現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)家（現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)家有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)家的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、現(xiàn)代主義建筑大師都有誰(shuí)

• 2、世界上最著名的園林設(shè)計(jì)師是誰(shuí)？

• 3、伊薩姆·諾古奇 詳細(xì)介紹

• 4、勒·柯布西耶是景觀設(shè)計(jì)師嗎

一、現(xiàn)代主義建筑大師都有誰(shuí)

1、瓦爾特·格羅皮烏斯：

代表作品：包豪斯校舍

格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。他的建筑設(shè)計(jì)講究充分的采光和通風(fēng)，主張按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來(lái)合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來(lái)確定空間的最小極限等。

格羅皮烏斯利用機(jī)械化大量生產(chǎn)建筑構(gòu)件和預(yù)制裝配的建筑方法。他還提出一整套關(guān)于房屋設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化和預(yù)制裝配的理論和辦法。格羅皮烏斯發(fā)起組織現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)，傳播現(xiàn)代主義建筑理論，對(duì)現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展起到一定作用。其代表作是1965年完成的《新建筑學(xué)與包豪斯》。

2、密斯.凡.德羅：

密斯·凡·德·羅（Ludwig Mies Van der Rohe），德國(guó)建筑師，（1886年3月27日－1969年8月17日）也是最著名的現(xiàn)代主義建筑大師之一，與賴特、勒·柯布西耶、格羅皮烏斯并稱四大現(xiàn)代建筑大師。密斯堅(jiān)持“少就是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念。

代表作品：

（1）西班牙巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館

（2）美國(guó)伊利諾工學(xué)院建筑及設(shè)計(jì)系館：

（3）德國(guó)新國(guó)家美術(shù)館：

3、馬謝·布魯爾：

馬謝.布魯爾（1902-1981）出生在匈牙利，1920年進(jìn)入魏瑪包豪斯學(xué)習(xí)，早期作品具有相當(dāng)強(qiáng)烈的德國(guó)表現(xiàn)主義的特征，對(duì)于簡(jiǎn)單的原始主義設(shè)計(jì)也非常感興趣。他的設(shè)計(jì)風(fēng)格受到荷蘭“風(fēng)格派”的家具設(shè)計(jì)師里特維特的影響，家具具有明顯立體主義雕塑感覺(jué)，當(dāng)時(shí)他設(shè)計(jì)的椅子大部分是木頭的，加上帆布坐部和靠背，采用標(biāo)準(zhǔn)化配件，簡(jiǎn)單的幾何外形設(shè)計(jì)。

代表作品：世界第一把鋼管椅子

4、莫霍利：

莫霍利•納吉簡(jiǎn)介  圖1 拉茲洛•莫霍利•納吉 拉茲洛•莫霍利•納吉（Laszlo Moholy Nagy，1895～1946，）出生在1895年奧匈帝國(guó)南部（今屬匈牙利）的一個(gè)富有家庭，父親是一名房地產(chǎn)商人。納吉在孩童時(shí)代，并沒(méi)有展現(xiàn)出在美術(shù)方面的過(guò)人天賦，倒是寫(xiě)過(guò)幾首短詩(shī)發(fā)表在當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙上。

納吉在1913年（18歲）就讀于布達(dá)佩斯大學(xué)的法律系，后來(lái)因?yàn)橐粦?zhàn)的爆發(fā)，其大學(xué)生涯被迫提前中斷，并于1915年（20歲）應(yīng)征入伍，在陸軍部隊(duì)中擔(dān)任炮手一職。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但納吉在閑暇時(shí)間里嘗試著一些簡(jiǎn)單的繪畫(huà)創(chuàng)作，如風(fēng)景速寫(xiě)、水彩等，但戰(zhàn)爭(zhēng)在他的生理和心理上都產(chǎn)生了難以磨滅的影響。

5、威廉·華根菲爾德：

威廉·華根菲爾德是出生于德國(guó)不來(lái)梅的德國(guó)設(shè)計(jì)師，早年在國(guó)立斯圖加特藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。1986年在漢堡成立了他自己的個(gè)人工作室，專(zhuān)業(yè)從事家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。他是‘少即是多’理念的堅(jiān)定實(shí)踐者，提供家具純凈和簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)，而且他擅長(zhǎng)利用材料的特性，創(chuàng)造簡(jiǎn)潔，輕巧，功能化和適合批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。他有幾個(gè)產(chǎn)品在德國(guó)獲得“紅點(diǎn)”大獎(jiǎng)。

