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藝術(shù)七要素（藝術(shù)七要素觀后感）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-03 13:37:31 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 627 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于藝術(shù)七要素的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、藝術(shù)作品形式的要素指？
2、藝術(shù)的定義？
3、七大音樂(lè)要素是什么?貝多芬命運(yùn)交響曲藝術(shù)性有哪些
4、藝術(shù)的四要素是什么

藝術(shù)七要素（藝術(shù)七要素觀后感）

一、藝術(shù)作品形式的要素指？

構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有：結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等！

二、藝術(shù)的定義？

藝術(shù)可以是宏觀概念也可以是個(gè)體現(xiàn)象，是通過(guò)捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運(yùn)用（形體的組合過(guò)程、生物的生命過(guò)程、故事的發(fā)展過(guò)程）等方式對(duì)客觀或主觀對(duì)象進(jìn)行感知、意識(shí)、思維、操作、表達(dá)等活動(dòng)的過(guò)程，或是通過(guò)感受（看、聽(tīng)、嗅、觸碰）得到的形式展示出來(lái)的階段性結(jié)果。

特征包括：

1、形象把握與理性把握的統(tǒng)一。

2、情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。

3、審美活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一。

藝術(shù)七要素（藝術(shù)七要素觀后感）

擴(kuò)展資料

八大藝術(shù)：

1、文學(xué)

文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，往往是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心和再現(xiàn)一定時(shí)期，一定地域的社會(huì)生活。

2、繪畫(huà)

繪畫(huà)是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)，在中世紀(jì)的歐洲，常把繪畫(huà)稱作“猴子的藝術(shù)”，因?yàn)槿缤镒酉矚g模仿人類活動(dòng)一樣，繪畫(huà)也是模仿場(chǎng)景。

在20世紀(jì)以前，繪畫(huà)模仿的越真實(shí)技術(shù)越高超，但進(jìn)入20世紀(jì)，隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，繪畫(huà)開(kāi)始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)畫(huà)家主觀自我的方向。每個(gè)畫(huà)家開(kāi)始發(fā)展自己獨(dú)特的風(fēng)格。

3、音樂(lè)

廣義的講，音樂(lè)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音。所謂的音樂(lè)的定義仍存在著激烈的爭(zhēng)議，但通?？梢越忉尀橐幌盗袑?duì)于有聲、無(wú)聲具有時(shí)間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。

4、舞蹈

舞蹈是一種表演藝術(shù)，是于三度空間中以身體為語(yǔ)言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運(yùn)動(dòng)表達(dá)藝術(shù)，一般有音樂(lè)伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂(lè)，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會(huì)意義及作用，包括運(yùn)動(dòng)、社交、求偶、祭祀、禮儀等。

5、雕塑

造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

6、戲劇

戲劇，指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見(jiàn)的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇、木偶戲等。

7、建筑

建筑藝術(shù)是按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。以其功能性特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。

從總體來(lái)說(shuō)，建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實(shí)用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動(dòng)的生活場(chǎng)所，所以，實(shí)用性是建筑的首要功能；只是隨著人類實(shí)踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步，建筑越來(lái)越具有審美價(jià)值。

8、電影

一種綜合藝術(shù)，用強(qiáng)燈光把拍攝的形象連續(xù)放映在銀幕上，看起來(lái)像實(shí)在活動(dòng)的形象。電視系列聚合了前七種藝術(shù)的特質(zhì)，故變成第八藝術(shù)。

參考資料來(lái)源：百度百科-藝術(shù)

三、七大音樂(lè)要素是什么?貝多芬命運(yùn)交響曲藝術(shù)性有哪些

節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等，構(gòu)成音樂(lè)的形式要素，就是音樂(lè)的表現(xiàn)手段。

貝多芬的《命運(yùn)交響曲》原名《第五交響曲》，它是一部哲理性很強(qiáng)的作品，也是最能代表貝多芬藝術(shù)風(fēng)格的作品。《命運(yùn)交響曲》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，各樂(lè)章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。整部作品情緒激昂、氣魄宏大，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

全曲共有四個(gè)樂(lè)章。

第一樂(lè)章明亮的快板、奏鳴曲式。樂(lè)曲一開(kāi)始就出現(xiàn)了命運(yùn)敲門式的動(dòng)機(jī)。

這一動(dòng)機(jī)發(fā)展出驚惶不安的第一主題，它貫穿著第一樂(lè)章，推動(dòng)音樂(lè)不斷向前發(fā)展。第一主題激昂有力，具有勇往直前的氣勢(shì)，表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著，圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來(lái)的號(hào)角音調(diào)，引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。

