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景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境關(guān)系大嗎（景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境關(guān)系大嗎）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 23:05:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 150 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境關(guān)系大嗎的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、如何理解景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)的關(guān)系
2、園林景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境景觀設(shè)計(jì)有何不同
3、設(shè)計(jì)與自然環(huán)境的關(guān)系本質(zhì)的關(guān)系
4、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)跟景觀設(shè)計(jì)有什么區(qū)別?

景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境關(guān)系大嗎（景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境關(guān)系大嗎）

一、如何理解景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)的關(guān)系

在景觀規(guī)劃中如何建立正確的生態(tài)價(jià)值觀與環(huán)境倫理觀由于對(duì)生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)一知半解和望文生義，已經(jīng)在公眾中造成了對(duì)生態(tài)學(xué)的誤解，在傷害著景觀設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的發(fā)展。房地產(chǎn)樓盤，尤其是遍布各地的景觀大道大量引種非鄉(xiāng)土觀賞植物，采取高密度苗圃式種植方式獲取立竿見影的綠化效果，摧毀城市河流自然河床和岸線打造的濱河公園，制造的是反生態(tài)的'景觀生態(tài)'假象，完全違背了生態(tài)學(xué)的基本原理?！比f漪景觀設(shè)計(jì)如是認(rèn)為。很多人認(rèn)為所謂的景觀生態(tài)學(xué)就是“景觀”加“生態(tài)”，這犯了概念性錯(cuò)誤。而導(dǎo)致這一系列錯(cuò)誤的根本原因是業(yè)內(nèi)對(duì)“景觀”概念理解混亂。關(guān)于景觀，目前主要有三種理解，一是作為視覺美學(xué)意義上的概念，與“風(fēng)景”同義，作為審美對(duì)象，以人的美學(xué)體驗(yàn)為評(píng)價(jià)依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，因此對(duì)視覺效果尤為重視；二是地理學(xué)上的，指地球表面的地貌、氣候、土壤、生物和人類活動(dòng)共同構(gòu)成的綜合體，反映的是自然界和人類活動(dòng)的特點(diǎn)，是用格局表述其空間的相互關(guān)系；三是生態(tài)學(xué)上的，指特定地域空間內(nèi)由不同生態(tài)系統(tǒng)組成的復(fù)合體，通過對(duì)過程和格局的研究，揭示生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)是景觀設(shè)計(jì)學(xué)重要的學(xué)科基礎(chǔ)，景觀生態(tài)學(xué)學(xué)科發(fā)展為景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)提供了與生態(tài)學(xué)知識(shí)相結(jié)合的途徑。人類遇到的問題不都是生態(tài)問題。生態(tài)學(xué)不能解決人類發(fā)展中的所有問題?，F(xiàn)在很多人認(rèn)為生態(tài)學(xué)的發(fā)展會(huì)使人類健康發(fā)展，會(huì)使天藍(lán)水綠，會(huì)使自然界鳥語花香，落英繽紛。人類大發(fā)展都是在一定的思想與價(jià)值觀指導(dǎo)下，朝著一定的方向進(jìn)行。然而，盡管是有了生態(tài)學(xué)，但并沒有使我們的環(huán)境變好，相反越來越多的事實(shí)證明，我們所處的世界環(huán)境與區(qū)域環(huán)境正在變得越來越糟。生態(tài)學(xué)越熱門，環(huán)境問題越大，相反相成。利益驅(qū)動(dòng)是人類生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的永恒動(dòng)力，雖然我們正在提倡自然的權(quán)利與環(huán)境倫理。要我們善待自然，善待環(huán)境，善待生物，但是還沒有成為決策者的自覺行動(dòng)。從舊社會(huì)的石器時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)在的科技飛速發(fā)展的時(shí)代，也是生態(tài)問題從舊社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的突出的時(shí)代發(fā)展。我們要正視一切突出的生態(tài)問題，建立一個(gè)人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)。人與自然共存，我們?cè)诶米匀蝗カ@得生態(tài)價(jià)值的同時(shí)，要建立正確的環(huán)境倫理觀，在創(chuàng)造人類生存環(huán)境的同時(shí)也要建立正確的生態(tài)價(jià)值觀。特別的對(duì)于我們景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，在景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中要建立好正確的生態(tài)價(jià)值觀與環(huán)境倫理觀，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，同時(shí)動(dòng)物的生存環(huán)境與人類生存環(huán)境并重，在大自然中，一切生物擁有同等權(quán)力。