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世界書籍排行榜（最新書籍排行榜前十名）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-20 01:31:53 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 127 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于世界書籍排行榜的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、世界上最好看的書籍有哪些
2、經(jīng)典書籍排行榜前十名
3、世界上最好看的書籍是哪些
4、經(jīng)典書籍排行榜前十名

世界書籍排行榜（最新書籍排行榜前十名）

一、世界上最好看的書籍有哪些

古人常說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”，這代表了書是人類偉大的作品,沒有書籍，人類就無(wú)法學(xué)習(xí)知識(shí),多看書，學(xué)習(xí)多一點(diǎn)的知識(shí)。下面是由我給大家?guī)黻P(guān)于世界上最好看的書籍有哪些，希望對(duì)大家有幫助!

世界上最好看的書籍有哪些

世界上最好看的書籍1、《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》

似乎所有的讀書人都無(wú)法逃脫此叢書的誘惑，無(wú)法否認(rèn)此叢書對(duì)其所產(chǎn)生的影響。商務(wù)印書館在上世紀(jì)八十年代初，就將其在20世紀(jì)五十年代以來陸續(xù)出版的世界學(xué)術(shù)名著匯編成這套叢書的雛形。于是，柏拉圖的《理想國(guó)》、帕斯卡爾的《思想錄》、黑格爾的《美學(xué)》和《小邏輯》等大量的西方古典哲學(xué)名著，都成為國(guó)內(nèi)最權(quán)威的譯本，成為國(guó)內(nèi)許多學(xué)者堅(jiān)固的學(xué)術(shù)基石。而關(guān)于西方現(xiàn)代哲學(xué)思潮的書籍在20世紀(jì)八十年代所出的這套叢書中，我們大概只能讀到叔本華的《作為意志和表象的世界》和弗洛伊德的《精神分析引論》等不多的書籍。

世界上最好看的書籍2、《現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫(kù)》

與“漢譯名著”遙相輝映的是三聯(lián)書店出版的《現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫(kù)》。20世紀(jì)八十年代的薩特?zé)峋驮从谶@套叢書對(duì)存在主義較為完滿的譯介。從胡塞爾的《邏輯研究》到海德格爾的《存在與時(shí)間》直至薩特的《存在與虛無(wú)》——當(dāng)時(shí)，真正讀懂這些深?yuàn)W理論書籍的讀者并不多，人們真正了解存在主義的理論，還是通過薩特的小說和戲劇。但是，這些書籍已足以啟迪人們?nèi)フ曌砸训纳姝h(huán)境，去思考自身的存在價(jià)值與方式。

在這套叢書還有更廣泛的選題，尼采的《悲劇的誕生》無(wú)疑是國(guó)內(nèi)最早譯介尼采的書，盡管這是尼采早期的作品，卻是尼采思想的源頭。

卡西爾的《語(yǔ)言與神話》和榮格的《心理學(xué)與文學(xué)》，對(duì)于接受了傳統(tǒng)文學(xué)理論的讀者來說，無(wú)疑是一次思想上的沖擊。而當(dāng)今在國(guó)內(nèi)火熱的德里達(dá)，這套叢書早就記錄了他在國(guó)內(nèi)的第一次聲音——《聲音與現(xiàn)象》。同樣，我們?cè)谶@套叢書中還能發(fā)現(xiàn)一些至今依然活躍在學(xué)術(shù)界的學(xué)者的名字：劉小楓、徐友漁、錢理群、李銀河、周國(guó)平，等等。叢書為讀者留下了這些學(xué)者最初的腳步。

世界上最好看的書籍3、《二十世紀(jì)西方哲學(xué)譯叢》

歷來以譯介西方文學(xué)作品為己任的上海譯文出版社，這次的西方哲學(xué)著作譯介，或許只是一次擦邊球，但我們不得不佩服這擦邊球的精彩?？ㄎ鳡柕摹度苏摗废蛭覀冴愂隽朔?hào)學(xué)理倫所理解的人的含義;馬爾庫(kù)斯的《愛欲與文明》是對(duì)弗洛伊德理論的一次升華;雅斯貝斯的《時(shí)代的精神狀態(tài)》讓人們對(duì)自己的精神生活再次作出理智的懷疑。而上海譯文的另一套叢書《當(dāng)代學(xué)術(shù)譯叢》同樣精彩，讓人回味。其中，里夫金和霍華德的《熵：一種新的世界觀》是當(dāng)時(shí)人們談資。

