正文

中國(guó)古典景觀設(shè)計(jì)文化研究（中國(guó)古典景觀設(shè)計(jì)文化研究現(xiàn)狀）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-20 17:00:30 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 80 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)古典景觀設(shè)計(jì)文化研究的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、
2、
3、分析我國(guó)古典園林類(lèi)型和個(gè)有特色？以江南古典私家園林為例，談?wù)勗诂F(xiàn)階段如何對(duì)其旅游資源進(jìn)行在開(kāi)發(fā)！急
4、我國(guó)古典園林建筑形式和風(fēng)格，你了解多少

中國(guó)古典景觀設(shè)計(jì)文化研究（中國(guó)古典景觀設(shè)計(jì)文化研究現(xiàn)狀）

一、

二、

三、分析我國(guó)古典園林類(lèi)型和個(gè)有特色？以江南古典私家園林為例，談?wù)勗诂F(xiàn)階段如何對(duì)其旅游資源進(jìn)行在開(kāi)發(fā)！急

第35卷第2期

2 0 0 9年1月

山西建筑

SHANXI ARCHITECn瓜E

V01．35 No．2

Jan．2009 ·349·

文章編號(hào)：1009—6825{2009]02-0349-03

淺談中國(guó)古典園林的未來(lái)發(fā)展

王娜

摘要：對(duì)中國(guó)古典園林進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，分析了中國(guó)古典園林的本質(zhì)特征，通過(guò)蘇州園林，研究了中國(guó)古典園林的繼承

和發(fā)展，提出了中國(guó)園林走向世界的方式，指出中國(guó)古典園林進(jìn)軍世界的改革應(yīng)與全球化戰(zhàn)略融為一體。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典園林，藝術(shù)風(fēng)格，繼承，發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：H7986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中國(guó)古典園林，既是中國(guó)文化的重要載體，那么，對(duì)中國(guó)園林

文化以及中國(guó)園林的影響，也會(huì)是牽一發(fā)而動(dòng)全身的。

我國(guó)古典園林中包含的信息量十分巨大，有許多東西可以供

人不斷的深入研究。

我們對(duì)待中國(guó)園林文化，并不是固步自封，全盤(pán)肯定的，也不

是妄白菲薄，徹底否定的，而是取其精華，去其糟粕，推陳出新，與

時(shí)俱進(jìn)，走一條保護(hù)、繼承、革新、發(fā)展、發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的

道路。為此，我們當(dāng)為保護(hù)、研究特別是繼承、發(fā)展中華文化而積

極努力。

1 中國(guó)古典園林簡(jiǎn)介

中國(guó)古典園林的構(gòu)造，主要是在自然山水基礎(chǔ)上，輔以人工

的宮、廊、樓、閣等建筑，以人工手段效仿自然，其中透視著不同歷

史時(shí)期的人文思想，特別是詩(shī)、詞、繪畫(huà)的思想境界。

中國(guó)古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

醛、揮發(fā)性有機(jī)物的超標(biāo)率高于50 m?以上的銷(xiāo)售店，說(shuō)明加強(qiáng)

店面通風(fēng)，增加銷(xiāo)售店的面積、降低擺材密度可以改善銷(xiāo)售場(chǎng)所

的空氣質(zhì)量。

概括起來(lái)有以下三個(gè)方面：1)建筑設(shè)計(jì)與施工特別是表層材

料的選用如何完善；2)保證足夠的新風(fēng)量和加強(qiáng)新風(fēng)與回風(fēng)的過(guò)

濾；3)切實(shí)保證空調(diào)系統(tǒng)的正確設(shè)計(jì)和嚴(yán)格的運(yùn)行管理與維護(hù)。

6．1 國(guó)外已提出一些規(guī)定細(xì)則

要求在房屋建造和取材時(shí)必須選用堅(jiān)固耐久而不散發(fā)有害

物質(zhì)的材料，不得采用熱帶木材。圍護(hù)結(jié)構(gòu)和材料必須防水隔潮。

對(duì)通風(fēng)空調(diào)提出如下規(guī)定：1)建筑必須很好地保溫，并保證

良好的氣密性；2)設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮南向開(kāi)窗以獲得能量；3)避免

冷表面，不滲風(fēng)；4)盡可能在北向取入新風(fēng)；5)外部污染決定新風(fēng)

入口位置；6)適當(dāng)?shù)膿Q氣量和回風(fēng)量，空氣直送到人；7)應(yīng)有再分

配入室內(nèi)的可能性，特別是夜間送到臥室；8)必須避免在風(fēng)道中

滋生微生物并且無(wú)清掃的可能；9)使用戶易于明白如何實(shí)現(xiàn)和保

持清潔通風(fēng)。

此外也有一些專(zhuān)家提出健康建筑應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)為：1)最小

