景觀設計類論文框架圖（景觀設計類論文框架圖怎么做）

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文章目錄列表:

• 1、急求 某種景觀設計思潮 論文

• 2、求 植物景觀設計方向 的論文選題

• 3、中式園林景觀設計理念和手法

• 4、園藝設計的論文怎么寫呢？

一、急求 某種景觀設計思潮 論文

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展,社會需求不斷變化,景觀設計的價值也越來越得到廣泛的認同。西方國家在景觀設計領域起步較早,尤其是從二十世紀三、四十年代起,“現(xiàn)代主義”浪潮對景觀設計的發(fā)展起了巨大的推動作用。因此,對西方國家現(xiàn)代主義景觀設計思潮的研究必然對我國景觀行業(yè)的發(fā)展有重要的借鑒作用。本文選擇美國這個社會背景,既是考慮到英文資料的豐富性,也是因為美國文化兼容性較強的特點,美國現(xiàn)代景觀的發(fā)展也大致能夠反映出西方國家的整體狀況。本文以時間和人物為線索,通過對各個時期比較有代表性的設計師的設計思想、理論和主要作品的分析,系統(tǒng)闡述了美國現(xiàn)代主義景觀設計的發(fā)展歷程和設計思潮。美國現(xiàn)代主義景觀設計大致經(jīng)歷了“現(xiàn)代主義”的醞釀期、轉(zhuǎn)折點、現(xiàn)代主義設計思想走向成熟,以及70年代后多元化的發(fā)展時期四個階段,產(chǎn)生了幾代杰出的景觀設計師。對他們各自設計理念和代表作品的分析涉及到社會背景,繪畫、雕塑等其他藝術領域?？v向的、對發(fā)展歷程的整體把握之后,展開橫向的比對。分析總結出現(xiàn)代主義景觀設計注重場地分析、開放平面取代線性序列等主要特點,進一步探討了現(xiàn)代主義景觀設計的發(fā)展趨勢,如景觀元素的更新、與當代藝術思想的結合等。推動景觀行業(yè)發(fā)展的最終根源是社會的發(fā)展。事實上,我國目前的社會狀況與美國社會幾十年前極為相似,景觀行業(yè)同樣面臨巨大的機遇和挑戰(zhàn)。近年來,許多境外景觀公司紛紛開拓中國市場,也正是看到了這一點。

一、建筑師的后現(xiàn)代主義表演

“后現(xiàn)代”、“后現(xiàn)代主義”是當代西方發(fā)達國家學術文化界的熱門話題，特別是1968年“五月風暴”之后，西方馬克思主義和存在主義、結構主義等原先流行的思潮突然在知識界失去了影響力，后現(xiàn)代主義便于上世紀 60年代與法國后結構主義和美國新實用主義結合，成為當今西方盛行的一種綜合性的哲學與文化思潮，并向全世界蔓延。

但是作為一種哲學思潮，后現(xiàn)代主義并非起源于哲學領域，相反它的主要成分來源于后現(xiàn)代文學藝術、建筑藝術風格和后工業(yè)社會的社會科學。最早使用“后現(xiàn)代”一詞的是英國畫家約翰•瓦特金斯•錢普曼（JohnWatkinsChapman），他在1870年用“后現(xiàn)代繪畫”（Postmodern Painting）一詞來評價比法國印象派更前衛(wèi)的繪畫方法，由此決定了“后現(xiàn)代”一詞在它使用之初就表現(xiàn)出具有超越和否定的意義。用“后現(xiàn)代”來描述建筑的新形式出現(xiàn)于20世紀40、50年代，至20 世紀70、80年代西方建筑界對現(xiàn)代建筑風格全盛期的純粹性和形式主義表現(xiàn)出強烈的反感情緒?，F(xiàn)代建筑大師們?nèi)缋铡？虏嘉靼?，試圖精心打造一個更美好世界的烏托邦理想并沒有呈現(xiàn)在世人面前，相反是一幢幢呆板的摩天大樓和受到指責的居住的機器。

1966年，芝加哥建筑師文丘里首先在他的《建筑的復雜性和矛盾性》中發(fā)出了呼喚后現(xiàn)代主義建筑的先聲，掀起了建筑界后現(xiàn)代建筑設計的歷史序幕；1977年英國著名的建筑評論人查爾斯。詹克斯（Charles Jencks）在他極具影響力的著作《現(xiàn)代建筑語言》中，倡導一種與現(xiàn)代建筑風格斷裂、基于折衷主義風格和通俗價值取向的、新的、后現(xiàn)代建筑風格，并且給后現(xiàn)代建筑歸納了6點特征：①歷史主義；②直接的復古主義；③新地方風格；④文脈主義；⑤隱喻和玄想；⑥后現(xiàn)代式空間（或被稱為超級手法主義）[1].正是通過文丘里等先鋒派建筑師在建筑設計的狂飆表現(xiàn)，以及建筑評論家們理論層面的歸納總結，使得晦澀、難懂的后現(xiàn)代主義哲學爭論形象化了，進而為普通人所體驗、所認識，進一步促進了后現(xiàn)代主義的傳播和影響。從某種意義上說，一向受社會各種哲學思潮、流派影響的建筑設計領域，此次成了培育后現(xiàn)代主義哲學思潮的一片土壤。

當然這些先鋒派的建筑師不僅從理論上為后現(xiàn)代主義設計尋找合理的解釋，而且還身體力行地投入到設計創(chuàng)作中。他們不僅在自己的專業(yè)領域建筑設計中揮灑創(chuàng)作熱情，還將后現(xiàn)代主義語匯擴展到景觀設計中。1972年文丘里設計的富蘭克林庭院，不是在遺址上對原有建筑物的重建，而是以其“幽靈式”的想象，采用一個模擬原有建筑的不銹鋼骨架，創(chuàng)造出一種特殊的效果歷史。1977年他在華盛頓賓西法尼亞大街設計的自由廣場，則以一種平面的設計語匯結合歷史片斷，形象而簡約的展示出場所所包含的歷史信息和情感，從而消解了傳統(tǒng)紀念性廣場高聳的中心式構圖。1980年查爾斯•摩爾為新奧爾良的一個商業(yè)和工業(yè)綜合區(qū)設計的意大利廣場，以歷史片斷的拼貼、舞臺劇似的場景，戲謔式的細部處理，賦予場所“雜亂瘋狂的景觀”[2]體驗，幾乎成了后現(xiàn)代主義公共空間設計的代名詞。

