正文

德國后工業(yè)時代景觀設(shè)計（德國后工業(yè)化）

發(fā)布時間：2023-03-21 11:47:48 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 74 問大家

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本文目錄:

1、關(guān)于“工業(yè)遺產(chǎn)景觀改造設(shè)計”選題論文方向
2、德國現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷的階段
3、現(xiàn)代設(shè)計運動時期德國工業(yè)同盟和荷蘭風(fēng)格派的特征和基本內(nèi)容，及其代表人物和作品?
4、景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

德國后工業(yè)時代景觀設(shè)計（德國后工業(yè)化）

一、關(guān)于“工業(yè)遺產(chǎn)景觀改造設(shè)計”選題論文方向

例子：

埃姆舍公園國際建筑展（IBA Emscher Park）

20世紀(jì)末魯爾區(qū)向科技產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型令世人矚目。這個轉(zhuǎn)型與致力于改造魯爾北部廢棄工業(yè)區(qū)的“埃姆舍公園”規(guī)劃項目密不可分。從1989年開始，魯爾區(qū)北部萊茵河支流的埃姆舍河流域上，自東部城市貝格卡門（Bergkamen）向西至杜伊斯堡（Duisburg）總面積達(dá)800平方公里的工業(yè)區(qū)被連成一片，總共涉及17個中小城市以及2個地方行政區(qū)的250萬人口。承擔(dān)整體規(guī)劃任務(wù)的是一個大型的規(guī)劃組織——國際建筑展(IBA-international building exhibition)，此工程被稱為“埃姆舍公園國際建筑展”（IBA Emscher Park）。埃姆舍公園國際建筑展以實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和利用經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長為中心，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和維護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡為目標(biāo)，在1989-1999年的10年間針對六大工作主題共進(jìn)行了120個改造及建設(shè)項目，投資總額高達(dá)40億馬克，其中2/3為公共投資（除當(dāng)?shù)卣顿Y外還包括了來自歐盟的公共性資金），1/3為私人投資。

六大工作主題分別為：埃姆舍公園。對20世紀(jì)20年代就已¾形成的七個地方性綠化區(qū)進(jìn)行恢復(fù)，保護(hù)鄉(xiāng)土植被，重建生態(tài)廊道，統(tǒng)一整體規(guī)劃，形成了300平方公里完整的綠色景觀系統(tǒng)。

對埃姆舍河水系350公里干支流開放式污水收集網(wǎng)進(jìn)行生態(tài)改造，分散式污水凈化、科學(xué)生態(tài)的雨洪管理恢復(fù)了埃姆舍河流域優(yōu)美醉人的河流景觀。

在舊工業(yè)區(qū)上大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，開創(chuàng)服務(wù)業(yè)基地及高技術(shù)科研中心，發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”，重視環(huán)境保護(hù)和資源的可持續(xù)發(fā)展，形成了符合現(xiàn)代生存理念的“花園式工廠”。

充分發(fā)掘和利用工業(yè)文化，保留并適當(dāng)改造工業(yè)遺存建筑，賦予它們新功能，為工業(yè)文化注入新的活力。

通過對工業(yè)化時期的住房改造以及在老工業(yè)區(qū)內(nèi)現(xiàn)代化新型住宅區(qū)的興建，達(dá)到在密集城市區(qū)域享受田園式生活的目的。

注重各部門及社會團(tuán)體之間的溝通，發(fā)揮全社會的創(chuàng)造精神和共同協(xié)作精神，許多居民參與到項目的運作中，為舊廠區(qū)改造獻(xiàn)計獻(xiàn)策，共同改善生活環(huán)境，并增加了青少年職業(yè)教育崗位，很大程度上解決了失業(yè)問題。

（連接里有其他例子，偶點開殺毒軟件沒提示有病毒，嘻嘻）

二、德國現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷的階段

一、德國的工業(yè)設(shè)計

1、背景

1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束以后，德國的資本主義獲得了空前高速持續(xù)的發(fā)展，隨著技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，設(shè)計不僅得到重視，而且也開始出現(xiàn)職業(yè)的設(shè)計師。

2、發(fā)展

1851年倫敦"水晶宮"博覽會時，德國曾派出了由建筑家哥德弗萊德·謝姆別爾率領(lǐng)的代表團(tuán)，通過參觀,謝姆別爾認(rèn)識到德國設(shè)計落后的同時,認(rèn)為必須改革德國的設(shè)計現(xiàn)狀.此后,德國的設(shè)計受到了德國政府的重視,開始了改革。1876年謝姆別爾在慕尼黑組織舉辦了一次國內(nèi)范圍的工業(yè)展覽,以顯示改變德國各邦過去那種粗獷,野蠻的畸形風(fēng)格,而進(jìn)入普遍的文藝復(fù)興古典式樣時期的高雅設(shè)計。與此同時,德國的工業(yè)發(fā)展的發(fā)展迅速。德國在工業(yè)和技術(shù)上已超過了最早完成工業(yè)革命的英國1885年卡爾·本茨,發(fā)明了汽車;第二年,G·戴慕爾發(fā)明了四輪汽車,后來兩人合作成立了"本茨汽車公司",這是后來風(fēng)行世界的"奔馳"汽車的緣起.德國工業(yè)的快速發(fā)展,與歐洲英,法等國家一樣,存在著外觀設(shè)計丑陋的毛病.1896年,德國政府舉辦了一次博覽會顯示出這個問題，導(dǎo)致了后來的新藝術(shù)運動中"青年風(fēng)格"設(shè)計的出現(xiàn).

