3、杭州歷史文化故事
杭州有哪些特色文化(杭州有哪些特色文化景點(diǎn))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州有哪些特色文化的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、杭州西湖文化景觀具有哪些特征
1、西湖自然山水:外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個(gè)“西湖景觀”基本的自然載體,也是景觀的主要組成要素。
2、城湖的空間特征:西湖的周圍空間自12世紀(jì)以來(lái)就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系,并傳衍至今,呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨(dú)特的“三面云山一面城”的空間特征。
3、“兩堤三島”景觀格局:是由公元9世紀(jì)至19世紀(jì)期間通過(guò)多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物,由“白堤”、“蘇堤”、“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成,是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素。
4、“西湖十景”題名景觀:創(chuàng)始于南宋并持續(xù)演變至今的10個(gè)以中國(guó)古典詩(shī)詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元:“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”,被認(rèn)為是人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn),是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價(jià)值的核心要素。
5、西湖文化史跡:西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中,由于政治、歷史、區(qū)位等原因,融匯和吸附了大量的中國(guó)儒釋道主流文化的各類史跡:包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來(lái)峰造像、岳飛墓、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡,它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。
6、西湖特色植物:始于宋代,傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀,與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。
二、關(guān)于杭州的歷史文化和特點(diǎn),有什么資料(簡(jiǎn)短一些,精練一些)?
杭州鐘靈毓秀,數(shù)千年的歷史,孕育了豐富燦爛的“良渚文化”、“吳越文化”和“南宋文化”。1936年,杭州近郊良渚發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的文化遺址,證明早在4000多年前,就有人類在此繁衍生息。大禹治水時(shí),在前往會(huì)稽(今紹興)途中,曾在此舌航登陸。航即方舟,“航”與“杭”通假,于是便有了“禹杭”的地名。此后杭州也就因此而得名。
杭州建城有2000多年的歷史。春秋時(shí)代(
樂(lè)途游民部落五周年 2007西藏圣地婚禮 航空旅行白皮書 黃金周出游全攻略 前770-前477年),這里成了吳、越兩國(guó)的交界地,先后為吳國(guó)和越國(guó)所統(tǒng)治。秦始皇二十五年(前222年),設(shè)錢唐縣。到隋朝開皇九年(589年),錢唐郡改稱杭州,此后州治遷至鳳凰山麓,依山筑起杭州,州城方圓達(dá)“三十六里”。杭州作為南北大運(yùn)河的終端,以商業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的城市化有了較大的發(fā)展。
五代時(shí)期的吳越國(guó)(907-978年)在杭州建都,一面在城內(nèi)建造宮室、官署和宅邸,一面在西湖廣造佛寺、佛塔和經(jīng)幢,杭州因此而有“東南佛國(guó)”之稱。由于吳越統(tǒng)治者實(shí)行了“保境安民,善事中國(guó)”的策略,東南沿海這片富饒的地區(qū)地區(qū)避免了戰(zhàn)亂的蹂躪。