作為學(xué)生的我們?cè)趺礃硬拍茉诰坝^設(shè)計(jì)中正確地建立生態(tài)價(jià)值觀與環(huán)境倫理觀呢?！∩鷳B(tài)環(huán)境問題的解決是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要改變?nèi)祟惿娴膬r(jià)值觀，需要更新發(fā)展的理念；生態(tài)環(huán)境問題是一個(gè)區(qū)域概念，不是局部問題；生態(tài)問題涉及人類需要改變目前的生存方式，生產(chǎn)方式與生活方式。 1 美學(xué)欣賞價(jià)值園林是科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種美的自然與美的生活環(huán)境。園林是自然景觀的再現(xiàn)與提煉，又是人工環(huán)境的創(chuàng)造。園林植物包括姿態(tài)美、色彩美、嗅覺美、聽覺美和意境美。使人感到親切、自在。園林意境使人們產(chǎn)生聯(lián)想，形成“景外之景，弦外之音”，融會(huì)了人們的思想情趣與理想、哲理的精神內(nèi)容，激發(fā)人們熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的激情。 2 游覽觀賞價(jià)值對(duì)城市居民來說，回到大自然中去休閑度假，欣賞大自然的瑰麗風(fēng)光是人民的迫切需要。國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)發(fā)表的《雅典憲章》指出城市的四項(xiàng)基本功能是：居住、工作、游憩、交通。游憩是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們生活的重要組成部分。旅游休閑是社會(huì)文明的表現(xiàn)，是人們?cè)偕a(chǎn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要環(huán)節(jié) 3 社會(huì)價(jià)值美化環(huán)境，改善投資環(huán)境；增加就業(yè)；提高人民生活質(zhì)量。4 生態(tài)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值美國研究表明，70年代，僅空氣污染對(duì)人體的影響每年損失100億美元。據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院公布的研究報(bào)告，1995年我國環(huán)境污染造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)到1875億元，占當(dāng)年GDP的3.27％。其中大氣污染造成的經(jīng)濟(jì)損失占總損失的16％。印度一教授估算，一顆正常生長到50年的樹，其生態(tài)價(jià)值為19.62萬美元。其中，50年產(chǎn)生氧氣的價(jià)值為3.12萬美元，防治大氣污染的價(jià)值為6.25萬美元，防止土壤侵蝕，增加土壤肥力的價(jià)值為3.12萬美元,涵養(yǎng)水源，促進(jìn)水分再循環(huán)的價(jià)值為3.75萬美元,為鳥類和其他動(dòng)物提供棲息地的價(jià)值為3.12萬美元。 5 保健療養(yǎng)價(jià)值園藝療法在國外一些大學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)科在研究。城市園林綠地被稱為城市之肺。植物在生長過程中可以釋放出殺菌素，有效的凈化空氣。綠地空氣中的負(fù)離子較多，能改善神經(jīng)功能，調(diào)整代謝過程，提高人體免疫能力。經(jīng)常處在優(yōu)美、潔凈、安靜的綠色環(huán)境中，皮膚溫度可以降低1～2℃，脈搏每分鐘減少4～8次，呼吸慢而均勻，血流減慢，心臟負(fù)擔(dān)減輕。綠色植物絢麗的色彩以及釋放的芳香物質(zhì)，能解除焦慮，穩(wěn)定情緒，消除疲勞，有益健康。建立人與資源（尤其是土地資源，水資源，空間資源，）合適的比例關(guān)系，適度發(fā)展速度，適度的消費(fèi)量是生態(tài)規(guī)劃的實(shí)質(zhì)。要用生態(tài)足跡法計(jì)算生態(tài)承載力，以便確定各類土地利用的性質(zhì)、強(qiáng)度與利用途徑問題。而不是武斷劃出“非建設(shè)用地”。　科學(xué)不可能解決人類的欲望問題，要用科學(xué)、宗教與倫理來解決消費(fèi)壓力的問題。來合理確定人類發(fā)展目標(biāo)，發(fā)展速度、發(fā)展強(qiáng)度與發(fā)展力度。人類社會(huì)的發(fā)展過程，就是對(duì)自然環(huán)境的占有、開拓和改造過程，也是對(duì)區(qū)域生命支持系統(tǒng)的認(rèn)同、協(xié)調(diào)與適應(yīng)過程。如果人類對(duì)自然利用與占有，其的副作用與效果在人類的掌控制下,應(yīng)該就是利用,不是破壞;人類總是要生存與發(fā)展。　環(huán)境倫理的實(shí)質(zhì)含義：就是在道德意義上，處理人與自然，人與土地，人與生物的相互關(guān)系。就是反對(duì)人類中心主義，提倡生態(tài)中心主義。提倡在生態(tài)系統(tǒng)中人類與其他生物與生態(tài)系統(tǒng)一律平等。這個(gè)也遭到很多數(shù)科學(xué)家的質(zhì)疑。也屬于在處理人與自然關(guān)系方面過于理想主義和矯枉過正。討論環(huán)境倫理問題，必須解決科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用的人文價(jià)值定位問題?？萍疾皇鞘裁戳桉{于倫理和法律之上的事業(yè)，科技本身也負(fù)載著價(jià)值?？萍挤?wù)于人的途徑不是為自己披上價(jià)值中立的外衣，而是自覺反省自己的價(jià)值導(dǎo)向。這并不是哲學(xué)家在一廂情愿地為科技制定規(guī)范和指引方向，而是由當(dāng)代人類生存境遇所顯示的結(jié)論?？萍既舨荒軄硪淮胃巨D(zhuǎn)向，人類就會(huì)在生存危機(jī)中越陷越深。現(xiàn)代科技的強(qiáng)大救不了人類，根本方向不變，科技越強(qiáng)大，人類越危險(xiǎn)。

