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杭州人不像浙江人（杭州人不像浙江人怎么辦）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 11:56:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 104 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州人不像浙江人的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、蕭山，余杭都屬于杭州，為何當(dāng)?shù)厝瞬徽J(rèn)同自己是杭州人？
2、浙江杭州人長相屬于什么人種
3、浙江每個城市的人有什么特點(diǎn)？
4、浙江地區(qū)的人大多都是從哪里遷過來的嗎？

杭州人不像浙江人（杭州人不像浙江人怎么辦）

一、蕭山，余杭都屬于杭州，為何當(dāng)?shù)厝瞬徽J(rèn)同自己是杭州人？

蕭山是誰的蕭山？我想看到這一問題的時(shí)候，大部分蕭山人會理直氣壯，毫不客氣的回答我，當(dāng)然是蕭山人的蕭山。的確，自從有了蕭山這個地名，出生和成長在蕭然大地上的民眾，從骨子里便融入強(qiáng)烈的自我意識，一種蕭山人的自我認(rèn)同感。同理，如果把這個問題拋給義烏、諸暨等地的老百姓，可能得到的答案也差不多類似！那么問題來了，這么多“蕭山們”為何有強(qiáng)烈的地方認(rèn)同呢？

坊間關(guān)于這方面的討論不絕于耳，筆者也經(jīng)常在一些場合聽到人們的議論和看法，但不外乎就是說蕭山經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在過去20年里，始終位列浙江區(qū)縣經(jīng)濟(jì)的龍頭。因此，形成強(qiáng)烈的地方自豪感和榮譽(yù)感，對于自己是一名蕭山人格外驕傲?；蛘哒f蕭山自古屬于紹興管轄，直到1959年才改屬杭州，因此兩地民風(fēng)相異，互不待見等。

現(xiàn)實(shí)而言，我們的確看到，即便是2001年撤市設(shè)區(qū)，成為杭州市區(qū)的一部分后，大部分蕭山人還是別扭自己的身份認(rèn)同。這里有幾種情況，一是比較頑固的蕭山主體論支持者和宣揚(yáng)者，這部分人的言行自絕于杭州人認(rèn)同之外，堅(jiān)持蕭山人不是杭州人；二是，模棱兩可的認(rèn)同。例如問：你是蕭山人嗎？

答：是。

問：你是杭州人嗎？

答：不是。

問：你是杭州蕭山人嗎？

答：是。

第三種，在情感上接受自己是杭州人，但也會強(qiáng)調(diào)是蕭山的杭州人。

行文于此，是不是覺得這一問題和“臺灣人的中國人認(rèn)同”很像。的確，有人開玩笑，說“蕭獨(dú)”的離心威力可以和“臺獨(dú)”匹敵。玩笑歸玩笑，但這部分人的認(rèn)同思維其實(shí)非常有必要了解一下。筆者也經(jīng)常思考，是不是年輕人的杭州認(rèn)同會強(qiáng)于中老年人呢？于是，筆者嘗試在某些場合開啟過這一話題，但結(jié)果發(fā)現(xiàn)不存在明顯的年齡區(qū)別度，很多蕭山年輕人對杭州的認(rèn)同感同樣很低。

那問題究竟出在哪里？按理蕭山融杭已經(jīng)邁入19個年頭，再難啃的骨頭也

杭州人不像浙江人（杭州人不像浙江人怎么辦）

應(yīng)該消化的差不多了，但恰恰這一方面卻沒有明顯的改善。除了GDP自我崇拜、歷史關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)、文化差異和錢塘江的地理隔閡外，是否還存在某些疏忽的原因？

筆者思考了以下幾個方面，拿出來供大家討論，對或不對，請大家指正：

（1）常年的“蕭山、余杭除外”傷了人心

地方執(zhí)政者可能沒想到，過去的一句“蕭山、余杭除外”因?yàn)閷?shí)在出現(xiàn)的地方太多，出現(xiàn)的時(shí)間太長，傷了部分蕭山人的心。他們憤懣不平，認(rèn)為既然已是杭州一部分，為何經(jīng)常要被除外？況且自己本身也不差，為何常常要熱臉貼冷屁股。例如主城區(qū)的高中不能考（目前已開放等額互讀）；戶口不能自由平遷（現(xiàn)在可以）、社保和醫(yī)保等不同（目前已經(jīng)一體化），此外生活中的許多小事，或者政府文件的各種除外（目前已換溫和表述），都把這種不滿的情緒坐實(shí)做強(qiáng)。長此以往，蕭山人對杭州的隔閡和離心力有增無減。

杭州人不像浙江人（杭州人不像浙江人怎么辦）

（2）蕭山教育自成一體，從小培養(yǎng)地方認(rèn)同

蕭山義務(wù)教育階段長期與主城區(qū)是分開的，至今依舊如此。孩子們從學(xué)前一直到高中階段，接受的身份認(rèn)同里，首先強(qiáng)調(diào)的還是蕭山人認(rèn)同。特別是本地老師，輸出的基本是蕭山本土立場。特別是許多課外作業(yè)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)凡涉及地方文化、景觀、民俗等時(shí)，大部分情況是僅局限于蕭山境內(nèi)，很少涉及全杭州。因此，自然而然，蕭山人從小的認(rèn)同感就建立起來，對杭州只有行政身份上的認(rèn)同。

