現(xiàn)代景觀設(shè)計中的問題（現(xiàn)代景觀設(shè)計中的問題及對策）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代景觀設(shè)計中的問題的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、園林景觀的設(shè)計需要關(guān)注哪些問題呢？

• 2、城市公園景觀設(shè)計中應(yīng)該注意哪些問題

• 3、景觀設(shè)計中的幾個風(fēng)水問題

• 4、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計分析？

一、園林景觀的設(shè)計需要關(guān)注哪些問題呢？

注意動勢與均衡。可以說，每一種植物有每一種植物的姿態(tài)，有如松樹呈現(xiàn)一種動勢，而杜英則呈現(xiàn)比較規(guī)整的姿態(tài)，我們要掌握好植物的姿態(tài)再開展搭配，以達到各種植物間、植物與周圍環(huán)境間的平衡。此外，還應(yīng)該把眼光放長遠，想到植物在各個季節(jié)的不同生長態(tài)勢，防止不平衡狀況現(xiàn)象的發(fā)生。注意背景與層次。過于單調(diào)一直是很多地方的園林綠化景觀的最大弊病，我們要改變這一弊端就要進行多層次的植物配置，如對地被、喬木、花卉、灌木等進行適當?shù)亟M合。一般來說，我們可以把花色花期相異的植物進行相間的分層配置，將會大大增加植物景觀的觀賞性。作為背景的樹，通常都要比前景樹要高達，并且要有較大的栽植密度，盡可能地形成一道綠色屏障，最好能夠和前景有著差異顯著的色度與色調(diào)，提升背景樹的襯托作用。

二、城市公園景觀設(shè)計中應(yīng)該注意哪些問題

1、 城市生態(tài)公園設(shè)計的指導(dǎo)思想 規(guī)劃設(shè)計應(yīng)突出自然景觀, 而以人文景觀為輔。通過植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。

2、 城市生態(tài)公園的特征.

3、 城市生態(tài)公園的景觀格局原則 生態(tài)優(yōu)先原則，空間異質(zhì)性和多樣性原則，生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則.

4、 城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計原則 以生態(tài)發(fā)展為依據(jù), 發(fā)揮“綠”的效益 自然性、生活性、科學(xué)性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則 因地制宜.

5、 城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計方法 營造完美的植物群落景觀 利用植物材料不同的色彩、姿態(tài)進行搭配, 配合景區(qū)功能形成空間的變化 利用植物景觀的時序性 利用植物景觀塑造詩化意境 利用植物特性調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境 景觀元素的有機組合 植物與建筑的組合 植物與山體的組合 植物與水體的組合 植物與道路鋪裝的組合 我國城市目前正處于快速發(fā)展建設(shè)的過程中，城市合理的綠化景觀規(guī)劃，合理設(shè)置公共綠地，生產(chǎn)綠地和風(fēng)景林地等是廣大學(xué)者研究的一件大事?？梢?，城市生態(tài)公園的合理規(guī)劃設(shè)計，是城市公共綠地的重要組成部分，同時也是城市化進程中的重中之重，如何為城市居民提供更舒適宜人的生存環(huán)境是生態(tài)城市發(fā)展的重要課題。

三、景觀設(shè)計中的幾個風(fēng)水問題

一、把握水系的策劃原則

（一）曲水有情，環(huán)抱為上

根據(jù)景觀風(fēng)水學(xué)的基本原則，水以曲為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個方向，一般來說，在水的內(nèi)彎處為上，在內(nèi)彎處的對面則不吉反兇。所以，在景觀水系規(guī)劃時，就應(yīng)該將建筑規(guī)劃設(shè)計在水系的內(nèi)環(huán)處，形成所謂玉帶纏腰的風(fēng)水效果。

（二）水系以動為佳

有動感的水能量會更強。動感的水可包括：流水、噴水、跌水、涌水等，這幾種水都可以，流水占的面比較大，影響的面也比較大，故要以環(huán)抱建筑為上；噴水、跌水、涌水等占的面比較小，影響也往往局限在靠近的建筑。原則來說，水系都要在建筑的向星旺的方位上為佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星當旺，哪里又是向星衰死，需要建筑風(fēng)水的專業(yè)人士才能確定，非幾句話能說清楚。

二、景觀道路的規(guī)劃原則

在景觀風(fēng)水學(xué)上，道路為假水，其作用與水相似。所以，道路的規(guī)劃應(yīng)遵循上述流水水系的規(guī)劃原則，同時，應(yīng)特別注意的是，道路不要直沖建筑，若此種情況無法回避，則應(yīng)在受沖的位置以植樹等措施加以化解。

三、把握假山的策劃原則

“山主人丁水主財”，山在風(fēng)水上是有著重要作用的。為了旺人丁，營造假山不失為一種可行的方法，但假山的設(shè)置也是有講究的，一般來講，假山在房子的后方位，以旺人丁。

（一）方位

首先要講究方位，假山一定要在建筑山星當旺的方位上（比如，房子的左邊青龍位，房子的右邊白虎位，房子的背面玄武位都可以設(shè)置假山），如在山星衰死的方位（比如，房子的正右側(cè)，房子的正左側(cè)或東面方位），則適得其反。

