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生活的意義與價(jià)值（什么是生活的意義）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-19 22:50:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1200 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于生活的意義與價(jià)值的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、人生的意義和價(jià)值是什么
2、人生的價(jià)值和意義是什么？
3、人活著的價(jià)值和意義是什么
4、人生的真正意義與價(jià)值是什么?人生的真正意義與價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。

生活的意義與價(jià)值（什么是生活的意義）

一、人生的意義和價(jià)值是什么

人生的意義和價(jià)值是什么

——文/覃榜言，圖/王菲菲

一說(shuō)到人生的意義和價(jià)值，可能有很多人就會(huì)聯(lián)想到很高大上的東西，就認(rèn)為是很深層次的哲學(xué)問(wèn)題，就感覺(jué)是云里霧里飄渺不定的事物。但如果聯(lián)系實(shí)際來(lái)講，也就很簡(jiǎn)單的容易理解了，也就很淺顯易懂了的。

人生的意義就在于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在人生中，實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的幾個(gè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的多個(gè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的很多價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)又一個(gè)的價(jià)值，只要實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，無(wú)論多與少，無(wú)論大與小，那么，人生就有了意義。

人生的價(jià)值又是什么？又表現(xiàn)在哪里呢？在這一點(diǎn)上，菲菲說(shuō)得很好很對(duì)，人生的意義是多種多樣的。為什么？因?yàn)槿松膬r(jià)值是多種多樣的。

人生的價(jià)值是什么？這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有固定的答案。每一個(gè)人都有自己的人生價(jià)值觀，人是多種多樣的，人生價(jià)值也是多種多樣的。

我以為，人在學(xué)習(xí)，思考，和各種各樣的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也就實(shí)現(xiàn)了自己的人生意義。

人，怎么實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？我以為，為人父母的，養(yǎng)育了子女，培養(yǎng)了子女，使得家族得到了傳承，使得民族得到了傳承，使得人類(lèi)得到了傳承，也就實(shí)現(xiàn)了為人父母的價(jià)值。我以為，做老師的，傳道受業(yè)解惑于學(xué)生，使得學(xué)生成人成才，使得文化，知識(shí)，方法和技術(shù)，得到了傳承，得到了發(fā)揚(yáng)光大，也就實(shí)現(xiàn)了做老師的價(jià)值。我以為，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，學(xué)到了知識(shí)，學(xué)到了智慧，學(xué)到了本領(lǐng)，使得自己成長(zhǎng)起來(lái)，都是實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值?？傊?，我以為，人在自己的一舉一動(dòng)中，都可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

人生的意義，在于實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所以，人，要有人生擔(dān)當(dāng)，要有歷史擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，歷史擔(dān)當(dāng)，是一代人的共同擔(dān)當(dāng)，是一代又一代人的共同擔(dān)當(dāng)，但于個(gè)人來(lái)說(shuō)，要有一點(diǎn)，要有那么一點(diǎn)點(diǎn)。

所謂人生的擔(dān)當(dāng)，就是以樂(lè)觀積極的態(tài)度去面對(duì)人生，就是以大無(wú)畏的精神去追求人生的意義，就是以踏實(shí)務(wù)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)，人，只要活著，人生就有了意義。在我們追求更美好的生活的人生道路上，我們的一舉一動(dòng)，都是在創(chuàng)造自己的人生價(jià)值，也都有了深刻的意義。我們所走的每一步，都是在實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

在踏實(shí)務(wù)實(shí)的實(shí)踐中，一點(diǎn)一點(diǎn)的去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也就實(shí)現(xiàn)了自己的人生意義。只要給自己的人生賦予了意義，即使是平凡的一生，也是華麗麗的一生。

二、人生的價(jià)值和意義是什么？

人生的意義是什么，價(jià)值在哪里？這是一個(gè)永恒的命題。

盡管我們每個(gè)人在心里都可能思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我也堅(jiān)信會(huì)有其答案。一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特。

對(duì)于這個(gè)命題，我想人生的意義在每個(gè)不同的人心中都有其不同的樣子。

對(duì)人生意義和價(jià)值的探究，季羨林老先生以幾乎看遍人間煙火的年齡明明白白地告訴我們，如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。