就在這些激進的后現(xiàn)代主義建筑師以歷史片斷、符號、隱喻、媚俗、戲謔等手段張揚著自我和取悅于大眾時，他們的同行景觀建筑師對后現(xiàn)代主義的反應盡管顯得有幾分遲鈍，但仍然有些前衛(wèi)的景觀建筑師在這股新思潮的鼓舞下，從畢加索、最低綱領主義代表人物羅伯特•摩爾（Robert morris）等藝術家那里學習運用最少的元素創(chuàng)造出最具沖擊力的設計；從地景設計師如羅伯。斯密森（Robert Smithson）、麥克爾•赫瑟（michael heiser）等藝術家那里學習新的視覺觀念；從文丘里、弗蘭克•蓋里（Frank Gehry）、麥克爾•格雷夫斯（michael Graves）等建筑師的作品中學習用歷史片斷、光和色來限定空間的技巧，在景觀設計領域積極進行后現(xiàn)代主義的探索。

二、景觀建筑師的后現(xiàn)代主義實驗。

美國景觀設計領域?qū)蟋F(xiàn)代主義的探索首先是從小尺度場所開始的。1980 年美國著名景觀建筑師瑪莎。蘇瓦茲（martha Schwartz））[3]在《景觀建筑》雜志第一期上發(fā)表的面包圈花園（Bagel Garden），在美國景觀設計領域引起了對后現(xiàn)代主義的廣泛討論，它被認為是美國景觀建筑師在現(xiàn)代景觀設計中進行后現(xiàn)代主義嘗試的第一例。面包圈花園坐落在波士頓一個叫Back Bay的地區(qū)，在那里每條狹長街道兩邊排列的都是可愛的低層磚房，它們集中了過去各個歷史時期的建筑風格，而且每棟建筑前都帶有一個臨街的、開敞式的庭院。面包圈花 園是個小尺度的宅前庭院，用地范圍22×22英尺，面朝北方?；▓@空間被高度為 16英寸的綠籬分割成意大利式的同心矩形構圖，兩個矩形之間鋪著寬度為30英尺寬的紫色沙礫，上面排列著96個不受氣候影響的面包圈。

小的矩形內(nèi)以5×6的行列式種植著30株月季。場地中還保留了象征歷史意義的兩棵紫杉、一棵日本楓樹、鐵欄桿和石頭邊界。在設計中，蘇瓦茲想創(chuàng)造的是一種“既幽默又有藝術嚴肅性的”[4]場所感。這個設計的最大特點就是把象征傲慢和高貴的幾何形式和象征家庭式溫馨和民主的面包圈并置在一個空間里所產(chǎn)生的矛盾；以及黃色的面包圈和紫色的沙礫所產(chǎn)生的強烈視覺對比。這個迷你型的庭院以具有歷史風格的花籬、紫色的沙礫、以及隱喻Back Bay地區(qū)象兵營式排列的鄰里文脈的面包圈，構成了后現(xiàn)代主義思想縮影。這個花園為人們開啟了一扇小尺度景觀設計的新視野——就是把傳統(tǒng)的、有限的景觀想象和新概念結合起來，創(chuàng)造出新景觀。從而使這個迷你型的花園在學術性及藝術文脈兩方面成為新設計的導向。

1983 年美國著名的景觀設計事務所SWA為約翰•曼登（John madden）公司位于科羅拉多綠森林村莊的行政綜合區(qū)一組玻璃幕墻的辦公樓群設計的萬圣節(jié)（harlequin）廣場，設計不僅體現(xiàn)出文藝復興式的歷史主義風格特征，并且以超現(xiàn)實主義的手法賦予場所強烈的對景觀體驗主體—人的消解的解構特點這個占地1英畝的廣場空間實際上是一個雙層停車場的屋頂，位于兩棟玻璃幕墻建 筑之間，上面分布著一些高出地面約有3m左右的冷卻塔和通風管。因為是個屋頂廣場，所以考慮到屋面的結構承重能力，景觀設計只能在50m×100m 場地中部一條12m寬的狹窄空間中展開。SWA的主要設計思想是設計一個具有公共功能的廣場，重點強調(diào)遠處洛基山的景觀，同時減輕屋面上機械管道設備對場所的視覺干擾。在設計中SWA一改流行的傳統(tǒng)軸線手法，而選擇了一系列意想不到的參考點，來解決廣場與周圍玻璃幕墻建筑之間的關系，以及和狹長的洛基山視軸的關系。

首先，廣場兩側的鏡面幕墻賦予整個空間狹長的、眼花繚亂的、不可思議的迷惑感。順著廣場狹長的軸線向遠處的洛基山方向看去，用玻璃鏡面包裹起來的，突出屋面的通風管道和冷卻塔就像被一只巨大的手神秘置于這個超比例的、形式滑稽的廣場空間中，它們與地面形成傾斜的箱型體。這種充滿動態(tài)感的姿態(tài)和黑白兩色的菱形的磨石子地面，構成視覺上的迷幻和不確定感。此外設計者在建筑物出、入口兩側布置了略高于地面的草地，上面排列一組高矮有序的白色圓柱體，它們和反射在后面建筑物玻璃鏡面里的映射，構成對修剪過的樹林隱喻意義。這個設計的鮮明特征是采用了大量的鏡面材質(zhì)、傾斜的體型、產(chǎn)生錯視的黑白菱形水磨石鋪地，以及不對稱的幾何形體。

設計者利用鏡子扭曲視覺以增加看到的尺度和視覺，從而產(chǎn)生一種古怪的類似基里科[5]似的超現(xiàn)實主義品質(zhì)，將人這個場所體驗主體消解為迷幻場景的一分子，有時甚至完全失落在這個夢幻般的場景里。最后，設計者在廣場中間的契入一個狹長的切口，將廣場分為兩部分，使兩棟建筑都有各自的廣場空間。在這個狹長的切口里，設計者將傳統(tǒng)的噴泉水渠和花草并置，產(chǎn)生出一種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風景，令人在這個意想不到的，既充滿幻想、又有點迷惑的超現(xiàn)實的后現(xiàn)代主義空間里，尋找到些許現(xiàn)實的支點。

1988年由哈格里夫事務所的喬治•哈格里夫（George hargreaves）為加利福尼亞San Jose市設計的市場公園（San Jose Plaza Park）[10]則表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的解釋學特征，它強調(diào)場所的歷史性、可理解性、可交流性、可對話性和意義的可生成性。市場公園既是一個巨大的交通島，又是該市最古老的公共開敞中心，因為它的四周環(huán)繞了該市數(shù)座重要的公共建筑—藝術博物館、大型旅館、會議中心。場地由南北兩條直線連接兩端半圓形曲線，構成類似運動場的形狀。沿場地東西長軸哈格里夫設計了一條主路，用地中部一個新月形的斜坡堤將場地自然非為兩部分，二者間高差變化以坡道和臺階過渡。用地西部，沿主路兩邊布置的是維多利亞風格的路燈和木制的座椅；草地上果樹栽種方式是和中部新月形線型相一致的。東部在主路的盡端是兩條成銳角的斜路，將人流向南北兩個方向分流，由此形成的三角形用地是硬質(zhì)鋪地，以栽種的樹木強調(diào)邊界。中部新月形的斜坡堤上種植著四季變換的花草，斜坡的上層安置的是休息座椅，下層一邊是網(wǎng)格式的噴泉區(qū)，一邊是開敞的草地。