二、德國的青年風(fēng)格運動（新藝術(shù)運動）

1、背景

德國的新藝術(shù)運動是以“青年風(fēng)格”來稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國等新藝術(shù)運動主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡單的幾何造型和直線的運用上找尋新的形式發(fā)展方向。

2、發(fā)展

青年風(fēng)格運動最重要的設(shè)計家是貝倫斯，他是德國現(xiàn)代設(shè)計的奠基人（德國現(xiàn)代設(shè)計之父），早期受新藝術(shù)運動影響，也有類似于分離派的探索。他以慕尼黑為中心進(jìn)行設(shè)計試驗，其功能主義和采用簡單幾何形狀的傾向都表明他開始有意識地擺脫新藝術(shù)風(fēng)格，朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。對米斯"凡德羅和科布西耶等人影響巨大。代表作有德國電器集團(tuán)的廠房建筑（現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式）。

三,德國的工業(yè)同盟（現(xiàn)代主義設(shè)計）

1、背景

以"青年風(fēng)格"為特征的新藝術(shù)運動并沒有從根本上解決現(xiàn)代工業(yè)中所出現(xiàn)的設(shè)計問題,所以,大約從1902年開始,就有一部分德國的設(shè)計師從"青年風(fēng)格"中分離出來,試圖從新的角度,新的方面去探索工業(yè)化和機械化條件下新的設(shè)計藝術(shù)形式。 1902年（有資料說是1900年），德國魏瑪大公府邀請比利時設(shè)計師凡·德·威爾德?lián)嗡囆g(shù)顧問，并籌建了魏瑪市立工藝學(xué)校（包豪斯前身）。1906年，威爾德任首任校長。威爾德認(rèn)為“技術(shù)是生產(chǎn)新文化的重要因素”。“美一旦掌握機器的鐵臂，這些鐵臂有力地?fù)]舞，就能創(chuàng)造美”。主張設(shè)計師應(yīng)該采用新材料、新技術(shù)，追求理性設(shè)計。這些思想對德國工業(yè)聯(lián)盟的影響深遠(yuǎn)。1907年成立的德國制造聯(lián)盟（也叫“德意志制造聯(lián)盟”）開始探索設(shè)計與工業(yè)的有機結(jié)合。

2、發(fā)展

德國工業(yè)聯(lián)盟是在穆特修斯的倡導(dǎo)下，由一群著名的工業(yè)家、藝術(shù)家、建筑家、作家組成的設(shè)計聯(lián)合體，它的成立標(biāo)志著德國工業(yè)設(shè)計進(jìn)入新的階段同時也標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)時代的來臨。。如凡·德·威爾德、貝倫斯、瑙姆、布魯諾·陶特、以及奧地利的霍夫曼、奧別列切等著名人物。穆特修斯和威爾德都在理論上有所發(fā)展，設(shè)計師貝倫斯更是在實踐中將工業(yè)與藝術(shù)完美結(jié)合，成為一代設(shè)計先驅(qū)在這種探索過程中比較突出的設(shè)計師是彼得·貝倫斯和穆特修斯。

德國工業(yè)同盟的宗旨是由弗里德利克·瑙姆起草的,作為政治家的他,對設(shè)計藝術(shù)有著非常濃厚的興趣,他在宣言中提出了六個方面的主要內(nèi)容：第一明確提出藝術(shù),工業(yè),手工藝相結(jié)合;第二主張通過教育,宣傳提高德國設(shè)計藝術(shù)的水平,完善藝術(shù),工業(yè)設(shè)計和手工藝;第三強調(diào)聯(lián)盟走非官方路線,保持聯(lián)盟作為藝術(shù)界行業(yè)組織的性質(zhì),以避免政治對設(shè)計工作的干擾；第四要求在德國設(shè)計藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義,承認(rèn)并接受現(xiàn)代工業(yè);第五在設(shè)計中,反對任何形式的裝飾；第六,主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化,以此為設(shè)計藝術(shù)的基本要求。

彼得·貝倫斯，是在德國工業(yè)聯(lián)盟的會員中,最著名的設(shè)計師也是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一,常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計師。貝倫斯的早期設(shè)計深受新藝術(shù)運動的影響,常常利用圖式化的平面來制作富有節(jié)奏感的裝飾樣式。后來又受到麥金托希的影響,開始重視以直線為主的功能主義,采用理性的幾何造型來表達(dá)設(shè)計。大約就在這時,他從形形色色的設(shè)計觀念和不同風(fēng)格的設(shè)計作品中,看到了正在變革中的藝術(shù)和設(shè)計趨勢,認(rèn)識到設(shè)計只有與大工業(yè)的加工技術(shù)和材料工藝緊密結(jié)合才會擁有生命力.他不僅肯定大工業(yè)的機械生產(chǎn)方式,更找到了適應(yīng)大生產(chǎn)設(shè)計方式的功能主義的內(nèi)核,這些在他的設(shè)計中有完整的體現(xiàn).如他為AEG設(shè)計的廠房整個建筑外面沒有任何裝飾,表現(xiàn)出新技術(shù)條件下對新建筑形式的大膽探索.這為建筑開拓了一種新的形式,被建筑界視為第一座真正意義上的現(xiàn)代建筑穆特修斯。貝倫斯還是一位杰出的設(shè)計教育家，1907年開始，他指導(dǎo)了幾位學(xué)生。包括格羅皮烏斯,米斯和柯布西埃,他們后來都成為20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計師。除了建筑設(shè)計之外，貝倫斯還為AEG做了許多產(chǎn)品設(shè)計，如1909年設(shè)計的電水壺、電鐘、電風(fēng)扇等。這些設(shè)計在重視功能的基礎(chǔ)上,追求形式的簡約。沒有一點偽裝和牽強，使機器在家居環(huán)境中亦能以自我的語言來表達(dá)。貝倫斯在AEG這個實行集中管理的大公司中發(fā)揮了巨大作用，他全面負(fù)責(zé)公司的建筑設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計以及產(chǎn)品設(shè)計，使這家龐雜的大公司樹立起一個統(tǒng)一完整的鮮明形象，開創(chuàng)了現(xiàn)代公司識別系統(tǒng)（CIS）的先河。AEG的標(biāo)識經(jīng)他數(shù)易其稿，一直沿用至今，成為歐洲最著名的標(biāo)志之一?？梢哉f，貝倫斯是第一位真正意義上的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計師。

