廣告設(shè)計的形式美有哪些（廣告設(shè)計形式要素有哪些）

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本文目錄:

• 1、點、線、面形式美的表現(xiàn)

• 2、現(xiàn)代廣告設(shè)計的審美

• 3、平面廣告設(shè)計的表現(xiàn)形式,創(chuàng)意手法,畫面表達之類的詳細分類類別!

• 4、廣告的表現(xiàn)手法有哪些

一、點、線、面形式美的表現(xiàn)

各種形式美的表現(xiàn)

形式美規(guī)律是進行藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則,所謂形式美規(guī)律,就是指造型形式諸要素間普遍的必然的聯(lián)系.它是穩(wěn)定與永恒的,是指導一切造型形式構(gòu)成的永久性原則.

1.點、線、面構(gòu)成 (造型設(shè)計)

點、線、面是最基本的形式單位,作為基本形態(tài)的點、線、面之構(gòu)成就是廣告設(shè)計的基礎(chǔ).點、線、面在設(shè)計中的應(yīng)用主要有以下三種形式.

①設(shè)計中作為輔助處理的底紋、邊框或其他裝潢變化等.

②自然形成的點、線、面效果,稍加整理、巧妙運用.

③對象圖形加以點化、線化、面化的處理,即以抽象的點線面構(gòu)成具體形象.

點:

幾何:無大小、有位置.是線的起始處或終結(jié)處,或是兩線的相交處.

構(gòu)成:有大小、有位置.相對而言.(點是具有空間位置的視覺單元)

線:

幾何:是點的連續(xù)運動.(沒有寬度)直線(水平、垂直)、曲線、折線

構(gòu)成:有粗細之分

面:

幾何:線移動的軌跡.

構(gòu)成:寬度,兩度空間

2.重復(fù)和漸變所產(chǎn)生的美感

重復(fù)排列會產(chǎn)生一種形式美感

重疊交錯會產(chǎn)生一種形式美感

漸次和漸變也同樣可以產(chǎn)生形式美感

①重復(fù) 指通過相同或相似的要素的重復(fù)出現(xiàn),來求得形式的統(tǒng)一.重復(fù)的主要特征是創(chuàng)造形式要素間的單純秩序和形式的美.重復(fù)的最大特點是加深印象,增強人們的記憶.

重復(fù)形式可分為單純的重復(fù)和變化重復(fù)兩類:

單純重復(fù) 系指某一形式的簡單重復(fù)出現(xiàn).這種重復(fù)形式創(chuàng)造了同一律的美感.

變化重復(fù) 指形式要素配列的空間上,采用不同的間隔形式.不僅能夠產(chǎn)生節(jié)奏美,還會形成單純的韻律美.

②漸變 所謂漸變是近似形象的有秩序的排列、發(fā)展、變化.這是一種通過類同要素的微差關(guān)系來求得形式統(tǒng)一的手段.

3.對稱中的形式美

兩個同一形的并列,實際上就是最簡單的對稱形式.對稱形式符合人類的生態(tài)需要和勞動實踐的需要.

對稱形式有它的特定性格,優(yōu)勢:莊嚴、隆重、大方和肅穆的感覺.具有平靜的消極的美感.當然還要注意,如果處理不當,也會出現(xiàn)呆板和單調(diào)的不良效果.

4.均衡中的形式美

均衡形式實際就是一種平衡關(guān)系,是利用虛、實、氣勢的各種反向力使畫面達到互相呼應(yīng)和諧調(diào)的效果,其形式結(jié)構(gòu)主要是在自然的布局中掌握好重心.

均衡形式大體分兩類,即靜態(tài)均衡與動態(tài)均衡.

靜態(tài)均衡 指在相對靜止條件下的平衡關(guān)系.

動態(tài)均衡 指不等質(zhì)和不等量的形態(tài)求得非對稱的平衡形式.

5.調(diào)子

對比調(diào)子 具有明朗、輕快、強烈、鮮明、有力、清新的感覺;

調(diào)和調(diào)子 具有莊重、嚴肅、樸實、穩(wěn)健、沉重、渾厚的感覺;

灰調(diào)子 則具有抒情、和靜、豐富、含蓄、柔和的感覺.

調(diào)子本身就有形式美.

6.錯覺與視幻中的形式美

①錯覺 所謂錯覺,一般說就是我們知覺判斷的視覺經(jīng)驗,同所觀察物實際特征之間存在著矛盾.當觀察者發(fā)覺到自己主觀上的把握和觀察物之間不均衡時,就產(chǎn)生了錯覺作用的混亂.利用各種錯覺的現(xiàn)象為廣告設(shè)計服務(wù).恰當?shù)乩缅e覺現(xiàn)象同樣可以產(chǎn)生形式美感.

②視幻 視幻設(shè)計也有譯成"光效應(yīng)設(shè)計"的,它主要是采用各種黑白或彩色幾何形體的復(fù)雜排列、對比、交錯、重復(fù)、重疊等手法得出的具有強烈視幻效果的圖形.視幻效果形式感強、有節(jié)奏感,形象捉摸不定,使觀眾引起視覺上的混亂,造成一種有結(jié)構(gòu)的或變化不定的活動感覺.它的畫面處理,可分為周期性組合,交替性組合,余象的連續(xù)運動,光色的分布,線與色的波紋狀交疊,以及光和色混合造成的種種錯視等,給人們以心理上的不同感受.

視覺設(shè)計最初承接的是達達主義和德國包豪斯學派的色與形的分析學.