轉(zhuǎn)貼于 中國論文下載中心 http://www.studa.net噴泉通過噴射形式的變換表現(xiàn)出隨著一天中時間的轉(zhuǎn)換，其形式由清晨的霧靄、小涌泉，到下午強力的水柱噴射，而晚間水柱在燈光作用下變得更加晶瑩剔透和眩目。此外噴泉自我排水的設計系統(tǒng)，不僅使人可以觀賞它的變化，而且還允許人們進入其中，嬉戲玩耍。場地中部一條由南向西和由南向北的兩條斜線乍看上去顯得有點生硬，實際上最符合人們走捷徑的心理。就是這樣一個構圖簡單的景觀設計，蘊含了大量的歷史隱喻和生活片斷。網(wǎng)格式中的噴泉形式的靈感來自1800年場地附近挖掘的自流井，它們一天中的變化形式隱喻了水使Santa Clara山谷興旺的這段歷史。西邊用地的果園也正是為了喚起人們對兩次戰(zhàn)爭期間周圍果木農(nóng)場豐收景象的記憶。維多利亞風格的路燈反映的則是城市300年來的歷史，而夜間燈光照射下的噴泉景象是對當代Silicon山谷高科技的暗示。這里的后現(xiàn)代文本不僅僅只是為一些設計人士所解讀，而是通過哈格里夫把這些歷史元素和片斷組織到公園的主要公共景觀片斷里，并且傳遞給大眾。

1991 年由 hanna/Olin和Ricardo Legorreta合作完成的潘興（Pershing）廣場受到抽象派雕塑、大地藝術、現(xiàn)象學和繪畫的影響，表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義多義性和視覺革命的特點。潘興廣場位于洛杉磯市中心15大街和16大街處，它的歷史可是追溯至 1866 年，經(jīng)歷過多次設計。20世紀50 年代一個1800hm2的地下停車場建在它的下面，到20世紀80年代這里已成為了無家可歸者和販毒者的集聚地了。因此它也是城市雄心勃勃重建公共空間計劃的開端，社會進步的見證。

設計者在總平面設計中采用直角分塊的手法，將大空間分解為彼此功能獨立的小型敘事 空間，多次重復的直角網(wǎng)格式平面劃分手法是對原有城市網(wǎng)格狀的歷史機理的隱射。此外，設計者在粉紅色混凝土地面矗立起10層樓高的紫色“鐘樓”，并且與之相連的水渠的墻面也是紫色的。墻上有方形的窗戶，它把廣場的視覺框限成小的花園區(qū)。廣場的另一側是淡黃色的咖啡屋和一個三角形的停車站，它背后是另一片色的墻。

沿著廣場前的街道是原有的通向地下車庫的坡道，和一個連續(xù)人行道、斜坡相交一起。在這組空間景觀設計中，設計者從抽象雕塑和后現(xiàn)代視覺革命中獲得靈感，將三維體量引入水平向的廣場空間，營造出類似現(xiàn)代藝術品展覽的氛圍。廣場中央是一片桔樹林，是對典型的洛杉磯特點的直接暗示。圓形水池和一個下沉式的圓形劇場為公園提供了兩個規(guī)則的幾何元素。水池以灰色的鵝卵石構成一個大的碗狀的圓，水從水渠的墻面流入水池里，再通過一條鋸齒形的類似地震后形成的裂紋向廣場之外的空間延伸?？梢匀菁{2000人的圓形劇場鋪著草地和粉紅色混凝土的臺階，四棵對稱布置的淡黃色的棕櫚樹形成對舞臺空間的暗示。整個廣場的設衡。此外，鐘樓和水渠的形式體現(xiàn)出對地中海傳統(tǒng)符號的拷貝，場地中大量采用了高大的棕櫚樹，表現(xiàn)出濃濃的拉丁風情。所有這些都表現(xiàn)出設計者在創(chuàng)造這個多意性公共空間的熱情，以及對這個匯集著多種族社區(qū)的城市的尊重。

三、結語

上述各歷史時期美國景觀建筑師在景觀設計中的后現(xiàn)代主義探索，只是20世紀美國新景觀設計潮流的幾朵浪花，不過透過它們?nèi)匀荒苁刮覀兛吹胶蟋F(xiàn)代主義在美國景觀設計中表現(xiàn)的總體輪廓。作為關注人們精神層面的景觀設計，一直以來都是以場所的意義和情感體驗為核心的，它的存在滿足了人們放松心情、陶冶心智的精神需求。因此決定了在紛擾復雜的后現(xiàn)代語匯中，景觀設計師們汲取最多的是歷史文脈元素，代表隱喻和玄想的符號單元。因此和他們同行的作品相比，除了部分采用鮮亮的色彩對比外，他們的后現(xiàn)代傾向顯得溫和而謹慎。此外，景觀建筑師盡管吸收了很多后現(xiàn)代設計概念和新藝術手法，如構圖的隱喻、視覺的變化和色彩對比等，但是他們并沒有徹底拋棄樹木、花草、水體、山石等傳統(tǒng)設計元素，而是將二者有機結合，營造出新的場所意義。最后，人在場所中并非扮演主體的角色，人和景觀始終是互動的關系，有時候人甚至也成為景觀構成元素的一部分。因此，無論景觀建筑師在設計中的表現(xiàn)多么前衛(wèi)和狂飆，其所營造的場所氛圍和意義始終是人與自然關系的和諧。

二、求 植物景觀設計方向 的論文選題

城市濕地植物群落構建與景觀設計研究

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一、立項的背景和意義

濕地(Wetland)，是地球上獨特的生態(tài)系統(tǒng)，是陸地生態(tài)系統(tǒng)與水生生態(tài)系統(tǒng)之間的過渡性生態(tài)系統(tǒng)，是一種特有的土地資源和生境，是重要的物種基因?qū)殠?。國際《拉姆薩爾濕地公約》(Ramsar Converntion，伊朗1971)給地球表層濕地下的定義是：濕地(Wetland)系指不論其為天然或人工、長久或暫時之沼澤地、濕原地、泥炭地或水域地帶，帶有或靜止、或流動、或為淡水、半咸水或咸水水體者，包括低潮時水深不超過6m的水域，并以水成土和土壤水分飽和為其主要特征。1992年1月,中國加入聯(lián)合國《拉姆薩爾濕地保護公約》(LWWPC)。同時在同年6月制訂的《中國21世紀議程》中,將濕地保護和合理利用列入議程并為優(yōu)先項目。2000年3月,國家林業(yè)局編制并公布了《中國濕地保護行動計劃》。濕地保護與利用的概念,已經(jīng)從“濕地作為水禽及其棲息地”上升到新的高度,即“保護濕地,更是為了保護其獨特的生態(tài)、社會和經(jīng)濟功能,特別是保護濕地在提供淡水資源、蓄洪防旱、控制環(huán)境污染等方面的功能和效益。”

