景觀設計的設計價值

1．1景觀作為城市景象

在西方，景觀一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經(jīng)，西伯來文為noff，從詞源上與yafe即美(beautiful)有關。在上下文中，它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的（Naveh,1984）。因此這一最早的景觀含意實際上是城市景象?？梢韵胂?，這是一個牧羊人，站在貧瘠的高崗之上，背后是充滿恐怖而刻薄的大自然，眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺樓閣宮殿之屬。因此，這時的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對大自然的逃避，是對安全和提供庇護的城市的一種憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景觀的設計與創(chuàng)造，實際上也就是造城市、造建筑的城市。

1．2景觀作為城市的延伸和附屬

人們最早注意到的景觀是城市本身，景觀的視野隨后從城市擴展到鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村也成為景觀（Cosgrove,1998，P70）。文藝復興之前的歐洲封建領主制將人束縛于君權之下，人被系于土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使人如母親襁褓中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生存與生活所必須的使用價值，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢越粨Q的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想城市，同時不斷向鄉(xiāng)村擴展，將其作為城市的附屬。新貴族們想用理想 城市的模式來組織和統(tǒng)領理想的鄉(xiāng)村風景，實現(xiàn)一種社會的、經(jīng)濟的和政治的新秩序。

1．3景觀作為城市的逃避

景觀作為視覺美的含意的第二個轉(zhuǎn)變，源之于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復興的成果，至少從19世紀下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞，相反成為丑陋的和恐怖的場所，而自然原野與田園成為逃避的場所。因此，作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛戀和保護田園。因此才有以Olmsted為代表的景觀設計師（LandscapeArchitect而非Gardener）的出現(xiàn)，和景觀設計學(LandscapeArchitecture而非Gardening);因此才有以倡導田園風光為主調(diào)的美國城市公園運動，和以保護自然原始美景為主導的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。

文明社會關于景觀（風景）的態(tài)度經(jīng)過了一個翻天覆地的變化。這一轉(zhuǎn)變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市，到設計與炫耀理想的城市，并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來發(fā)展的憧憬，進而發(fā)展到畏懼城市、背離城市，而把田園與郊野作為避難之所，從而在景觀中隱隱地透出對自然田園的珍惜與憐愛。

景觀的這一審美內(nèi)涵上的遞變，也明顯地反映在景觀保護、設計、創(chuàng)造及管理的態(tài)度上。

景觀作為審美對象的含意及遞變

社會經(jīng)濟形態(tài)莊園及封建領主制經(jīng)濟為主文藝復興時期，城市經(jīng)濟上升工業(yè)化，城市經(jīng)濟主導

美的景象（景觀所指）神圣而壯麗的建筑的城市美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟的資源美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗

景觀的營造宅院、宮苑在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風景的同時，營造城市化、幾何化的自然（如巴洛克園林）將自然引入城市（公園和綠地系統(tǒng)）或?qū)⒊鞘幸胩飯@（田園城市和田園郊區(qū)）

景觀作為視覺美的感知對象，是基于物我分離的基礎之上的，即人作為欣賞者。但同時，人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環(huán)境理想的典型。

但桃花源里人或者說內(nèi)在人眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個棲居地。 2．1景觀是人與人、人與自然關系在大地上的烙印

每一景觀都是人類居住的家，中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標準。無論是作畫或賞畫，都是一種卜居的過程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是場所概念（Place）的深層的含義。這便又回到哲學家海德歌爾的棲居（Dwelling）概念(Heidegger,1971)。棲居的過程實際上是與自然的力量與過程相互作用，以取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創(chuàng)造的結果。同時，棲居的過程也是建立人與人和諧相處的過程。因此，作為棲居地的景觀，是人與人，人與自然關系在大地上的烙印。

城市的龍山或靠山，村落背后的風水林，村前的水塘，房子后門通往山后的小路，還有梯田和梯田上的樹叢，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年來人與自然力相互作用、取得平衡的結果，是人們對大自然豐饒的選擇和利用，也是對大自然的刻薄與無情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來如此，也決非永遠如此，正是在與自然力的不斷協(xié)調(diào)過程中，有時和諧，有時不和諧，最終自然教會了人如何進行生態(tài)的節(jié)制，包括如何節(jié)約土地和水，保護森林，如何選地安家，如何引水筑路，如何輪種和配植作物，懂得斧斤以時入山林，材木不可勝用（孟子·梁惠王）；懂得仲冬斬陽木，仲夏斬陰木（周禮·地官）。