二、現(xiàn)代廣告設(shè)計的審美

現(xiàn)代廣告設(shè)計的審美

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廣告設(shè)計首先應(yīng)具有傳播信息和視覺刺激的特點。所謂“視覺刺激”，是指吸引觀眾發(fā)生興趣，并在瞬間自然產(chǎn)生三個步驟，即刺激、傳達、印象的視覺心理過程。“刺激”是讓觀眾注意它，“傳達”是把要傳達的信息盡快地傳遞給觀眾，“印象”即所表達的內(nèi)容給觀眾形成形象的記憶。

一、視覺規(guī)律下的強勢搶眼策略

這就要求廣告版面設(shè)計者在創(chuàng)意設(shè)計之前，首先就必須進行理性的廣告內(nèi)容定位，力圖在與廣告主有效溝通的情況下進行創(chuàng)意構(gòu)思;在版面的設(shè)計過程中，設(shè)計者必須對消費大眾的整理理解力和認知發(fā)展趨勢有一個把握，并敏銳的發(fā)掘潛在的認知變動，從而更有效的設(shè)計出符合消費者審美和心理需求的版面結(jié)構(gòu)布局;其次，在版面的構(gòu)成要素中，必須強調(diào)視覺元素的可接受性，努力做到文字、圖像的直接可感性;此外，在版面的布局設(shè)計上必須堅持流暢、易視性原則，避免“滿、板、散、斷”，努力尋求把握均衡及整體關(guān)系，注意布局審美功能的整體發(fā)揮。

二、版面設(shè)計下的均衡目標

均衡之所以被稱為最基本的美學原理，是因為它發(fā)源本心，符合我們最為樸素也最為古典的審美規(guī)范，最能使觀看者的心理得到慰藉，感到舒適與安全，就好象我們黨中央常常說的那句話：“穩(wěn)定是壓到一切的基礎(chǔ)”，有了對稱與均衡，美麗的基礎(chǔ)就有了。其它的美學原理，都是在這一基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的變異和衍生。

均衡是通過各種元素的擺放、組合，使畫面通過我們的眼睛，在心理上感受到一種物理的平衡，平衡與對稱不同，對稱是通過形式上的相等、相同與相似給人以“嚴謹、莊重”的感受，而平衡則是通過適當?shù)慕M合使畫面呈現(xiàn)“穩(wěn)”的感受。平衡：有對稱平衡與非對稱平衡兩種形式。對稱平衡即為“軸對稱”平衡。“軸”是指兩側(cè)的分量相等，給人以安全、穩(wěn)定、莊嚴的感覺;非對稱平衡指“軸”兩側(cè)的分量不相等。利用視覺規(guī)律，通過對大小、形狀、距離、疏密諸因素的改變，來調(diào)節(jié)“軸”兩側(cè)的分量，給人以平衡的感覺，此形式給人的感覺是新穎、活潑、運動感強，具有一定的號召力。

三、現(xiàn)代廣告設(shè)計中均衡藝術(shù)的擴展策略

招貼是現(xiàn)代廣告藝術(shù)中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務(wù)，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務(wù)。在中國設(shè)計者的`作品中時時流露出傳統(tǒng)的美學觀潛移默化的影響。好的設(shè)計應(yīng)在于人與人，人與空間的人與自然的融合上。

隨著社會的進步和科學技術(shù)的飛速發(fā)展，東西方文化日益頻繁地交流和融合，以及現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)、現(xiàn)代廣告給招貼帶來的新觀念，招貼已不再受某種風格流派的約束。設(shè)計家突破各種常規(guī)，在注重信息傳達功能的同時，更為注重獨特風格的發(fā)展和富有創(chuàng)意的設(shè)計。他們將招貼廣告視為溝通思想的媒介，并把情感融入設(shè)計之中，使招貼廣告獲得了更為打動人心的力量。在激烈的市場經(jīng)濟競爭中，廣告已發(fā)展成為一種新興的產(chǎn)業(yè)，而招貼作為廣告的一種形態(tài)，也從單一的活動方式轉(zhuǎn)向通過團隊方式共同協(xié)力完成，并從單一的媒介轉(zhuǎn)向全方位、全媒介、一體化的整合廣告活動。招貼畫傳達信息鼓動宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同于其它繪畫形式，它要求一目了然，簡潔明確，使人在一瞬之間，一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達到這個目的，宣傳畫往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節(jié)、細部，甚至背景，并可以把各個不同的比例，把在不同時間，空間發(fā)生的活動組合在一起。并經(jīng)常運用象征手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。

因此，它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實，構(gòu)圖要概括集中，形象要簡練夸張，要以強烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達所要宣傳的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，賦予畫面更廣泛的含義并使人們在有限的畫面中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。美術(shù)作品的形式是作品內(nèi)容的存在方式，是內(nèi)容的物質(zhì)化的體現(xiàn)，因此形式應(yīng)該從屬于準確而鮮明地表達內(nèi)容這一要求。但是，形式也因為具有相對獨立的審美意味而具有相對的獨立性。馬克思曾經(jīng)論述過，人類只有通過審美實踐活動，才能培養(yǎng)出“一種能感受形式美的眼睛”，這也就說明，形式美是能夠被人們感受到的。這里所說的形式美，是美的一種表現(xiàn)形態(tài)，它有著特定的含義，這主要是指美術(shù)語言的合規(guī)律與合目的性的組合，也就是符合美的規(guī)律與符合審美需要目的的作品外部形式結(jié)構(gòu)。

在藝術(shù)史上，美術(shù)家們通過長期的創(chuàng)造實踐，探索出了一些相對不變的形式美的法則，這些法則都是事物矛盾運動和對立統(tǒng)一規(guī)律在美術(shù)形式上的體現(xiàn)，因此具有很大的普遍性，也有著能為人所把握的生理、心理基礎(chǔ)。均衡可以看作一切形式美原理的基礎(chǔ)，其它的原理都可以看成是這一基本原理的派生。是因為它發(fā)源本心，符合我們最為樸素也最為古典的審美規(guī)范，如馬蒂斯的《藍衣婦女》，是一種帶有變化成分的對稱，使人感到人物形象既穩(wěn)重端莊，又自然生動。還有一種回旋對稱，輻射對稱等(花瓣)。均衡是從運動規(guī)律中升華出來的美的形式法則，軸線或支點兩側(cè)形成不等形而等量的重力上的穩(wěn)定、平衡就是均衡，其實就是不平衡對稱。均衡的法則使作品形式于穩(wěn)定中更富于變化，因而顯得活潑生動。

三、平面廣告設(shè)計的表現(xiàn)形式,創(chuàng)意手法,畫面表達之類的詳細分類類別!