濕地由于其特殊的水文條件，支持了獨特的適應此條件的生物系統(tǒng)，具有豐富的生物多樣性和很高的自然生產(chǎn)力。植被(Vegetation)是濕地的顯著標志，沼澤(Marshland)是濕地的主要類型。濕地與森林、海洋并稱為地球的三大生態(tài)系統(tǒng)，是自然界最重要的生態(tài)系統(tǒng)之一，由濕生、沼生和水生植物、動物、微生物及其與上述生命形成有關的非生命的水、光、熱、無機鹽等組成，這些要素互相聯(lián)系、互相制約，形成了一個動態(tài)平衡的生態(tài)系統(tǒng)，它具有涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候、均化洪水、促淤造陸、降解污染物的功能，被稱為地球之“腎”；同時由于濕地生態(tài)系統(tǒng)特殊的水、光、熱等條件，其初級生產(chǎn)力高，能量積累快，成為許多重要野生水生動植物的生長棲息之地，尤其是魚類和珍稀水禽的棲息與繁衍區(qū)域，它對保護生物多樣性和為人類提供生產(chǎn)、生活資源方面發(fā)揮了重要作用。

城市與水、城市與濕地有著不解之緣，大凡世界上的絕大多數(shù)城市都有濕地（水系），如北京的海（北海、中海和南海），上海的江（黃浦江），濟南的湖（大明湖），而杭州兼具江（錢塘江）、湖（西湖）、河（運河）和溪（西溪），世界上的著名城市如紐約、東京、日內(nèi)瓦、巴黎和堪培拉也是如此。

但是,正由于濕地具有多種生態(tài)功能和社會經(jīng)濟價值以及誘人的吸引力，濕地正越來越受到人們的關注和影響。隨著我國人口的增長、城市化加速和經(jīng)濟的快速發(fā)展,為了追求短期效益,許多地區(qū)的濕地，特別是城市濕地（Urban Wetland）正受到嚴重地影響，主要表現(xiàn)在對城市濕地盲目地開墾和侵占、工業(yè)和生活污水隨意排放、濕地面積急劇減少、濕地動植物逃離和死亡、濕地生態(tài)系統(tǒng)嚴重干擾、濕地景觀的破壞。城市（Urban）和城市邊緣(Suburban)濕地,受城市化、工業(yè)化影響最深,破壞程度最大。如何在搞好城市建設、實現(xiàn)城市經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展同時，保護、恢復和改善城市濕地的生態(tài)系統(tǒng)，還濕地之本來面貌，已成為城市濕地生態(tài)恢復的當務之急，也是城市規(guī)劃中的當務之急，而在城市濕地生態(tài)恢復中，植被的恢復和濕地植物群落構建是最基礎的，也是最被關注的，從一定意義來講，植物群落能否得到科學地營造，直接關系到城市濕地建設和城市濕地景觀構建的原動力。

浙江省是我國東南沿海經(jīng)濟發(fā)達的省份，經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平在全國都處于前列，浙江省委、省政府提出，要提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，實施“藍天、碧水、綠地、清凈”工程，建設“綠色浙江”，全面進行生態(tài)省建設，建立全面小康社會，這給園林綠化建設提出了更高的要求，生態(tài)省建設首先是綠化建設，城市濕地的綠化建設是生態(tài)省建設的客觀要求和重要組成部分，本課題立足浙江，面向全國，通過對我省重要城市濕地植物群落構建的研究，提出城市濕地植物景觀營造的方法和途經(jīng)，保護、恢復和改善城市濕地的生態(tài)系統(tǒng)，改善城市濕地的景觀，為中國城市邊緣濕地的可持續(xù)利用做出了有益的嘗試，為生態(tài)省建設和“綠色浙江”建設服務，為城市化推進服務，為全面建設小康社會服務。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

濕地是目前國際眾多學者關注的前沿研究領域，還沒有形成完整的科學體系，但近年來發(fā)展得非常迅速，國內(nèi)外對濕地的研究主要集中在濕地水文、濕地植物資源調(diào)查、濕地水污染、濕地分類、濕地魚類、濕地鳥類等方面的研究。在濕地水文學研究方面：1869年，湖泊學創(chuàng)始人福艾專著《湖泊學專長概論》，奠定了濕地研究的開始；1923年，瑞士全國水文局領導人、日內(nèi)瓦大學理學院院長兼地質(zhì)學教授高萊寫就的權威性《湖泊學》專著，主要對濕地水文學進行研究，專著中記載了距今100年前后的濕地水文研究深度。在濕地土壤研究方面：1979年，Cowardin等專家開始將“水成土”（hydric soil）術語引入到濕地土壤研究，20多年間，專家們對水成土的理化性質(zhì)特別是其生物地球化學過程進行了深入研究。著名的有Mausbach and Richardson(1994)；Richardson et al.(1994)；Vepraskas(19994)；Hurt et al.(1998)；and Vepraskas and Sprecher(1997)；楊青、呂先國（1998）研究了濕地基底呼吸活動；白軍紅、余國營等（2001）利用統(tǒng)計學定量研究濕地土壤養(yǎng)分的空間異質(zhì)性等。在濕地植物研究方面：1999年，朗惠卿主編《中國濕地植被》，比較全面地介紹了我國濕地植被的專著，首次全面、系統(tǒng)地記述了我國濕地植被的植物區(qū)系、植物生態(tài)、植物群落，并對植被分類、分布、區(qū)劃以及形成、結構、演替過程、生產(chǎn)力與營養(yǎng)物循環(huán)深入探討；2001年美國學者朱莉K.克朗克和M.修伯翰芬尼斯(Julie K.Cronk和M.Sibhan Fennessy)合作出版了《濕地植物――生物學和生態(tài)學》(Wetland plants: biology and ecology)，對濕地植物群落生態(tài)學、濕地生物化學和植物作為濕地生態(tài)完整性的進行研究；陳吉泉研究了河岸植被特征及其在生態(tài)系統(tǒng)和景觀中的作用（1996）；湯庚國、李湘萍、謝繼步等對江蘇濕地植物的區(qū)系特征及其保護與利用進行研究（1997）；李湘萍、湯庚國、王定勝等研究了江蘇濕地植物群落學特征及其分布和演替規(guī)律91998）；顧長明等對安徽濕地與生物多樣性保護開展研究（2003）。在城市濕地研究方面：還剛剛開始，1999，陳運生對浙東濕地的古地理環(huán)境研究作了研究；楊學軍、唐東芹提出了城市地區(qū)濕地生境類型的生態(tài)綠化與對策（2001）；2002，陳久和以杭州西溪濕地為例對城市邊緣濕地的可持續(xù)利用進行研究。