的懸浮微粒和生物污染；2)控制室內(nèi)相對(duì)濕度水平；3)最小的滲

風(fēng)量；4)減少VoCs的揮發(fā)；5)提高能量利用效率和資源利用效

率；6)為居住者提供對(duì)流通風(fēng)的控制。

6．2關(guān)于新風(fēng)量

在許多有關(guān)室內(nèi)空氣品質(zhì)調(diào)查結(jié)論中都提到新風(fēng)量供應(yīng)不

足。有的在空調(diào)系統(tǒng)的改造中加大了新風(fēng)量，這自然有利于改善

室內(nèi)空氣品質(zhì)。前面已經(jīng)提到在ASHRAE新標(biāo)準(zhǔn)中新風(fēng)量要求

按人體和稀釋室內(nèi)污染所需來(lái)確定。問(wèn)盟是新風(fēng)往往受到空調(diào)

系統(tǒng)污染而質(zhì)量變壞，在這種情況下，即使增大新風(fēng)量也難以改

，幢，“，盹，洲，刪，_oI

變室內(nèi)空氣品質(zhì)。另外，由于送入的空氣中混有相當(dāng)比例的回

風(fēng)，麗一般過(guò)濾器難以清除回風(fēng)中所含有的低濃度VOC氣體和

細(xì)菌等，從這一角度看，減少回風(fēng)和加大新風(fēng)量甚至采用全新風(fēng)

系統(tǒng)，有利于改善室內(nèi)空氣品質(zhì)。

7結(jié)語(yǔ)

1)我國(guó)對(duì)室內(nèi)空氣品質(zhì)的研究剛剛起步，雖然有的同行已經(jīng)

發(fā)表了一些成果，開(kāi)展了一些活動(dòng)，取得了一定的成績(jī)，但總體上

來(lái)說(shuō)對(duì)其的關(guān)注和宣傳程度還是不夠的。2)建筑和暖通人員需

要轉(zhuǎn)變觀念，建立新意識(shí)，在設(shè)計(jì)一開(kāi)始就要慎重選材，考慮建筑

因素污染，建立衛(wèi)生空調(diào)觀點(diǎn)，改變對(duì)空氣的單一熱濕處理，加入

生物化學(xué)處理，積極開(kāi)發(fā)新技術(shù)和新產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)中考慮送風(fēng)實(shí)

效，采用縮短送風(fēng)管和通風(fēng)效率高、新風(fēng)接近人的氣流組織形式。

3)最好是組織人力進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)測(cè)，監(jiān)測(cè)空調(diào)系統(tǒng)對(duì)空氣的污染狀

況，監(jiān)測(cè)室內(nèi)建筑材料和器具設(shè)備揮發(fā)的有害物質(zhì)及其對(duì)室內(nèi)空

氣的污染。要爭(zhēng)取有關(guān)專(zhuān)業(yè)的配合，還要爭(zhēng)取環(huán)保部門(mén)、衛(wèi)生保

健部門(mén)的支持。4)建議對(duì)暖通空調(diào)設(shè)計(jì)規(guī)范中的有關(guān)章節(jié)進(jìn)行

必要修改、增刪。5)空凋系統(tǒng)的運(yùn)行維護(hù)管理非常重要，系統(tǒng)內(nèi)

部必須定期清理，避免污染送風(fēng)氣流。對(duì)此應(yīng)制定嚴(yán)格的管理和

運(yùn)行法規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)行。

參考文獻(xiàn)： ·

[1]沈晉明．室內(nèi)空氣品質(zhì)的新定義與新風(fēng)直接入室的實(shí)驗(yàn)測(cè)

試[J]．暖通空調(diào)，1995(6)：69，70．

[2】沈晉明．室內(nèi)污染物與空氣品質(zhì)評(píng)價(jià)[J]．通風(fēng)除塵，1995

(4)：23—24．

[3]李先庭．室內(nèi)空氣品質(zhì)研究與進(jìn)展[J]．暖通空調(diào)，2000(3)：

47．48．

Discussion Oil indoor air quality and improvement

YU Xiao-qiong

Abstract：Through the understanding of the pollution situation of the harmful substance in the indoor air in the sale phce of the decoration n鹼一

terials，the autlx)r analyzes the cause of the bad indoor air quality，discusses the influencing factors of the indoor air quality，puts forward the

meflsures tO improve the indoor air quality in the sale place of the decoration materials．

Key words：indoor，air quality，decoration materials，me日sllres

收稿日期：2008-09—20

作者簡(jiǎn)介：王娜(1982一)，女，助理工程師，太原市園林建筑設(shè)計(jì)研究院，山西太原030012

萬(wàn)方數(shù)據(jù)

．350． 2第0350卷9年第}膂山西建筑

1)模山范水的景觀類(lèi)型。地形地貌，水文地質(zhì)，鄉(xiāng)土植物等

自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類(lèi)型，是中國(guó)古典園林的空間主體的構(gòu)

成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)做，園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國(guó)傳

統(tǒng)園林的主要特色之一。中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)“雖由人做，宛自天

開(kāi)”，強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感受。

2)適宜人居的理想環(huán)境。追求理想的人居環(huán)境，營(yíng)造健良舒適，

清新宜人的小氣候條件，由于中國(guó)古代生活環(huán)境相對(duì)惡劣，中國(guó)