到北宋,杭州一躍而為“東南名郡”,成了聞名全國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化中心城市之一,大詞人柳永稱贊其“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華”。
宋室南遷,在杭州建都,歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)152年,杭州成為南宋統(tǒng)治區(qū)也是全國(guó)最大的國(guó)際性貿(mào)易中心和政治、文化中心。當(dāng)時(shí)城市常住人口最多是曾達(dá)到120萬(wàn),是世界上人口最多的城市之一,經(jīng)濟(jì)則以絲織、印刷、造紙、瓷器等手工最為發(fā)達(dá)。連皇帝宋仁宗也在詩(shī)中贊揚(yáng)杭州“地有湖山美,東南第一洲”。
元代初年,訪游過(guò)杭州的意大利旅行家馬可·波羅稱杭州是“世界上最美麗華貴的天城”。歷明、清直到當(dāng)代,杭州一直是浙江省的省會(huì)城市。
古老而又年輕的杭州,走過(guò)了千年發(fā)展變遷歷程,雖歷經(jīng)滄桑,如今已得到了日新月異的發(fā)展,城市面貌煥然一新,西湖景色流光溢彩,正步入從“西湖時(shí)代”邁向“錢塘江時(shí)代”的黃金歲月,一個(gè)人文杭州、休閑杭州、最具有活力的杭州正以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前。
三、杭州歷史文化故事
中國(guó)古都之一——杭州歷史文化及典故 杭州作為六大古都之一有它的歷史沉跡,作為首都來(lái)看,從九世紀(jì)末到十世紀(jì)初,杭州曾經(jīng)是一個(gè)地方政權(quán)吳越國(guó)的首都。跟著我學(xué)習(xí)杭州的歷史文化吧。
【歷史】
杭州歷史悠久,早在4700多年前,就有人類在此繁衍生息,并產(chǎn)生了被稱為文明曙光的良渚文化。五代吳越國(guó)和南宋王朝兩代定都于此,是我國(guó)七大古都之一。
現(xiàn)在的杭州,是國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市,國(guó)家公布的歷史文化名城,是浙江省的省會(huì)。杭州,名副其實(shí)地成為我國(guó)東南部風(fēng)景名勝優(yōu)異、人文古跡薈萃的名城。
【藝術(shù)】
杭州是中國(guó)歷史文化名城,中國(guó)六大古都之一。早在四、五千年前的新石器時(shí)代,杭州地區(qū)就有先民繁衍生息。據(jù)傳說(shuō)大禹曾乘船經(jīng)過(guò),大禹所乘之船即稱“禹杭” (“杭”有船意),后訛傳為余杭,這樣杭州的城市歷史應(yīng)已有3000年以上。春秋時(shí)吳越爭(zhēng)霸,杭州即已為兩國(guó)反復(fù)爭(zhēng)奪之地。秦朝時(shí)以大江而得名“錢唐”, 唐朝時(shí)為避國(guó)諱改稱“錢塘”。至宋朝時(shí),杭州進(jìn)入了其繁榮發(fā)展的鼎盛時(shí)期,并在靖康之變后成為了南宋的國(guó)都。其時(shí)城市之富足繁榮,一時(shí)無(wú)貳,被稱作“魚米 之鄉(xiāng)”“絲綢之府”“人間天堂”。中華人民共和國(guó)建國(guó)后,襲隋朝時(shí)稱謂稱其為杭州,并使其為浙江省省會(huì)。在而后幾十年的發(fā)展中,杭州已經(jīng)成為了浙江省的政 治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,長(zhǎng)江三角洲地區(qū)除上海以外的第二大中心城市。
杭州在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成了獨(dú)特的文化特征。春賞蘇堤春曉,夏游曲院風(fēng)荷,秋被滿隴桂雨,東踏斷橋殘雪,已是每一位杭州游客的雅趣。當(dāng)然,畢竟 做過(guò)一國(guó)之都,柔柔風(fēng)情的杭州背后也有錚錚鐵骨,“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時(shí)滅!”的千古絕唱即表白了岳武穆堅(jiān)執(zhí)的信念。
【詩(shī)詞文學(xué)】
因杭州土地肥沃,依江傍海,物產(chǎn)豐富,并且在歷史的大多數(shù)時(shí)期遠(yuǎn)離戰(zhàn)禍,使得自古以來(lái)就是文人騷客聚集之地。“憶江南,最憶是杭州”,“欲把西湖比西子” 等詩(shī)句,即是文化杭州的最佳注腳。大詩(shī)人們除去豐富了杭州的文化氣質(zhì),也為杭州的美景做出過(guò)貢獻(xiàn)。唐代白居易,宋朝蘇軾,都是中國(guó)歷史上著名的政治家,文 學(xué)家;兩人在杭州為地方官期間,先后組織修建了西湖上的白堤、蘇堤。景中有詩(shī),景中有文化,這是杭州特有的格調(diào)。中國(guó)歷史上還有一位文武雙全的天才科學(xué) 家,夢(mèng)溪筆談的作者沈括,也是杭州文學(xué)史上不得不提的人物。