平面廣告就其形式而言,它只是傳遞信息的一種方式,是廣告主與受眾間的媒介,其結(jié)果是為了達到一定的商業(yè)目的或政治目的.廣告在經(jīng)濟高速發(fā)達的國家是不可或缺的.當然,廣告作為現(xiàn)代人類生活的一種特殊產(chǎn)物,仁者見仁,智者見智,褒貶不一,但我們要正視一個事實,就是在我們的日常生活中隨時都有可能接受到廣告信息,翻開報紙、打開電視、網(wǎng)上沖浪,處處都會看到廣告.可以說它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面.現(xiàn)代都市里的人已習慣于這樣的生活.

現(xiàn)代廣告自19世紀中期發(fā)展至今,已有一百年的歷史.歐洲工業(yè)革命以后,印刷術(shù)的發(fā)展,彩色石板和絲網(wǎng)刻板分色印刷技術(shù)被廣泛應(yīng)用；經(jīng)濟的騰飛帶來了市場的繁榮,人們對廣告的需求也大大增加,這也就奠定了現(xiàn)代廣告興起的基礎(chǔ).隨著廣播、電視的出現(xiàn),廣告的形式也呈現(xiàn)出多元化和立體化.如今的廣告在經(jīng)濟發(fā)達國家已趨于成熟,在理論與實際運作方面已形成一套完整的體系,在經(jīng)濟和政治生活中扮演著重要的角色.面對眾多的廣告形式,作為一個從事平面設(shè)計的專業(yè)人員就應(yīng)該對廣告從整體上有一個基本的認識,從而把握不同廣告形式的特征,更好的地發(fā)揮其優(yōu)勢.

從整體上看,廣告可以分為媒體廣告和非媒體廣告.媒體廣告指通過媒體來傳播信息的廣告,如電視廣告、報紙廣告、廣播廣告、雜志廣告等；非媒體廣告指直接面對受眾的廣告媒介形式,如路牌廣告、平面招貼廣告、商業(yè)環(huán)境中的購買點廣告等.不同的廣告形式其設(shè)計要求也各不相同.

平面廣告設(shè)計在非媒體廣告中占有重要的位置,也是學習平面設(shè)計必須要掌握的一門課程,不論在表現(xiàn)形式上還是在表現(xiàn)內(nèi)容上都十分寬泛.表現(xiàn)形式可以多種多樣,不象繪畫那樣受某種介質(zhì)的限制,繪畫的、攝影的、拼貼的,各種形式都可以為我所用,寫實的、寫意的、抽象的,各種手段都可以取其所長.這并非平面廣告設(shè)計有鮮明的個性,因為廣告創(chuàng)造是一種時尚藝術(shù),其作品要能體現(xiàn)時代的潮流,設(shè)計者應(yīng)該保持著職業(yè)的敏感,在不同的藝術(shù)形式中吸取營養(yǎng),創(chuàng)作出既符合大眾審美又符合時代潮流的作品來.廣告在表現(xiàn)內(nèi)容方面也是非常廣泛,大到國家的方針政策,小到一個商品,都可以成為表現(xiàn)的對象.具體內(nèi)容可以是政治宣傳、環(huán)境保護、文化體育、電影戲劇、飲料食品、家電電器、旅游觀光等等.如此列舉下去還可以很多,這樣看起來似乎有些龐雜,我也試圖把內(nèi)容分成幾種類別,如文化類別、商品類別等.其實,當我們面對一個廣告作品時,你會發(fā)現(xiàn)內(nèi)容并不是獨立的.比如,一個商品廣告有可能是從環(huán)境的角度來作廣告宣傳的,因此,沒有必要在內(nèi)容上劃分得太清,如果把一個具體內(nèi)容放在一個固定的范圍,就有可能限制我們的創(chuàng)意思維.之所以這樣列舉,是為了說明平面廣告設(shè)計涉獵范圍之光,它從不同的角度關(guān)注著人們的生活,這也是我們說它在非媒體廣告中占有重要位置的原因.

在對平面廣告的性質(zhì)、形式、內(nèi)容有了一個初步認識之后,應(yīng)了解它的基本創(chuàng)作規(guī)律.概括地說,平面廣告創(chuàng)作包括兩個方面,既創(chuàng)意與表現(xiàn).創(chuàng)意是指思維能力,表現(xiàn)是指造型能力.它們在概念上是有區(qū)別的,但在創(chuàng)造過程中又是統(tǒng)一的.道理很簡單,只有一個想法,沒有造型能力,即使想法再好也不可能把它表現(xiàn)出來.從另一個來說,沒有創(chuàng)造力和審美意識,其想法是很荒唐的,不可行的.另外只有造型能力,缺乏創(chuàng)意思維,是不可能稱其為廣告設(shè)計的,因為廣告有很強的功能性,最基本的功能就是傳遞信息,這個信息如何傳遞,所體現(xiàn)的就是創(chuàng)意思維能力.現(xiàn)代的廣告已不僅是簡單的告知功能,獨到的創(chuàng)意思維,恰如其分的表現(xiàn),是一則廣告成功的關(guān)鍵.因此,兩者既有不同,又相互統(tǒng)一,這兩方面能力的培養(yǎng)具有很強的專業(yè)性.