穆特修斯是德國工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和開創(chuàng)者。是一位教師、外交官、古董鑒賞家出身的設(shè)計運動組織者。德國現(xiàn)代設(shè)計運動先驅(qū)。穆特修斯主張設(shè)計藝術(shù)必須有目的性，講究功能，講究成本核算，十分重視功能主義設(shè)計原則。他認(rèn)為德國設(shè)計只有采用機械化大生產(chǎn)方式才能有發(fā)展前途。他提出“一定把機械式樣作為20世紀(jì)設(shè)計運動的目標(biāo)”；所有設(shè)計必須符合“完全純粹的使用功能”。1914年,他在德國工業(yè)聯(lián)盟在科隆舉辦工業(yè)藝術(shù)與建筑展覽會上與范德維爾德展開了一場激烈的爭論,穆特修斯終于以有力的證據(jù)和理論駁倒了對方,指明了工業(yè)設(shè)計發(fā)展的立足點是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)方式。這場爭論是現(xiàn)代設(shè)計史上的第一場大爭論，后來的事實證明，由第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的工業(yè)產(chǎn)品和零部件的標(biāo)準(zhǔn)化，成為工業(yè)化發(fā)展的歷史必然,也為德國成為理性主義的設(shè)計大國埋下了伏筆。舒密特也是聯(lián)盟的支持者。1898年創(chuàng)辦德國德累斯頓手工藝工場。

3、評價

德國工業(yè)聯(lián)盟發(fā)展迅速，聯(lián)盟采取舉辦講座、開年會、出版年鑒、發(fā)展會員、辦展覽等形式宣傳自己的設(shè)計主張，還在設(shè)計實踐中實現(xiàn)自己的設(shè)計原則。聯(lián)盟培養(yǎng)和影響了一代新人。如貝倫斯直接影響了格羅皮烏斯,米斯和柯布西埃,他們后來都成為20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計師。聯(lián)盟還影響了歐洲其他國家。1915年，英國成立設(shè)計與工業(yè)聯(lián)盟；1910年。奧地利成立“奧地利制造聯(lián)盟”；1913年。瑞士成立制造聯(lián)盟。

德國工業(yè)聯(lián)盟的成立，標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)時代的來臨。

四、包豪斯（現(xiàn)代主義設(shè)計的高峰）

1、包豪斯產(chǎn)生的歷史背景：

手工時代的產(chǎn)品，從構(gòu)思、制作到銷售，全都出自藝人（工匠）之手，這些工匠的技藝包含了設(shè)計，但可以說當(dāng)時沒有獨立意義上的設(shè)計師。工業(yè)革命以后，由于社會生產(chǎn)分工，于是，設(shè)計與制造相分離，制造與銷售相分離。設(shè)計因而獲得了獨立的地位。然而由于技術(shù)人員和工廠主一味沉醉于新技術(shù)、新材料的成功運用，他們只關(guān)注產(chǎn)品的生產(chǎn)流程、質(zhì)量、銷路和利潤，并不顧及產(chǎn)品美學(xué)品味以及藝術(shù)家不屑關(guān)注平民百姓使用的工業(yè)產(chǎn)品造成粗制濫造，產(chǎn)品審美標(biāo)準(zhǔn)失落。因此，大工業(yè)中藝術(shù)與技術(shù)對峙的矛盾十分突出。

19世紀(jì)上半葉，形形色色的復(fù)古風(fēng)潮為歐洲社會和工業(yè)產(chǎn)品帶來了矯飾之風(fēng)，例如羅可可式的紡織機、哥特式蒸汽機、以及新埃及式水壓機。產(chǎn)品設(shè)計中如何將藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一，引發(fā)了一場設(shè)計領(lǐng)域的革命，以19世紀(jì)后期英國人威廉·莫里斯發(fā)起的藝術(shù)與手工藝運動、1900年前后以法國和比利時等國為中心的新藝術(shù)運動、二十世紀(jì)初的德國工業(yè)同盟三個運動作為標(biāo)志，也是在包豪斯產(chǎn)生之前歐洲藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中具有重要意義的革命。

2、發(fā)展

第一階段(1919--1925年)魏瑪時期

格羅皮烏斯（理想主義）任校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練二十世紀(jì)設(shè)計家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。

第二階段(1925-1932年)德索時期（高峰時期）

　包豪斯新校舍

1925年4月1日，新的包豪斯學(xué)院在小型工業(yè)城市德紹市開學(xué)。格羅皮烏斯認(rèn)為，新的學(xué)校本身的建筑、規(guī)劃，就是一篇無聲的“宣言”，所以他親自以包豪斯的原則設(shè)計了新校舍，這座被譽為現(xiàn)代建筑里程碑的建筑完全按照包豪斯的設(shè)計理念進(jìn)行設(shè)計。不同的使用功能如教室、實習(xí)車間、學(xué)生宿舍等被自由地組合在一起，形成一個類似風(fēng)車形的平面。各個不同的部分外型各自不同，高低錯落。整個形體簡潔明快，沒有任何裝飾。面對主要街道的實習(xí)車間為大面積裝有機械開窗裝置的玻璃幕墻，深灰色山墻，上書“Bauhaus”七個豎排字母。其余部分則全部為白色粉墻加黑色鋼框窗。建筑內(nèi)部布置著布勞耶爾(MarcelBreuer)設(shè)計的鋼管皮面家具。鋼筋混凝土建筑，所有的建筑物都是立方體造型，表面白色，沒有任何多余的裝飾，依靠簡樸的體塊空間組成表面起伏和凹凸，富有節(jié)奏感。由于其簡潔，這些建筑也創(chuàng)造了當(dāng)時建筑的最低造價，20美分/平方英尺。

包豪斯在德國德紹重建后，進(jìn)行課程改革，實行了設(shè)計與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。1927年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長職務(wù)，由建筑系主任漢斯·邁耶（共產(chǎn)主義）繼任。這位共產(chǎn)黨員建筑師將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。最后邁耶本人也不得不于1930年辭職離任，由密斯·凡·德羅繼任。接任的米斯面對來自納粹勢力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運轉(zhuǎn)，終于被納粹黨被迫關(guān)閉包豪斯。