【民間文學(xué)】
《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一,經(jīng)過(guò)1600多年發(fā)展,梁祝已經(jīng)從最初的民間愛(ài)情傳說(shuō)逐漸演變出各類文藝形式,形成了國(guó)內(nèi)外聞名遐邇的梁祝文 化??梢赃@樣說(shuō),梁祝傳說(shuō)遍布世界上任何一個(gè)有華人的地方。杭州是梁祝傳說(shuō)最重要的發(fā)源地,而其中萬(wàn)松書院就是傳說(shuō)中梁山伯與祝英臺(tái)共讀同窗得地方?!栋?蛇傳》同樣是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一,成型于南宋時(shí)期的杭州,后來(lái)流傳于全國(guó),并且傳揚(yáng)到日本、朝鮮等多個(gè)國(guó)家。白蛇傳有非常重要的思想價(jià)值,并具有歷史 學(xué)、民俗學(xué)以及藝術(shù)學(xué)價(jià)值,白素貞與法海等人物形象成為了組成中國(guó)藝術(shù)長(zhǎng)廊中重要的典型形象。白蛇傳與西湖、斷橋以及雷峰塔密不可分都有著密不可分的故事 關(guān)系,這些都使得杭州充滿了更為豐厚的文化底蘊(yùn)。
【居住環(huán)境】
生活在杭州,就是生活在了天堂。典型的江南水鄉(xiāng),正是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”。被這樣的氣候滋養(yǎng)千年的杭州人,也以溫和的性格,清秀的外表, 以及“吳儂軟語(yǔ)”給大家留下了深刻的印象。杭州物產(chǎn)豐富,氣候溫和,加之以青山隱隱,碧水潺潺,使其成為了中國(guó)居住幸福指數(shù)最高的城市,曾獲聯(lián)合國(guó)“人居 獎(jiǎng)”,獲“國(guó)際花園城市”稱號(hào)。另外,杭州在諸如“最綠化”“最衛(wèi)生”“最環(huán)保”等諸多評(píng)比中皆是名列前茅。對(duì)了,杭州還是公安部評(píng)出的全國(guó)“最具安全感 城市”。生活在這里,安心。
杭州的居住環(huán)境,還必須要突出美景、美食。以西湖為代表的水鄉(xiāng)景色自不必言,前后有西湖十景、西湖新十景享譽(yù)世界;其他還有錢塘江、靈隱寺、六合塔,也都 是集美麗景色與歷史文化于一身的絕佳去處。杭州自古即是魚米之鄉(xiāng),其本邦菜自成體系,色鮮味淡。西湖醋魚、龍井蝦仁、宋嫂魚羹等特色菜更是八方游客的首 選。
【茶文化】
杭州龍井茶,素以“色綠、香郁、味甘、形美”四絕而名揚(yáng)天下。自南北朝起為人所知,杭州龍井已有1500年的歷史。唐宋時(shí),世人皆以飲茶、品茶、賞茶為 榮,杭州龍井茶更是清名遠(yuǎn)播。蘇東坡詩(shī)云,從來(lái)佳茗似佳人,便是當(dāng)時(shí)茶文化的真實(shí)寫照。清朝乾隆皇帝六下江南,四次視察龍井茶產(chǎn)區(qū),最喜品茶吟詩(shī)。時(shí)至今 日,龍井茶已隱隱然成為了神州香茗之魁首。虎跑泉水配龍井茶,這是杭州人特有的福氣。
杭州的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就連其茶藝館也有獨(dú)到之處。杭州的茶藝館,講究人與自然,人與茶的高度和諧,務(wù)必要讓茶客能夠在喧囂的鬧市之中,得到一份如茶般的心靈感受:恬淡、雋永。
【絲綢文化】
杭州素來(lái)就有“絲綢之府”的美譽(yù),在杭州,絲綢文化的歷史幾乎可以和人類的發(fā)展史同齡。早在良渚文化時(shí)期,杭州地區(qū)的先民就已經(jīng)掌握了種桑、養(yǎng)蠶、織帛的 工藝;之后逐步發(fā)展,到唐朝盛世時(shí)已是宮廷貢品,被譽(yù)為“天下之冠”。幾乎同時(shí),杭州絲綢開始向幾乎整個(gè)世界出口,從而形成了大名鼎鼎的“絲綢之路”,為 中國(guó)與世界的交往打開了一扇窗。
絲綢象征著華美而精致,富足而和諧,這與杭州人的氣質(zhì)追求,生活情調(diào)高度吻合??梢哉f(shuō),五千年來(lái)一直在致力于絲綢文化的發(fā)展和傳播的杭州人民,也一直在為這種被稱為“東方藝術(shù)之花”的藝術(shù)所感染,從而將絲綢文化深深地融入了血液中。
杭州織錦成品華貴雍容,堂皇富麗,非常適合客廳以及臥室的裝飾之用,同時(shí)其又非常實(shí)用耐用,因此被國(guó)際上很多國(guó)際譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”。杭州織錦有的富麗堂皇,有的薄如蟬翼,有的輕柔飄逸或者雍容華貴,非常具有收藏及饋贈(zèng)的意義。