編輯本段要求

設(shè)計是有目的的策劃,平面設(shè)計是利用視覺元素（文字、圖片等）來傳播廣告項目的設(shè)想和計劃,并通過視覺元素向目標客戶表達

廣告主的訴求點.平面設(shè)計的好壞除了靈感之外,更重要的是是否準確地將訴求點表達出來,是否符合商業(yè)的需要.

平面廣告,若從空間概念界定,泛指現(xiàn)有的以長、寬兩維形態(tài)傳達視覺信息的各種廣告媒體的廣告；若從制作方式界定,可分為印刷類、非印刷類和光電類三種形態(tài)；若從使用場所界定,又可分為戶外、戶內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)；若從設(shè)計的角度來看,它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素.平面廣告因為傳達信息簡潔明了,能瞬間扣住人心,從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一.平面廣告設(shè)計在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性,一幅優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計具有充滿時代意識的新奇感,并具有設(shè)計上獨特的表現(xiàn)手法和感情.

廣告設(shè)計的優(yōu)秀與否對廣告視覺傳達信息的準確起著關(guān)鍵的作用,是廣告活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)使廣告策劃的深化和視覺化表現(xiàn).廣告的終極目的在于追求廣告效果,而廣告效果的優(yōu)劣,關(guān)鍵在于廣告設(shè)計的成敗.現(xiàn)代廣告設(shè)計的任務(wù)是根據(jù)企業(yè)營銷目標和廣告戰(zhàn)略的要求,通過引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn),清晰準確的傳遞商品或服務(wù)的信息,樹立有助于銷售的品牌形象與企業(yè)形象.

編輯本段組成要素

平面廣告的構(gòu)成是由點線面構(gòu)成的.

優(yōu)秀的平面廣告作品,該是點線面和諧的組合.同樣不失大體,也不覺另類味道.適合大眾化 .

也可以說是圖片、文案.

圖片和文案之間簡潔地組合,以達到設(shè)計者和需求者的的要求為目的.

編輯本段設(shè)計軟件平面廣告設(shè)計軟件

主要內(nèi)容：廣告公司常用的Photoshop、Illustrator 、PageMaker、Freehand、CorelDraw等設(shè)計軟件.

Photoshop：學習圖像處理、編輯、通道、圖層、路徑綜合運用;圖像色彩的校正；各種特效濾鏡的使用;特效字的制作;圖像輸出與優(yōu)化等,靈活運用圖層風格,流體變形及褪底和蒙板,制作出千變?nèi)f化的圖像特效.

PageMaker：學習排版設(shè)計的基本法則、使用方法與技巧,工具箱、快捷鍵的使用,菜單功能及操作技巧,出版物、書籍、宣傳彩頁、出片輸出注意事項,報紙雜志等的高級專業(yè)排版制作的方法.

Illustrator：學習圖形繪制、包裝、宣傳頁的制作,讓你更加方便地進行LOGO及CI設(shè)計,不到一個月,您就會成為一名真正的美術(shù)大師,在Photoshop的基礎(chǔ)上再學它如虎添翼,效率成倍提高.

Freehand：不論是個人作品設(shè)計、公司徽標、海報制作,都可以輕松完成,應(yīng)用于廣告、印刷等行業(yè)

CorelDraw：通過CorelDRAW9的全方面的設(shè)計及網(wǎng)頁功能融合到現(xiàn)有的設(shè)計方案中,制作矢量的插圖、設(shè)計及圖像,出色地設(shè)計公司標志、簡報、彩頁、手冊、產(chǎn)品包裝、標識、網(wǎng)頁及其它

平面設(shè)計——————————關(guān)鍵是要有大膽的嘗試.

編輯本段廣告3i標準Impact(沖擊力)

從視覺表現(xiàn)的角度來衡量,視覺效果是吸引讀者并用他們自己的語言來傳達產(chǎn)品的利益點,一則成功的平面廣告在畫面上應(yīng)該有非常強的吸引力,彩色的科學運用、合理搭配,圖片的準確運用并且有引吸力.但要避免濫用視覺效果來吸引讀者的注意力,視覺效果的運用一定要讓廣告畫面與廣告訴求內(nèi)容緊密和有機的結(jié)合在一起.

標題也是獲取讀者注意力并傳遞利益信息的關(guān)鍵武器,標題一定要簡單清晰,讓忙碌一天的讀者能夠迅速理解和明白,隱晦的標題將會失去大量讀者的注意,沒有標題的廣告直接影響其回憶率和說服力.DMB研究表明有彩色的主題標語有助于提高廣告的吸引力和回憶率,也有利于提高關(guān)鍵利益點的訴求效果.

Information(信息內(nèi)容)

一則成功的平面廣告是通過簡單清晰和明了的信息內(nèi)容準確傳遞利益要點.廣告信息內(nèi)容要能夠系統(tǒng)化的融合消費者的需求點、利益點和支持點等溝通要素.不用讓讀者辛苦的尋找內(nèi)容,當讀者需要花很多精力去弄明白廣告“到底在講些什么”的時候,則該廣告會失去很多的讀者；平面廣告也不應(yīng)該用多余的內(nèi)容讓讀者分心,如果廣告堆積多余的內(nèi)容讓讀者分心,則不要指望讀者會主動來發(fā)掘你產(chǎn)品的功效,因為他們不習慣作太多額外的思考.

