正文

風(fēng)格的主體要素（風(fēng)格的主體要素指的是）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-19 11:57:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1463 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于風(fēng)格的主體要素的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、哥特式風(fēng)格的基本要素包括哪些？
2、風(fēng)格三要素包括哪些
3、什么是風(fēng)格？？？
4、歐式田園風(fēng)格有哪些主題要素

風(fēng)格的主體要素（風(fēng)格的主體要素指的是）

一、哥特式風(fēng)格的基本要素包括哪些？

哥特式建筑是最復(fù)雜的建筑風(fēng)格之一。它的基本要素包括尖形的拱門(mén)、交叉肋狀的拱頂以及飛拱。與羅馬式風(fēng)格的圓形穹頂和附墻角柱相比，這種設(shè)計(jì)就使得建筑可以變得更明亮、更輕巧。實(shí)際上，我們可以把哥特式大教堂描述為四周環(huán)以巨大的窗戶(hù)的石制骨胳式框架結(jié)構(gòu)。

其它特征還有高聳的尖頂、圓花窗、精巧的石制花式窗格有著精美雕塑的建筑物正面、多重柱廊以及使用滴水獸或神話(huà)中怪獸的雕像作為裝飾。在最優(yōu)秀的大教堂中，裝飾通常集中在外部。

二、風(fēng)格三要素包括哪些

360問(wèn)答

封面設(shè)計(jì)三要素是什么？

rxx478941855 LV9

2018-03-15

滿(mǎn)意答案

陳開(kāi)敏0922

LV9

推薦于2019-11-01

封面設(shè)計(jì)三要素如下：

1. 裝幀：設(shè)計(jì)方案是否符合記事本意圖

2. 版面設(shè)計(jì)：

a）記事本的封面、內(nèi)頁(yè)和圖片尺寸是否協(xié)調(diào)；設(shè)計(jì)風(fēng)格是否貫穿記事本始終，包括扉頁(yè)和附錄版面是否易翻閱書(shū)寫(xiě)，是否和內(nèi)頁(yè)相適應(yīng)（具體到內(nèi)頁(yè)的行距、行長(zhǎng)之間的關(guān)系，左右兩邊整齊或者只有左邊整齊等）

b）整個(gè)內(nèi)頁(yè)設(shè)計(jì)是否適應(yīng)記事本的整體風(fēng)格？

c）設(shè)計(jì)方案的執(zhí)行情況如何（工藝難度、制作成本、材料是否適應(yīng)）

d）版面的字安排是否一目了然、合適和符合目的（書(shū)寫(xiě)文字的醒目）

3. 美術(shù)設(shè)計(jì)： a）封面設(shè)計(jì)和內(nèi)頁(yè)設(shè)計(jì)是否符合整個(gè)公司的形象與要求，脊位上是否正位

b）封面設(shè)計(jì)和內(nèi)頁(yè)設(shè)計(jì)是否組合在整體方案之中（例如文字、色彩）

c）封面選用的材料是否合理

e）封面設(shè)計(jì)是否適應(yīng)書(shū)籍裝訂的工藝要求（例如：封面與書(shū)脊連接處，平裝書(shū)的折痕和精裝書(shū)的凹槽等）

d）圖片（照片、插圖、技術(shù)插圖、裝飾等）是否組合在基本方案之中，是否符合書(shū)籍的要求經(jīng)過(guò)選擇的

f）技術(shù)：版面是否均衡（字距有沒(méi)有太寬或太窄）

雜志的設(shè)計(jì)元素如果有10個(gè)等分，封面必然占據(jù)7個(gè)...除了眼球效益的淺層因素，還有其他復(fù)雜因素：

封面設(shè)計(jì)的5個(gè)重要原則：

1．封面主標(biāo)題是最重要的元素；

2．封面主標(biāo)題應(yīng)該傳達(dá)一些利益，它是讀者為什么正好買(mǎi)這本雜志的理由；

3．封面主標(biāo)題應(yīng)該直接，購(gòu)買(mǎi)者不會(huì)花時(shí)間去分辨雙關(guān)語(yǔ)及它真正要表達(dá)的意思；

4．封面主標(biāo)題比封面圖片更重要；

5．封面圖片或圖表應(yīng)該與封面主題一致。

三、什么是風(fēng)格？？？

分類(lèi): 社會(huì)/文化

問(wèn)題描述:

所謂個(gè)個(gè)性就是一個(gè)人的獨(dú)特人性風(fēng)格？？？（獨(dú)特的風(fēng)格能讓你與眾不同）

解析:

風(fēng)格

藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨(dú)特面貌。詞源于希臘文στ λο，本義為一個(gè)長(zhǎng)度大于寬度的固定的直缐體。羅馬作家特倫斯和西塞羅的著作中，該詞演化為書(shū)體、文體之意，表示以文字表達(dá)思想的某種特定方式。英語(yǔ)、法語(yǔ)的 style和德語(yǔ)的stil皆由此而來(lái)。漢語(yǔ)的風(fēng)格一詞在晉人的著作里就已出現(xiàn)(見(jiàn)葛洪《抱樸子》等)，指人的風(fēng)度品格。在南朝時(shí)期劉勰的《文心雕龍》中，移指文章的風(fēng)范格局。至遲在唐代的繪畫(huà)史論著作中，風(fēng)格就被用作繪畫(huà)藝術(shù)的品評(píng)用語(yǔ)。近現(xiàn)代以來(lái)，人們廣泛地在美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、文藝評(píng)論等領(lǐng)域使用該詞。

風(fēng)格不同于一般的藝術(shù)特色或創(chuàng)作個(gè)性，它是通過(guò)藝術(shù)品表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定、更為內(nèi)在和深刻、從而更為本質(zhì)地反映出時(shí)代、民族或藝術(shù)家個(gè)人的思想觀念、審美理想、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。風(fēng)格的形成是時(shí)代、民族或藝術(shù)家在藝術(shù)上超越了幼稚階段，擺脫了各種模式化的束縛，從而趨向或達(dá)到了成熟的標(biāo)志。

風(fēng)格的本質(zhì)意義還在于，它既是藝術(shù)家對(duì)審美客體的獨(dú)特而鮮明的表現(xiàn)的結(jié)果，也是藝術(shù)欣賞者對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行正確的欣賞、體會(huì)、品味的結(jié)果，因而它在某種更深刻的意義上揭示了藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的本質(zhì)特征之一——現(xiàn)實(shí)世界與審美客體的無(wú)限豐富性與多樣性。

風(fēng)格是由藝術(shù)品的獨(dú)特內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，作為創(chuàng)作主體的藝術(shù)家的個(gè)性特征與由作品的題材、體裁以及社會(huì)、時(shí)代等歷史條件決定的客觀特征相統(tǒng)一而形成的。風(fēng)格的形成有其主、客觀的原因。在主觀上，藝術(shù)家由于各自的生活經(jīng)歷、思想觀念、藝術(shù)素養(yǎng)、情感傾向、個(gè)性特征、審美理想的不同，必然會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)作中自覺(jué)或不自覺(jué)地形成區(qū)別于其他藝術(shù)家的各種具有相對(duì)穩(wěn)定性和顯著特征的創(chuàng)作個(gè)性。藝術(shù)風(fēng)格就是創(chuàng)作個(gè)性的自然流露和具體表現(xiàn)。法國(guó)作家G.-L.L.de布豐有一句名言:“風(fēng)格即其人”，黑格爾對(duì)此作了進(jìn)一步的發(fā)揮:“風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全見(jiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)。”劉勰說(shuō):“……才有庸俊，氣有剛?cè)?，學(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭，并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣?！币彩侵v造成不同藝術(shù)風(fēng)格的主觀條件。

在客觀上，藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的形成必然要受到其所隸屬的時(shí)代、社會(huì)、民族、階級(jí)等社會(huì)歷史條件的影響；而藝術(shù)品所具體表現(xiàn)的客觀對(duì)象，所選擇的題材及所從屬的體裁、藝術(shù)門(mén)類(lèi)，對(duì)于風(fēng)格的形成也具有內(nèi)在的制約作用。這就是形成風(fēng)格的客觀條件。脫離個(gè)人所處的客觀社會(huì)環(huán)境以及不顧題材、體裁等方面的特點(diǎn)而主觀任意地追求某種風(fēng)格，就必然導(dǎo)致矯揉造作，虛假膚淺。

具體來(lái)說(shuō)，風(fēng)格體現(xiàn)在藝術(shù)作品的諸要素中。它既表現(xiàn)為藝術(shù)家對(duì)題材選擇的一貫性和獨(dú)特性、對(duì)主題思想的挖掘、理解的深刻程度與獨(dú)特性，也表現(xiàn)為對(duì)創(chuàng)作手法的運(yùn)用、塑造形像的方式、對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的駕馭等的獨(dú)創(chuàng)性。真正具有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格的藝術(shù)品能夠產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力，從而成功地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人特有的思想、情感、審美理想等與欣賞者的交流。