古典園林造景都非常注霞小氣候條件的改善，營(yíng)造更加舒適宜人

的環(huán)境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無(wú)不以光影、

氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適宜人居住

生活的理想環(huán)境。3)巧于因借的視域邊界。不拘泥于庭院范圍，

通過(guò)借景擴(kuò)大空間視覺(jué)邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相

聯(lián)系、相呼應(yīng)，營(yíng)造整體性園林景觀。無(wú)論動(dòng)觀或者靜觀都能看

到美麗的景致，追求無(wú)限外延的空間視覺(jué)效果。4)循序漸進(jìn)的空

間組織。動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)對(duì)比、承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝、漸

人佳境的空間組織手法和李間的曲折變化，園中園式的空間布局

原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個(gè)性

的空間，并將形成空間的諸要素揉合在一起，參差交錯(cuò)、互相掩

映，將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看

到空間局部交錯(cuò)，以形成豐富的似乎沒(méi)有盡頭的景觀。5)小中見(jiàn)

大的空間效果。古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的

典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中，在二

維的園址上突出三維的空間效果?！耙杂邢廾娣e，造無(wú)限空間”。

“大”和“小”是相對(duì)的，關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林

意境”。6)耐人尋味的園林文化。人們常常用山水詩(shī)、山水畫(huà)寄

情山水，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境。古典園林

中常常通過(guò)楹聯(lián)匾額、刻石、書(shū)法、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)等形式

表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。

2透過(guò)蘇州園林看中國(guó)古典園林的繼承和發(fā)展

蘇州明清宅院的藝術(shù)創(chuàng)作，達(dá)到了高度成熟的地步。既有出

神入化的詩(shī)情畫(huà)意，又有跌宕委婉的動(dòng)人樂(lè)感。園林從入口開(kāi)始

就各有特色，有的“露”，有的“藏”，進(jìn)門(mén)后就曲折、起伏，開(kāi)始了

起、承、轉(zhuǎn)、合，空間層層變化的景觀序列。

2．1既師法自然，又善添人作

由于中華文化的哲學(xué)思想歷來(lái)崇尚自然，主張以美的大自然

為原型，施以藝術(shù)加工，達(dá)到藝術(shù)的升華。所以園林建設(shè)一貫講

究“師法自然”，主張“雖由人作，宛自天開(kāi)”。核心是順應(yīng)自然山

水之精華，滿足物質(zhì)生活的需要。而人的需要越來(lái)越多，需要的

人為加工也越來(lái)越多，問(wèn)題是如何使“自然”和“人為”結(jié)合協(xié)調(diào)起

來(lái)。為此，中國(guó)古典園林創(chuàng)出了一條順應(yīng)自然而不自然主義，添

加人作而不矯揉造作的路子；所“法”者乃自然之規(guī)律和實(shí)質(zhì)，而

非自然之外形和無(wú)序。因此，園林空間可以有限，麗意境卻無(wú)限，

達(dá)到了源于自然而媲美自然的境界。

2．2既有整體系統(tǒng)，又有精巧細(xì)部

中國(guó)古典園林從表面上看幾乎沒(méi)有兩處是雷同的，看上去既

風(fēng)格統(tǒng)一，而又千變?nèi)f化。而且，僅看照片，總是無(wú)法窺得其全貌。

這反映了這些園子既具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w組織，又有系統(tǒng)的銜接整合。

2．3既有園林整體藝術(shù)，又有多種藝術(shù)綜合

造園本身無(wú)疑是一門(mén)藝術(shù)，但園林藝術(shù)中又包含了建筑藝

術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、詩(shī)文藝術(shù)以至家具、舞臺(tái)藝術(shù)等。和文學(xué)藝術(shù)的結(jié)

合，產(chǎn)生了大量的書(shū)畫(huà)、碑牌以及匾額、楹聯(lián)，起了評(píng)點(diǎn)描繪、情景

交融的作用。而且這種藝術(shù)交融往往歷經(jīng)滄桑，經(jīng)幾代人潤(rùn)色提

高，成為千古佳作，而傳之后世。園林書(shū)畫(huà)、楹聯(lián)本身已經(jīng)積淀成

為宏偉篇章。綜合形成一種特色的文化力量。

2．4既是一脈相承，又有創(chuàng)新演變

歷代園林就有不斷的演變，有明顯的繼承和發(fā)展的規(guī)律。每

個(gè)時(shí)代都因時(shí)因地制宜，因新的需要而形成新的特色。“假山”就

先是掇山為土，后有疊石之舉，而且用材、功法都有時(shí)代印記。長(zhǎng)

期以來(lái)，中國(guó)園林建筑和環(huán)境結(jié)合之密切，可能世上少有。一脈

相傳下來(lái)，建筑物就像生長(zhǎng)在環(huán)境中，而環(huán)境又完全包容了建筑

物；而且這個(gè)“環(huán)境”由小發(fā)展到大，也由大發(fā)展到小，到后來(lái)出現(xiàn)