對(duì)于這點(diǎn)，我們可能還要花一定時(shí)間來(lái)說(shuō)服自己人生是存在意義和價(jià)值的，方能談?wù)撈湟饬x和價(jià)值是什么。

那么，人生，真的存在意義和價(jià)值嗎？我們是這樣解釋人生的：

人生，就是人們渴求幸福和享受幸福的過(guò)程，人類(lèi)生存之死亡所經(jīng)歷的過(guò)程。

甚至人生可以簡(jiǎn)單的化成一個(gè)等式：人生=童年+青少年+成年+中年+老年+晚年。

那也就是說(shuō)，人生就是一個(gè)過(guò)程。如此說(shuō)來(lái)，人生似乎是沒(méi)有意義的。

但是，人生作為我們?nèi)松?、生活的一個(gè)過(guò)程，就有其意義。

在這個(gè)過(guò)程中，人實(shí)現(xiàn)其人生意義。這個(gè)人生意義是有每個(gè)人自己定義的。

這一點(diǎn)，畢淑敏曾在某次大學(xué)里的演講中就說(shuō)過(guò)：人生是沒(méi)有任何意義的，但每個(gè)人必須為自己的人生確定意義。我比較認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。

季老先生在文中發(fā)出了“對(duì)于這樣的蕓蕓眾生，人生的意義和價(jià)值從何談起呢”的疑問(wèn)，以他的觀點(diǎn)來(lái)看，在人類(lèi)社會(huì)中只有少數(shù)有識(shí)之士才能理解。

對(duì)于那些肚子里吃滿(mǎn)了肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅，到頭來(lái)終不過(guò)是渾渾噩噩的人來(lái)說(shuō)，有如夏蟲(chóng)不足以與語(yǔ)冰，這些道理是沒(méi)法談的。

他們無(wú)法理解自己對(duì)人類(lèi)發(fā)展所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。也就是說(shuō)，他認(rèn)為，人生的意義和價(jià)值只是對(duì)部分人來(lái)說(shuō)的。

三、人活著的價(jià)值和意義是什么

生命的價(jià)值和意義

原創(chuàng)：薛瑞國(guó)

第一部分生命的價(jià)值和意義

一、人們對(duì)生命的價(jià)值和意義的疑惑

有的人努力拼搏，獲有成就，感覺(jué)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，無(wú)愧此生。但更多的人奮斗了一輩子，卻感到自己一生碌碌無(wú)為，為無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)而迷茫；太多太多的人在成長(zhǎng)過(guò)程中，一直在尋找一個(gè)答案：我在為什么活著？為誰(shuí)活著？我學(xué)習(xí)、我努力、我拼搏圖的是什么？我付出了那么多又得到了什么？我人生的價(jià)值和意義到底是什么？最終常常也沒(méi)弄明白，只給自己留下一句寬慰的話：知足常樂(lè)！

二、生命的價(jià)值和意義

生命的價(jià)值和意義到底是什么？我們?cè)趺慈フJ(rèn)知自己存在的價(jià)值和意義呢？

廣義的生命的價(jià)值和意義是繼承與發(fā)展——繼承就是學(xué)習(xí)和照做，發(fā)展就是創(chuàng)新和創(chuàng)造。它是一個(gè)普遍統(tǒng)一的，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移,能夠被歷史和事實(shí)證明，而且能夠詮釋人類(lèi)社會(huì)的結(jié)論。

狹義的生命的價(jià)值和意義是指?jìng)€(gè)人的物質(zhì)和精神追求。它包括對(duì)金錢(qián)、研究成果、權(quán)利、地位、名譽(yù)、信仰等的追求，它常常是因人而異的。

狹義的生命的價(jià)值和意義是建立在廣義的生命的價(jià)值和意義之上的，它依托并服務(wù)于廣義的生命的價(jià)值和意義。也就是說(shuō)一個(gè)人只有通過(guò)繼承和發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)和精神追求。個(gè)人物質(zhì)和精神追求反過(guò)來(lái)又會(huì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