第三階段(1932-1933年)柏林時期

　密斯·凡德羅（實用主義）將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國納粹所不容，面對剛剛于1933年正式上臺的納粹政府，米斯終于回天無力，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。柏林時期僅有6個月的時間。

3、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的影響

包豪斯的歷史短暫，但是在現(xiàn)代設(shè)計史上的作用是巨大的。它確立了現(xiàn)代主義設(shè)計思想。包豪斯打破了將“純粹藝術(shù)”與“實用藝術(shù)”截然分割的陳腐落伍教育觀念，進(jìn)而提出“集體創(chuàng)作”的新教育理想；完成了在“藝術(shù)”與“工業(yè)”的鴻溝之間的架橋工作，使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一；接受了機械作為藝術(shù)家的創(chuàng)造工具，并研究出大量生產(chǎn)的方法；認(rèn)清了“技術(shù)知識”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實，為現(xiàn)代設(shè)計教育立下良好的規(guī)范；發(fā)展了現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計指示出正確方向。

由于時代條件的限制，包豪斯還有許多的局限，比如只強調(diào)形式的簡約，忽視人機的情感關(guān)系。在手工藝和現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系上還有烏托邦色彩。

四、德國現(xiàn)代設(shè)計

1、背景

德國是現(xiàn)代主義設(shè)計的發(fā)源地。德意志制造聯(lián)盟、包豪斯等設(shè)計實驗在德國的活動為現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后，德國設(shè)計在短短十幾年間就取得重大發(fā)展。1953年德國一批設(shè)計師在烏爾姆市建立烏爾姆設(shè)計學(xué)院開始重新振作自己的設(shè)計事業(yè)和設(shè)計教育事業(yè)。一方面德國人希望能夠通過嚴(yán)格的設(shè)計教育來提高德國產(chǎn)品設(shè)計水平，為振興德國戰(zhàn)后凋敝的國民經(jīng)濟(jì)服務(wù)，使德國產(chǎn)品能夠在國際貿(mào)易中取得新的主導(dǎo)地位；另一方面，則是有感于德國發(fā)動的現(xiàn)代主義設(shè)計在美國的發(fā)展與初衷相違背，開始向商業(yè)主義、實用主義轉(zhuǎn)化。

2、發(fā)展

1949年，平面設(shè)計家奧托·艾舍，提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計教育中心，他的這個提議得到社會的廣泛支持，1953年被稱為戰(zhàn)后包豪斯的德國烏爾姆（Ulm）藝術(shù)學(xué)院建立，地點就在物理學(xué)家愛因斯坦誕生的小城市烏爾姆，由于準(zhǔn)備工作的拖延，直到1955年才正式開始招生，校舍建筑是由包豪斯早期畢業(yè)生、平面設(shè)計的重要人物馬克斯·比爾設(shè)計的，他同時擔(dān)任第一任校長。。在他和教員的努力下，這個學(xué)院逐步成為德國功能主義、新理性主義和構(gòu)成主義設(shè)計哲學(xué)的中心，爾姆藝術(shù)學(xué)院的最大貢獻(xiàn)，在于它完全把現(xiàn)代設(shè)計--包括工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計等，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動立場堅決地、完全地移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上來，堅定地從科學(xué)技術(shù)方向來培養(yǎng)設(shè)計人員，設(shè)計在這所學(xué)院內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。通過學(xué)院的努力，一種完全嶄新的視覺系統(tǒng)--包括字體、圖形、色彩計劃、圖表、電子顯示終端等等被發(fā)展出來，成為世界各個國家仿效的模式。

系統(tǒng)設(shè)計在烏爾姆十分流行，并且逐步被引入建筑設(shè)計領(lǐng)域。在系統(tǒng)設(shè)計上做出奠基作用的是漢斯·古格洛特和迪特·蘭姆斯，系統(tǒng)設(shè)計的觀念是由古格洛特在烏爾姆發(fā)展出來，由蘭姆斯通過布勞恩公司、扎夫公司、維索公司的設(shè)計推廣宣傳開來，成為德意志設(shè)計特征之一。

如果從系統(tǒng)設(shè)計的理論根源來看，他的核心是理性主義和功能主義，加上強烈的社會責(zé)任感的混合；從形式上看，則采用基本單元為中心，形成高度系統(tǒng)化的、高度簡單化的形式，整體感非常強，但是也同時具有冷漠和非人情味的特征。

烏爾姆的設(shè)計哲學(xué)在德國具有很大的影響力。我們從德國產(chǎn)品種處處可以看到這種新功能主義、新理性主義、減少主義的特征，雖然學(xué)院在1968年因為財政問題關(guān)閉，但是它的影響卻反而越來越大。不少學(xué)生和教員都成為大企業(yè)的設(shè)計骨干，他們把學(xué)院的哲學(xué)帶到設(shè)計具體實踐中去。德國戰(zhàn)后的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展，為世界各國的工業(yè)設(shè)計提供了非常寶貴的觀念和理論依據(jù)，同時也影響了歐洲各國，包括荷蘭、比利時等國家。德國的著名企業(yè)都有設(shè)計部門?？唆敳┕?、艾科公司、西門子公司等。由于受到烏爾姆設(shè)計理念的影響，德國產(chǎn)品設(shè)計具有理性化、高質(zhì)量、功能好、冷漠的特征。

產(chǎn)品的形式問題一直在德國設(shè)計界有討論。1907年就提出“好的形式”概念。穆特修斯認(rèn)為好的形式是“自動出現(xiàn)的形式”；密斯認(rèn)為“少即多”；迪特·蘭姆斯認(rèn)為“最好的設(shè)計就是最少的設(shè)計”。色彩多用黑白灰等，沒有裝飾。被稱為新功能主義。具有理性主義特征的優(yōu)良設(shè)計施德國設(shè)計追求的最高目標(biāo)。20世紀(jì)80年代以來，由于市場競爭，一些公司開始注重設(shè)計的形式因素。接受日本、美國的影響。設(shè)計沿著兩條道路前進(jìn)：（1）德國理性主義設(shè)計，面向本國和歐洲市場。（2）國際主義、前衛(wèi)風(fēng)格、商業(yè)風(fēng)格的設(shè)計，面向國際市場。