正文的作用是通過生動化的描述來支持標題所提到的利益要點,通過利益支持信息來加深讀者的對廣告產(chǎn)品的印象,它是屬于額外的內(nèi)容.廣告正文應(yīng)該通篇明晰易讀,篇幅過于緊湊和難以閱讀的正文都將失去大量的讀者；小插圖、子標題在一定程度上能夠增強說服力,但并不是越多越好；正文空白有助于回憶,但不利于說服力讀者；幽默的表達方式可以增強廣告的新鮮感和娛樂性,從而提升回憶率,但不能濫用更不能作為平面廣告的創(chuàng)作目標

Image(品牌形象)

從品牌的定位策略高度來衡量,一則成功的平面廣告畫面應(yīng)該符合穩(wěn)定、統(tǒng)一的品牌個性和符合品牌定位策略；在同一宣傳主題下面的不同廣告版本,其創(chuàng)作表現(xiàn)的風格和整體表現(xiàn)應(yīng)該能夠保持一致和連貫性.

廣告創(chuàng)作評估應(yīng)該站在廣大讀者的角度,了解他們對于廣告的真實感受,拋開專業(yè)的視角,回歸原點進行分析.少數(shù)人的喜愛或創(chuàng)意花費的多少絕不可以用來作為評估廣告成功的標準,一則廣告即使從專業(yè)的角度可能是完美的,但對于讀者來說未必能夠接受和理解.

編輯本段廣告設(shè)計思想設(shè)計思想 形狀：視覺表述的基礎(chǔ)設(shè)計作品中的各種圖形、圖像、甚至文字符素,均可將其提煉為形的呈現(xiàn),由于形在人的視覺意識中通常被首先感知與捕捉,因此它對于視覺喚起和引發(fā)思維具有先導與定向的作用.

l、對各種形狀的認知與理解,大多得益于自然的啟示.如圓形帶給我們的飽滿、團圓與吉祥之意,是與太陽和月亮有密切關(guān)系的；而對j角形堅韌、冷峻的感覺,則與巖石的性格有聯(lián)系；跳躍的海浪與曲折的小路,使我們認識到曲線的活潑、流暢、柔軟與女性的溫柔,這種認知心理基礎(chǔ)對依據(jù)表現(xiàn)意圖來準確、迅速定位形的設(shè)計十分有益.

2、所有的形歸納為點、線、面、體四類.

點的顯著特點具有定位性與凝聚性,最大魅力在于形成趣味中心與吸引視覺移動,進而制造心理張力引發(fā)潛在意念.對點的理解可解析出三個層次：一為個體點的相對性,二為多點的視覺引導作用,三為點的構(gòu)成方式會對畫面的光影與肌理效果產(chǎn)生影響.畢沙羅的“點彩法”繪畫可輔助理解此點.由“視覺”調(diào)動“觸覺”并使二維的設(shè)計傳達出“立體的表情”,在廣告設(shè)計中對于引發(fā)心理的親和與情感的共鳴具有重要作用.

平面廣告

線是設(shè)計中最基本的構(gòu)成.美學家溫克爾曼說：“一個物體的形式是由線條決定的.”線條語言的最感性之處是傳達情感,效果要比點強烈.但線條又是理性的,具有很強的造型力,線的長短、粗細、形態(tài)、走向以及種種筆觸效果,刻畫了它的性格,同時代表著特定的風格與形式,能帶給我們不同的感覺.尤其是多線之間的構(gòu)成關(guān)系,即線的排列、組合方式,漸進、轉(zhuǎn)折、漸隱、方向性延伸等,可在塑型的基礎(chǔ)上啟發(fā)連續(xù)思維,帶來節(jié)奏與韻律的美感,甚至會產(chǎn)生某些幻化與象征的意象等. 面是視覺形式上最直接的設(shè)計語匯,所蘊含的實質(zhì)內(nèi)容要比點和線具象、豐富得多,其形式感和狀敘形體的作用也更強.面可圖形化、圖像化、圖案化、符號化以及文字化,是讓觀者直接或間接品讀和體味設(shè)計思想與創(chuàng)意理念的載體.它通過個性的形式傳達相應(yīng)的信息、意象、內(nèi)涵等,一般即為廣告設(shè)計作品主題與主旨內(nèi)容的提煉.而在設(shè)計中不同形、面的配置與組合又是創(chuàng)造奇思妙想,拓展知覺空問,再現(xiàn)生命的秩序,發(fā)掘受眾思維潛能的有效手段.另外,對面結(jié)構(gòu)的思考還有很重要的一點就是圖與地的關(guān)系.

將體歸為平面的形中是對平面廣告的設(shè)計思維進行提示.利用平面的形表現(xiàn)三維空間意象實為“虛體”,它產(chǎn)生于視覺的深度錯覺.這種錯覺源于形的構(gòu)成本身所形成的空間張力,使之在直覺層面被感受到一種心理空間.設(shè)計中許多夢幻般的構(gòu)圖受此啟發(fā),一些超現(xiàn)實、反傳統(tǒng)的非凡思維也發(fā)端于此.基于這種思維的設(shè)計,更容易打破常規(guī)、經(jīng)驗的“定勢”,尋找到信息傳達的最佳切入點.

3、點、線、面、體之間相互聯(lián)系、影響與制約.點與點之間的視線流動有線的感覺,多點的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面,而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會帶來體的表象與特征.設(shè)計中應(yīng)把握秩序和整體兩點,“秩序”即“美”,“整體”為“宗”.多元素的設(shè)計,無論用怎樣繁復(fù)多樣的形來傳達奇思妙想的意,只要歸于秩序與整體之中,設(shè)計的主題和意旨就會達到呼之欲出,不言自明的境界.