它抒發(fā)著貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。

命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，引出了展開(kāi)部，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。展開(kāi)部中，轉(zhuǎn)調(diào)非常頻繁，這更增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂(lè)顯得更加豐富。

再現(xiàn)部與呈示部相同。但在這一樂(lè)章的龐大結(jié)尾處，兩個(gè)主題再次匯合，音樂(lè)的氣勢(shì)不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

第二樂(lè)章

稍快的行板、雙重主題變奏曲式.第一主題抒情、安詳、沉思，是由中提琴、大提琴拉出。富有彈性的節(jié)奏和起伏的旋律，使這個(gè)主題具有內(nèi)在的熱情和力量。第二主題先是由木管奏出，然后由銅管樂(lè)器吹出英雄豪邁的凱旋進(jìn)行曲。

在尾聲中，第一主題作了簡(jiǎn)單的展開(kāi)，表現(xiàn)出英雄的樂(lè)觀情緒，以及從沉思中獲得進(jìn)一步斗爭(zhēng)的信心和力量。

第三樂(lè)章快板、詼諧曲，是決戰(zhàn)前夕各種力量的對(duì)比。

大提琴和低音提琴發(fā)出了躍躍欲試的音調(diào)，小提琴卻是無(wú)可奈何的嘆息。命運(yùn)主題依然兇險(xiǎn)逼人，決戰(zhàn)的第一階段仍由命運(yùn)取勝。但是，黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前，伴隨著低音弦樂(lè)奏出的舞蹈主題，引出了振奮人心的樂(lè)段，它象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂(lè)觀情緒。

最后，第一主題在第一小提琴的演奏下，自由地向上伸展，樂(lè)隊(duì)的音域在增大，音響在增強(qiáng)，一種不可抑制的力量把音樂(lè)直接導(dǎo)入那光輝燦爛的終曲。

第四樂(lè)章

快板、奏鳴曲式。開(kāi)始是雄偉壯麗的凱旋進(jìn)行曲，先是由樂(lè)隊(duì)全奏輝煌的第一主題，后是由弦樂(lè)拉出歡樂(lè)的第二主題，表現(xiàn)人民獲得勝利的無(wú)比歡樂(lè)。到發(fā)展部的高潮時(shí)，狂歡突然中斷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地又響起了命運(yùn)的威嚇聲，但已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。

于是，輝煌、明亮的第一主題再次響起，以排山倒海的氣勢(shì)，表現(xiàn)出人民經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)終于獲得勝利的無(wú)比的歡樂(lè)。這場(chǎng)與命運(yùn)的決戰(zhàn)，終于以光明的徹底勝利而告終。

四、藝術(shù)的四要素是什么

藝術(shù)文學(xué)四要素：世界、作家、作品和記者.文學(xué)的必備要素,體現(xiàn)人與客體的以象性,體現(xiàn)人的本質(zhì)力量。

文學(xué)四要素和文學(xué)活動(dòng)，波蘭現(xiàn)象學(xué)派美學(xué)家英加登提出作為作品存在的層次論,認(rèn)為作品的構(gòu)成是四個(gè)層面,即語(yǔ)言層、意義層、圖式化外觀層、意向性狀態(tài)中的“世界”層.美國(guó)現(xiàn)代學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》中提出文學(xué)四要素理論,即作品、藝術(shù)家、世界、欣賞者（一切文學(xué)作品都有源泉,這就是生活,即“世界”；

生活要經(jīng)過(guò)“藝術(shù)家”的加工改造,這樣才能創(chuàng)造出具有意義的文本,即“作品”；

作品如果束之高閣,不跟讀者、即“欣賞者”見(jiàn)面,也還不能構(gòu)成完整的文學(xué)活動(dòng)）.世界——作家——文本——讀者這四個(gè)要素,其間包含了體驗(yàn)、創(chuàng)作、接受三個(gè)過(guò)程,這才構(gòu)成完整的文學(xué)活動(dòng)；文學(xué)活動(dòng)不僅是指文學(xué)四要素所形成的流程,更重要的是人與對(duì)象所建立的詩(shī)意關(guān)系,是人的本質(zhì)力量的全部展開(kāi)。

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