青蛙設(shè)計與布勞恩的設(shè)計一樣，是德國在信息時代工業(yè)設(shè)計的杰出代表。德國的青蛙設(shè)計公司是國際設(shè)計界最負(fù)盛名的歐洲設(shè)計公司。作為一家大型的綜合性國際設(shè)計公司，青蛙設(shè)計以其前衛(wèi)，甚至未來派的風(fēng)格不斷創(chuàng)造出新穎、奇特，充滿情趣的產(chǎn)品。

青蛙設(shè)計公司的創(chuàng)始人哈特莫特·艾斯林格， 1969年艾斯林格在德國黑森州創(chuàng)立了自己的設(shè)計事務(wù)所，這便是青蛙設(shè)計公司的前身。 1982年艾斯林格為維佳公司設(shè)計了一種亮綠色的電視機，命名為青蛙，獲得了很大的成功，于是艾斯林格將“青蛙”作為自己設(shè)計公司的標(biāo)志和名稱。另外，青蛙（Forg）一詞恰好是德意志聯(lián)邦共和國的縮寫，也許這并非偶然。青蛙設(shè)計也與布勞恩的設(shè)計一樣，成了德國在信息時代工業(yè)設(shè)計的杰出代表，青蛙公司的設(shè)計既保持了烏爾姆設(shè)計學(xué)院和布勞恩的嚴(yán)謹(jǐn)和簡練，又帶有后現(xiàn)代主義的新奇、怪誕、艷麗，甚至嬉戲般的特色，在設(shè)計界獨樹一幟，在很大程度上改變了20世紀(jì)末的設(shè)計潮流。

公司的業(yè)務(wù)遍及世界各地，包括AEG、蘋果、柯達(dá)、索尼、奧林巴斯、AT&T等跨國公司。青蛙公司的設(shè)計范圍非常廣泛，包括家具、交通工具、玩具、家用電器、展覽、廣告等，但90年代以來該公司最重要的領(lǐng)域是計算機及相關(guān)的電子產(chǎn)品，并取得了極大的成功，特別是青蛙的美國事務(wù)所，成了美國高技術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計最有影響的設(shè)計機構(gòu)。艾斯林格也因此在1990年榮登商業(yè)周刊的封面，這是自羅維1947年作為《時代》周刊封面人物以來設(shè)計師僅有的殊榮。

青蛙的設(shè)計哲學(xué)是“形式追隨激情”，因此許多青蛙的設(shè)計都有一種歡快、幽默的情調(diào)，令人忍俊不已。青蛙公司設(shè)計的一款兒童鼠標(biāo)器，看上去就好象一只真老鼠，灰諧有趣，逗人喜愛，讓小孩有一種親切感。艾斯林格曾說："設(shè)計的目的是創(chuàng)造更為人性化的環(huán)境"。青蛙的設(shè)計原則是跨越技術(shù)與美學(xué)的局限，以文化、激情和實用性來定義產(chǎn)品。

青蛙是蘋果公司長期的合作伙伴，積極探索“界面友好”的計算機，通過采用簡潔的造型、微妙的色彩以及簡化了的操作系統(tǒng)，取得了極大的成功。1984年青蛙為蘋果設(shè)計的蘋果II型計算機出現(xiàn)在《時代》周刊的封面，被稱為“年度最佳設(shè)計”。從此以后，青蛙公司幾乎與美國所有重要的高科技公司都有成功的合作，其設(shè)計被廣為展覽、出版，并成了榮獲美國工業(yè)設(shè)計優(yōu)秀獎品最多的設(shè)計公司之一。

五、總結(jié)

德國是一個善于理性思考的國度，這種理性的思考應(yīng)用在設(shè)計上就形成了德國的設(shè)計風(fēng)格。無論是戰(zhàn)前包豪斯的探索，還是戰(zhàn)后烏爾姆設(shè)計學(xué)院和布勞恩公司，甚至于到了個性化消費和時尚主義設(shè)計藝術(shù)的20世紀(jì)80年代，德國始終是現(xiàn)代理性主義設(shè)計藝術(shù)的核心。但是德國的產(chǎn)品過多的強調(diào)科學(xué)性和合理性忽視了設(shè)計還涉及到多元文化、多種多種消費環(huán)境和不同消費需求等多種因素，使其無裝飾幾近冷峻的設(shè)計風(fēng)格日趨受到消費者的批評。

三、現(xiàn)代設(shè)計運動時期德國工業(yè)同盟和荷蘭風(fēng)格派的特征和基本內(nèi)容，及其代表人物和作品?

德國工業(yè)同盟是德國第一個設(shè)計組織,1907年成立,是德國現(xiàn)代主義設(shè)計的基石。它在理論與實踐上都為20世紀(jì)20年代歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其創(chuàng)始人有德國著名外交家、藝術(shù)教育改革家和設(shè)計理論家穆特休斯、現(xiàn)代設(shè)計先驅(qū)貝倫斯、著名設(shè)計師威爾德等人。其基地設(shè)在德累斯頓郊區(qū)赫拉勞。其宗旨是通過藝術(shù)、工業(yè)和手工藝的結(jié)合,提高德國設(shè)計水平,設(shè)計出優(yōu)良產(chǎn)品。同盟認(rèn)為設(shè)計的目的是人而不是物,工業(yè)設(shè)計師是社會的公仆,而不是以自我表現(xiàn)為目的的藝術(shù)家,在肯定機械化生產(chǎn)的前提下,把批量生產(chǎn)和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化作為設(shè)計的基本要求。它努力向社會各界推廣工業(yè)設(shè)計思想,介紹先進(jìn)設(shè)計成果,促進(jìn)各界領(lǐng)導(dǎo)人支持設(shè)計的發(fā)展,以推進(jìn)德國經(jīng)濟(jì)和民族文化素養(yǎng)的提高。它表明德國在工業(yè)設(shè)計方面已進(jìn)入一個新階段,處于世界領(lǐng)先地位。同盟中的設(shè)計師在實踐中不斷取得前所未有的成就。1912-1919年,同盟出版的年鑒先后介紹了貝倫斯為德國電器聯(lián)營公司設(shè)計的廠房及其一系列產(chǎn)品:格羅佩烏斯為同盟設(shè)計的行政與辦公大樓、幕墻式的法格斯鞋楦廠房、陶特為科隆大展設(shè)計的玻璃宮;紐曼的商業(yè)化汽車設(shè)計等,都具有明顯的現(xiàn)代主義風(fēng)格。尤其是對1914年科隆大展的展品介紹,更令人耳目一新。年鑒還及時向人們展示國際工業(yè)技術(shù)發(fā)展新動態(tài),如美國福特汽車公司首創(chuàng)的裝配流水線。