色彩：創(chuàng)造設(shè)計的生命

色彩的直感性最強,通感度也最大,從設(shè)計思維角度對色彩進行演繹應(yīng)是最細膩、最微妙、最見功力的. 我們能感受與設(shè)計的色彩有成千上萬種.紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮.感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理,即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡.比如：眼睛瞬間感知的“第一印象色”被認為是客觀和準確的,色的美學范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一,中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的大大提高以及所帶來的心理安定與和諧感,屬性相近的色之間視覺感知的互融,而各種對比較強的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等,均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果.色彩對比強烈、鮮艷、醒目的招貼廣告,白底紅字的宣傳標語,中國傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細與微妙,網(wǎng)點制版所依據(jù)的原理,彩色電視的空混成像等.

更微妙、潛在的有關(guān)色的心理感應(yīng)效應(yīng)是色彩心理,它是人與色之間的一種互動過程.比如：我們直感到的某種色調(diào)可能會由于其自身的組合與搭配或者其個性的屬性表現(xiàn)營造出一種色彩氛圍,這是色的信息,就像某種共性的感覺如冷暖、軟硬、輕重、進退的空間等.這種淺層的知覺是人對生活的記憶與視覺經(jīng)驗積累的結(jié)果,并且?guī)в邢鄬π?再進一步思維會直達具象的物,如暖調(diào)橙色的朝陽,冷調(diào)藍色的大海,但這時常常會帶上明顯的個性特征,對外界信息直感的結(jié)果必然又會引發(fā)人情緒上的體驗,如看到紅色想到火的人自然體驗一種溫暖、興奮的感覺.有生命力的色彩設(shè)計是能將人們的情緒積累自然引導到某種情感之中從而達成目的,這一過程謂之情感聯(lián)想.情感聯(lián)想是一種深刻、成熟、且又相對穩(wěn)定的高級心理體驗.設(shè)計成功的關(guān)鍵就在于怎樣有目的地引導受眾達到這個層次.

用色的美學在設(shè)計中應(yīng)統(tǒng)領(lǐng)把握四個方面：

(1)色的單純.設(shè)計用色的單純化為首要原則,單純用色會更韻味悠長,原則上一般用色在2—3種之間. (2)色的節(jié)奏與韻律.節(jié)奏是變化中的秩序,韻律為秩序中的變化.最具魅力的用色可從音樂中感悟,七個音符與七種色彩各自演繹的跳躍與律動在情緒渲染、情感激發(fā)與記憶留存等方面,有不少相通互易之處.

(3)色的主從與色調(diào).主次分明反映了自然本質(zhì),也成為人們了解、洞悉事物屬性的思維秩序,在設(shè)計用色中也應(yīng)有主有從.關(guān)鍵在于設(shè)計引導在哪里,主題意旨為何,設(shè)計中應(yīng)依此思路創(chuàng)設(shè)畫面的色彩主從與基本色調(diào).

(4)色的對比與調(diào)和.對比與調(diào)和為設(shè)計用色的基本原則.設(shè)計中可調(diào)動對比的因素很多,如色彩明度、色相、彩度三屬性,色的面積大小,色的形狀與走向等.而實現(xiàn)調(diào)和可掌握幾點：首先,無彩色間最易調(diào)和.像中國傳統(tǒng)書法的運筆,水墨畫分色等.其次,關(guān)注各種色彩在消色環(huán)境中的魅力.比如灰色,不少色彩摻灰之后會很有“色”味.另外,處理好色的主從關(guān)系與基本色調(diào)也是達成調(diào)和的基礎(chǔ).

質(zhì)感：強化內(nèi)蘊的手段

事物多樣的結(jié)構(gòu)與組織形式,帶給我們不同的知覺感受謂之質(zhì)感或肌理,主要通過視覺和觸覺感知.注重設(shè)計元素,特別是主要元素質(zhì)感的成功再現(xiàn)或創(chuàng)造,對強化主題拓展內(nèi)涵和揭示本質(zhì)有著舉足輕重的作用,還可增強吸引力,增加注目性甚至引發(fā)戲劇效果. 設(shè)計畫面表現(xiàn)質(zhì)感有再現(xiàn)質(zhì)感與創(chuàng)造質(zhì)感兩種方式.再現(xiàn)質(zhì)感的最佳手段是攝影,攝影技術(shù)可最大程度地準確、真實還原被攝對象的質(zhì)感,甚至高度凝煉精細刻畫.創(chuàng)造質(zhì)感主要指設(shè)計中視覺質(zhì)感的創(chuàng)意與產(chǎn)生.成功的關(guān)鍵在于設(shè)計者對設(shè)計元素的提煉、概括、想象的能力以及空間轉(zhuǎn)換意識和單元的造型能力等綜合的質(zhì)感素養(yǎng).手法包括：

(1)強化各種對比,明暗、凸凹、走向.比如利用投影與耀斑的色光不穩(wěn)定性,形與形邊緣的交疊與互映,粗細線條漸次交織的排列等.

(2)調(diào)動設(shè)計因素,形狀、色彩、光影.如點、線、面的各種肌理構(gòu)成法,色彩不同屬性間強化對比的效果等.

(3)采用特殊結(jié)構(gòu)形式,如間隙、分割、深度、層次、縱橫、疏密、重疊等.

(4)利用錯覺、幻覺.如視覺矛盾的幻覺空間,視覺暫留的波動光柵效應(yīng),視覺經(jīng)驗的遠近錯覺.

(5)模擬自然.常用繪畫工具的獨特肌理印跡,常見繪畫手法的不同肌理效果,電腦設(shè)計軟件模擬材質(zhì)的感覺等.