人類對城市濕地研究較遲，作為現(xiàn)代城市濕地生態(tài)設計的研究卻是上個世紀才開始，1925年荷蘭生物學家蒂濟（Jaques P. Thijsse）和園藝師西普克斯（C.Sipkes）在布羅門代爾（Bloemendaal）2公傾土地上創(chuàng)造了一座鄉(xiāng)土植物的的園林，種植了一些濕地植物。

隨著經(jīng)濟快速發(fā)展和城市化的加劇，環(huán)境的迅速惡化，迫使人們在考慮對于自然濕地索取同時，開始重視如何保護濕地，增加城市生物多樣性，于是在上個世紀90年代初，上海率先開展了生態(tài)園林的研究，其中有一部分專門研究城市濕地。上個世紀90年代末，北京市園林科研所的陳自新和北京林業(yè)大學蘇雪痕等園林專家開始進行北京城市園林綠化生態(tài)效益的研究，課題科學地分析了植物景觀的生態(tài)效益，測定了近百種植物的環(huán)保效應和環(huán)境適應性，并提出了不同環(huán)境下的多種植物種植結構方式，達到了世界先進的水平，為園林環(huán)境生態(tài)設計的科學化作出了新的貢獻。在理論研究突破同時，實踐上也進行了大膽地嘗試，廣東中山岐江公園、北京土城遺址公園、杭州西湖西進等城市濕地公園建設正如火如荼地開展。

但從國內(nèi)外城市濕地研究來看，對城市濕地植物群落構建和定量化設計還未見報道，而這卻是豐富城市生物多樣性，特別是城市水生植物和城市水生動物最直接也是最基礎的，我們希望通過對城市濕植物群落構建進行研究，進一步豐富城市生物多樣性，改善城市濕地景觀，讓“地球之腎”發(fā)揮健康機能，為人類服務。

參考文獻

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三、研究開發(fā)內(nèi)容和技術關鍵

1、研究內(nèi)容

①、城市濕地類型和濕地植物調(diào)研

現(xiàn)狀進行分析，對國內(nèi)（以長江三角地區(qū)為主）主要城市濕進行較為系統(tǒng)的調(diào)查研究，通過目前城市濕地的景觀現(xiàn)狀、生態(tài)特色和植物應用，分析城市濕地類型的多樣性和可應用濕地植物的豐富性。

②、城市濕地植物群落構建研究

構建城市濕地植物群落模型，研究濕地群落的安全性、穩(wěn)定性、景觀豐富性和美感可變性?？偨Y出不同類型城市濕地的植物群落特色。

③、城市濕地生態(tài)效益評價

選擇不同類型的城市濕地，測定濕地植物的生長量、光飽和點、光補償點，建立光響應曲線，建立綠量回歸方程，對城市濕地進行生態(tài)效益進行評估。

④、城市濕地植物景觀設計

選育適合長江三角洲地區(qū)的特色濕地植物30－50種，根據(jù)測定的生長指數(shù)、光響應曲線和綠量回歸方程，初步定量地開展?jié)竦刂参锞坝^設計，克服城市濕地植物應用的隨意性和設計的模糊性。

⑤、城市濕地植物快繁技術研究

結合長江三角洲地區(qū)，選育城市濕地特色植物8－10種，利用現(xiàn)代先進植物繁育技術和設施，進行快繁技術研究和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。

2、技術關鍵

①城市濕地植物群落構建。自然界的植被群落是植物經(jīng)過長期自然選擇和演替的結果，而人工濕地植物群落不僅受濕地植物“裝配式”地模仿自然構建，還受到水位、城市負載的影響，使得群落構建可變性和復雜性。

②城市濕地植物景觀設計。通過生長、生態(tài)因子測定，利用生態(tài)位的原理進行城市濕地植物定量設計，因受環(huán)境影響，測定數(shù)據(jù)會有偏差，導致設計的非唯一性和不確定性，富有挑戰(zhàn)性。

目前，我們已經(jīng)制定了初步研究計劃和方案，吸取森林植被群落和城市陸地植物定量設計的經(jīng)驗，從我省城市濕地的實際出發(fā)，吸收國內(nèi)外各種先進經(jīng)驗，通過認真測定、科學分析，結合不同類型濕地實際，解決好我們的城市濕地群落的不穩(wěn)定性和景觀豐富性，攻克技術難關。

四、預期目標（主要技術經(jīng)濟指標、應用或產(chǎn)業(yè)化前景）

1、主要技術經(jīng)濟指標

①發(fā)表濕地相關學術論文3-5篇，城市濕地專著1本

②選育城市濕地特色植物30－50種，并進行擴繁；

③測定20－25種濕地植物光響應曲線和綠量回歸方程；

④城市濕地植物設計樣板工程（示范濕地）1－2處。

2、應用或產(chǎn)業(yè)化前景

① 可以整體改善城市濕地景觀的單調(diào)性和生態(tài)脆弱性；

② 提高城市濕地生物多樣性和功能可持續(xù)性；

③ 增加城市濕地經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益；

④ 改善城市環(huán)境，減緩城市矛盾，提高城市的品位。

本研究的產(chǎn)業(yè)化主要是利用濕地植物素材、造景技術、設計品牌、模型指標等進行城市濕地的植物景觀設計，推廣濕地植物素材、群落模型、數(shù)據(jù)指標，引導城市濕地開發(fā)和生態(tài)建設。

五、研究方案、技術路線、組織方式與課題分解

1、研究方案

本課題根據(jù)群落理論和生態(tài)原理開展城市濕地植物群落構建，其研究方案主要包括以下三方面：

①、城市濕地植物調(diào)查和指標測定

②、城市濕地植物群落構建和景觀設計

③、城市濕地植物快繁技術研究生態(tài)效益評價

2、技術路線

3、組織形式

(1)、項目研究體系結構和組成

本項目的主要研究人員由浙江林學院園林、植物、生態(tài)等專業(yè)科研人員組成，為了使學科完整性和利于工作開展，適當邀請校外協(xié)作單位人員參加研究和樣板濕地建設，共同團結、高效、嚴謹?shù)恼n題研究組，其構成簡單示意如下：

城市濕地植物群落構建研究項目組織方式示意圖

(2)、項目實施的組織、管理、方法及步驟

成立課題組，由浙江林學院蔡建國博士主持，北京林業(yè)大學博士生導師蘇雪痕教授擔任顧問。課題組在項目下達以后，首先召開課題組會議，明確分工、落實任務、各司其職、分頭執(zhí)行。