了越來(lái)越小的園子，真正自然部分只剩一點(diǎn)點(diǎn)，但仍可能從中體

會(huì)到自然的情趣。

3中國(guó)古典園林走向世界

20世紀(jì)70年代末，我國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放政策，結(jié)束了“閉關(guān)

鎖國(guó)”的狀況。在這種歷史條件下，出現(xiàn)了中國(guó)的造園師在海外

建造中國(guó)古典園林的想象，近30年來(lái)不斷得到發(fā)展。

中國(guó)的古典園林猶如中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史文化，數(shù)千年來(lái)在

中華大地上孕育、生長(zhǎng)并發(fā)展成熟，她正以自己獨(dú)特的形式和內(nèi)

涵形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是世界藝術(shù)百花叢中一簇芬芳之

花，在世界園林中獨(dú)樹(shù)一幟。

我們?cè)趪?guó)外進(jìn)行造園活動(dòng)大體有以下幾種方式：

1)國(guó)家或地方政府的名義參加國(guó)際園藝或博覽會(huì)建園；2)中

外友好省、州(縣)，友好城市之間互贈(zèng)建園；3)承接國(guó)外政府、社

會(huì)團(tuán)體或私人建園等。

中國(guó)的古典園林走向世界是我國(guó)的園林設(shè)計(jì)師和技術(shù)工人

在新的歷史時(shí)期為宣傳、介紹中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)，增進(jìn)中外園林

界和人民之間友誼、促進(jìn)我國(guó)園林事業(yè)發(fā)展作出寶貴貢獻(xiàn)，不僅

有很好的設(shè)計(jì)效益，同時(shí)也能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。

4中國(guó)古典園林進(jìn)軍世界的改革應(yīng)與全球化戰(zhàn)略融為

一體

我們應(yīng)該把古典園林進(jìn)軍世界的改革與全球化戰(zhàn)略融為一

體。時(shí)代的變化推動(dòng)園林建設(shè)全球化，這不僅是園林發(fā)展的客觀

趨勢(shì)，更是時(shí)代的要求，而在實(shí)施園林建設(shè)的全球化時(shí)，我們首先

要強(qiáng)調(diào)中西方文化的差異性。在國(guó)外建設(shè)園林不能簡(jiǎn)單的抄襲

或者遷移，而是在新的條件下創(chuàng)作，既要適應(yīng)時(shí)代的需要，又要具

有典型的傳統(tǒng)風(fēng)貌。

’我們必須在園林建設(shè)中既考慮繼承傳統(tǒng)，又考慮有所創(chuàng)新。

既考慮中國(guó)文化，又考慮世界發(fā)展，積極吸取中國(guó)古典園林的造

園精髓，保留中國(guó)古典園林的人倫空間和“天人合一”精神，克服

它老的功能缺陷和過(guò)分封閉的文化負(fù)面效應(yīng)，使用現(xiàn)代先進(jìn)的科

學(xué)文化藝術(shù)，更好地將中國(guó)園林建設(shè)推向新的高潮。

5中國(guó)古典園林在國(guó)內(nèi)的發(fā)展

5．1 中國(guó)古典園林是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈感之源‘

中國(guó)古典園林是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈感之源，古典園林的造園

思想精髓更是我們現(xiàn)代造同設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，因?yàn)橐粋€(gè)好的園林

作品并不是憑空臆造出來(lái)的，而是從“鄉(xiāng)土”中“生長(zhǎng)”出來(lái)的，正

如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，一方水土出一方園林景觀。

5．2 中國(guó)古典園林面對(duì)西方思潮的沖擊需把握兩點(diǎn)

1)開(kāi)拓思路，拓展中國(guó)園林的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

2)融會(huì)貫通，探索科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)方法。

老子有提出：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，遂有“天人之

際，合而為一”的宇宙觀，認(rèn)為對(duì)立物的統(tǒng)一，則有創(chuàng)新，能夠有新

生事物的出現(xiàn)。我相信，中國(guó)古典園林在西方思潮和本土新要求

萬(wàn)方數(shù)據(jù)

第35卷第2期

2 0 0 9年1月

山西建筑

SHANXI ARCHIrI、ECTURE

Vbl．35 No．2

Jan．2009 ·351·

文章編號(hào)：1009．6825【2009)02—0351—02

淺談綜合寫(xiě)字樓設(shè)備噪聲的治理

王會(huì)波孫秀竹

摘要：介紹了噪聲的定義、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)及危害，探討了綜合寫(xiě)字樓設(shè)備的噪聲源，分析了噪聲與振動(dòng)的傳播途徑，針對(duì)噪

聲產(chǎn)生的具體情況，論述了綜合寫(xiě)字樓的噪聲治理措施，提出了水泵及噪聲大的設(shè)備最好布置在地下層的建議。

關(guān)鍵詞：綜合寫(xiě)字樓，設(shè)備噪聲，噪聲源，傳播途徑，治理

中圖分類(lèi)號(hào)：訂J87 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的不斷發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)