三、為什么繼承與發(fā)展是廣義的生命的價(jià)值和意義

從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，人類(lèi)從赤身裸體到披樹(shù)葉、裹獸皮、穿粗布，再到現(xiàn)代華麗多彩的著裝，整個(gè)過(guò)程就是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造；從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，人類(lèi)從采野果、捕野獸，到種植圈養(yǎng)、再到現(xiàn)代化農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，人類(lèi)從缺吃少喝，到現(xiàn)在山珍海味、舌尖美食。整個(gè)過(guò)程也是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造；從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，人類(lèi)從露宿在森林里和草原上，到住進(jìn)草屋、木屋、石屋、磚房，再到住進(jìn)現(xiàn)代高樓大廈。整個(gè)過(guò)程也是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造；從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，人類(lèi)從徒步行走，到乘木車(chē)、馬車(chē)、自行車(chē)，再到現(xiàn)在的汽車(chē)、火車(chē)、輪船、高鐵、飛機(jī)等交通工具。整個(gè)過(guò)程也是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造。也就是說(shuō)人類(lèi)衣食住行的進(jìn)步就是一個(gè)從繼承到發(fā)展的過(guò)程。

同樣，從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，文字從甲骨文、金文、小篆到隸書(shū)、草書(shū)再到楷書(shū)、行書(shū)。整個(gè)過(guò)程也是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造。文字的進(jìn)步也是一個(gè)從繼承到發(fā)展的過(guò)程。

從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，人類(lèi)社會(huì)從母系氏族到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，再到現(xiàn)在的無(wú)論是資本主義、還是社會(huì)主義的法制社會(huì)。整個(gè)過(guò)程也是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造。人類(lèi)社會(huì)制度和管理體制的進(jìn)步也是一個(gè)從繼承到發(fā)展的過(guò)程。

還有通訊從烽火傳遞到電話、網(wǎng)絡(luò)手機(jī)、4G5G技術(shù)；交易從物物交換到使用貝殼等貨幣、銅幣、金銀幣、紙幣，再到數(shù)字貨幣；武器從矛盾刀劍到火藥槍支、火箭導(dǎo)彈、激光信息；生活生產(chǎn)工具從原始木制石制到鐵銅器、自動(dòng)半自動(dòng)再到現(xiàn)代人工智能；天氣觀測(cè)從目測(cè)氣象變化到現(xiàn)代衛(wèi)星監(jiān)測(cè)；能源的發(fā)展從鉆木取火到木炭、火炭、石油天然氣再到核能氫能……所有過(guò)程無(wú)一不是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，無(wú)一不是從繼承到發(fā)展的過(guò)程。

因此，廣義的生命的價(jià)值和意義就是繼承與發(fā)展：學(xué)習(xí)老祖宗、老一輩留下來(lái)的知識(shí)和技能，照著學(xué)，照著做，學(xué)懂了掌握了，再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)和造福于子孫后代。也就是說(shuō)：生命的價(jià)值和意義（繼承與發(fā)展）是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定因素，只要我們學(xué)了，我們做了，我們的生命（人生）就賦予了價(jià)值和意義。如果在學(xué)習(xí)和照做的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新和創(chuàng)造，我們的生命（人生）就賦予了更大的價(jià)值和意義。

人們只有對(duì)生命的價(jià)值和意義有了正確的認(rèn)知，才能坦然地去面對(duì)自己的人生，尋找到自我，然后根據(jù)自己的實(shí)際情況，去學(xué)習(xí)和工作，去創(chuàng)新和創(chuàng)造，去定位自己，去評(píng)判自己，再通過(guò)努力去追逐自己的理想和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)和精神追求。

四、維系生命價(jià)值和意義的基本要求

尊重生命、服務(wù)生命、保障生命是維系生命價(jià)值和意義的基本要求，是保證生命價(jià)值和意義的基本條件，是檢驗(yàn)社會(huì)管理體制是否健康正確的根本標(biāo)準(zhǔn)。它適用于個(gè)人、組織、政府、國(guó)家等自身及彼此之間。只有尊重生命、服務(wù)生命、保障生命，生命的價(jià)值和意義才能更得以體現(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)才能更得以健康發(fā)展，人們才能得以過(guò)上更幸福的生活。全心全意為人民服務(wù)是尊重生命、服務(wù)生命、保障生命的最高境界。