城市中的紅線欄桿、籓籬城墻、屋脊之高下、門窗之取向，農(nóng)村的田埂邊界、水渠堤堰，大地上的運河馳道、邊境防線，無不是國與國，家與家和人與人之間長期競爭、交流和調(diào)和而取的短暫的平衡的的結果，即Jackson所謂的政治景觀（1984）。

2．2景觀是內(nèi)在人的生活體驗

景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人與具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構成的，而場所的結構又是通過景觀來表達（Norberg-shulz,1979,P8）。與時間和空間概念一樣，場所（地方）是無所不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變?yōu)榫唧w，使人在冥冥之中有了一個認識和把握外界空間和認識及定位自己的出發(fā)點和終點。哲學家們把場所上升到了一個哲學概念，用以探討世界觀及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理學家、建筑及景觀理論學者又將其帶到了理解景觀現(xiàn)象的更深層次。對場所性的理解首先必須從場所的物理屬性，主體人與場所的內(nèi)－外關系，以及人在場所中的活動，無所不在的時間，四個方面來認識.這四個方面構成景觀作為體驗場所的密不可分的整體。

⑴場所的物理屬性

場所由空間和特色兩部分構成，也可理解為空間和資源特征。關于空間的結構的分析，一個是點--結--線--面模式，最典型的是Lynch的節(jié)點－標志－路徑－邊沿－區(qū)域模式（1969），和內(nèi)--外（Outsider-Insider）模式。后者可通過底面、頂面、圍合、豁口、邊界等元素來分析，并通過向心性、指向和節(jié)奏來強化空間感。在中國人的景觀認知模式中，場所現(xiàn)象的空間更象盒子中的盒子，無論是風水模式、中國畫中的空間構圖、宗教神話中的洞天福地，都體現(xiàn)了這種空間模式的存在，可把它稱為葫蘆模式（俞孔堅，1998）。點--線--面模式與葫蘆模式是可以結合的，這種結合將更有利于我們對空間的把握。

而空間的特色則是由更為具體的物質(zhì)成份及其狀態(tài)所決定的，它具體描繪了構成空間的元素或成份，物體質(zhì)地，光線色彩，形式等，形成地方特色的氛圍。如哈尼族村寨景觀中藍色的天空，白色的云，黑色的土地，墨綠色的森林，長著青苔的房頂，著紅衣服的哈尼少女，趕著老黃牛回家的老人的吆喝聲，竹筒飯的消香……。所有這些共同鑄成了一個場所的特色和氛圍。這些都形成了景觀的地方個性，或地理性格。

⑵關于主體人的內(nèi)－外關系

景中人和景外人看待景觀是不一樣的，前者是景觀的表達，而后者是景觀的印象。后者以一種走出景外看景的距離感和主客觀分離的姿態(tài)來研究景觀，導致了景觀作為風景的藝術觀，以及景觀作為實證地理學的區(qū)域概念和系統(tǒng)概念的科學觀，人文地理學及現(xiàn)象學則強調(diào)對景觀的地方性的認識必須是人在景中的，Jackson(1984)對景觀的理解正是基于此。他認為景觀存在于人類的生活之中，而它不是人們觀看的對象；景觀是一種社會生活的空間，景觀是人與環(huán)境的有機整體，這與實證主義的主－客觀分離的觀點是完全相反的；景觀的評判是作為一個生活和工作的空間，而且是站在那些生活和工作其中的人的立場和角度來評判和認識的；所有景觀都表達了一種理想，一種經(jīng)世不衰的，在大地上創(chuàng)造天國的理想。

⑶關于場所的功能或人的活動：定位和認同

場所(地方)是人與自然秩序的融合，是我們對外部世界的體驗的最直接、最具體的中心，與其說場所是通過其地點、屬性或者社區(qū)所定義的，不如說它們是通過人在特定場合下的體驗所定義的（Relph,P141）。場所在英文中的含意與發(fā)生，產(chǎn)生（Takeplace）相聯(lián)系，世界上大多數(shù)民族和文化中關于世界創(chuàng)生的傳說都是把混沌無秩作為世界前的狀態(tài)。當天地分開，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鳥、獸、人文開始成形之時，便有了場所。所以場所使無變?yōu)橛?，從無秩走向有秩，所以場所的形成在于對世界的組織，將世界分化為性質(zhì)上各有區(qū)別的獨特的中心，并使其有結構以反映和引導人們的體驗。而要獲得場所，感覺到場所的存在，則依賴于人的體驗，這決定于兩個方面：即：定位和認同，前者說明人是否感覺到以某地方為中心或節(jié)點的秩序的存在，后者則表明人自身秩序是否能與客觀的秩序發(fā)生共鳴與和諧。如果兩者是肯定的，則場所是有意義的，或者說是有場所感的。否則，要么是在空間和茫茫宇宙中人不知所在，無所適從；要么所從不適，而茫然不知所去，這便是場所感的喪失（Placeless）(Relph，1976)。