(6)不經(jīng)意中所得.從自然與現(xiàn)實不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感,得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺有時是很精妙、有趣的,甚至還會有夸張的戲劇效果.

再現(xiàn)與創(chuàng)造質(zhì)感,無論何種方式,對加深主題的作用主要源于真實性、豐富性與聯(lián)想性.肌理的美,在于真實,真實的事物更易引發(fā)信任與親和感.肌理表現(xiàn),可以化單一為豐富.視覺肌理可實現(xiàn)知覺遷移,調(diào)動情感聯(lián)想和強化內(nèi)蘊.

構(gòu)成：狀與味的橋梁

平面廣告編排設(shè)計[1],羅列起來要素眾多,但統(tǒng)領(lǐng)概括非常簡單：即形、色和所表現(xiàn)的質(zhì).構(gòu)成的思維是將這些表象的諸元素編排、規(guī)劃、結(jié)構(gòu)為一個整體.好的構(gòu)成是一座以形達意、以狀表味的橋,這種形式與內(nèi)涵的溝通與聯(lián)結(jié),目的是揭示主題和傳達思想. 首先,無論設(shè)計元素的多寡,觸一發(fā)而動全身.形與形之間,形與色之間,色與色之間,還有質(zhì)的表現(xiàn),均為相互聯(lián)系和共同作用.比如：一行標題文字的編排,將其以正常字距縱向置于畫面正中,可被視為整體的形以中軸式的構(gòu)圖分割畫面,但如拉開字距再以漸變的字號同樣縱向分布,每個亨即可感受單獨的形.前者中規(guī)中矩有平衡對稱的形式感,后者活潑、跳躍有流動的視線引導與放射的空間.其表意與主題內(nèi)涵各異,可依據(jù)產(chǎn)品定位與目標群體逆向思維.

其次,傳統(tǒng)的形式法則與基本審美規(guī)律應(yīng)視為構(gòu)成思維的基礎(chǔ).比如空白、穩(wěn)定、三分法、視域興趣中心、視線流程引導、簡約的原則、多樣統(tǒng)一中的秩序等,此為形式表現(xiàn)與心靈觸動和情感引發(fā)最佳連接的方式和手段,循此便是一種捷徑.廣告設(shè)計探求反常規(guī)的構(gòu)圖與超經(jīng)驗的手法,已成為當代制造新奇、標示獨特、解構(gòu)夢幻、引發(fā)注目的思維切入點.

平面廣告設(shè)計元素的編排組合與版面規(guī)劃有一些常用的類型,也即基本的構(gòu)成模式,如標準型、中軸型、偏心型、自由型；文字式、全圖式、指示式、散點式等等. 一些常見類型與慣用模式各有其產(chǎn)生與存在的淵源與基礎(chǔ),有其自身的特點與特征,也有其各自的優(yōu)勢與不足.關(guān)鍵在于要理解和把握種種構(gòu)成方式的特征內(nèi)涵與適應(yīng)方式,具體應(yīng)用中結(jié)合廣告的主題訴求、信息承載、產(chǎn)品特性、目標對象、媒體特征等相關(guān)因素綜合考慮,才會有正確選擇.

創(chuàng)意:永恒的回憶與突破

對于創(chuàng)意,每次設(shè)計起點為零.這里零的含義有三層：一為思維起點回歸原始與本質(zhì),創(chuàng)想的源頭應(yīng)進發(fā)于對客觀物象的直接積累而不是間接的經(jīng)驗；二為思維方式打破傳統(tǒng)習慣的“定勢”,創(chuàng)造嶄新的思維方法；三為表現(xiàn)與傳達的個性與突破.平面廣告創(chuàng)意,睿智、非凡、原創(chuàng)的大手筆大多歸于這一“零”的思維.這是一個回歸與突破的循環(huán),就像零可用首尾相連、無始無終的圓表達,代表永恒.本質(zhì)上有著哲學思辨的意味,是成功創(chuàng)意的思維基礎(chǔ). 1、創(chuàng)意突破的起點.創(chuàng)意突破在于自身,常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì),不在于客觀、外界、物象的“啟”,而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”,“啟”與“悟”相連.廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生,強調(diào)自身長期的積累.詹姆士·韋伯·揚關(guān)于其孕育過程“魔島浮現(xiàn)”的比喻,有助于我們形象地理解此點.珊瑚的尸體長年累積生長成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”,這是一個從“此”到“彼”,從“量”到“質(zhì)”的過程.量的積累過程是長期的、漸進的、潛在的,而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的.此種積累,應(yīng)是自覺、有意識、全方位的.比如：對廣告學專業(yè)知識的學習與深入理解,對心理學、生理學有針對性的研究,對哲學思維方法的領(lǐng)悟,對美學與藝術(shù)思考的深度,對自然、社會、人文知識的認知程度等.

2、創(chuàng)意靈感的源泉.種種奇思妙想的“原創(chuàng)”作品雖可稱為“創(chuàng)想”與“創(chuàng)造”,但決非憑空而來,來源于“創(chuàng)意庫”,即靈感進發(fā)的源泉.創(chuàng)意設(shè)計作品靈感顯現(xiàn)最重要的突破點,就是找到與設(shè)計主題和信息傳達最契合的設(shè)計元素,并且挖掘出二者本質(zhì)的關(guān)聯(lián).這種內(nèi)在的聯(lián)系有時可能很潛在、很原始、也很微妙,但卻是最關(guān)鍵、最重要的聯(lián)結(jié)點.這樣,最佳表現(xiàn)的切入點與表現(xiàn)方式才容易被捕捉.