五、每個(gè)生命都有價(jià)值和意義

每個(gè)人的生命都是有價(jià)值和意義的，比如一個(gè)新生命的降臨，會(huì)給一個(gè)家庭增添許多歡樂(lè)，帶來(lái)凝聚力、希望和動(dòng)力；一個(gè)病人可以助推醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展；一張?zhí)籼薜淖炜梢猿删鸵粋€(gè)廚藝大師；一個(gè)全職媽媽可以培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀人才；千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)建筑工人筑起的高樓大廈，推動(dòng)了祖國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程；千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)軍人和警察捍衛(wèi)了祖國(guó)和人民的安全；千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)環(huán)衛(wèi)工人凈化了人們的生活環(huán)境……。

社會(huì)需求是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化的，現(xiàn)實(shí)生活中繼承什么，發(fā)展什么，繼承的怎么樣，發(fā)展的怎么樣，關(guān)系著個(gè)人的成就大小和生活水平。一個(gè)人往往越有成就，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的積極作用和影響也就越大，越能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，生命的價(jià)值和意義也就越大。

第二部分生命的價(jià)值和意義的基本要求關(guān)乎國(guó)運(yùn)民生

人們都在向往著美好的生活，每個(gè)人都是美好生活的創(chuàng)造者，每個(gè)生命都具有價(jià)值和意義。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的所學(xué)以及創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力，去定位自己職權(quán)?，F(xiàn)實(shí)生活中人們往往是在你爭(zhēng)我搶?zhuān)籂?zhēng)搶資源、爭(zhēng)搶空間、爭(zhēng)搶條件、爭(zhēng)搶機(jī)會(huì)、爭(zhēng)搶時(shí)間、爭(zhēng)搶工作、爭(zhēng)搶地位、爭(zhēng)搶權(quán)勢(shì)、爭(zhēng)搶……，你爭(zhēng)我搶是對(duì)生命價(jià)值和意義缺乏認(rèn)知的結(jié)果和行為表現(xiàn)，違背了生命價(jià)值和意義的基本要求。它讓人與人之間缺少了尊重、服務(wù)和保障，彼此內(nèi)耗，減緩或阻擋了人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展的步伐，影響了人們自身奔向美好生活的速度。人與人之間應(yīng)當(dāng)相互尊重、換位思考，彼此關(guān)心和照顧，相互謙讓而不傷害，才能實(shí)現(xiàn)和諧的氛圍。物競(jìng)天擇應(yīng)用于人類(lèi)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的致命殺傷武器。

歷史已經(jīng)證明：一個(gè)充滿(mǎn)剝削和壓迫的民族是沒(méi)有希望和前途的民族，一個(gè)充滿(mǎn)剝削和壓迫的國(guó)家是沒(méi)有希望和前途的國(guó)家。違背生命的價(jià)值和意義的基本要求，生命的價(jià)值和意義就會(huì)受到挑戰(zhàn)，只會(huì)將一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家推向落后和消亡的邊緣。

中華民族上下5千年，不斷地在改朝換代，是一部充滿(mǎn)滄桑的血淚史。不僅如此，還屢遭外來(lái)侵略。燒殺搶奪，周而復(fù)始，使泱泱中華千瘡百孔。也正是人們不知道生命的價(jià)值和意義是什么，違背了尊重生命、服務(wù)生命、保障生命的基本要求，爭(zhēng)搶豪奪，最終傷民誤國(guó)。盡管如此，人們?nèi)匀活B強(qiáng)地繼承和發(fā)展著，生命的價(jià)值和意義讓中國(guó)毅然頑強(qiáng)地屹立在了世界的東方。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命也充分印證了尊重生命、服務(wù)生命、保障生命的重要性?！度蠹o(jì)律八項(xiàng)注意》的修定與實(shí)施；黨和軍隊(duì)打土豪，分土地，開(kāi)荒種田，與人民群眾同甘共苦；在抗擊日本侵略和國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)攻過(guò)程中，黨和軍隊(duì)總是把保護(hù)群眾放在第一位，很多戰(zhàn)士用不惜犧牲生命來(lái)保護(hù)群眾轉(zhuǎn)移。這一切充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)對(duì)人民生命的尊重、服務(wù)和保障，也正是中國(guó)共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)始終遵循了生命的價(jià)值和意義的基本要求，獲得了全中國(guó)人民的擁護(hù)和支持，最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利。