（二）形狀

其次，假山要圓潤可親，不可怪石嶙峋、尖角亂沖，否則，也是弊多利少。

四、把握各種雕塑的風(fēng)水學(xué)意義

在現(xiàn)代景觀中，各種各樣的雕塑并不少見。進行雕塑規(guī)劃時，要注意易學(xué)原理的應(yīng)用。比如，馬的雕塑置于水中就是非常不合適的，因為馬五行屬火，置于水中為水克火、水滅火，會帶來一系列的副作用。把老虎置于園區(qū)也是不合適的，虎主傷，會傷人，等等，不一而足。

五、最大限度地通過樹木加以化煞

風(fēng)水學(xué)上很推崇樹木，因樹木可以化煞，凈化不良的風(fēng)水場。在受煞氣沖射的地方，植些樹木，可以起到化解煞氣的作用。一般情況下，植樹多多宜善。但陰氣過重的地方，則不宜植太多的大樹，否則加重陰氣。另外，在樓前不遠之處植樹干粗高的大樹，也當慎之，因高大的樹干容易成煞，多建筑不利。

六、藤類植物的特殊說法

在景觀風(fēng)水學(xué)上，藤類植物為“騰蛇”，屬陰性，是麻煩、困擾、糾紛、精神異常的象征，所以，不主張多使用藤類植物。但因藤類植物有其獨特的觀賞、避陰的特性，故人們多喜愛之。所以，如果使用，建議在稍遠離建筑設(shè)計的地方設(shè)置。在陰氣重的陰暗之所一定要回避之。

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四、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計分析？

摘要：隨著社會的進步與文明的發(fā)展，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高，除了建筑的舒適、美觀的功能屬性，亦對其生態(tài)人文屬性提出了更高的要求。景觀設(shè)計作為建筑思想和人文價值的最重要載體，所扮演的角色也愈發(fā)重要。本文從現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計出發(fā)，論述了建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系與設(shè)計要求，并著重闡述了人文生態(tài)背景下的現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計的基本策略與原則。

關(guān)鍵詞：建筑工程；景觀設(shè)計；生態(tài)；融合

1前言

建筑工程設(shè)計是一個非常復(fù)雜的過程，主要包括規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計四大類。其中，景觀設(shè)計是建筑工程設(shè)計中的核心部分。所謂景觀設(shè)計，就是美化自然景色，是在建筑設(shè)計過程中，將建筑、雕塑、綠化諸要素綜合進行組合的一種空間環(huán)境設(shè)計。建筑工程中的景觀設(shè)計是一個綜合體，講究時間與空間的融合、歷史與未來的融合，在設(shè)計過程中，要著眼于景觀對于建筑的融合匹配度，要能夠反映當下或特定要求的歷史時代下的歷史文化、城市特點和人類生活。

2建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系

建筑與景觀設(shè)計密不可分，景觀設(shè)計是建筑形式和結(jié)構(gòu)類型的綜合，建筑是景觀的組成部分和決定結(jié)構(gòu)。具體說來，建筑與景觀的設(shè)計關(guān)系主要體現(xiàn)在以下三個方面。

2.1建筑設(shè)計的思想須依托景觀設(shè)計來強化

在建筑設(shè)計過程中，通過增加相應(yīng)的景觀設(shè)計元素，可以相得益彰，使得建筑設(shè)計在景觀設(shè)計的共同作用下，更好地表達和強化出建筑設(shè)計的理念和風(fēng)格。例如在建筑設(shè)計中，增加具有地域特點的景觀設(shè)計，可使建筑物的主體風(fēng)貌更加形象地表達出來。

2.2景觀設(shè)計的內(nèi)涵須依靠建筑設(shè)計來升華

從客觀上來說，景觀設(shè)計可有效地保護建筑物的風(fēng)格，使得建筑物景觀和周圍的環(huán)境景觀實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。與此同時，一個良好的景觀設(shè)計也離不開建筑設(shè)計自身的完善，景觀設(shè)計須有建筑設(shè)計的融入，才會更富于人文情懷和歷史價值，從而賦予景觀以超越自身的意義。

2.3建筑設(shè)計與景觀設(shè)計，是互為表里、相輔相成的統(tǒng)一關(guān)系

無論是建筑設(shè)計還是景觀設(shè)計，都無法游離在環(huán)境之外，必須發(fā)揮環(huán)境的整體性作用，以實現(xiàn)其有效地整合。自古以來，我國的建筑設(shè)計就強調(diào)與自然景觀的融合，亭、臺、樓、閣與花、鳥、魚、池相映成趣；而到了現(xiàn)代的建筑設(shè)計，這一傳統(tǒng)仍不啻為“設(shè)計圣經(jīng)”，設(shè)計師須充分強調(diào)利用一定的景觀元素（山體、水系、花木等），實現(xiàn)建筑設(shè)計和景觀設(shè)計的融合，以保證兩者的完美統(tǒng)一。從總體上來說，景觀設(shè)計與建筑設(shè)計相互影響，建筑是景觀設(shè)計的組成要素和重要載體，而建筑的思想內(nèi)涵，則需要依托于景觀設(shè)計來充分表達。