a.首先關于定位，它主要和空間的結構特征相對應，中國文化景觀中的葫蘆模式，如以穴位為中心的四神獸風水圖式，便是一個傳統(tǒng)中國人的空間定位模式?；谶@一模式，中國大地形成了一個多層次地方系統(tǒng)，或國土定位系統(tǒng)，在最大尺度上的定位結構是仰觀天象、星座，地分經(jīng)緯，以昆侖為祖山，長江、黃河、五岳為四至和環(huán)護，次級定位系統(tǒng)則圍繞州府、縣衙，辯龍山、龍脈，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶爾標以風水亭塔。都是在不同尺度上的空間定位坐標，使棲居者明白其在天地中的位置，猶如座胎于母親子宮中的胎兒，依偎于自然母親的懷抱中，獲得安寧的棲息。中國人的葫蘆模式是一個棲居的模式，是一個基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的空間定位模式。林奇的點線面模式則給運動于景觀中的人一個空間定位系統(tǒng)和參照，通過這些空間元素，形成整體城市的印象，指導人在城市中的運動。節(jié)點的向心性，道路的指向性以及空間的節(jié)奏和變化，都使場所的秩序感得以強化。

b.場所對人的活動的作用的第二個方面是認同，它是與地方的特色和個性相對應的，認同即與特定的環(huán)境成為朋友，或者說是使自己歸屬于某一場所，和這一個地方上的社會群體。認同于一個場所，是一個適應于這個地方的所有自然過程與格局以及社會的過程和結構的結果，是個體人的秩序與其腳下的土地，頭頂?shù)纳n天，以及周圍的自然和人的秩序的諧同，當對方告訴你是來自哀勞山的麻栗寨時，他實際上帶給你的是哀勞山半山腰上的那個村寨，寨子上頭的那片密林，林子上的云霧，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那叢樹，那一堆巨石；他實際上還帶給你那 又長又粗的竹筒煙槍，男子頭頂?shù)募t頭巾，少女身上的黑底白紋繡花，還有竹筒米飯的清香，以及蘑菇房、長街宴、神樹上的祭臺。這里，人成為場所的一部分，場所也成了人的一部分。

如場所的方向與定位功能取決于場所的空間結構屬性，人對場所的認同則是對應于地方的物質(zhì)特性。物質(zhì)屬性、人的活動以及這些活動的含義是構成場所整體個性特征的基本元素。

作為一個景中人，你歸屬于某一場所，認同于該場所，你在景中的狀態(tài)越深入，你與場所的認同感就越強（Relph,1976,P49）。只有成為景中的人，歸屬于場所的自然過程、自然力以及場所的社會過程和地方之神，認同于它們，你才能獲得真正的場所感，一種自覺的場所歸屬感，而由場所構成的景觀才具有意義