新中國(guó)成立以來(lái)，人民當(dāng)家做了主人，并隨著國(guó)家管理體制的不斷完善和發(fā)展，人民生命在更大程度上得到了尊重、服務(wù)和保障，人們可以平等的學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)新、創(chuàng)造。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)打破國(guó)界，向全世界學(xué)習(xí)，照全世界成功的樣子去做，再通過(guò)創(chuàng)新和創(chuàng)造(繼承和發(fā)展)，獲得了中國(guó)30年來(lái)的飛速發(fā)展，讓中國(guó)有了前所未有的強(qiáng)大，讓人們的生活也有了天翻地覆的變化，讓中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興成為了可能。

因此，國(guó)家體制建設(shè)、社會(huì)管理也必須遵循生命的價(jià)值和意義的基本要求。國(guó)家政策和社會(huì)管理只有在考慮到是不是在尊重人們的生命，是不是在服務(wù)于人們的生命，政策和行為是不是在保障人們的生命，各種社會(huì)問(wèn)題和矛盾才能迎刃而解，國(guó)家建設(shè)和發(fā)展才會(huì)朝著更加正確的方向發(fā)展，也才能最大限度調(diào)動(dòng)起每個(gè)人的積極性。國(guó)家體制建設(shè)、社會(huì)管理是否遵循生命的價(jià)值和意義的基本要求，也是考量一個(gè)國(guó)家管理體制是否優(yōu)越，決定國(guó)家未來(lái)命運(yùn)的重要保證。

第三部分如何正確樹(shù)立人生觀

通過(guò)生命的價(jià)值和意義的論述我們知道：廣義的生命的價(jià)值和意義是繼承與發(fā)展——繼承就是學(xué)習(xí)和照做，發(fā)展就是創(chuàng)新和創(chuàng)造。這使我們對(duì)如何正確樹(shù)立人生觀有了理念依據(jù)。

一、牢固樹(shù)立繼承與發(fā)展的思想意識(shí)

繼承（學(xué)習(xí)和照做）與發(fā)展（創(chuàng)新和創(chuàng)造）不是以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，它是每一個(gè)人的歷史使命，它可以激勵(lì)我們不斷地去努力、去拼搏、去奮斗。從出生那一刻開(kāi)始，我們就開(kāi)始了學(xué)習(xí)生涯，學(xué)習(xí)發(fā)音、學(xué)習(xí)說(shuō)話、學(xué)習(xí)走路、學(xué)習(xí)唱歌跳舞、學(xué)習(xí)各種知識(shí)……，上學(xué)后跟著老師學(xué)，工作后跟著師傅、領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)……，照著他們的樣子做。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，自己的努力和付出最終也讓自己走向了人生的至高點(diǎn)。也就是說(shuō)，每一個(gè)人一出生就等于來(lái)到了歷史的接力賽道，別無(wú)選擇，只能前進(jìn)，即便想停下來(lái)歇息，之后也要繼續(xù)沖向終點(diǎn)的方向。

既然別無(wú)選擇，何不堅(jiān)定信念與意志，牢固樹(shù)立起繼承與發(fā)展的思想意識(shí)，堅(jiān)定地?fù)?dān)負(fù)起自己的歷史使命，以積極的心態(tài)，讓自己學(xué)習(xí)和工作，讓自己創(chuàng)新和創(chuàng)造，以最佳的精神狀態(tài)和成績(jī)跑好屬于自己的那一棒。

