一般詞的最重要來源是（一般詞的最重要來源是）

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本文目錄:

• 1、詞又稱長短句最初稱為

• 2、有哪位朋友知道古代詞的詞牌名的由來嗎？例如：念奴嬌＃

• 3、“詞”這個字的來源（急）

• 4、詩詞的由來？

一、詞又稱長短句最初稱為

1. 【詞最初被稱為（）或（）,又叫（）.起于（）代,一般分為（）和（

詞，是我國古代詩歌的一種.它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代.據(jù)《舊唐書》上記載；“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲.”由于音樂的廣泛流傳；當時的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了.從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年.唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的.被視為詩余小道.只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息.以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置.而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強烈的感染.到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展.盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風尚并沒有取代其通俗的民間風格.而詞的長短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩盲志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據(jù)的.詞，大體上可分類為婉約派和豪放派.婉約派的詞，。

2. 詞最初稱為什么

詞最初稱為"曲詞"或"曲子詞"，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府詩是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為"詩余"。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。

詞是長短句，但是全篇的字數(shù)是有一定的。每句的平仄也是有一定的。

詞大致可分三類：（1）小令；（2）中調(diào)；（3）長調(diào)。有人認為：五十八字以內(nèi)為小令，五十九字至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長調(diào)。這種分法雖然未免太絕對化了，但是，大概的情況還是這樣的。

3. 詞

詞，又稱長短句，最初應該是稱為曲子詞吧？也叫樂章等。與音樂分離后成為格律詩，詞牌應該規(guī)定了詞的字數(shù)，格律，韻腳等方面內(nèi)容吧，至于它的分類，我查到的資料顯示：

1、按長短規(guī)模分，詞大致可分小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59一90字以內(nèi)）和長調(diào)（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只有一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。

2、按音樂性質(zhì)分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調(diào)九種。

3、按拍節(jié)分，常見有四種：令，也稱小令，拍節(jié)較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調(diào)相近，從而引長的；慢，引而愈長的。

4、按創(chuàng)作風格分，大致可以分為婉約派和豪放派。

沒有你說的按字數(shù)分為什么一說。

4. 1、“詞”又被稱為“長短句”——為什么

詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，別稱有長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。

詞

詞是長短句，但是全篇的字數(shù)是有一定的。每句的平仄也是有一定的。

詞大致可分為三類：⑴小令（58字以內(nèi)）；⑵中調(diào)（59字~90字）；⑶長調(diào)（91字以上）。這種方法是明朝人強加上去的，并不科學。宋人將詞分為令、引、近、慢四種，然而這種方法也有缺點，就是分類并不十分清晰。簡單地說，令即小令，引和近約等于中調(diào)，慢詞就是所謂的長調(diào)。（蝶戀花60字，江城子70字，但在宋朝都屬于令詞）敦煌曲子詞中，已經(jīng)有一些中調(diào)和長調(diào)

詞牌

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式截然不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。在正常情況下，一個格式是一個詞牌。但是，由于同一個格式有時有若干個變體，所以幾個格式合用一個詞牌，有時候，同一個格式而有幾個名稱，因為各首詞的詞題不同，所以這種情況下，一般有詞題。

關(guān)于詞牌的來源，大約有下面的三種情況：

詞

⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據(jù)說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據(jù)說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子?！段鹘隆?、《風入松》、《蝶戀花》《釵頭鳳》等，都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調(diào)。

⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句?！赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。

⑶本來就是詞的題目?！短じ柙~》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《欸乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。

但是，絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發(fā)生任何關(guān)系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了，還有《滿江紅》《丑奴兒》《賣花聲》。。

寫好詞先不說用詞，至少每種詞牌名所代表的句式、格式你要熟悉，然后按照這個來寫

二、有哪位朋友知道古代詞的詞牌名的由來嗎？例如：念奴嬌＃

詞牌是填詞時用的曲調(diào)的名稱，它規(guī)定某一詞牌的字數(shù)、句數(shù)、平仄和韻腳。詞的曲調(diào)大約有一千多個，因此，詞牌的名稱很多，僅中學語文課本中就有幾十個。其由來，大體有以下幾種情況。

（－）原來就是詞的題目

例如《浪淘沙》是詠淘金人的勞動生活的，《踏歌詞》是一種合著腳步歌唱的曲調(diào)，《拋球樂》說的是拋繡球等。又如《憶江南》原來就是抒發(fā)回憶江南之情的詞，《漁歌子》本來就是吟唱漁夫生活的詞。它們后來都成了詞牌。

（二）本來是樂曲的名稱

例如，漢代樂府有《采桑曲》，唐代教坊有《采?！罚谑呛髞碛小恫缮Ｗ印返脑~牌。在安史之亂中，唐明皇顛沛流離，苦不堪言。他曾在蜀地棧道中遇雨聞鈴聲，百感交集，他悼念貴妃，不由悲從心來，痛不欲生，因而作了《雨霖鈴》曲。后來《雨霖鈴》成了詞牌。

（三）截取名詩詞句中的幾個字而得名

如《憶秦娥》，李白用這個格式寫出了一首詞，詞中有“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”的句子，詞牌《憶秦娥》由此得名。又如，李白《蘇臺覽古》詩中有“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人”的句子，因而有《西江月》這個詞牌。