工業(yè)同盟的宗旨是由弗里德利克·腦曼（1960-1919 ）起草的，宣言本身可以看出當(dāng)時德國設(shè)計界和建筑界所關(guān)心的幾個主要問題。宣言提出了下面六個方面的主要內(nèi)容，即：

1 ．提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合；

2 ．主張通過教育、宣傳，努力把各個不同項目的設(shè)計綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝；

3 ．強調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計的干擾；

4 ．大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)；

5 ．堅決反對任何裝飾；

6 ．主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化。

這種主張，使穆特修斯與另外一個重要的工業(yè)同盟奠基人凡德·威爾德之間產(chǎn)生了爭論，是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計史中的第一場大爭論。是德國工業(yè)同盟所有活動中最重要、影響最深遠(yuǎn)的事件。第一次世界大戰(zhàn)使其活動中斷。但它所確立的設(shè)計理論和原則,為德國和世界的現(xiàn)代主義設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。

德國工業(yè)同盟的成立是現(xiàn)代設(shè)計的一件重大事情，自從這個機構(gòu)成立以后，德國的設(shè)計家就有一個可以團(tuán)聚的中心，工業(yè)同盟組織的各種展覽、討論會都變成當(dāng)時設(shè)計先驅(qū)人物研究發(fā)展、討論問題的重要場所。格羅佩斯的成就（他于1914 年受工業(yè)同盟委托設(shè)計科隆展覽館）在很大程度上是與工業(yè)同盟分不開的。

德國現(xiàn)代主義設(shè)計的興起，與貝倫斯的設(shè)計實踐是分不開的。

彼得·貝倫斯（Peter Behrens，1868-1940）德國現(xiàn)代主義設(shè)計的重要奠基人之一，著名建筑師，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的先驅(qū)，“德國工業(yè)同盟”的首席設(shè)計師。

倫斯是德國現(xiàn)代建筑和工業(yè)設(shè)計的先驅(qū)。

1886-1891年貝倫斯在漢堡工藝美術(shù)學(xué)校接受藝術(shù)教育,后改行學(xué)習(xí)建筑。1893年起成為慕尼黑分離派成員，1900年加入由藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計師組成的“七人團(tuán)”，開始建筑設(shè)計活動，1907年成為德意志制造聯(lián)盟的推進(jìn)者與領(lǐng)袖人物，同年受聘擔(dān)任德國通用電器公司AEG的藝術(shù)顧問，開始其作為工業(yè)設(shè)計師的職業(yè)生涯。

德國通用電器公司（AEG）是1883年由埃米爾•拉特諾恩創(chuàng)建。在隨后七年，發(fā)展成大型企業(yè)——康采恩。公司采用標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，重視設(shè)計的作用。1907年6月，貝倫斯被聘請為其藝術(shù)顧問。開始了他作為工業(yè)設(shè)計師的職業(yè)生涯。這是世界上第一家公司、第一次聘用一位藝術(shù)家來監(jiān)督整個的工業(yè)設(shè)計，及讓一位藝術(shù)家擔(dān)任董事，并成為藝術(shù)設(shè)計史上第一個擔(dān)任工業(yè)公司藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人。

他所制訂的生產(chǎn)綱領(lǐng)和工業(yè)產(chǎn)品樣品，一直到30年代仍起作用，他還制定了批量生產(chǎn)的技術(shù)復(fù)雜型產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計方法，這些方法后來成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的職業(yè)手段。貝倫斯在AEG各方面設(shè)計的成就，就是聯(lián)盟所追求的目標(biāo)的一個典型范例。1909年，貝倫斯設(shè)計了德國通用電氣公司AEG的透平機制造車間與機械車間，在建筑上摒棄了傳統(tǒng)的附加裝飾，造型簡潔，壯觀悅目，被稱為第一座真正的現(xiàn)代建筑。

四、景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

景觀規(guī)劃設(shè)計的服務(wù)對象不再局限于一群人的身心健康和再生，而是人類作為一個物種的生存和延續(xù)，而這又依賴于其它物種的生存與延續(xù)以及對多種文化的保護(hù)。下面我為大家整理了關(guān)于景觀規(guī)劃與環(huán)境保護(hù)的文章，一起來看看吧：

一、景觀規(guī)劃學(xué)科介紹

無論從國際局勢還是從國內(nèi)需求來看，今日中國的發(fā)展模式都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，亟待變革。目前中國的城市化率為40%，而根據(jù)預(yù)測，在未來的20年內(nèi)中國13億人口中將會有65%居住在城市中。中國每年由于環(huán)境和生態(tài)惡化所造成的損失占GDP的7-22%，這和中國大部分城市GDP增長率相同，甚至高出?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計是人類發(fā)展、社會進(jìn)步和自然演化過程中一種協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的工作。景觀規(guī)劃研究范圍涵蓋了土地發(fā)展、土地利用、環(huán)境質(zhì)量等相當(dāng)多的論題，其中既包括毒廢棄物處理、濕地管理等較新的問題，也包括流域管理、地方性供水規(guī)劃等傳統(tǒng)問題。在中國，景觀規(guī)劃(Landscape Planning)專業(yè)能夠在應(yīng)對當(dāng)前面臨的社會挑戰(zhàn)中起到樞紐作用，將這些挑戰(zhàn)引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為一個均衡的可持續(xù)的空間結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略和手段，成為引發(fā)良性變革的中流砥柱。