二、園林景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境景觀設(shè)計(jì)有何不同

景觀設(shè)計(jì)尺度涵蓋廣,在西方國家有生態(tài)規(guī)劃的含義,小尺度的話就跟園林設(shè)計(jì)差不多了,國內(nèi)現(xiàn)在叫風(fēng)景園林設(shè)計(jì),也有規(guī)劃涵義一說.目前國內(nèi)對(duì)景觀設(shè)計(jì)一次的理解有很多錯(cuò)誤,包括一些高等院校、美術(shù)院校,把景觀設(shè)計(jì)等同環(huán)境設(shè)計(jì)是錯(cuò)誤的,把景觀設(shè)計(jì)等同狹義的園林設(shè)計(jì)是錯(cuò)的,把景觀設(shè)計(jì)等同了城鎮(zhèn)綠地系統(tǒng)設(shè)計(jì)也是錯(cuò)誤的.嚴(yán)格的說,景觀設(shè)計(jì)是景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)的意思,這里的設(shè)計(jì)包括了規(guī)劃的內(nèi)容,因?yàn)橛⑽闹泻x包括了這層意思.目前國內(nèi)對(duì)風(fēng)景園林的說法,含義上基本等同與景觀設(shè)計(jì),總之,景觀設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的學(xué)科,目前從事的人員大都是農(nóng)林科、理工科、藝術(shù)類畢業(yè)的相關(guān)專業(yè)人士,做景觀,農(nóng)、林、理（生態(tài)）是基礎(chǔ),藝術(shù)是創(chuàng)意,工是手段,有效結(jié)合它們才有創(chuàng)造好的景觀作品的條件.

三、設(shè)計(jì)與自然環(huán)境的關(guān)系本質(zhì)的關(guān)系

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是在對(duì)自然-人-社會(huì)系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造滿足人們需求的物品，并通過物來協(xié)調(diào)人與自然、人與人，人與環(huán)境等多種關(guān)系，使之趨于自然，自然和諧，按構(gòu)成世界的三大要素自然-人-社會(huì) 作為設(shè)計(jì)體系分類，其中通過空間環(huán)境設(shè)計(jì)改善人類生產(chǎn)條件的設(shè)計(jì)叫做環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。這是專門研究設(shè)計(jì)與環(huán)境的學(xué)科。

環(huán)境設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)師對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)，區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是人類的生存空間，廣義的環(huán)境，是指環(huán)繞和影響著生物體的周邊的一切外在狀態(tài)。其中建筑師是人工環(huán)境的主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。因而，協(xié)調(diào)人-建筑-環(huán)境的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動(dòng)空間是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。人是環(huán)境設(shè)計(jì)的主體和服務(wù)目標(biāo)，人類的環(huán)境需求決定著環(huán)境設(shè)計(jì)的方向。當(dāng)代人的環(huán)境需求，呈現(xiàn)出回歸自然、尊重文化、高情商、高享受、娛樂化、個(gè)性化等傾向。

現(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻，人類借助綠色設(shè)計(jì)來處理人與環(huán)境的關(guān)系。綠色設(shè)計(jì)反映了人們對(duì)于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理論和方法以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨，它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)，充分利用資源，以人為本，善待環(huán)境。將設(shè)計(jì)與環(huán)境結(jié)合的很好的有西雅圖煤氣廠公園，它體現(xiàn)了極高的生態(tài)和審美價(jià)值。

設(shè)計(jì)藝術(shù)的目的是以人為本，人既是生物的人，更是社會(huì)的人。以人為本除了體現(xiàn)在獨(dú)立的個(gè)體物的品質(zhì)創(chuàng)造外，還要把握這個(gè)個(gè)體與其他事物的協(xié)調(diào)關(guān)系以及對(duì)環(huán)境以及對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響作用，從而使物的存在與所處的環(huán)境達(dá)成和諧整體。

綜上所述，環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)是關(guān)于設(shè)計(jì)與環(huán)境的學(xué)科，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)與環(huán)境密不可分的關(guān)系。設(shè)計(jì)師為人的設(shè)計(jì)，其目的是改善人的環(huán)境、工具及人自身。設(shè)計(jì)的最終歸宿是創(chuàng)造合理的生存（或使用）方式，這個(gè)歸宿體現(xiàn)了對(duì)生物的人和社會(huì)的人綜合分析研究而達(dá)成的合目的性創(chuàng)造活動(dòng)的全過程，是設(shè)計(jì)目的的統(tǒng)一和升華

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)跟景觀設(shè)計(jì)有什么區(qū)別?

“環(huán)境藝術(shù)”是一個(gè)大的范疇，綜合性很強(qiáng)，是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃，其中包括了環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、材料與色彩計(jì)劃、采光與布光計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。

簡(jiǎn)單地說，景觀設(shè)就是環(huán)藝的一個(gè)分支，包括在環(huán)藝設(shè)計(jì)里。

以上就是關(guān)于景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境關(guān)系大嗎相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。