三、現(xiàn)代景觀設計中的植物空間營造？

下面是中達咨詢給大家?guī)黻P于現(xiàn)代景觀設計中的植物空間營造，以供參考。

“只有當人們認識到樹木創(chuàng)造空間的能力時，他們才會感到樹木的真正的存在價值和意義?！薄獊啔v山大《建筑模式語言》古希臘的哲學家們最早開始進行關于“空間”概念的相關探索和研究。在西方和東方的建筑、藝術、哲學等不同的領域里，“空間”的概念一直在運用中行進著發(fā)展的歷程，并且影響著這些學科的進步與發(fā)展。許多研究論文和專業(yè)著作也因其理論的發(fā)展而出現(xiàn)，并且運用在實踐當中，園林設計領域也不例外。在我國，園林植物配置早已被勤勞智慧的古代人們開始著手研究。早在七千年前，花卉已經(jīng)作為一種觀賞品登上大雅之堂；在距今三千年的甲骨文中的“園、圃"等字樣代表在那個時期園林的雛形已經(jīng)形成；距今2500年的春秋戰(zhàn)國時期的《詩經(jīng)》、《楚辭》有了栽培花卉的記載；魏晉南北朝時期就出現(xiàn)了《園林草木記》等專業(yè)著作。歷史上還有很多諸如《三輔黃圖》、《洛陽名園記》等關于植物配置的著作。在古代，中國古典園林植物景觀風格的塑造是通過文人墨客對于植物的描寫等具體表現(xiàn)形式來完成的。一年四季中植物景觀隨著季節(jié)的變化豐富多彩，充滿了詩情畫意。植物景觀是重要的園林空間的元素結構，在園林景觀中起著決定性的作用。園林植物空間設計是景觀設計的核心內(nèi)容，不僅在現(xiàn)代花園中證明了其重要性，中國古典園林和西方園林也始終高度重視植物空間的建設和營造。一個具有季相變化的植物，形成不同的植物空間的時候也創(chuàng)建了絢麗多姿的風景。在處理植物景觀設計的時候，不能只是片面重視植物本身的觀賞性，而是應該將其擴大到空間的范圍中。景觀設計的基本要素是空間，從空間的觀點出發(fā)去探討、研究、使用和感覺景觀才是真諦所在。植物景觀是由植物個體、植物群落、自然植被展現(xiàn)出來的，通過人的感官產(chǎn)生一種真實體驗的美麗感受。植物景觀是使用喬木、灌木和草本植物包括藤本植物，通過藝術的表現(xiàn)手法，充分發(fā)揮植物形態(tài)、線條、色彩等自然美感（也包括整形修剪植物）來建立植物景觀。如何在遵循植物生態(tài)學原理、符合園林藝術構圖和環(huán)境保護要求的情況下，進行合理配植，創(chuàng)造出各種優(yōu)美、實用的園林空間環(huán)境，并使其能夠充分發(fā)揮園林綜合功能和生態(tài)效益呢？帶著這個問題，讓我們一同走進本次的專題，探討現(xiàn)代景觀設計中應該營造怎樣的植物空間，才能為改善人居環(huán)境做出貢獻?，F(xiàn)代景觀設計現(xiàn)代景觀設計是指為人類創(chuàng)造高效、安全、舒適和健康的環(huán)境，合理安排土地和空間，調(diào)和人與自然的關系。相比傳統(tǒng)的景觀，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計主要是為人類和其他生物物種服務，強調(diào)人類、資源、環(huán)境均能夠可持續(xù)發(fā)展，同時突出植物設計的重要作用，充分發(fā)揮其空間美化功能、構成功能和生態(tài)功能?，F(xiàn)代景觀設計要創(chuàng)造足夠的綠色空間和綠化規(guī)模，設計營造足夠的空間和場地，使人們通過視覺為主的感覺和景觀環(huán)境的物化形式在心理上產(chǎn)生相應的反應，從而在行為上引起共鳴，園林植物的空間營造具有廣泛而又重要的意義。園林植物空間的構成園林空間通常是由山、水、建筑、植物等等許多因素包括不同大小、不同場景的各種形式的空間組合。同時，園林空間根據(jù)時間的變化會產(chǎn)生相應的改變，所以景觀空間不是我們看到的三維空間，是一個包含時間的四維空間，這主要表現(xiàn)在植物的季相變化方面。園林植物空間主要由基面、垂直分隔面、覆蓋面和時間這四維構成?；鍷evin lynch說過，“空間主要是由垂直的面限定的，但唯一的連續(xù)的面卻在腳下”，可見基面形成了最基本的空間范圍物。垂直分隔面垂直分隔面是園林植物空間構成的最重要的性能，是由一定高度的植物組成的一個面。垂直分隔面形成清晰的空間范圍和強大的空間封閉的感覺。首先，直立的樹干即為處在外部空間中的支柱，他們中的大多數(shù)是以不明顯的方式來表達垂直分隔面的。其次，樹枝分支高度和葉子的密度影響了空間的圍合感。喬木中，闊葉樹種或者針葉樹種，營造的圍合感與其體積成正比。落葉植物的圍合程度不是一成不變的，夏天是封閉的，冬天是開放的，隨著季節(jié)的變化而變化。落葉植物的樹枝上所表現(xiàn)出來的空間范圍和常綠植物在豎向上可以形成穩(wěn)定的空間封閉效果有著顯著的區(qū)別。覆蓋面大、中型樹冠相互連接構成了覆蓋的園林植物空間。植物空間的覆蓋面通常由分支點高度在人類身體高度以上的枝葉形成，這限制了人類看向天空的視線。覆蓋面的特征和樹葉密度、分支點高度和種植方式有著不可分割的關系。夏天郁郁蔥蔥的樹葉形成的樹蔭遮天蔽日，帶來的封閉感最為強烈，冬天落葉植物僅以樹枝覆蓋，人向上看的時候視線通透，封閉感最弱。時間園林植物空間和建筑空間最大的區(qū)別取決于“時間”這一維度。植物隨著時間的推移和季節(jié)的變化生長、發(fā)育到成熟的生命周期，形成了一個在葉片、花朵顏色、香氣、枝條、株型和一系列的顏色和形態(tài)上的變化，構成了四個不同的季節(jié)變化。植物的這種季相變化在很大程度上豐富了景觀空間的組成，為人們提供了各種可選擇的空間類型。當落葉植物圍合植物空間的時候，圍合程度會隨著季節(jié)的變化而變化。春天到夏天，枝繁葉茂的樹可以形成一個封閉的空間；秋冬季節(jié)到來時，伴隨著植物葉片的凋零，人的視線可以突破限制，逐漸延伸到外部空間。其次，季相變化中的顏色變化也非常明顯，通常來說，葉子和花朵的顏色在一年四季中都有著豐富的變化。園林植物營造的景觀是一種動態(tài)的，富有生命力的景觀。