藝術(shù)風(fēng)格具有多樣化與同一性的特征?，F(xiàn)實(shí)世界本身無(wú)限豐富的多樣性，藝術(shù)家各不相同的創(chuàng)作個(gè)性，以及藝術(shù)欣賞者審美需要的多樣性，決定了藝術(shù)風(fēng)格的多樣化。即使是同一藝術(shù)家的作品，也并不排除具有多樣風(fēng)格的可能性。正是藝術(shù)風(fēng)格的多樣化極大地促進(jìn)了藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。另一方面，同一藝術(shù)家的多樣風(fēng)格由于其創(chuàng)作個(gè)性的制約而在整體上呈現(xiàn)出一種占主導(dǎo)地位的風(fēng)格特征；不同藝術(shù)家之間的風(fēng)格區(qū)別也不能不受到他們所共同生活的某一時(shí)代、民族、階級(jí)的審美需要和藝術(shù)發(fā)展的制約，從而顯示出風(fēng)格的一致性。風(fēng)格的多樣化與一致性相互聯(lián)系、滲透，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，在進(jìn)行藝術(shù)評(píng)論時(shí)應(yīng)注意區(qū)別。在造型藝術(shù)中，風(fēng)格的多樣化與同一性往往有著十分鮮明的表現(xiàn)。如同是義大利文藝復(fù)興時(shí)代藝術(shù)的杰出創(chuàng)作，米開(kāi)朗琪羅的雄犟、達(dá)‧芬奇，L.的深沉、拉斐爾的優(yōu)雅各不相同；而羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克則又分別是各自時(shí)代的典型風(fēng)格；又如漢魏六朝之畫(huà)“跡簡(jiǎn)而意?！?，初盛唐之畫(huà)“雄渾壯麗”，均反映了不同的時(shí)代風(fēng)格。

在審美上，風(fēng)格可以大致劃分為各種類(lèi)型。在藝術(shù)的實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，同一類(lèi)型的風(fēng)格往往會(huì)形成一種藝術(shù)流派；各種藝術(shù)流派的發(fā)展、演變不僅構(gòu)成了藝術(shù)的發(fā)展歷程，而且也反映了各時(shí)代社會(huì)思潮和審美理想的變化。

對(duì)于風(fēng)格的研究還形成了風(fēng)格學(xué)這一專(zhuān)門(mén)學(xué)科。

四、歐式田園風(fēng)格有哪些主題要素

　歐式田園風(fēng)格：重在對(duì)自然的表現(xiàn)，但不同的田園有不同的自然，進(jìn)而也衍生出多種風(fēng)格，中式的、歐式的，甚至還有南亞的田園風(fēng)情，各有各的特色，各有各的美麗。

主要分英式和法式兩種田園風(fēng)格。前者的特色在于華美的布藝以及純手工的制作。碎花、條紋、蘇格蘭格，每一種布藝都鄉(xiāng)土味道十足。家具材質(zhì)多使用松木、椿木，制作以及雕刻全是純手工的，十分講究。后者的特色是家具的洗白處理及大膽的配色。家具的洗白處理能使家具呈現(xiàn)出古典美，而紅、黃、藍(lán)三色的配搭，則顯露著土地肥沃的景象，而椅腳被簡(jiǎn)化的卷曲弧線及精美的紋飾也是法式優(yōu)雅鄉(xiāng)村生活的體現(xiàn)。

新古典主義的特點(diǎn)和田園歐式風(fēng)格所具備的幾要素：

歐式新古典風(fēng)格在造型方面的主要特點(diǎn)是：

曲線趣味、非對(duì)稱(chēng)法則、色彩柔和艷麗、崇尚自然等。

歐式風(fēng)格幾個(gè)明顯的特點(diǎn)：

門(mén)的造型設(shè)計(jì)，包括房間的門(mén)和各種柜門(mén)，既要突出凹凸感，又要有優(yōu)美的弧線，兩種造型相映成趣，風(fēng)情萬(wàn)種。

柱的設(shè)計(jì)也很有講究，可以設(shè)計(jì)成典型的羅馬柱造型，使整體空間具有更強(qiáng)烈的西方傳統(tǒng)審美氣息。

壁爐是西方文化的典型載體，選擇歐式風(fēng)格家裝時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)真的壁爐，也可以設(shè)計(jì)一個(gè)壁爐造型，輔以燈光，營(yíng)造西方生活情調(diào)

燈飾在歐式風(fēng)格的家居空間里，燈飾設(shè)計(jì)應(yīng)選擇具有西方風(fēng)情的造型，比如壁燈，在整體明快、簡(jiǎn)約、單純的房屋空間里

以上就是關(guān)于風(fēng)格的主體要素相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。