景觀規(guī)劃的理念和實踐由來已久，但作為一個專業(yè)術(shù)語的出現(xiàn)并開始普遍使用則是上世紀(jì)70年代初期。早在1939年，德國著名生物地理學(xué)家Troll就提出了“景觀生態(tài)學(xué)”(landscape ecology)的概念。Troll把景觀看作是人類生活環(huán)境中的“空間的總體和視覺所觸及的一切整體”，把陸圈(geosphere)、生物圈(biosphere)和理性圈(noosphere)都看作是這個整體的有機組成部分。另一名德國著名學(xué)者Buchwald進(jìn)一步發(fā)展了系統(tǒng)景觀思想，他認(rèn)為：所謂景觀可以理解為地表某一空間的綜合特征。他認(rèn)為，景觀是一個多層次的生活空間，是一個由陸圈和生物圈組成的、相互作用的系統(tǒng)。景觀生態(tài)的任務(wù)就是為了協(xié)調(diào)大工業(yè)社會的需求與自然所具有的潛在支付能力之間的矛盾。

本世紀(jì)40年代，北美最早的植物生態(tài)學(xué)家之一Egler提出了“整體人文生態(tài)系統(tǒng)”(total human ecosystem)的概念。同時代另一位北美生態(tài)學(xué)家Dansereau主張用“人文生態(tài)學(xué)”(human ecology)來研究人類對景觀的影響。他把人對景觀的認(rèn)識和沖擊理解為一種循環(huán)的和控制的過程，并用“意識景觀/景觀”(inscape/landscape)的概念來論述從自然到人，從無意識到有意識和從景觀知覺到景觀設(shè)計的過程。這是農(nóng)學(xué)家、林學(xué)家、城市規(guī)劃人員、景觀生態(tài)學(xué)家及工程人員都要經(jīng)歷的。最終，人的主觀意志將成為改造或創(chuàng)造景觀的模板。景觀設(shè)計大師麥克哈格提出將整個人文生態(tài)系統(tǒng)作為景觀生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)規(guī)劃的對象。

目前，一個較為普遍的共識是:景觀規(guī)劃是在一個相對宏觀尺度上，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程(Steiner and Osterman，1988，Sedon，1986，Langevelde，1994)。景觀規(guī)劃的過程就是幫助居住在自然系統(tǒng)中，或利用系統(tǒng)中的資源的人們找到一種最適宜的途徑(McHarg，1969)。既然景觀是個生態(tài)系統(tǒng)，那么，一個好的或是可持續(xù)的景觀規(guī)劃，必須是一個基于生態(tài)學(xué)理論和知識的規(guī)劃(Sedon，1986，Leita and Ahern，2002)。生態(tài)學(xué)與景觀規(guī)劃有許多共同關(guān)心的問題，如對自然資源的保護(hù)和可持續(xù)利用，但生態(tài)學(xué)更關(guān)心分析問題，而景觀規(guī)劃則更關(guān)心解決問題。兩者的結(jié)合是景觀規(guī)劃走向可持續(xù)的必由之路。

二、景觀規(guī)劃學(xué)科在未來環(huán)境保護(hù)事業(yè)中的核心地位

電子工業(yè)、遺傳工程等新興工業(yè)把社會帶入信息時代，系統(tǒng)科學(xué)、計算機技術(shù)和生物工程技術(shù)及新能源開發(fā)的利用，使人類從理論和技術(shù)上都能以強有力的方式來處理以往工業(yè)和農(nóng)業(yè)給社會帶來的景觀問題。景觀生態(tài)學(xué)就是在此背景下發(fā)展起來的，它把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機組成部分來考慮，研究各景觀元素(相對均相的生態(tài)系統(tǒng))之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。以便通過人的設(shè)計和管理，使整個人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時空結(jié)構(gòu)和能流物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)。景觀生態(tài)學(xué)是景觀生態(tài)設(shè)計的指導(dǎo)理論，如果說農(nóng)耕時代的景觀設(shè)計是人類對自然景觀的對抗過程，而工業(yè)時代的景觀設(shè)計是人類對其自身創(chuàng)造的工業(yè)化景觀的消極對抗過程，以信息社會為背景的景觀生態(tài)設(shè)計則是要人類對整體景觀(包括自然的和文化的)的各元素進(jìn)行主動安排和協(xié)調(diào)的過程，這意味著人們不再將單一景觀元素(如水利、工程、道路、農(nóng)田、城市綠地或工廠等)作為設(shè)計對象，而是同時把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計變量和目標(biāo)，最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能達(dá)到整體優(yōu)化。這時的'景觀設(shè)計者不再是某個專業(yè)的設(shè)計師，而是多部門、多學(xué)科的協(xié)調(diào)者，是決策機構(gòu)的智囊。本世紀(jì)60-70年代，McHarg的工作及其《Design with Nature》一書標(biāo)志著景觀生態(tài)設(shè)計時代的到來。

涉及環(huán)境保護(hù)的學(xué)科眾多，包括地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、水文學(xué)、土壤學(xué)、生態(tài)學(xué)、遙感科學(xué)等等。一百多年來，地球和環(huán)境科學(xué)家們努力地研究世界的物質(zhì)性質(zhì)，分析它的物質(zhì)構(gòu)成，尋求它的度量方法。同時，他們也不斷探求改變世界的因素，以及人類又如何利用這些因素。正因為對資源、土地利用以及大自然和景觀動力學(xué)有著共同興趣點，景觀規(guī)劃和面向環(huán)境的科學(xué)被緊緊地聯(lián)系在了一起。景觀規(guī)劃綜合、調(diào)整、提煉并運用其他學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域的成果，并應(yīng)用到人類生存環(huán)境的營造中去。