在項目執(zhí)行中，做到月月互通情況，半年一次匯報，一年一次匯總檢查。項目研究中期全面檢查，找出問題，及時尋求解決辦法，保證項目研究順利進行。

項目結題，通過技術驗收鑒定，達到預定的技術目標。

4、課題分解

子課題一：城市濕地類型和濕地植物

子課題二：城市濕地植物生態(tài)效益評價

子課題三：城市濕地植物群落構建和設計

子課題四：城市濕地植物快繁技術研究計

六、計劃進度安排

在項目實施年限為2005年1月－2008年12月，共3年。分步實施：

1、2005年1－10月：城市濕地調(diào)研分析；濕地植物選育和引種栽培。

2、2005年11月-2006年10月，城市濕地植物選擇和指標測定；城市濕地植物群落模型研究。

3、2006年11月-2008年5月，城市濕地植物群落構建和試點；城市濕地植物景觀設計；城市植物快繁技術研究。

4、2008年6月－12月，材料總結和論文撰寫；課題結題和驗收。

七、現(xiàn)有工作基礎和條件

課題組具有較強的技術力量和基礎條件。

◆浙江林學院具有較強的科研力量，課題組成人員從事科研工作多年，曾主持和參與研究的項目有省科委重點課題，國家自然科學基金、省自然科學基金、省教委、省林業(yè)廳種苗站等研究項目10多項，并有多項成果獲獎。

浙江林學院現(xiàn)已有試驗濕地和苗木基地，并有組織培養(yǎng)設備和設施齊備的溫室。園林植物與觀賞園藝學科是重點學科，設備先進，基礎好。

◆主持人蔡建國博士：師從我國園林植物開發(fā)和園林植物造景權威蘇雪痕教授，從事園林植物研究10余年，曾先后主持和參與省科委、浙江省自然科學基金、省教委、省林業(yè)廳種苗站項目多項，并如期完成研究任務，主持和參加研究的成果多次獲獎，先后發(fā)表論文多篇，并主持和參與安排及參與了多個良種基地、花木基地的建設工作，并使這些場均能成功建成并取得良好效果。近幾年開展城市植物配置、植物優(yōu)化、城鎮(zhèn)綠化技術集成與示范等方面的科研項目，并主持完成多項城市綠化規(guī)劃設計任務。

◆課題組主要成員都是從事濕地植物、園林植物育種、景觀生態(tài)、園林效益評估、園林設計和試驗分析等教學、科研多年，對城市濕地和濕地植物較為了解。

◆已完成的相關課題和成果

已發(fā)表相關論文多篇，已完成和在研相關課題5個（“浙江省城市林業(yè)結構調(diào)整及優(yōu)化技術研究”、“杭州市道路行道樹及公共綠地樹種規(guī)劃”、“城市綠化觀賞花木新優(yōu)品種引繁與開發(fā)研究”、“濱海特色園林植物引繁與開發(fā)研究”和“農(nóng)村小城鎮(zhèn)綠化工程集成技術應用與示范研究”），完成有關規(guī)劃設計項目多項。

◆儀器設備

城市濕地植物群落構建研究項目儀器一覽表

儀器名稱 型 號 數(shù) 量 價格（元） 備 注

照度計 ST-85 2 1860 租用

負氧離子測定儀 1 16000 租用

葉面積測定系統(tǒng) AM-100 1 52705 租用

溫、濕、光照記錄儀 HOBO H8系列 3 6000 租用

數(shù)碼相機 CANON 1 7000 已有

筆記本電腦 NEC 1 15000 已有

手持GPS定位儀 2 4000 已有

八、經(jīng)費預算

預計所需的研究經(jīng)費為15萬元，具體見下表。

城市濕地植物群落構建研究項目經(jīng)費預算

經(jīng)費開支

預 算

（萬元） 設備費 能源材料費 試驗外協(xié)費 資料印刷費 會議及調(diào)研費

2．4 1 2.8 1.2 3.6

租賃費 鑒定驗收費 人員經(jīng)費 管理費 其他費用

1 1 0 1 1

三、中式園林景觀設計理念和手法

中式園林景觀設計理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設計的與時俱進，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準備了關于中式園林景觀設計的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設計的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設計理念

近年來，異國風情的設計開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設計風格，中國傳統(tǒng)的景觀設計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設計講究規(guī)則，自由、奔放的風格，中式景觀庭院設計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設計靈感，以當?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進行構圖設計，同時在設計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關系，都要為主景服務，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設計，實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設計是一種實用藝術，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設計遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設計特點

中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠空靈”八個字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學者和藝術家居多，園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設計時有意識的將文學中的韻律美運用于建造中，試圖構建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習慣和審美習慣，因此南方和北方的園林景觀設計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結構偏小，風格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設計多以河湖山川為主景觀，強調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風沙較多，在植物的栽植上多選擇適應性較強的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細、靈巧，北方園林則比較嚴謹、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設計中有著舉足輕重的作用，園林設計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設計一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設計方案論文

隨著國家對國學文化的推崇和發(fā)揚，中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

關鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎。

1.2項目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側主入口廣場，長600米，寬380米，設計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設置旅游集散、停車、服務中心等功能性設施。

2、設計宗旨與基本理念

2.1設計宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設計的根本宗旨。因此，本設計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

2.2設計理念

在設計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的構圖手法，結合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設計貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強調(diào)主入口景觀與風景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護，達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結構與景觀要點

3.1布局結構

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設計力圖達到以下幾點目標：功能強化、品位提高，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結構上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼^(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)。“一軸”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點

（1）游客集散疏導區(qū)：設置于入口北側，附設游客服務中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風水的構成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設計上增添了“面水”這一項：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側設置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設置浮雕墻，體現(xiàn)當?shù)仫L土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側設計了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側共設置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學習國學。景觀柱及兩側的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側分別設置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設計有游園和微地形，沿路設置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設施：主入口東側為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當?shù)厍嗍咽?，淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護景區(qū)。

6、結束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實力，從而促進城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).

四、園藝設計的論文怎么寫呢？

當代城市設計中的水景設計原則

摘　要:　通過大量的水景設計案例,從多個角度論述了水景設計形態(tài)和理念的多樣性和豐富性,總結出當代城市設計中的水景設計的4大原則,并著重強調(diào)了水景設計在城市設計中的重要地位。

關鍵詞:　水景,設計,原則

人們常說:“山貴有脈,水貴有源,脈源貫通,全園生動”?！吧剿孕蚊牡馈备f明了山水之間的關系。“山因水活,水隨山轉(zhuǎn),有靜有動,山色水景,宛若內(nèi)界。”水是生命之源,是城市賴以生存不可或缺的資源。在景觀中,水景是最有魅力的,當代城市設計做好水的文章尤其重要[1]。

1　宜“活”不宜“死”的原則

城市有了水,就有了生機,而可以流動的活水可以帶給城市靈氣與活力。如果將城市水系比喻為城市的血脈,那么流動的城市水系就是保證城市血液流動的基本條件,城市血脈流動和更新又是保證城市肌體健康的前提。

成都市“活水公園”就是通過取自府南河的水依次流經(jīng)厭氧沉淀池、水流雕塑池、曝氧池、植物塘、植物床、養(yǎng)魚塘等凈化系統(tǒng),無形的水經(jīng)過有形的池,或涓涓細流,或激情跌宕,變換出多姿多彩,并發(fā)生了質(zhì)的變化。向人們演示了水在自然界由“濁”變“清”,由“死”變“活”的生命過程,故取名為“活水”。