現(xiàn)代園林植物空間類型以時間這一維度為基礎，植物空間由基面、垂直分隔面和覆蓋面三個構成面通過多種不同的方式組合成各種不同的空間類型開敞植物空間開敞植物空間是指在一個特定的區(qū)域范圍內(nèi)，人們的視線高出植物景觀的空間。這個空間沒有覆蓋面的限制，其大小空間形式只是由基面和垂直分隔面來決定的，但在這個空間內(nèi)，垂直分隔面只以地被植物和較為低矮的灌木作為空間的限制因素。身處其中，人的視線開闊，心情舒暢，容易放松心情從而得到滿足感。在現(xiàn)代景觀設計中，除了使用草坪和一二年生草本花卉外，應該推進具有較強的生命力，易于維護和管理的地被植物的使用，來營造這樣的空間。半開敞植物空間半開敞植物空間是在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，四周并不完全開敞，部分的視角被植物阻隔了人們的視線，是開敞空間向封閉空間的過渡，是出現(xiàn)在園林中最多的空間類型。它還可以使用地形、巖石和小品等景觀元素和植物配置在一起來實現(xiàn)。半開敞的植物空間可以抑制人們的視線，以指導空間的方向，實現(xiàn)“障景”的效果。在現(xiàn)代景觀設計中封閉的那一面，可以使用大小喬木、灌木和草本植物三層配置模式，這樣能夠帶來更好的生態(tài)效應。覆蓋植物空間覆蓋植物空間通常位于樹冠與地面之間，通過枝干的分枝點高度和密集的樹冠形成空間的感覺。大型喬木是形成覆蓋空間的好材料，這種植物分枝點較高，樹冠一般較大，具有很好的庇蔭效果，無論是孤植或群植，均可以為人們提供更大的活動空間和遮陰休息區(qū)，這種植物空間的營造是現(xiàn)代景觀設計的主要任務。此外，藤本或攀援植物利用花架、拱門作為攀附的載體，也可以有效構成覆蓋空間?？v深植物空間狹窄而長型的縱深空間因為兩側(cè)的景物不可見，更能夠?qū)б藗兊姆较?，人們的視線會被引向空間的一端。在現(xiàn)代景觀設計中，可以經(jīng)常見到植物材料來興建的縱深空間，如溪流峽谷等兩邊種植著高大的喬木形成密林，道路兩旁整齊的種植著高大挺拔的行道樹。營造這種空間時枝繁葉茂的大型喬木為最佳材料選擇，在縱深感被加強的同時，生態(tài)效益也被提高。垂直植物空間垂直面被植物封閉起來，頂平面開敞，中間空曠，便能形成向上敞開的植物空間。分支點低，樹冠緊密的小型和中型的喬木形成的樹列，高大的修剪整齊的綠籬，都可以構成一個垂直植物空間。這種空間只有上方是開放的，使人仰視，視線被引導向空中，可以給人以強烈的封閉感和隔離感，紀念花園中經(jīng)常出現(xiàn)這種空間。郁閉植物空間垂直植物的株型能構成豎向上緊密的空間邊界，當這種植物和低矮型平鋪生長的植物或者灌木搭配使用時，人們的視線被完全閉鎖，圍合感更為強烈，大型喬木作為上層的覆蓋物，整個空間的就變成了完全封閉的空間。這種空間類型在風景名勝區(qū)、森林公園或植物園中最為常見。在現(xiàn)代景觀設計中，這種植物空間具有最復雜的群落結構、最豐富的植物物種和最明顯的生態(tài)效益。