與其他提供單一解決途徑的學(xué)科不同，景觀規(guī)劃通過與空間規(guī)劃的緊密合作提供綜合的解決方案。它通過對人類福祉至關(guān)重要的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能，平衡經(jīng)濟(jì)和社會對空間發(fā)展的要求。隨著景觀規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展，景觀規(guī)劃由過去的公園、場地逐步擴展到流域規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、國土規(guī)劃以及生態(tài)整治與恢復(fù)的領(lǐng)域，景觀規(guī)劃直接面對的對象已擴展到大地綜合體。

而西方發(fā)達(dá)國家對如何將生態(tài)、視覺美學(xué)與空間發(fā)展相結(jié)合這一課題進(jìn)行了長達(dá)40余年的研究，并取得了廣泛的技術(shù)成果。在世界范圍內(nèi)，景觀規(guī)劃的原則以多種形式被應(yīng)用到許多國家的法律和政策中。尤其是在歐洲，經(jīng)由歐洲景觀大會的批準(zhǔn)，超過26個國家承諾將景觀規(guī)劃引入法律并建立相應(yīng)的學(xué)術(shù)教育。

三、系統(tǒng)和綜合是景觀規(guī)劃學(xué)科的特點

景觀規(guī)劃是一種物質(zhì)空間規(guī)劃(Physical planning)，它有別于其他三大規(guī)劃流派(包括社會、公共政策和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃)的一個主要方面是它的空間特征。景觀規(guī)劃的總體目標(biāo)是通過土地和自然資源的保護(hù)和利用規(guī)劃，實現(xiàn)可持續(xù)性的景觀或生態(tài)系統(tǒng)。

與以往各時期景觀設(shè)計相比，景觀生態(tài)規(guī)劃有以下幾條基本原理：①自然優(yōu)先原理：保護(hù)自然資源，維護(hù)自然過程是利用自然和改造自然的前提;②整體設(shè)計原理：景觀生態(tài)設(shè)計是對整體人類生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面設(shè)計，而不是孤立地對某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計;是一種多目標(biāo)設(shè)計。為人類需要、也為動植物需要而設(shè)計，為高產(chǎn)值而設(shè)計，也為美而設(shè)計;設(shè)計的目的是整體優(yōu)化;③設(shè)計適應(yīng)性原理：自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能，人為的設(shè)計必須適應(yīng)自然景觀的原有"設(shè)計"，使人為引入的景觀元素所帶來的負(fù)作用最小，以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性;④多學(xué)科綜合原理：各景觀元素分別是自然和社會科學(xué)多學(xué)科的研究對象，只有聯(lián)合多學(xué)科共同工作，才能實現(xiàn)理想的景觀生態(tài)設(shè)計，保證整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定。

本世紀(jì)初生物學(xué)家貝塔朗菲針對當(dāng)時流行的只著眼于將自然現(xiàn)象分解的機械論觀點與方法，指出"不能只是孤立地研究部分和過程，還必須研究各部分的相互作用，應(yīng)把生物作為一個整體或系統(tǒng)來考慮"。環(huán)境保護(hù)需要系統(tǒng)思維。在一個系統(tǒng)里，局部的最優(yōu)不等于全局的最優(yōu)，還可能是全局最差。無論是生態(tài)修復(fù)、濕地保護(hù)、雨水管理技術(shù)都不是孤立地去運用，需要景觀規(guī)劃專業(yè)來進(jìn)行統(tǒng)籌。比如以色列的Ariel Sharon Park以及韓國的蘭芝島，都是將垃圾處理技術(shù)和園林技術(shù)加以綜合，建成富有教育意義的城市生態(tài)公園。

四、景觀規(guī)劃學(xué)科在中國的展望

國家環(huán)境保護(hù)總局副局長、中國環(huán)境與發(fā)展國際合作委員會秘書長祝光耀先生強調(diào)：“在我們中國當(dāng)前發(fā)展的歷程中，資源、能源消耗過大的問題依然存在，環(huán)境形勢非常嚴(yán)峻，一些國家上百年城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，在我們中國短短20多年里卻明顯的體現(xiàn)出來”。

由于我國學(xué)科發(fā)展的滯后，景觀生態(tài)規(guī)劃目前處于“說得多，做得少”的初期發(fā)展階段。政府和公眾對該學(xué)科認(rèn)識模糊。與歐洲的景觀規(guī)劃相比，我們中國到現(xiàn)在對很多方面還沒有充分的認(rèn)識。我們現(xiàn)在還沒有把景觀規(guī)劃這個城市改造中很重要的工具納入到一定的自然法保護(hù)中。于是，也就出現(xiàn)了現(xiàn)在中國在搞景觀規(guī)劃的同時，也在對原始的自然生態(tài)造成很大的破壞，比如前幾年流行的“大樹移植”風(fēng)潮，不知破壞了多少中國鄉(xiāng)土的自然、鄉(xiāng)土的生態(tài)環(huán)境?？上У氖窃谶@個過程中，我們沒有強有力的法律約束去限制，這是我們急需改進(jìn)的。我們很多城市都是在搞表面的文章，比如說路面上漂亮的東西跟基礎(chǔ)設(shè)施是沒有任何關(guān)系的，所以，我們應(yīng)該改變我們的思維，我們不能僅讓工程師去做這些，運用整體的景觀規(guī)劃概念可以成就新型的雨洪管理基礎(chǔ)設(shè)施。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對景觀立法，以使對其最終的評判有一個法律的保護(hù)和約束，而不是讓一個人的意志凌駕于其他所有人的意志之上，這對于中國現(xiàn)在這個景觀相對缺少法律約束的國家很有必要，也就是說在規(guī)劃的時候，我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去，這是很重要的。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對景觀立法，以使對其最終的評判有一個法律的保護(hù)和約束，而不是讓一個人的意志凌駕于其他所有人的意志之上，這對于中國現(xiàn)在這個景觀相對缺少法律約束的國家很有必要，也就是說在規(guī)劃的時候，我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去，這是很重要的。

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