世界上最好看的書籍4、《走向未來叢書》

這套始于1984年的叢書，在整個(gè)20世紀(jì)八十年代大概出了近80多冊(cè)書?，F(xiàn)在要收齊已是不易。因?yàn)榇颂讌矔鴮W(xué)科之間的跨度較大，當(dāng)時(shí)讀者一般都是按各自的愛好與興趣收藏。該叢書基本上由兩大部分構(gòu)成，其一為譯作，其二為國(guó)內(nèi)學(xué)者的學(xué)術(shù)作品。但真正具有影響力和穿透力的還是國(guó)內(nèi)學(xué)者的學(xué)術(shù)作品。此套叢書也可視為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)實(shí)力派學(xué)者的第一次集體亮相。

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二、經(jīng)典書籍排行榜前十名

1、《自在獨(dú)行：賈平凹的獨(dú)行世界》

這本書寫情感、聊愛好、談社會(huì)、說人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。對(duì)于匆匆的路人，平凹先生這部文集只是用來附庸風(fēng)雅的玩物。但這本書卻要寫給生命的行者。愿他們能懂得孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。

你獨(dú)自行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的。

世界書籍排行榜（最新書籍排行榜前十名）

2、《島上書店》

島上書店是間維多利亞風(fēng)格的小屋，門廊上掛著褪色的招牌，上面寫著：沒有誰(shuí)是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界。A.J.費(fèi)克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營(yíng)一家書店。命運(yùn)從未眷顧過他，愛妻去世，書店危機(jī)，就連值錢的寶貝也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內(nèi)心淪為荒島。

就在此時(shí)，一個(gè)神秘的包袱出現(xiàn)在書店中，意外地拯救了陷于孤獨(dú)絕境中的A.J.，成為了連接他和妻姐伊斯梅、警長(zhǎng)蘭比亞斯、出版社女業(yè)務(wù)員阿米莉婭之間的紐帶，為他的生活帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。小島上的幾個(gè)生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對(duì)書和生活的熱愛都周而復(fù)始，愈加洶涌。

世界書籍排行榜（最新書籍排行榜前十名）

3、《無(wú)聲告白》

莉迪亞是家中老二，李先生和李太太的掌上明珠，她遺傳了母親的藍(lán)眼睛和父親的黑頭發(fā)。父母深信，莉迪亞一定能實(shí)現(xiàn)他們無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

莉迪亞的尸體被發(fā)現(xiàn)后，她的父親內(nèi)疚不已，母親則一心報(bào)復(fù)。莉迪亞的哥哥覺得，隔壁的壞小子鐵定脫不了關(guān)系，只有莉迪亞的妹妹看得一清二楚，而且，她很可能是唯一知道真相的人。

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4、《天才在左瘋子在右》

沒有浮夸的修辭，沒有繁復(fù)的文體，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的對(duì)話形式，卻在5年間以百萬(wàn)余冊(cè)的暢銷量級(jí)，撼動(dòng)了所有人自以為穩(wěn)固的世界觀。這本廣受好評(píng)的書被各大影視公司爭(zhēng)搶改編權(quán)，同名網(wǎng)絡(luò)劇單集首播觀看次立即破百萬(wàn)。

依舊是那些在靜謐中喧囂的觀點(diǎn)，仍然是那些在秩序中混亂的立場(chǎng)。讓一批又一批的人，在字里行間探索未知，重新定義曾經(jīng)根深蒂固的認(rèn)知。有多少瘋子，在自己的世界里正常著。有多少天才，在自己的世界里瘋狂著。一堵圍墻，區(qū)分兩個(gè)截然不同的世界。

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5、《月亮和六便士》

這本書引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考，有人認(rèn)為這篇小說的原型是法國(guó)印象派畫家高更，而關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫也引人向往。

本書以情節(jié)入勝、文字深刻在文壇轟動(dòng)一時(shí)，通過這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個(gè)故事，受到了全世界讀者的關(guān)注。

世界書籍排行榜（最新書籍排行榜前十名）

三、世界上最好看的書籍是哪些

讀書，最怕的就是局限。我們看書不僅僅看中國(guó)的書籍，也需要看看世界各國(guó)的書籍，多學(xué)習(xí)世界上的優(yōu)秀文化。下面我就來為大家推薦的世界上最好看的書籍，歡迎參閱!