園林植物景觀空間的特征園林植物景觀是戶外空間的一個重要的性能表現(xiàn)，它與園林建筑、水、地形和其他元素一起來構建的園林中的不同。其特征體現(xiàn)在以下方面：植物景觀空間具有第四維界面園林植物景觀空間和建筑空間最大的區(qū)別是在植物景觀空間的第四維界面“時間”。時間因素包括時期、季節(jié)和年限等，是園林植物景觀是至關重要的因素。植物景觀在不同時期、不同季節(jié)、和不同的年限里都表現(xiàn)不同，不一樣的氣候特點下，同一植物景觀也會有較大差異的表現(xiàn)，一天的不同時期，光影的變化也會帶來植物景觀的異質(zhì)性。在落葉植物圍合的空間里，隨著季節(jié)的變化，圍合性會產(chǎn)生很大的變化，如在夏天，封閉感很強烈的植物空間，在冬天卻是通暢，開放的。植物從幼苗期向成熟期的轉(zhuǎn)化，顯示為園林植物景觀特征的階段性變化?？臻g形態(tài)復雜和多樣化在園林植物的空間結構種，主要是自然形態(tài)的樹和花灌木，使得空間形式更自由和富于變化，增加了景觀的不確定性和流動性?？臻g形態(tài)的變化和活動園林植物景觀空間形式體現(xiàn)在植物從幼苗到成熟期的轉(zhuǎn)換，景觀植物群落生態(tài)因子的調(diào)節(jié)和變化，植物根據(jù)季節(jié)產(chǎn)生的不同的空間形態(tài)。園林植物空間尺度變化幅度大建筑空間是基于建筑物的功能設計，它的規(guī)模并沒有改變。但作為主體種植的植物景觀空間尺度變化很大，每個階段都有不同的空間感受。