代化辦公的各式綜合寫(xiě)字樓如雨后春筍般涌入城市。要保證各

種政府機(jī)構(gòu)的行政管理人員和企事業(yè)的職員能夠高效率的工作，

提供一個(gè)舒適、安靜的工作環(huán)境是不容忽視的，這就要求我們將

目光轉(zhuǎn)向?qū)Νh(huán)境噪聲的關(guān)注。此類(lèi)建筑中所配備的水冷塔、軸流

風(fēng)機(jī)、水泵、新風(fēng)機(jī)組等，就其本身噪聲級(jí)來(lái)說(shuō)，并不很高，但由于

其運(yùn)轉(zhuǎn)的特殊性，使其產(chǎn)生的噪聲對(duì)周邊環(huán)境的影響相當(dāng)嚴(yán)重。

因此，研究此類(lèi)建筑設(shè)備機(jī)房振動(dòng)與噪聲的綜合防治措施，有著

很大的必要性和實(shí)際價(jià)值。

1 噪聲定義、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)及噪聲危害

噪聲是一類(lèi)引起人煩躁或音量過(guò)強(qiáng)而危害人體健康的聲音。

從環(huán)境保護(hù)的角度看。凡是影響人們正常學(xué)習(xí)，工作和休息的聲

音，凡是人們?cè)谀承﹫?chǎng)合“不需要的聲音”，都屬于噪聲。20世紀(jì)

80年代以來(lái)我國(guó)先后制定和公布r多項(xiàng)環(huán)境法律、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，

對(duì)城市區(qū)域制定了GB 3096—93城市區(qū)域環(huán)境噪聲標(biāo)準(zhǔn)。

按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，住宅區(qū)的噪聲，白天不能超過(guò)50 dB，夜

間應(yīng)低于45 dB，若超過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生危害。那么，

室內(nèi)環(huán)境中的噪聲標(biāo)準(zhǔn)是多少，國(guó)家《城市區(qū)域環(huán)境噪聲測(cè){妾方

法》中第5條4款規(guī)定，在室內(nèi)進(jìn)行噪聲測(cè)量時(shí)，室內(nèi)噪聲限值低

于所在區(qū)域標(biāo)準(zhǔn)值10 dB。

噪聲級(jí)為30 dB～40 dB是比較安靜的理想環(huán)境；超過(guò)55 dB

就會(huì)影響人的正常辦公和休息；70 dB以上干擾談話，造成心煩意

亂，精神不集中，影響工作效率，甚至發(fā)生事故；長(zhǎng)期工作或生活

在90 dB以上的噪聲環(huán)境內(nèi)，會(huì)嚴(yán)重影響聽(tīng)力和導(dǎo)致其他疾病的

發(fā)生。振動(dòng)產(chǎn)生的危害更大，不僅可以嚴(yán)重影響人體健康更會(huì)對(duì)

建筑物產(chǎn)生永久的破壞。常見(jiàn)的破壞現(xiàn)象有建筑物墻體和基礎(chǔ)

的龜裂、石塊滑動(dòng)、墻面剝落、地基變形和下沉。

2綜合寫(xiě)字樓設(shè)備噪聲源識(shí)別

2．1水泵噪聲源

水泵機(jī)組中的電機(jī)和聯(lián)軸器是主要的噪聲源。電機(jī)的噪聲

主要有兩大部分：1)由機(jī)械振動(dòng)引起的噪聲，其能量與所輻射的

聲功率有關(guān)，引起電機(jī)振動(dòng)還有很多其他原因，如電機(jī)內(nèi)軸承間

隙大、電機(jī)機(jī)體偏轉(zhuǎn)、炭刷架不正、炭刷松動(dòng)；2)空氣動(dòng)力性噪聲，

它直接與氣流的線速度有關(guān)，而線速度則與電機(jī)轉(zhuǎn)速相關(guān)，轉(zhuǎn)速

越快，噪聲亦越大。聯(lián)軸器振動(dòng)產(chǎn)生的噪聲，主要是水泵與電機(jī)

連接出現(xiàn)偏差，在聯(lián)軸器高速旋轉(zhuǎn)下產(chǎn)生振動(dòng)造成的，或聯(lián)軸器

橡膠墊老化造成聯(lián)軸器齒輪在高速旋轉(zhuǎn)下產(chǎn)生振動(dòng)造成的。

2．2新風(fēng)機(jī)組噪聲源

散熱器風(fēng)扇是新風(fēng)機(jī)組的噪聲源設(shè)備，其噪聲源以葉片高速

旋轉(zhuǎn)壓縮空氣產(chǎn)牛的旋轉(zhuǎn)噪聲為主，電機(jī)噪聲為次。

2．3水冷塔噪聲源

水冷塔是現(xiàn)代建筑中主要的設(shè)備噪聲源，由構(gòu)造看，其產(chǎn)生

的噪聲有風(fēng)機(jī)噪聲，水落噪聲，機(jī)械噪聲和電機(jī)噪聲。其中風(fēng)機(jī)