廣東省英德市月桂湖片區(qū)以山體、水體、街道作為城市建筑綠色通道和景觀走廊,塑造自然景觀與人工環(huán)境和諧統(tǒng)一、相映增輝的城市人居環(huán)境。應融城市于山水田園之間,田路交錯、依江帶湖、城景交融的多樣和諧的城市人居環(huán)境格局。21世紀人居環(huán)境的特點是:綠色環(huán)保,低耗節(jié)能,物種多樣,天人合一。建設月桂湖,規(guī)劃理念就是實現(xiàn)“園中城”的全新藍圖。本區(qū)自然地貌上有多處山頭,分別是金子山、蓮花山、雞心墩和位于中湖與下湖間的兔形山等,這些山頭與月桂湖形成山環(huán)水饒之勢。

月桂湖位于英洲大道北端,金子山腳下,是全市最大的一座人工湖,總面積35公頃(525畝),水面繞兔形山形成一個整體圓形,即象一輪滿月,又與東西水系共同構成“二龍戲珠”的巨大圖形。按照地形,月桂湖分上、中、下湖,其中上湖在蓮花山北,水面標高42m,中湖和下湖則在蓮花山西側,是圓形湖面的主體。月桂湖蓄積的湖水達52萬t,對本區(qū)氣候調(diào)節(jié)、涵養(yǎng)水源、滿足植物生長,維系環(huán)湖水系的運轉(zhuǎn)都具有重要的意義。沿月桂湖周邊再配置有15公頃的綠地,共同組成一座水景公園。

所謂三疊泉系指引水調(diào)控樞紐工程,從水庫引來的水在這里形成3個不同高度的疊水注入月桂湖中,故名三疊泉。三疊泉作為英德市的引水樞紐工程,由中泉、東泉和西泉組成,是全城水系水位最高的人造湖和高位供水源。藍月亮是三疊泉的拱頂部分,位于月桂湖的下湖與上湖之間。自長湖水庫引水入市,儲于三疊泉的頂部水池中,再由此分別注入上、中、下湖,成為全市環(huán)城水系的源頭,源源不斷地供環(huán)城水系的損耗和流動。因此,三疊泉是環(huán)城水系工程的樞紐和標志。環(huán)城水系源自長湖水庫,經(jīng)人工干渠引至三疊泉后,通過設備調(diào)控分別注入不同高程的上、中、下湖中,推動環(huán)城水系東、西、中3條水系的流動和更新。如果說,環(huán)城水系是英德肌體的血管,那么,三疊泉就是推動血液流動的心臟。

2　宜“彎”不宜“直”的原則

風水最忌水流直瀉僵硬,強調(diào)水流應曲曲有情。風水理論認為,水有八美:一眷,去而回顧;二戀,深聚留戀;三回,回環(huán)區(qū)引;四環(huán),繞抱有情;五交,兩水交匯;六鎖,灣區(qū)緊密;七織,之玄如織;八結,眾水會潴。水有八丑:一穿,穿胸破膛;二割,割脈割腳;三牽,天心直出,牽動土牛;四射,小水直來,開如箭射;五反,形如反弓;六直,來去無情;七斜,斜飛而去;八沖,大水沖來。水的八美和八丑主要水形的角度論證了水曲之美[2]。其追求曲折,主要是為了避免煞氣,因為風水認為吉氣沿著曲折蜿蜒的路徑行進與蓄積,而煞氣則沿著直線穿流。河道蜿蜒性的保護和修復對于水曲之美的形成至關重要。只有蜿蜒曲折的水流才有生氣、靈氣。

河流的自然性、多樣性彎曲是河流的本性,所以設計水體時,要隨彎就彎,不要裁彎取直。河流縱向的蜿蜒性,形成了急流與緩流相間;深潭與淺灘交錯;天然河道沒有一條是筆直的,如果修建一條筆直、而且等寬的河道,它勢必等速,等速的河道里水生動植物難以生長。將蜿蜒曲折的天然河流改造成直線或折線型的人工河流,切斷地表水與地下水的聯(lián)系通道,改變深潭、淺灘交錯的形勢,急流、緩流相間的格局消失,導致河流生態(tài)系統(tǒng)的不同程度的退化,從而使河流生態(tài)資源、自然景觀等多方面功能的喪失。

盡量避免直線段太長,能彎則彎,用蜿蜒、蛇形、折線等代替直線;在河道轉(zhuǎn)彎時,也不要用一個半徑去完成轉(zhuǎn)彎,盡量多一些變化,甚至弧線、折線共用,這樣做不但有其美學價值,而且在水文學和生態(tài)學方面有其獨特的功能。依據(jù)研究分析,河流大幅度的彎曲為500m間隔,小幅度擺動不超過100m。

由于河流形態(tài)異質(zhì)性形成了在流速、流量、水深、水溫、水質(zhì)、水文變化,造就了豐富的生物群落,促進生物多樣性。河流蜿蜒、地形起伏,降低河岸,人們可以聆聽水聲和接觸水體,增加親水性。

3　水體多樣性的原則

蘇軾說:“萬物皆有定形,惟有水隨物賦形?！彼?若藏于地下則含而不露,若噴涌而上則清而為泉;少則叮咚作樂,多則奔騰豪壯。水處天地之間,或動或靜;動則為澗、為溪、為江河;靜則為池、為潭、為湖海。水遇不同境地,顯各異風采;經(jīng)沙土則滲流,碰巖石則濺花;遭斷崖則下垂為瀑,遇高山則繞道而行。水,可由滴滴雨水雪水而成涓涓細流,而成滔滔江河,而成茫茫海洋。水之能潛、能涌、能流、能奔、能升能降,適境而生,適境而居。

現(xiàn)代城市設計中水的設計可以充分利用水的隨物賦性形的特性,做好水的文章。創(chuàng)造出如溪流、噴泉、瀉流、涌泉、疊水、水梯、水濤、水墻等豐富多樣的水體景觀。江漢大學2008年校園綠化方案將校園東側三角湖的湖水引入校區(qū)當中,構建湖、河、潭、瀑、溪、等多種水體景觀,聯(lián)通水系變死水為活水。

首先在校園西側未名山踏步東側修建一地下集水井,通過管道與校河聯(lián)通。將山上的問天池岸擴寬,使之近岸一至兩米以內(nèi)水深不超過0.5m。同時通過修整湖岸線,湖邊增設親水平臺,讓師生共享山間親水之樂。問天池東側原上山踏步處中間建設一平臺,臺下為抽水泵房,抽取問天池水,自平臺泄下東側開挖的一個小水潭,形成瀑布,潭邊設溢水口連接集水井,使校河水與問天遲形成完整的循環(huán)水系統(tǒng)。