現(xiàn)代園林植物空間營造手法在現(xiàn)代景觀設計、植物的空間營造首先考慮其生態(tài)功能，模擬自然植物群落空間構建，其次使用一定的藝術手法進行合理的配置。植物空間的生態(tài)化營造植物空間的生態(tài)化營造就是要模擬自然界植物的生長狀態(tài)，充分利用立體空間，以地帶性植物為主，適當引入植物新品種，構成以喬木為主體，灌木、草本植物、藤本植物相結合的復合群落，形成“近自然”植物群落景觀。喬木、灌木(藤本植物)與適量的空曠草坪結合，針葉與闊葉結合，季相景觀與空間結構相協(xié)調(diào)，充分利用立體空間，大大增加綠地的綠量，是城市綠地的最佳結構。城市綠化需突出喬木，但如果為了采光、通風，遮蔭的比例也不宜過大，綠地內(nèi)灌木需占一定比例，地面力爭全部為草坪或地被植物所覆蓋。營造生態(tài)化的植物空間1、喬灌草藤相結合營造生態(tài)化的植物空間，主要是模仿自然界中的植物生長條件，充分利用三維空間，在鄉(xiāng)土植物為主，適當引入植物新品種，構成以喬木為主體、灌木和草本植物，藤本植物搭配的復合型植物群落，形成一個“親近自然”植物群落景觀。喬木、灌木、藤本植物和適度的開放草坪搭配、針葉和闊葉搭配，季節(jié)性景觀和空間結構相和諧，充分利用立體空間是城市綠地最好的結構。2、群落多樣性與特色基調(diào)樹種相結合物種的多樣性可以增加植物群落的穩(wěn)定性，有效地防止害蟲和疾病的傳播，更決定了城市景觀的豐富度和城市綠色空間的生態(tài)效益。城市綠地的多樣性可以根據(jù)現(xiàn)場條件和植物物種之間的關系，合理引進外來物種，在不同的位置精心挑選的樹冠美麗，壽命長的基調(diào)樹種，加上某些速生的樹種，并引入蜜源類綠化植物，形成一個穩(wěn)定的、各具特色的植物群落類型。植物空間的藝術化營造1、植物空間的對比與變化“柳暗花明又一村”的形象顯示了園林空間通過活動來產(chǎn)生富有變化的藝術效果，如光與影產(chǎn)生的虛實對比，使空間有吸引力。蜿蜒曲折的河道寬窄富有變化，兩邊種植樹冠大、樹蔭茂密的大型喬木，使整個河道空間變化萬千，由于空間的對比，景觀效果顯得更加富有動感。植物也可以形成明暗對比的空間，如樹木密集的空間顯得黑暗，而一塊開放的草坪卻顯得明亮，都因為對比使他們的空間特征被加強了。植物構成的虛實空間對比是通過藝術的手法搭配所有種類的植物營建出或開敞或封閉的靈活的空間環(huán)境。2、植物空間的分隔與引導在園林中，經(jīng)常使用植物材料來分隔和指導空間。在現(xiàn)代自然式園林，使用植物分隔空間可以不受任何約束。幾個不同大小的空間可以通過群植列植的喬木或者灌木來分離，使空間層次和意境得到加深。在規(guī)則式園林中通常利用植物做成幾何圖形來劃分空間，使空間顯得整潔明亮。綠籬是應用最廣泛的分隔空間的形式，不同形態(tài)不同高度的綠籬可以實現(xiàn)多個空間分隔效果。不同的植物的空間組合和滲透，也需要不同的指導方式，給人以心理暗示。強調(diào)節(jié)點和空間是可以使用更多的造型植物，可以實現(xiàn)功能的指導和提示。3、植物空間的滲透與流通園林植物通過樹干、樹枝和樹葉，形成一種限制空間的界面，通過在不同密度的界面結合在一起，加入透視效果，形成圍合感和透視感參差交錯的空間，人們?nèi)ネ渲校瑫a(chǎn)生興奮和新鮮的感覺。相鄰空間之間的半開敞半閉合，和空間的連續(xù)、循環(huán)等等，使空間的整體富有層次感和深度。一般來說，植物布局應注意疏密有致，在可以借景的地方，應該稀疏的種植樹木，樹冠上方或下方要保持透視，使空間景觀互相滲透。園林植物以其柔和的線條和多變的造型，往往比其它的造園要素更加靈活，具有高度的可塑性，一叢竹，半樹柳，夾徑芳林，往往就能夠造就空間之間含蓄、靈活、多變的互相掩映、穿插與流通。案例分析——龍湖好望山景觀設計特點分析景觀設計根據(jù)規(guī)劃及建筑特點，將地塊分為高層區(qū)和合院區(qū)兩大區(qū)塊，并針對不同的建筑風格和銷售定位賦予了不同的景觀主題。將具有art-deco建筑風格的高層區(qū)景觀定位為“新古典自然主意的精品公園”，將具有托斯卡納建筑風格的合院區(qū)景觀定位為“浪漫的托斯卡納自然主義公園”?？臻g功能分析突出景觀設計陽光、溪流、草坪的空間氛圍，深入分析了場地地形和水系的特點、陽光照射角度等，對場地進行了合理的劃分，并對老人和小孩的活動場地進行了精心的設計。植物設計主導思想整個綠化設計遵循總體布局風格進行風格上的配合，力求營造出自然舒適的小區(qū)園林環(huán)境，注重通過植物進行空間上的營造，使空間收放對比強烈；注重各種植物的質(zhì)感和色彩的對比，在不同的綠化空間營造不同的綠化氛圍，利用植物的特殊形態(tài)進行搭配，達到個體、形狀、質(zhì)感的對比。注意參與性空間的營造使空間更富有人情味，綠化和硬質(zhì)空間相結合使此類空間有大樹過頭，地被可觸的良好感觸，既為人們提供了一個舒適的封閉空間，又可增加人們的情感交流，注重苗木配置與地形的結合，注意四季景觀的營造。高層區(qū)精品花園高層區(qū)植物配置自然、濃密而豐富，結合地形搭配不同層次的植物，利用樹形優(yōu)美的開花植物和芳香植物為主，突出植物的色彩和香味，結合蜿蜒的水面，在河岸邊栽培臨水性具有觀賞價值的植物，搭配不同樹形的植物使河岸的景觀空間更加豐富。設計沒有強調(diào)宏大的氣勢，而是將景觀元素中最為自然的一面釋放出來，開闊的草地空間和植物群落，常綠與落葉的合理搭配。繁茂的植物以及悠閑的人們，淳樸自然的風情將景觀空間與小區(qū)綠地的休閑功能巧妙的結合起來。合院空間緊湊，宅間以各種層次的植物組合搭配，形成豐富的植物組團，形成各種不同的空間感覺。有富有人情味的空間讓人們可以參與進去停留、休息，也有以豐富的植物層次構成的觀賞型空間，讓人們駐足觀賞。植物種植策略高層區(qū)景觀區(qū)域分為：休閑花園、入口水景花園種植區(qū)、規(guī)則花園、兒童活動花園、疏林草地花園、下沉庭院、精品水園。休閑花園采用自然式組合種植的半開放空間，植物高大挺拔、樹葉茂密、樹形優(yōu)美、色葉和開花植物采取自然式混合種植。入口水景花園種植區(qū)采用規(guī)則排列的引導空間加自然式種植的密閉空間、植物為中高大喬木，枝葉茂密，樹形優(yōu)美，采用自然式種植形式。規(guī)則花園為規(guī)則布置的半開放空間，植物高大挺拔，耐修剪。兒童活動花園為自然式組合種植的密閉空間，種植層次豐富，植物樹形規(guī)整、茂密、分枝點高，多采用芳香植物。疏林草地花園為公共花園空間，植物高大挺拔，色葉和開花樹種采用自然式混合種植。下沉庭院是下沉的私密空間，植物種植采用規(guī)則式種植，營造靜謐的封閉空間效果。精品水園亦是私密空間，在此種植樹形優(yōu)美的中高型的小喬木，搭配以色葉和開花植物。方案利用樹木的排布，營造出變換的空間是植物設計的主要手法。強烈的空間對比使得密林更密，草地更開闊，既有利于景觀，又有利于活動，使住戶走在花園里能感受到空間收與放的變化。同時，通過植物對視線的引導作用，使住戶能在每個停留空間看到不同的景觀從而達到步移景移的效果。