噪聲是冷卻塔噪聲的主要原因之一，包含葉片帶動(dòng)氣流產(chǎn)生的動(dòng)

力性噪聲和結(jié)構(gòu)剛性連接體受激振動(dòng)輻射的噪聲。水落噪聲僅

次于風(fēng)機(jī)噪聲，是由水滴入水池發(fā)生的連續(xù)性的液體間沖擊產(chǎn)生

的穩(wěn)態(tài)水噪聲，屬于機(jī)械噪聲、空氣動(dòng)力噪聲、電磁噪聲之外的一

種特殊噪聲。機(jī)械噪聲是動(dòng)力驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)產(chǎn)生的動(dòng)力傳輸過(guò)程噪

聲，包含齒輪咬合、皮帶輪傳動(dòng)噪聲等。

的沖擊下，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行改革、創(chuàng)新，術(shù)出版社，1979．

定能使中國(guó)的園林和文脈在祖國(guó)的大地上遍地開(kāi)花，得到延續(xù)和[3]任軍．文化視野下的中國(guó)傳統(tǒng)庭院[M]．天津：天津大學(xué)

發(fā)揚(yáng)光大。出版社，2005．

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On future development of Chinese classical garden

、)10氣NGNa

Abstract：T11e author briefly introduces the Chinese classical garden，analyzes the essential characteristic of Chinese el&ssical garden，studies

the inheritance and the development of Chinese classical garden through Suzhou garden．puts forward the n劃el to make Chinese garden walk

to the world，points Otlt that the re[orm that Chinese garden walks tO the world should be combined with the glohalization strategy．

Key words：Chinese dassical garden，artistic style，inheritance，development

收稿日期：2008—09-08

作者簡(jiǎn)介：王會(huì)波(1962一)，男，工程師，勝利油田勝建集用勝利房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司，山東東營(yíng)257000

孫秀竹(1963一)，女，副教授，中國(guó)石油大學(xué)(華東)儲(chǔ)運(yùn)與建筑工程學(xué)院，山東東營(yíng)257061

萬(wàn)方數(shù)據(jù)

四、我國(guó)古典園林建筑形式和風(fēng)格，你了解多少

我國(guó)古典園林建筑形式和風(fēng)格自成一體，有其獨(dú)立的特點(diǎn)。從園林角度講，有使用和造景，觀賞和被觀賞的雙重性，園林建筑既要滿足各種園林活動(dòng)和使用上的要求，又是園林景物之一；既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品。但園林建筑給人精神上的感受更多。因此，藝術(shù)性要求更高，除要求具有觀賞價(jià)值外，還要求富有詩(shī)情畫(huà)意。

園林建筑是與園林環(huán)境及自然景致充分結(jié)合的建筑，它可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件。任何建筑設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)考慮環(huán)境，而園林建筑更甚，建筑在環(huán)境中的比重及分量應(yīng)按環(huán)境構(gòu)圖要求權(quán)衡確定，環(huán)境是建筑創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。

我國(guó)古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點(diǎn)綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對(duì)立的一面，但如果處理得當(dāng)，也可統(tǒng)一起來(lái)，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個(gè)協(xié)調(diào)、有機(jī)的組成部分，它的責(zé)任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國(guó)人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。

東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因?yàn)樗菨M足人們生活享受和觀賞風(fēng)景所必須的。西方園林中，如法國(guó)的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數(shù)一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國(guó)景色。在中國(guó)園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應(yīng)的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國(guó)發(fā)展史來(lái)看，園林中建筑密度越來(lái)越高，生活居住氣息越來(lái)越濃。當(dāng)然建筑也不純粹作為居游的生活需要來(lái)設(shè)置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，可現(xiàn)出神采而富有魅力，為景觀添色。

一、古典園林建筑的特點(diǎn)

建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢(shì)、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢(shì)，并充分利用自然地形、地貌。

其次是建筑體體量是寧小勿大。因?yàn)樽匀簧剿?，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對(duì)體量和絕對(duì)尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。

另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開(kāi)。依次過(guò)度空間就顯得非常重要。中國(guó)園林建筑常用落地長(zhǎng)窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過(guò)渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。

為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問(wèn)題，中國(guó)園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國(guó)南北園林各有特點(diǎn)。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動(dòng)。

總之，園林建筑設(shè)計(jì)要把建筑作為一種風(fēng)景要素來(lái)考慮，使之和周?chē)纳剿r石、樹(shù)木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。

二、中國(guó)古典園林建筑的形式

廊有覆蓋的通道稱(chēng)廊。廊的特點(diǎn)狹長(zhǎng)而通暢，彎曲而空透，用來(lái)連結(jié)景區(qū)和景點(diǎn)，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長(zhǎng)而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達(dá)到“引人入勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，因?yàn)橛煽梢圆揭凭爱?。此外，廊柱還具有框景的作用。

亭子是園林中最常見(jiàn)的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點(diǎn)。無(wú)論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見(jiàn)的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔ぁ⑿酵?；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭?？傊梢匀螒{造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時(shí)為園林增添美景。