（四）直接用詞的字數(shù)來命名

例如，詞《念奴嬌》共有 100 個字，因而又名《百字令》?！渡n梧謠》共有 16 個字，故又名《十六字令》。

（五）取大曲中的一段而得名

例如，《水調(diào)歌頭》就是唐代大曲《水調(diào)歌頭》中開頭的一段。

（六）以人名、事物名或故事為背景來作詞牌

如《沁園春》，據(jù)說東漢明帝女兒沁水公主有座園林，美輪美奐，金碧輝煌，名為“沁園”，后來被外戚竇憲仗勢奪去，有人作詞詠此事，詞牌《沁園春》也就產(chǎn)生了?！赌钆珛伞芬蛱泼骰视袀€歌女名念奴而得名?！朵较场芬嘧鳌朵较啞?，以春秋時西施浣紗的故事為背景而得名。

由此可見，初期的詞，它的曲調(diào)與內(nèi)容每每是一致的，如，白居易的《憶江南》三首。到了后來，曲調(diào)、內(nèi)容才分開，詞牌只標明曲調(diào)，不再作為題目

臨江仙言水仙

女冠子言道情

河瀆神言祠廟

巫山一段云寫巫峽

醉公子寫公子醉狀

蝶戀花取梁元帝“翻階蛺蝶戀花情”

滿庭芳取吳融“滿庭芳草易黃昏”

點絳唇取江淹“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”

鷓鴣天取鄭山禺“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”

惜余春取太白賦語

浣溪沙取少陵詩意

青玉案取四愁詩語

踏莎行取韓 “踏莎行草過青溪”

西江月取衛(wèi)萬“只今惟有西江月”

菩薩蠻西域婦髻

蘇幕遮西域婦帽

尉遲杯因尉遲敬德飲酒必用大杯

蘭陵王每入陣，必先歌其勇

生查子取張騫乘槎事

玉樓春取白樂天“玉樓宴罷醉和春”

丁香結(jié)取古詩“丁香結(jié)新恨”

霜葉飛取杜詩“清霜洞庭葉，故欲別時飛”

清都宴取沈隱侯“朝上閶闔宮，夜宴清都闕”

風流子取《文選注》“風流言其風美之聲，流于天下，子者，男子之通稱”

荔枝香取《唐書》“貴妃生日，命小部奏新曲，未有名，適進荔枝至，因名荔枝香”

解語花出《天寶遺事》明皇語貴妃“爭如我解語花”

解連環(huán)出《莊子》“連環(huán)可解也”

華胥引出《列子》“黃帝晝寢，夢游華胥之國”

塞垣春“塞垣”二字出自《后漢書鮮卑傳》

玉燭新“玉燭”二字出自爾雅

多麗為妓名，擅長彈琵琶

念奴嬌唐明皇宮人念奴也

三、“詞”這個字的來源（急）

形聲。從言,司聲。本義:言詞。按,“辭”、“詞”在“言詞”這個意義上是同義詞。但在較古的時代,一般只說“辭”,不說“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”

四、詩詞的由來？

詩詞是倆個東西 先說“詩”

中國詩歌最早起源于遠古先民們在勞動中發(fā)出的有節(jié)奏的舉重勸力之歌。如，民歌《斷竹》、《續(xù)竹》、《飛土》、《逐肉》，載于《吳越春秋》，相傳是上古炎黃時期的詩歌，內(nèi)容記載了當時人們的勞動情景。

隨著社會歷史的發(fā)展，在西周初年到春秋中葉(公元前11世紀至公元前7世紀) 這500多年的時間中，我國古代詩歌取得了卓越成就。產(chǎn)生于這一歷史時期的《詩經(jīng)》，共收存詩歌305篇，成為我國文學史上最古老的一部詩歌總集。

《詩經(jīng)》分為“風”、“雅”、“頌”三大類。“風”是當時十五個諸侯國帶有地方色彩的的民歌；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的樂歌；“頌”是宗廟祭祀用的舞曲，也叫做廟堂音樂。

西方詩歌產(chǎn)生于古希臘青銅時代晚期。源于氏族社會解體時期古代民間傳說、行吟的英雄歌謠和神話故事。相傳公元前6世紀，古希臘盲詩人荷馬在此基礎(chǔ)上整理成長篇文字史料《荷馬史詩》，它包括兩部史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。內(nèi)容包括公元前11世紀到公元前9世紀的社會情況以及2000年前的邁錫尼文明。主要歌頌本部落、本民族在形成和發(fā)展過程中的種種英雄業(yè)績，包括原始人開創(chuàng)歷史的艱難險阻，抵御外侮的斗爭，以及有關(guān)國家和民族命運的其他重大題材。成為歐洲文學史上最古老的文學作品。

再說“詞”

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩不同，律詩只有四種格式，而詞則總共有 兩千多種格式（按欽定詞譜）。詞的這些格式稱為詞譜。

關(guān)于詞牌的來源，大概有下面三種情況：

（1）本來是樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等 。這些有的來自于民間，有的來自于宮廷或官方。

（2）摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫 《秦樓月》?！稇浗稀繁久锻稀?，因為白居易的一首詠“江南好”的詞，最后 一句是“能不憶江南”，所以又叫《憶江南》?！赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》，這由于蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是“大江東去”；又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞的最后三個字是“酹江月”。

（3）本來就是詞的題目?！独颂陨场吩伒氖抢颂陨常陡┳印吩佉?，《拋球樂》詠拋球，等等。這是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時是詞題，不另有題目了。但是，絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般在詞牌下面或后面注明詞題。這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯(lián)系。一首《浪淘沙》可以完

全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了。

念奴嬌的來歷: 念奴,唐天寶年間著名歌妓,曲名本此。

念奴是唐代歌女的名字，據(jù)元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之后，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼于樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔?！蓖踝啤侗屉u漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執(zhí)板當席，聲出朝霞之上?！?/p>

傳說玄宗每年游幸各地時,念奴常暗中隨行,因之取念奴為詞牌名。嬌，我想是個形容詞吧。

《念奴嬌•赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有標題。

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