現(xiàn)代城市設計中,公共空間內(nèi)水的設計則偏重布局和氣勢,投入大量的人力、物力、財力,利用現(xiàn)代化的造園手法,在天然水面的基礎上用人工雕鑿,或依山的走向;或依地形地勢;或依園林建設的需要,建成規(guī)則式的噴泉、壁泉,模擬自然的瀑布、涌泉等;或利用聲、光、電進行控制,豪華壯觀,給人一種心曠神怡,心潮澎湃的感覺,如成都天府廣場的水體設計。作為城市中心的天府廣場,在景觀設計上,“水”是其中一個重要的組成元素。這也是一套以“水”為主的廣場一個太極云圖(八卦圖)中部曲線將廣場自然分為兩部分,東廣場依然是一個下沉式廣場,西廣場則是一個噴泉景觀,中間則是太陽神鳥圖案。東、西廣場都將以太極魚眼的雕塑作為核心,西廣場的水景中,其太極魚眼還將承擔噴泉功能,在碧波蕩漾的水池中央,藍色的魚眼分為三層,層層噴射出白色水柱。在地上挖出來的一道水渠,一頭靠近護城河,另一頭連著樹墻,是一道獨立的水域,蜿蜒曲回,婀娜多姿?！昂玫膹V場要留得住人?！编l(xiāng)字水景,正是為了留人的設計。水深不超過50cm,不但為了安全,同時也能滿足市民親水的渴望。在設計時更多考慮自然景觀與硬質(zhì)廣場周邊建筑的銜接。沒有欄桿,兩側怪石嶙峋,運用碎拼石塊銜接草坪再到卵石駁岸的過渡處理,小緩坡上種著仿自然生態(tài)的羅漢松、海棠、紅葉石楠、金葉過路黃等,河流景觀更為宜人自然。千姿百態(tài)的水在天府廣場組成極具靈性的世界,有水池、有瀑布、有河渠、還有噴泉、噴霧;廣場北側,由2個噴泉水池共同構成,噴泉將根據(jù)音樂的節(jié)奏,形成大鵬展翅、孔雀開屏、彩虹等多種水景,水池中的染色燈將給水景涂上七彩顏色。東魚眼雕塑位于下沉廣場之中,全高17.5m,有2層直徑12m的圓盤,上面的巨龍近40m長,代表黃河文化龍。雕塑之上同樣有噴泉景觀,形成水簾效果。云形水瀑位于下沉廣場北面與南面,依照九寨、黃龍的水景設計,流水將沿著梯田般的層層水池流向下沉廣場。

廣場聲光霧設施多種多樣,四周分布著2000余盞太陽地紋燈、各式音響、32盞直射100m高空的搖頭燈、4組空中玫瑰燈以及18組可在30s內(nèi)籠罩整個廣場的噴霧器。

4　虛實結合的原則

“仁者樂山,智者樂水”,“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?！本褪钦f,最高的善像水一樣,水善利用萬物而不與之相爭。它甘心處在人不愿呆的低洼之地,很相似于道?！皾岫o之徐清,安以重之徐生?！睖喫o下來慢慢就會變清,安靜的東西積累深厚會動起來而產(chǎn)生變化。水中有哲理,水中有道意,水中有禪味[3]。

日本園林中,神僧們運用非常單純的材料、極為簡練的手法,營建禪寺園林:一種觀照式的庭園,表現(xiàn)廣大無垠的自然世界和內(nèi)心幽幻的宗教世界。讓人們通過靜坐、觀照和內(nèi)省,達到對宗教境界的感悟,把日本的枯山水庭園推向純凈、抽象的極致?？萆剿?顧名思義,庭園內(nèi)不用水,表現(xiàn)的山水是干枯的。它以各種形態(tài)的天然塊石代表山巖、島嶼,地上鋪設白砂(一種從河灘中采來的石英砂),砂面上耙出水波紋的圖形,以象征江河湖海。通過塊石的排列組合,白砂的鋪襯,形成山峰、島嶼、澗谷、溪流、湖海、瀑布等多種山水景觀。園中有時也點綴一些常綠的樹木和灌木花卉,或苔蘚、薇蕨(微小的蕨類),或者根本沒有花木。象征水面的白砂常被耙成一道道曲線,猶如萬重波瀾,石塊根部的砂石耙成環(huán)形,似驚濤拍岸它以具象的手法,表現(xiàn)無水的山水、溪流和小橋,很直觀地反映大自然的動感和情趣。而另一類純凈達到極致的枯山水庭園,僅采用塊石和石英砂,既無動態(tài)的水面,也不種植樹木、花卉。它摒棄了水的盈竭、樹木的枯榮和花卉四時色相的變化,幾乎排除了一切生命和運動,表現(xiàn)出對自然美執(zhí)著的追求。日本枯山水庭園能夠在極小的范圍內(nèi),運用極少的造園要素,幻化為高山大壑,萬頃海洋的壯闊景觀,把中國園林對大自然寫意化的縮移、模擬的創(chuàng)作方法,發(fā)展到了極致,也抽象到了極致。它貌似簡單而意境深遠,耐人尋味,能于無形之虛處,得山水之真趣。在水資源缺乏的地區(qū),虛的水景也是一個很好的解決辦法[4]。此處的虛的水景是相對于實際水體而言的,它是一種意向性的水景,可用借鑒日本園林中枯山水庭園的做法,用具有地域特征的造園要素如石塊、沙粒、野草等仿照自然水體的形狀進行造景。虛的水景類似與中國畫中的留白,在景觀效果上形成“無畫處皆有妙境”的意境;充分利用水蘊涵的豐富深刻的哲學意味和禪意,使虛的水景與實的水景相結合,虛實相生,動靜結合,激起人們無限的想像和遐思。同時又可以達到節(jié)約水資源,減少維護成本的目的[5]。

5　結　語

水景的規(guī)劃與建設工作,必須以科學發(fā)展觀為指導,堅持與時俱進,把握和處理好水景資源開發(fā)與資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護的關系。本著科學、嚴謹、務實的精神,因地制宜,注重水景資源的保護和利用[4]。只有因地制宜,根據(jù)城市的實際情形,建造出一個自身功能完善的水系工程,我們的城市建設才能達到一個更高的水平。

參考文獻

[1]　李先軍.淺析現(xiàn)代水景設計[J].建筑時報,2005,(12).

[2]　俞孔堅.再論風水景觀及其含義[J].景觀中國,2004,(4).

[3]　唐　劍.淺談現(xiàn)代城市濱水景觀設計的一些理念[J].中國園林,2002,(4):33-38.

[4]　藏　泓.中小城市建設生態(tài)園林城市的對策[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學學報,2003,(6).

[5]　嚴　濤.住宅景觀設計:水景的四大價值構成[J].景觀中國,2008,(3).

以上就是小編對于景觀設計類論文框架圖問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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