世界上最好看的書籍

1.《另一半人怎樣生活》(雅各·里斯)

出版于1890年

19世紀(jì)晚期對(duì)于紐約的工人來說不是一個(gè)美好的時(shí)代。他們居住在骯臟的房屋內(nèi)，記者雅各里斯用圖形描述、草圖、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)以及照片來向中上層階級(jí)展現(xiàn)窮人每天面對(duì)的困苦狀況。

《另一半人怎樣生活》在下東區(qū)的學(xué)校、血汗工廠和建筑工地引起了實(shí)實(shí)在在的改變，它還是未來“八卦”新聞的基礎(chǔ)。

2.《周易》

這本書可以追溯到公元前3至2年

也稱為《易經(jīng)》?！吨芤住繁徽J(rèn)為用于祭祀，也是中國(guó)最古老的的經(jīng)典文本。

《周易》的重要性是顯而易見的——不僅是儒教和道教共同的根基，現(xiàn)在依舊被世界各地的人用來占卜。

3.《女奴生平》(哈里特·A·雅各布斯)

出版于1861年

這本奴隸的敘事作品描寫得如此深入，是因?yàn)檫@些都基于作者作為奴隸的親身經(jīng)歷，尤其是當(dāng)中記錄了女性奴隸遭受可怕的性虐待：強(qiáng)暴、未成年便被迫發(fā)生性關(guān)系、販賣自己的孩子以及女性奴隸和情婦之間的關(guān)系。

雖然《女奴生平》出版時(shí)正逢內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)而沒有引起足夠的重視，但是它在20世紀(jì)70年代和80年代再度引起關(guān)注，作為性化和強(qiáng)奸女性奴隸的重要?dú)v史記錄。

4.《屠場(chǎng)》(厄普頓.辛克萊)

出版于1906年

《屠場(chǎng)》生動(dòng)描述了芝加哥工廠生活的骯臟——工人每天都要面對(duì)困苦的工作條件、恐怖的屠宰場(chǎng)、令人窒息的貧窮和絕望。

厄普頓.辛克萊是一名美國(guó)記者，為引起人們關(guān)注美國(guó)移民而寫下這本書?！锻缊?chǎng)》刺激了公眾的神經(jīng)，并迫使政府介入調(diào)查，最終促成食物標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)通過。

5.英皇欽定本圣經(jīng)(The King James Bible)

成書于1611年

英皇欽定本圣經(jīng)是專門提供英國(guó)教堂所用的基督教圣經(jīng)的英語(yǔ)翻譯，并以此試圖反映新教的結(jié)構(gòu)以及其對(duì)受命的神職人員的信任。

雖然這部英語(yǔ)版圣經(jīng)的對(duì)象是英國(guó)國(guó)教，但對(duì)當(dāng)時(shí)崛起的教派——長(zhǎng)老會(huì)、貴格會(huì)、浸信會(huì)——甚至美洲的英國(guó)殖民者，都有重要影響。時(shí)至今日，它仍被認(rèn)為是散文、詩(shī)節(jié)和翻譯的光輝典范。

6.《弗雷德里克.道格拉斯的生活故事》

(Narrativeof the Life of Frederick Douglass)(弗雷德里克.道格拉斯)

出版于1845年

這是世界上最著名的自傳之一。當(dāng)過奴隸的道格拉斯在其中記錄了他爭(zhēng)取自由以及與他所謂的“主人”的虐待作斗爭(zhēng)的故事。

這本書不但對(duì)美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)有著巨大影響，而且在道格拉斯于英國(guó)和愛爾蘭公開演說之后，也對(duì)當(dāng)?shù)卣萎a(chǎn)生很大的影響。