二、盡力而為，量力而行

夢(mèng)想，是對(duì)未來(lái)的一種期望，心中想要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。幻想，是虛而不實(shí)的思想;沒(méi)有道理的想象;無(wú)根據(jù)的看法或信念。要有夢(mèng)想而非幻想，夢(mèng)想的建立一定要遵循生命的價(jià)值和意義，了解社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，根據(jù)自己的實(shí)際情況去決定學(xué)什么，做什么，創(chuàng)新什么，創(chuàng)造什么。

有句話說(shuō)的好：人，不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但能拓寬人生的寬度。每個(gè)人的潛力高深莫測(cè)，往往只有通過(guò)努力你才會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己原來(lái)那么優(yōu)秀！一份耕耘一份收獲，每一份努力和付出都是對(duì)你生命的價(jià)值和意義的提升。你付出的努力越多，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大，越能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的美好幸福的生活，活出一個(gè)精彩的自己，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)和精神追求。

同時(shí)，每個(gè)人的時(shí)間、精力和能力是有限的，每一個(gè)人的年齡、性別、生理健康狀況、所處地理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、思想認(rèn)識(shí)等也存在差異，因此每個(gè)人的理想與現(xiàn)實(shí)之間往往是有差距的。當(dāng)感到理想與現(xiàn)實(shí)之間有一道無(wú)法逾越的鴻溝的時(shí)候，客觀的認(rèn)識(shí)自己、管理自己非常重要。當(dāng)你不能造福于整個(gè)人類(lèi)，那就造福一個(gè)國(guó)家，當(dāng)你不能造福一個(gè)國(guó)家，就造福一個(gè)省、造福一個(gè)縣、一個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)村、一個(gè)單位、一個(gè)行業(yè)，一個(gè)家。

四、人生的真正意義與價(jià)值是什么?人生的真正意義與價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。

1、“人生的意義是什么？”是人生哲學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。

人生哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的人生觀。人生觀包括三大方面，涉及三大問(wèn)題：

①人生目的，回答人生為了什么？是為了吃喝玩樂(lè)，還是為了奉獻(xiàn)社會(huì)。

②人生態(tài)度，回答人該怎樣活著？是樂(lè)觀積極進(jìn)取，還是悲觀消極無(wú)為。

③人生評(píng)價(jià)，回答人生價(jià)值何在？是看貢獻(xiàn)的大小，還是看索取的多少。

“人生的意義是什么？”這個(gè)問(wèn)題是人生觀第三個(gè)大問(wèn)題的一種表述。

“意義”一詞的第二個(gè)義項(xiàng)就是價(jià)值。價(jià)值是主體認(rèn)定的客體對(duì)主體的積極作用。（參見(jiàn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，【意義】（1）語(yǔ)言文字或其他信號(hào)所表示的內(nèi)容。（2）價(jià)值；作用：革命的～｜人生的～｜這是一部富有教育～的影片。）

2、人生的意義就是人生的價(jià)值。

人的價(jià)值是客體之人對(duì)主體之人的積極作用，包括三種價(jià)值：

①社會(huì)價(jià)值是社會(huì)客體（群體）對(duì)個(gè)人主體（個(gè)體）的積極作用；

②個(gè)人價(jià)值是個(gè)人客體（個(gè)體）對(duì)社會(huì)主體（群體）的積極作用；

③自我價(jià)值是自我客體（能力）對(duì)本人主體（需要）的積極作用。

人生價(jià)值是社會(huì)成員的個(gè)體價(jià)值，是個(gè)人價(jià)值和自我價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一?？梢杂霉胶?jiǎn)略表示為：

人生價(jià)值＝個(gè)人價(jià)值＋自我價(jià)值

個(gè)人價(jià)值是個(gè)人客體對(duì)社會(huì)主體的積極作用；

自我價(jià)值是自我客體對(duì)本人主體的積極作用。

總之，人生的意義即人生價(jià)值是指?jìng)€(gè)人的能力和活動(dòng)對(duì)社會(huì)和自我的積極作用。

要想讓自己活得有意義、有價(jià)值，

既要奉獻(xiàn)社會(huì)，讓社會(huì)的發(fā)展更繁榮；