【陶瓷文化】
杭州的南宋官窯將成于鳳凰山的腳下,是專門為皇族燒瓷的窯廠,在我國(guó)宋代五大名窯之中位居榜首。現(xiàn)存的成品因其稀少的數(shù)量而又精美的工藝水平成為了國(guó)內(nèi)外 博物館和陶瓷家們所鐘愛(ài)的古瓷器,因此其是中國(guó)古瓷中青瓷的最高水準(zhǔn)。南宋官窯青瓷具有薄胎厚釉,紫口鐵足,釉面開片的特點(diǎn),精美的樣式同“雨過(guò)天青”的 釉色,從視覺(jué)上給人以無(wú)與倫比的享受。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期,喜愛(ài)瓷器的人們不希望看到南宋官窯的落寞,并希望能夠使之發(fā)揚(yáng)光大,后來(lái)仿制的南宋官窯便應(yīng)運(yùn) 而生了。仿南宋官窯沒(méi)有因?yàn)榉轮贫幸稽c(diǎn)遜色之處,通過(guò)傳統(tǒng)的制作工藝,同時(shí)融合了現(xiàn)代人的創(chuàng)意和觀念,使之更別具一格。
【傳統(tǒng)戲劇】
杭州古時(shí)被稱為武林,因此杭劇的曲調(diào)被稱作武林調(diào),其戲班稱為武林班,這并不是劇種的真實(shí)名稱。杭劇是在“坐唱曲藝宣卷”的基礎(chǔ)上而出現(xiàn)的,正式搬上舞臺(tái) 演出的時(shí)候要在1923年,特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前興旺發(fā)達(dá)。解放以后,杭劇得到了發(fā)展,但那時(shí)在全國(guó)也僅有一個(gè)專業(yè)劇團(tuán),其中劇目以《獨(dú)占花魁》、《銀 瓶》、《李慧娘》最為出名。
四、杭州的歷史文化簡(jiǎn)介 杭州歷史概況
1、杭州歷史悠久,早在4700多年前就產(chǎn)生了良渚文化,五代吳越國(guó)和南宋王朝兩代定都于此,是我國(guó)七大古都之一。杭州文化積淀深厚,良渚文化、吳越文化、南宋文化和明清文化,形成了一個(gè)完整的文化發(fā)展系列。西湖的一草一木、一屋一椽,無(wú)不帶著歷史的印記。西湖邊的名人遺蹤:杭州文風(fēng)鼎盛,名人輩出,而淵源深厚的江南文明也像一塊巨大的磁鐵,吸引著歷代的帝王將相、逸士高人。他們不但在杭州文化中留下了深深的印記,也為西湖的風(fēng)景憑添幾分歷史的凝重。
2、歷史沿革:
(1)杭州烏龜洞遺址古人類化石的發(fā)現(xiàn)證實(shí)五萬(wàn)年前就有古人類在杭州這片土地上生活,蕭山跨湖橋遺址的發(fā)掘證實(shí)了早在8000年前就有現(xiàn)代人類在此繁衍生息,距今5000年前的余杭良渚文化被譽(yù)為“文明的曙光”。
杭州夏商周屬“揚(yáng)州之域”。傳說(shuō)在夏禹治水錢江新城錢江新城時(shí),全國(guó)分為九州,長(zhǎng)江以南的廣闊地域均泛稱揚(yáng)州。
(2)公元前21世紀(jì),夏禹南巡,大會(huì)諸侯于會(huì)稽(今紹興),曾乘舟航行經(jīng)過(guò)這里,并舍其杭(“杭”是方舟)于此,故名“余杭”。一說(shuō),禹至此造舟以渡,越人稱此地為“禹杭”,其后,口語(yǔ)相傳,訛“禹”為“余”,乃名“余杭”。春秋時(shí),吳囯、越囯兩國(guó)爭(zhēng)霸,杭州先屬越囯,后屬吳囯,越滅吳后,復(fù)屬越。戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚囯滅越國(guó),杭州又歸入楚。秦統(tǒng)一六國(guó)后,在靈隱山麓設(shè)縣治,稱錢唐,屬會(huì)稽郡。
(3)《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載:“三十七年十月癸丑,始皇出游……過(guò)丹陽(yáng),至錢唐,臨浙江,水波惡……”這是史籍最早記載“錢唐”之名。
當(dāng)時(shí)還是隨江潮出沒(méi)的海灘,西湖尚未形成。西漢承秦制,杭州仍稱錢唐。新莽時(shí)一度改錢唐為泉亭縣;到了東漢,復(fù)置錢唐縣,屬吳郡。這時(shí)杭州農(nóng)田水利興修初具規(guī)模,并從寶石山至萬(wàn)松嶺修筑了第一條海塘,西湖開始與海隔斷,成為內(nèi)湖。
(4)漢書地理志記載:錢唐,西部都尉治。武林山,武林水所出,東入海,行八百三十里,莽曰泉亭。三國(guó)、兩晉、杭州屬吳郡,歸古揚(yáng)州。東晉咸和元年(326年),印度佛教徒慧理在飛來(lái)峰下建了靈隱寺,是西湖最古的叢林建筑。梁太清三年(549年),侯景升錢唐縣為臨江郡。陳禎明元年(587年),又置錢唐郡,轄錢唐、于潛、富陽(yáng)、新城、桐廬,屬吳州。
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