中國(guó)優(yōu)秀的書籍

1.張岱《陶庵夢(mèng)憶》

大部分史書其實(shí)都是“政治斗爭(zhēng)史”，“成則王侯敗則賊”，無(wú)論作為哪一方，其個(gè)人作為政治風(fēng)云的置身其中者，政治是他們無(wú)可消除的烙印。在對(duì)風(fēng)云的描摹下，蕓蕓眾生的普通生活往往被忽略掉了。在明末清初，有一位城市詩(shī)人，以其“文中之烏獲、后來之斗杓”的偉力，將最真實(shí)的一個(gè)普通人生用最夢(mèng)幻的文筆寫出。風(fēng)云，在詩(shī)人的眼里不過是其“上下一白”的遠(yuǎn)景。張岱之志，本在繼踵屈原、司馬遷，因“哀郢”而作“史記”(其所著明史體例全仿《史記》)。清兵入關(guān)后，張岱一心著史，花去五十年時(shí)間，也許正是料定《明史》必將遭到外族統(tǒng)治者刪改(清廷三改《明史》)而想為后世留存一份“心史”，故名之《石匱書》。其小品文成就乃是意外的收獲。因?yàn)橹驹谧冯S司馬遷，其文字功底之高，可稱一代之雄。不落窠臼，任意揮灑，張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，篇篇都是好文章。

2.沈從文《從文自傳》

沈從文是我們時(shí)代的莊子。張新穎先生說，“《從文自傳》是一部文學(xué)自傳，但是今天回看沈從文的一生，如果僅僅把這本書的意義局限在文學(xué)，就可能把這本自傳看‘小’。對(duì)于更加漫長(zhǎng)的人生來說，自我確立的意義不僅僅是文學(xué)上的;這個(gè)確立的自我，要去應(yīng)對(duì)各種各樣的挫折、苦難和挑戰(zhàn)，要去經(jīng)歷多重的困惑、痛苦的毀滅和艱難的重生，而且要在生命的終結(jié)處，獲得圓滿。……我們后知后覺，站在今天回望，能夠知道一浪高過一浪的時(shí)代潮流做了什么，時(shí)代潮流之外的沈從文做了什么。而且我們還應(yīng)該反思，潮流是由多數(shù)人造成的，潮流里的人，經(jīng)過了那些年代，他們得到了什么，失去了什么。20世紀(jì)以來的多數(shù)中國(guó)人，爭(zhēng)先恐后，生怕落伍，生怕離群。其中的知識(shí)分子，本該是比較有理性的，有獨(dú)立精神的，有自主能力的，但多數(shù)卻只養(yǎng)成了與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和本領(lǐng)。落潮之后，能夠看得比較清楚了，多數(shù)人又把一切責(zé)任推給時(shí)代，不去追問自己在時(shí)代里選擇了什么位置，做了什么事情。”既然這段話是說服我讀《沈從文全集》的理由，我愿意抄引于此，不贊一詞。

世界優(yōu)秀書籍

1.《古蘭經(jīng)》

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的核心宗教文本，擁有1.6億穆斯林追隨者?！豆盘m經(jīng)》被認(rèn)為是神在1400年前對(duì)先知穆罕默德說的話。

《古蘭經(jīng)》提及了許多先知和使者的故事，其中包括了在圣經(jīng)中提及到的亞當(dāng)、諾亞、亞伯拉罕、雅各、摩西、耶穌和他的門徒。

2.《理想國(guó)》(柏拉圖)

首次出版約于公元前380年

《理想國(guó)》以蘇格拉底式的對(duì)話(問題與回答)寫成。其中，最著名的部分是洞穴寓言。這里，柏拉圖討論了教育的影響和哲學(xué)家的角色。

這本書的主題包括正義的定義、一個(gè)正義政府的特點(diǎn)、怎樣才是好人等?！独硐雵?guó)》仍被認(rèn)為是最有思想影響的哲學(xué)著作和政治理論之一。