二、世界上最著名的園林設(shè)計(jì)師是誰(shuí)？

1.瓦爾特格羅皮烏斯 （Walter Gropius，1883-1969） 瓦爾特格羅皮烏斯是德國(guó)現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一，公立包豪斯（Bauhaus）學(xué)校的創(chuàng)辦人。1883年5月18日生于柏林，1969年7月5日卒于美國(guó)波士頓。 1903～1907年就讀于慕尼黑工學(xué)院和柏林夏洛滕堡工學(xué)院。1907～1910年在柏林建筑師P.貝倫斯的建筑事務(wù)所任職。1910～1914年自己開(kāi)業(yè)，同A.邁耶合作設(shè)計(jì)了他的兩座成名作：法古斯工廠和1914年在科隆展覽會(huì)展出的示范工廠和辦公樓。1919年任校長(zhǎng)，將實(shí)用美術(shù)學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并成為專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)建筑和工業(yè)日用品設(shè)計(jì)人才的學(xué)校，即公立包豪斯（Bauhaus）學(xué)校。1928年同勒.柯布西耶等組織國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)，1929～1959年任副會(huì)長(zhǎng)。納粹德國(guó)期間，他受到迫害和驅(qū)逐，他所創(chuàng)建的包豪斯學(xué)校幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后于1932年被納粹強(qiáng)行關(guān)閉。 1934年離德赴英開(kāi)業(yè)。1937年到美國(guó)定居，任哈佛大學(xué)建筑系教授、主任。1952 年起任榮譽(yù)教授，參與創(chuàng)辦該校的設(shè)計(jì)研究院。格羅皮烏斯在美國(guó)廣泛傳播包豪斯的教育觀點(diǎn)、教學(xué)方法和現(xiàn)代主義建筑學(xué)派理論，促進(jìn)了美國(guó)現(xiàn)代建筑的發(fā)展。他在美國(guó)還從事設(shè)計(jì)實(shí)踐。最初同學(xué)生合作成立建筑事務(wù)所，設(shè)計(jì)住宅；1945年又同他人合作創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務(wù)所，發(fā)展成為美國(guó)最大的以建筑師為主的設(shè)計(jì)事務(wù)所之一。第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑理論和實(shí)踐為各國(guó)建筑學(xué)界所推崇。50～60年代，他獲得英國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、美國(guó)、巴西、澳大利亞等國(guó)建筑師組織、學(xué)術(shù)團(tuán)體和大學(xué)授予的榮譽(yù)獎(jiǎng)、榮譽(yù)會(huì)員稱號(hào)和榮譽(yù)學(xué)位。 格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。他的建筑設(shè)計(jì)講究充分的采光和通風(fēng)，主張按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來(lái)合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來(lái)確定空間的最小極限等。 格羅皮烏斯利用機(jī)械化大量生產(chǎn)建筑構(gòu)件和預(yù)制裝配的建筑方法。他還提出一整套關(guān)于房屋設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化和預(yù)制裝配的理論和辦法。格羅皮烏斯發(fā)起組織現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)，傳播現(xiàn)代主義建筑理論，對(duì)現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展起到一定作用。其代表作是1965年完成的《新建筑學(xué)與包豪斯》。 另外可見(jiàn) http://baike.baidu.com/view/122900.html 2.彼德沃克 彼得沃克，當(dāng)今美國(guó)最具影響的園林設(shè)計(jì)師之一，哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)系主任，美國(guó)SWA集團(tuán)創(chuàng)始人，極簡(jiǎn)主義園林設(shè)計(jì)的代表。 