堂往往成封閉院落布局，只是正面開(kāi)設(shè)門(mén)窗，它是園主人起居之所。一般來(lái)說(shuō)，不同的堂具有不同的功能，有用作會(huì)客之用，有用作宴請(qǐng)、觀戲之用，有的則是書(shū)房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。

廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望，是全山最主要的景觀面，通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南，使主景處在陽(yáng)光之下，光影多變，景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北，搖搖相對(duì)，一邊人工，一邊天然，既是絕妙的對(duì)比。廳的功能多作聚會(huì)、宴請(qǐng)、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點(diǎn)：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗，一般前后或四周都開(kāi)設(shè)門(mén)窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設(shè)大面積隔扇、落地長(zhǎng)窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風(fēng)或罩將內(nèi)部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設(shè)也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點(diǎn)是一廳同時(shí)可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節(jié)變化，選擇恰當(dāng)位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚(yú)的廳堂多臨水而建，一般前有平臺(tái)，供觀賞者在平臺(tái)上自由選擇目標(biāo)，盡情游賞。

榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開(kāi)敞的建筑，室內(nèi)裝飾簡(jiǎn)潔雅致，近可觀魚(yú)或品評(píng)花木，遠(yuǎn)可極目眺望，是游覽線中最佳的景點(diǎn)，也是構(gòu)成景點(diǎn)最動(dòng)人的建筑形式之一。

閣是私家園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。

舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠(yuǎn)眺。前端有平？與岸相連，模仿登船之跳板。由于防不能動(dòng)又稱(chēng)不系舟。防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場(chǎng)所。但是舫這種建筑，在中國(guó)園林藝術(shù)的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說(shuō)了“無(wú)能者無(wú)所求，飽食而邀游，泛著不系之舟”之后，舫就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問(wèn)政治。所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。因?yàn)楣糯邢喈?dāng)部分的士人仕途失意，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂(lè)于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買(mǎi)舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂(lè)哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場(chǎng)合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石舫，按唐魏征之說(shuō)：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。

三、中國(guó)古典園林建筑的風(fēng)格

1、表現(xiàn)含蓄

含蓄效果就是中國(guó)古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄乃與我國(guó)詩(shī)畫(huà)藝術(shù)追求含蓄有關(guān)，在繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào) “意貴乎遠(yuǎn)，境貴乎深”的藝術(shù)境界；在園林中強(qiáng)調(diào)曲折多變，含蓄莫測(cè)。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來(lái)講，中國(guó)園林往往不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而是曲折多姿，含蓄莫測(cè)。往往巧妙地通過(guò)風(fēng)景形象的虛實(shí)、藏露、曲直的對(duì)比來(lái)取得含蓄的效果。如首先在門(mén)外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹(shù)木和圓內(nèi)較高的建筑，看不到里面全景，這就會(huì)使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。北京頤和園既是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景（萬(wàn)壽山、昆明湖）之作用，通過(guò)大殿，才豁然開(kāi)朗，見(jiàn)到萬(wàn)壽山和昆明湖，那山光水色倍覺(jué)美不勝收。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過(guò)漏窗，隱隱約約，這就比一覽無(wú)余地看有生趣得多。如蘇州留園東區(qū)以建筑庭園為主，其東南角環(huán)以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園景隱露于窗洞中，當(dāng)游人在此游覽時(shí)，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。而今天有許多好心腸的人，唯恐游者不了解，水池中裝了人工大魚(yú)，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國(guó)園林的精神所在，真太煞風(fēng)景。魚(yú)要隱現(xiàn)方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。

2、強(qiáng)調(diào)意境

中國(guó)古典園林追求的“意境”二字，多以自然山水式園林為主一般來(lái)說(shuō)，園中應(yīng)以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個(gè)主體，與山水自然融合在一起，力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。這中間建筑對(duì)意境的表現(xiàn)手法如：承德避暑山莊的煙雨樓，乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑，這座古樸秀雅的高樓，每當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩(shī)情畫(huà)意圖，見(jiàn)之令人身心陶醉。

園林意境的創(chuàng)作方法有中國(guó)自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個(gè)方面：

“體物”的過(guò)程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過(guò)程中，對(duì)特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。事物形象各自具有表達(dá)個(gè)性與情意的特點(diǎn)，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅(jiān)貞。比、興不當(dāng)，就不能表達(dá)事物寄情的特點(diǎn)。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅(jiān)定性格，則卵石、花石不如黃石、盤(pán)石，因其不僅在質(zhì)，亦且在形。在這樣的體察過(guò)程中，心有所得，才開(kāi)始立意設(shè)計(jì)。

“意匠經(jīng)營(yíng)”的過(guò)程。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境才有表達(dá)的可能。然后根據(jù)立意來(lái)規(guī)劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據(jù)條件進(jìn)行“因借”。計(jì)成《園冶》中的“借景”一章所說(shuō)“取景在借”，講的不只是構(gòu)圖上的借景，而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無(wú)不可借，計(jì)成認(rèn)為“觸情俱是”。