（3）城鄉(xiāng)文明的沖突，讓兩地人結(jié)下”世仇“

當(dāng)代蕭山，特別是改革開放后的蕭山，依賴蕭山人敢闖敢拼的勁和吃苦耐勞的品格，硬是從創(chuàng)出一番天地，成為全國十強(qiáng)縣、十強(qiáng)區(qū)和財(cái)神縣等。但不可否認(rèn)的是，蕭山文化至今還保留大量的農(nóng)耕文化，蕭山人的生活方式，特別是老一輩觀念和做派依舊保留典型的鄉(xiāng)村風(fēng)格，嗓門大，性格大大咧咧。相反，杭州建城歷史達(dá)千年，市區(qū)的老杭州人長期生活在十門之內(nèi)，不管是職業(yè)、教育，還是生活方式均與蕭山有明顯不同。兩地民眾因?yàn)樯钭黠L(fēng)和價(jià)值觀念的差異，造成誤解，形成沖突。這樣的”世仇“一代傳一代，至今還有互看不順眼的情況。自然，也影響到蕭山人的杭州認(rèn)同。（寫完此點(diǎn)，還是有些擔(dān)心怕被拍磚。但從文化的深層次上說，吳越文化的差異并不明顯，相反城鄉(xiāng)文明沖突才是根本）

杭州人不像浙江人（杭州人不像浙江人怎么辦）

（4）縣域經(jīng)濟(jì)，”浙江蕭山、中國蕭山“的傳統(tǒng)延續(xù)

浙江省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在全國是出了名的，不管是蕭山、余杭，還是諸暨、義烏、鄞州等，經(jīng)濟(jì)實(shí)力基本不輸主城區(qū)。因?yàn)檎憬瓐?zhí)行的”省管縣“模式，一些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好的縣級市都擁有部分地級市的特權(quán)，因此在財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、教育、醫(yī)療和生活方面自成一體，與主城區(qū)的聯(lián)系不緊密。長期以來，不管是政府文件，還是民間自述，皆是”浙江蕭山、中國蕭山、浙江義烏、中國義烏“等稱謂。蕭山的這個傳統(tǒng)依然延續(xù)至今，蕭山政府官網(wǎng)依舊冠以”中國蕭山“，并不是”杭州蕭山“。可見，從上到下，有意無意地不強(qiáng)調(diào)民間的杭州認(rèn)同，因此融合效果就大打折扣。

二、浙江杭州人長相屬于什么人種

你好，屬于黃種人。但是浙江杭州地區(qū)最早的土著為百越人，與中原人不同，根據(jù)Y-DNA單倍群可以知道，浙江地區(qū)百越血統(tǒng)較多，占35%左右?？梢耘袛酁辄S種人——東亞支與黃種人——東南亞支的混血人種，當(dāng)然本質(zhì)上都是黃種人。

三、浙江每個城市的人有什么特點(diǎn)？

杭州人：作為浙江省會，又有“人間天堂”“玩在杭州”之說，杭州女士有古典的韻味，當(dāng)然懂得生活外也會享受生活。但現(xiàn)在的杭州被外來人流充斥著，可以和廣州相媲，會越來越混合吧？

溫州人：作為沿海城市，溫州人素有“東方的猶太人”之說，以精明能干的生意能力遠(yuǎn)揚(yáng)；是個繁華的都市，也是年輕時(shí)尚的。很奇怪一點(diǎn)，溫州的女生給我的感覺很外表很柔也很漂亮可愛，但溫州話真的很不習(xí)慣。

紹興人：作為最有人文氣息的城市，因魯迅而大放異彩；當(dāng)然還有紹興的諸暨，是美女西施的故鄉(xiāng)，所以，是個知書達(dá)理之地！

寧波人：有“中國的新加坡”之稱的寧波，美麗舒適的環(huán)境自不言而喻，以衛(wèi)生最佳而得此名；寧波人給人的感覺追求時(shí)尚也熱愛自然。那里的飲食也能說明那里的人。

金華人：以金華火腿、金華酥餅可見金華人有著豪爽與干脆的性格了。

衢州人：衢州人愛吃辣，以龍游小辣椒為名，其性格自是帶點(diǎn)潑辣和沖勁。但衢州女子也不乏溫柔賢淑；但衢州最大的弊端就是：父母愛子心切，浙江沒幾個城市能和衢州父母相比，最舍不得孩子吃苦。所以，衢州的發(fā)展很局限。

麗水人：依山較多卻叫“麗水”，我不得其緣由；名字很美，山水養(yǎng)育的人，也是挺漂亮的呢！

當(dāng)然，浙江的確是個好地方，不然就不會有那么多人一聽浙江，就有種向往的感覺！呵呵~~~

浙江是個好地方，一方好土培育了一方好人士吖……