3現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計研究

3.1現(xiàn)代建筑中景觀設(shè)計要求

現(xiàn)代建筑的景觀設(shè)計，是一個歷史與未來的綜合體，不僅要反應(yīng)當下的生活、文化特點，更要符合城市和社會的發(fā)展方向。那么放眼于現(xiàn)代建筑設(shè)計，其景觀設(shè)計就須遵循自然規(guī)律，將生態(tài)的理念滲透其中。這就要求景觀設(shè)計者在設(shè)計時，必須要持有嚴謹?shù)膽B(tài)度，掌握科學(xué)、了解生態(tài)，將形式美與視覺美結(jié)合在一起，共同融入到景觀的設(shè)計當中。反之，在進行建筑設(shè)計時，一旦對生態(tài)環(huán)境造成破壞，就算構(gòu)思如何精巧創(chuàng)新，也是“美則美矣，全無靈魂”。一個好的景觀設(shè)計者，在進行景觀設(shè)計時，還要著重注意把環(huán)境中不美好的部分、有缺陷的地方，運用各種手法，將其改造成既美麗又生態(tài)的景觀，使原本有缺陷、不夠好的環(huán)境，轉(zhuǎn)變?yōu)楦舆m合人類生活、更加符合動植物生長的環(huán)境。

3.2現(xiàn)代建筑中景觀設(shè)計基本原則

現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計要追求自然生態(tài)之美，巧妙地將各種自然要素融合到現(xiàn)代建筑中，提升現(xiàn)代建筑的藝術(shù)價值，給人們創(chuàng)造出一種更加美好的生活環(huán)境。這就需要在進行景觀設(shè)計時，遵循一定的原則：第一，景觀設(shè)計要符合基址的生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計時，要最大程度地順應(yīng)自然，尊重基址的自然環(huán)境、滲透基址的生態(tài)理念，盡可能地依照自然生態(tài)環(huán)境本身去進行設(shè)計。這就要求景觀設(shè)計者在構(gòu)思設(shè)計總圖時，先要對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境進行深入的觀察、研究。但是為了使得景觀設(shè)計更加具有美學(xué)價值，又不能將所有的眼光局限于基址內(nèi)的自然環(huán)境，還要在設(shè)計的過程中滲入自己的個性設(shè)計理念。例如，在景觀設(shè)計的過程中，對原有的自然地貌不一概舍棄，而是有選擇的利用，在原來地貌的基礎(chǔ)上，添花加綠、或依照原有的地勢走勢，建立新的框架等。如此以來，既充分利用了原來的生態(tài)環(huán)境，又為景觀設(shè)計增添了不少美學(xué)價值。第二，景觀設(shè)計要與基礎(chǔ)建筑統(tǒng)一協(xié)調(diào)。景觀設(shè)計屬于建筑工程設(shè)計的一個重要組成部分，這就要求景觀設(shè)計必須要與建筑設(shè)計相協(xié)調(diào)。這就要求在進行景觀設(shè)計時，一定要考慮到建筑物的特點，并通過全方位的空間捏合，使得景觀設(shè)計與建筑設(shè)計融合為一個整體。在這一點上，筆者認為可以借鑒與歐美國家的建筑與景觀設(shè)計的精髓，通過合理的提煉與升華，使得建筑物設(shè)計與建筑中的景觀設(shè)計相互滲透、相互關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)二者的有機結(jié)合，提高建筑物與景觀設(shè)計的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。第三，景觀設(shè)計要堅持“以人為本”的設(shè)計理念。景觀設(shè)計過程中，要始終堅持“以人為本”的設(shè)計理念，在設(shè)計的過程中，要充分體現(xiàn)人與自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)合，并要充分尊重自然和人類社會發(fā)展的規(guī)律，且與其保持一直性。因此，在建筑中的景觀設(shè)計時，要始終堅持“以人為本”的理念，不僅要保護好自然環(huán)境、歷史遺跡，以及原有的人文景觀，給人們提供一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境。還要在設(shè)計中充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的情感，使得景觀設(shè)計發(fā)揮出更大的價值。第四，景觀設(shè)計要符合社會發(fā)展趨勢。在現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計中，必須要符合時代發(fā)展的趨勢。如今，科學(xué)發(fā)展是社會的主體，因此在進行景觀設(shè)計時，一定要充分體現(xiàn)這一趨勢。

4結(jié)束語

總而言之，現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計是一個與建筑設(shè)計本身密不可分的綜合體，并且隨著經(jīng)濟、歷史和技術(shù)的不斷發(fā)展，景觀設(shè)計在現(xiàn)代建筑中的地位日益重要。這就要求在進行景觀設(shè)計時，必須遵循美與生態(tài)等綜合的原則，設(shè)計出與建筑相協(xié)調(diào)、與環(huán)境相融合的高質(zhì)量作品。

參考文獻：

[1]汪蕾.論現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計[J].中華民居,2013(36):49.

[2]喻小飛.現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計中的文化[J].商情,2010(34):137+68.

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以上就是小編對于現(xiàn)代景觀設(shè)計中的問題問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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