案例分析——寶安高發(fā)西岸花園景觀設計特點分析簡約、現(xiàn)代的設計手法，新亞州酒店風情的設計風格，提供給人們的是最奢華、最舒適的景觀環(huán)境：保證了景觀與建筑額協(xié)調(diào)統(tǒng)一，曲折、自然、連續(xù)的水景設計，高低起伏的自然坡地，充滿了濃郁的熱帶風情的植物設計，形式各異的景觀小品，無一不體現(xiàn)出設計師對風格的準確把握和力求完美的設計理念。植物種植策略該植物景觀區(qū)是鄰水綠化類植物景觀群落。此類綠地與周圍環(huán)境的園路緊密相連，組織路線，游人可以便利的到達水岸邊，在岸邊可以休息、游玩，增加人們的游賞樂趣。曲線的園路關聯(lián)著各個空間。路徑的設置影響著動態(tài)觀賞，沿著路徑穿過不同空間時，運動中的視點、視域和視角不斷發(fā)生變化，體會到空間的景觀效果各不相同，像一副美麗的畫面展開在游人的眼前。路側(cè)的灌木類植物景觀群落和復合層植物景觀群落組成的空間，有強烈的圍合感，對開敞式空間過渡作用，有開合有致、富于變化的特色。疏林草地類植物景觀群落，三邊開敞，草坪外種植中高小喬木樹列，構成封閉面，阻擋了人的視線，從而引導空間方向，達到“障景”的效果，并人們穿過數(shù)列進入草坪區(qū)域時豁然開朗，心情愉悅。運用一些親水的色葉植物，與其它植物相互搭配點綴與水岸邊，從色彩上豐富水邊植物群落。如朱蕉、大葉紅草、山麻桿、花葉良姜、變?nèi)~木等。運用一些大葉或者形態(tài)特殊的垂葉植物，軟化豐富水岸線。如春羽、龜背竹、滴水觀音等。選用不同葉形的植物，使水岸植物群落更加豐富多樣，自然野趣，增加觀賞性，營造獨特的水岸范圍。如滴水觀音、金鳳花、龜背竹、旱傘草、蒲葵、變?nèi)~木等。水中種植一些水生植物，豐富水面及水岸線，可點綴在拐角處或者視線焦點。如：再力花、睡蓮、旱傘草等。

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四、景觀設計師的工作范圍有哪些？

景觀設計師的工作職責如下

1、負責項目的概念方案設計、擴初設計、施工圖設計；

2、把控設計進度，確保圖紙質(zhì)量；

3、參加設計例會和現(xiàn)場巡視，配合工程施工和驗收，處理現(xiàn)場設計問題，對現(xiàn)場景觀效果進行把控，及時處理設計變更問題及確認設計變更文件；

4、學習先進的設計理念，總結項目經(jīng)驗，逐步建立起具有公司特色的設計技術體系。

景觀燈光工程工期長，產(chǎn)品需求量大，如果需要專業(yè)場景化燈光效果，就需要專業(yè)的燈光設計師和執(zhí)行團隊依據(jù)場地具體情況相互溝通配合實現(xiàn)，專業(yè)燈光工程已經(jīng)做了11年。希望回答有幫助到你。

以上就是小編對于景觀設計朱問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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