“比”與“興”。是中國(guó)先秦時(shí)代審美意識(shí)的表現(xiàn)手段?！段男牡颀垺穼?duì)比、興的釋義是：“比者附也；興者起也?！薄氨仁墙杷锉却宋铩保纭疤m生幽谷，不為無(wú)人而不芳”是一個(gè)自然現(xiàn)象，可以比喻人的高尚品德。“興”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽(yáng)遲”景中怡悅之情，油然而生?！氨取迸c“興”有時(shí)很難絕然劃分，經(jīng)常連用，都是通過(guò)外物與景象來(lái)抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達(dá)情意的方法。

3、突出宗教迷信和封建禮教

中國(guó)古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系，在園林建筑上也多有體現(xiàn)。漢代是園林中多有“樓觀”，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們都認(rèn)為神仙喜愛(ài)住在高處。另外還有一種重要的體現(xiàn)，皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對(duì)龍的崇拜，創(chuàng)造的多種神獸的總稱(chēng)。龍是中華民族發(fā)祥和文化開(kāi)端的象征；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發(fā)、勇往直前和所向披靡、無(wú)所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。時(shí)至今日，人們?nèi)钥梢?jiàn)到“龍文化”在新建的仿古建筑上展示，如今的龍文化（裝飾）不僅僅是為了“避邪”；而且成了中華民族的象征（在海內(nèi)外，凡飾有“龍避邪”的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在。吻獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定，按照建筑等級(jí)的高低而有數(shù)量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國(guó)宮殿建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的，顯示了至高無(wú)上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個(gè)走獸。這里有嚴(yán)格的等級(jí)界限，只有金鑾寶殿（太和殿）才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個(gè)。其它殿上的小獸按級(jí)遞減。天安門(mén)上也是九個(gè)小獸。北京故宮的金鑾寶殿“太和殿”，是封建帝王的朝廷，故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建筑，有1條正脊，8條垂脊， 4條圍脊，總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上，在正脊兩端有正吻2只，因它口銜正脊，又俗稱(chēng)吞脊獸。在大殿的每條垂脊上，各施垂獸1只，8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸，從前到后，最前面的領(lǐng)隊(duì)是一個(gè)騎風(fēng)仙人，然后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什，共計(jì)10只。8條垂脊就有80只。此外，在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只，4條圍脊共8只。這樣加起來(lái)，就有大小吻獸106只了。如果再把每個(gè)殿角角梁上面的套獸算進(jìn)去，那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮，地位僅次于太和殿，檐角的小獸為9個(gè)。坤寧宮原是皇后的寢宮，小獸為7個(gè)。妃嬪居住的東西六宮，小獸又減為5個(gè)。有些配殿，僅有1個(gè)。古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，易燃。傳說(shuō)這些小獸能避火。由于神化動(dòng)物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。

因此吻獸是中國(guó)古典建筑中一種特有的雕塑裝飾物。因?yàn)槲谦F是皇家特有的，所以也是一種區(qū)分私家和皇家園林及建筑的一種方法。

4、平面布局簡(jiǎn)明有規(guī)律

中國(guó)古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類(lèi)環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門(mén)很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。同時(shí)，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，沿著縱軸線（也稱(chēng)前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級(jí)觀念，使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。這是封建禮教在園林建筑布局上的體現(xiàn)。

5、地域文化不同園林建筑風(fēng)格有異

洛陽(yáng)自古以牡丹聞名，園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對(duì)比之下，亭臺(tái)樓閣等建筑的設(shè)計(jì)疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時(shí)的建筑，稱(chēng)“幕屋”、“市肆”?；ㄆ谝贿^(guò)，幕屋、市肆皆被拆除，基本上沒(méi)有固定的建筑。

而揚(yáng)州園林，建筑裝飾精美，表現(xiàn)細(xì)膩。這是因?yàn)?，揚(yáng)州園林的建造時(shí)期多以清朝乾隆年間為主，建造者許多都是當(dāng)時(shí)巨商和當(dāng)?shù)毓賳T所建。目的是炫耀自己的財(cái)富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性。揚(yáng)州園林在審美情趣上，更重視形式美的表現(xiàn)。這也與一般的江南私家園林風(fēng)格不同，江南園林自唐宋以來(lái)追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圓風(fēng)格。

四、結(jié)論

縱觀中國(guó)古典園林發(fā)展，我們可以看到，表現(xiàn)在古典園林中的這種具有古代中國(guó)人審美特征的園林觀，絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺(jué)感受以及一般意義上的對(duì)人類(lèi)征服大自然的心理描述，而更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物，即通過(guò)園林藝術(shù)對(duì)人的生活環(huán)境的調(diào)節(jié)，來(lái)把握人本身的存在特征和意義。

參考文獻(xiàn)：

蕭默編著《建筑意》南京大學(xué)出版社 2003.1

肖英編著《傳統(tǒng)文化建筑》中國(guó)林業(yè)大學(xué)出版社2005.8

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