3、創(chuàng)意思維的啟發(fā).創(chuàng)新思維是一個有意識的思考過程和由直覺意識啟動有的放矢的開發(fā)智力潛能的過程.打開思路的方法可從以下方面著手：

(1)注重對各種不同設(shè)計風格、不同創(chuàng)意特征、不同切入方式、不同表現(xiàn)手法的廣告設(shè)計作品的采集、研究與汲取.

(2)打破種種主觀與客觀的限定與思考的枷鎖.理性與瘋狂交織,是現(xiàn)今商業(yè)設(shè)計的時尚,有限為無限的基礎(chǔ),擯棄原有的經(jīng)驗與種種習慣定勢是一切創(chuàng)新與突破的前提. (3)注意啟發(fā)想象.一些奇異的、超自然、反流行、反規(guī)律的表現(xiàn)方式,之所以易引發(fā)注目與加深記憶,是利用了人的生理感應(yīng)與心理認知的作用規(guī)律.比如：諸多超現(xiàn)實的表現(xiàn)悖背人對客觀物象正常的、規(guī)律性的認識,從生理感應(yīng)到心理感知應(yīng)有的平衡被打破,人們對之直覺經(jīng)驗的思維與聯(lián)想受阻,勢必會激發(fā)其多維的想象與探索的好奇.

(4)諸多新、奇、獨、特的表現(xiàn),總能從中發(fā)現(xiàn)似曾相識的因素與形式,都是新秩序中舊元素新組合的結(jié)果.對元素的分解與重構(gòu)以及不同對象的拼貼與整合,可創(chuàng)造無窮的變異,是設(shè)計思維中常用的有效手法.

(5)掙脫慣常、理性、邏輯的縱向思維,嘗試與研習橫向、發(fā)散、逆向、悖理等思維方式,多種思維方式的相互補充與綜合使用會顯著提高效率. (6)不忽略偶發(fā)性的啟示.墻上隨手的涂鴉畫,無關(guān)的事物間偶然的關(guān)聯(lián),對某表象直覺的領(lǐng)悟,自然物生長、衰落間變化的過程,驀然發(fā)現(xiàn)的有趣、幽默的組合與形式,電腦設(shè)計過程中無意得到的奇異效果等,都是寶貴的財富.

四、廣告的表現(xiàn)手法有哪些

如何做出讓人記住的廣告，應(yīng)該是很多平面設(shè)計師頭疼的事情了吧。給你講一下廣告創(chuàng)意的手法，讓你的廣告“獨一無二”!

廣告創(chuàng)意是介于廣告策劃與廣告表現(xiàn)制作之間的藝術(shù)構(gòu)思活動。

不僅能突出廣告主題并富有想象力，而且運用敏銳的靈感和創(chuàng)作的激情，把所掌握的材料進行創(chuàng)造性的組合。

夸張合理

把商品最有特征的部分，抓住一點，不及其余地加以夸張，使其特征更加鮮明、更突出。有的商品可夸張其自身形象美。

通過夸張手法的運用，為廣告的藝術(shù)美注入了濃郁的感情色彩，使產(chǎn)品的特征性鮮明、突出、動人。

借助想象

通過事物的形態(tài)頗色等特征進行相似、相關(guān)、相反、因果的聯(lián)想方式展開想象。

比喻表現(xiàn)

比喻就是平常說的打比方。用某一物象或情景來比喻產(chǎn)品，使產(chǎn)品形象更深刻易記。比喻在設(shè)計過程中選擇兩個各不相同，而在某些方面又有些相似性的事物，比喻的事物與主題沒有直接的關(guān)系，但是某一點上與主題的某些特征有相似之處，因而可以借題發(fā)揮，進行延伸轉(zhuǎn)化，從而獲得的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

象征表現(xiàn)

用一種形象寓意地表達某種含義，例如以鴛鴦象征愛情、桃象征長壽、魚象征年年有余、牡丹花象征繁榮富強、橄欖葉象征和平等。

突出表現(xiàn)

運用各種方式抓住、強調(diào)產(chǎn)品的主題本身與眾不同的特征，并把它鮮明地表現(xiàn)出來，將這些特征置于廣告畫面的主要視覺部位或加以烘托處理，使觀眾在接觸言辭畫面的瞬間即很快感受到，對其產(chǎn)生注意和發(fā)生視覺興趣，達到刺激購買欲望的促銷目的。

在廣告表現(xiàn)中，這些應(yīng)著力加以突出和渲染，一般由富于個性產(chǎn)品的形象與眾不同的特殊能力、廠商的企業(yè)標志和產(chǎn)品的商標等要素來決定。

寫實表現(xiàn)

用寫實的繪畫技法，對商品的造型、色彩質(zhì)感、體積等作深層的描繪，為達到理想的效果，作者可進行加工、提煉，主要的可以強化夸張，次要的可以減弱或舍去，位置可以移動，沒有的可以加進去，虛實變化，使,廣告形象更完美、更真實，這種表現(xiàn)，可使廣告具有直觀的真實感、可信感、有較好的宣傳效果。

攝影表現(xiàn)

由于攝影器材及攝影技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代廣告廣泛運用攝影來表現(xiàn)，它的優(yōu)點是真實，可信、層次豐富、表現(xiàn)力強。在內(nèi)容上，它可表現(xiàn)微觀世界;也可表現(xiàn)宏觀世界，在藝術(shù)形式上，它可輕描淡寫，也可精雕細刻。它具有獨特的魔力把商品很逼真地再現(xiàn)出來。

我們要設(shè)計出讓別人記住的廣告，只有掌握這個技能，才能從普通的平面設(shè)計師轉(zhuǎn)變?yōu)槠放圃O(shè)計師。更多品牌設(shè)計師相關(guān)內(nèi)容歡迎提問!

以上就是關(guān)于廣告設(shè)計的形式美有哪些相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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