隨著西方，尤其是美國(guó)在20世紀(jì)60年代遭遇了前所未有的“能源危機(jī)”，社會(huì)變得日益動(dòng)蕩不安，這種急劇的變化使得人們不得不從各方面進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的反思，藝術(shù)家們當(dāng)然也無(wú)法置身其外。于是，各種新興的藝術(shù)類(lèi)型，肩負(fù)著反映社會(huì)各階層現(xiàn)實(shí)狀況的使命出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，這其中就包括有極簡(jiǎn)主義。 極簡(jiǎn)主義，又稱最低限度藝術(shù)，它是在早期的結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)。最初，它主要通過(guò)一些繪畫(huà)和雕塑作品得以表現(xiàn)。很快，極簡(jiǎn)主義藝術(shù)就被彼得沃克（Peter Walker）、瑪薩舒瓦茨（Martha Schwartz）等先鋒園林設(shè)計(jì)師運(yùn)用到他們的設(shè)計(jì)作品中去，并在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起了很大的反響和爭(zhēng)議。如今，隨著時(shí)間的推移，極簡(jiǎn)主義園林已經(jīng)日益為人們了解和認(rèn)可。彼德沃克是當(dāng)今美國(guó)最具影響的園林設(shè)計(jì)師之一，由于他的作品帶有強(qiáng)烈的極簡(jiǎn)主義色彩，他也被人們認(rèn)為極簡(jiǎn)主義園林的代表者。 不管是誰(shuí)，當(dāng)看到他的作品時(shí)，大都會(huì)被其簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的布置形式、古典的元素、濃重的原始?xì)庀?、神秘的氛圍所打?dòng)，這也是彼得沃克作品的過(guò)人之處———藝術(shù)與園林的無(wú)聲結(jié)合賦予了作品全新的含義。彼德沃克于1932年出生在美國(guó)加利福尼亞帕薩德納市。1955年在加州大學(xué)伯克利分校獲得了他的風(fēng)景園林學(xué)士學(xué)位。上學(xué)期間，他曾經(jīng)在當(dāng)時(shí)著名的設(shè)計(jì)師勞倫斯海爾普林的事務(wù)所工作過(guò)一段時(shí)間。毋庸置疑，這一切為他今后的成就打下了良好的基礎(chǔ)。畢業(yè)后，他去了哈佛大學(xué)研究生院攻讀碩士學(xué)位。一年后，他與另一位著名的設(shè)計(jì)師佐佐木英夫（sasaki）合伙成立了事務(wù)所，這也就是現(xiàn)在著名的SWA集團(tuán)的前身。1976年，在完成了大量單一風(fēng)格的作品后，感到有些厭倦的彼得沃克決定去哈佛大學(xué)教授風(fēng)景園林設(shè)計(jì)課程，并擔(dān)任了系主任一職（1979－1981）。在那里，他遇見(jiàn)了他后來(lái)的妻子瑪薩舒瓦茨（當(dāng)時(shí)瑪薩舒瓦茨還是他的學(xué)生）。由于有著共同的興趣愛(ài)好，兩人結(jié)合并合作成立了彼得沃克－瑪薩舒瓦茨事務(wù)所。但是，數(shù)年后由于他們各自的設(shè)計(jì)思想存在著巨大分歧，事務(wù)所宣告解散，沃克與其他人先后成立了幾家事務(wù)所，包括目前他與威廉約翰遜合作的事務(wù)所。如今看來(lái)，彼德沃克成為一名極簡(jiǎn)主義者是有其客觀因素的。早年他在哈佛求學(xué)時(shí)，受到當(dāng)時(shí)流行的現(xiàn)代主義的巨大影響，與他同時(shí)代的導(dǎo)師、學(xué)長(zhǎng)們對(duì)于現(xiàn)代主義的追求深深感染了彼德沃克，他也因此成為現(xiàn)代主義的忠實(shí)追隨者。隨著對(duì)園林認(rèn)識(shí)的不斷深入，彼德沃克開(kāi)始嘗試著將自己喜愛(ài)的極簡(jiǎn)藝術(shù)結(jié)合到園林設(shè)計(jì)中。 需要說(shuō)明的是，彼德沃克曾是一名狂熱的極簡(jiǎn)主義藝術(shù)愛(ài)好者，這也成為他日后運(yùn)用極簡(jiǎn)藝術(shù)的主要?jiǎng)恿υ慈?。其后的歐洲之旅，尤其是法國(guó)古典規(guī)則園林帶給他的巨大沖擊更加堅(jiān)定了他將極簡(jiǎn)藝術(shù)運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)中的決心。在進(jìn)行了一些初期的嘗試之后，沃克發(fā)現(xiàn)這種結(jié)合的效果出乎意料的成功，它們所反映出的那種鮮明的特色“如同閃電一樣照亮了昏暗的天空?！碑?dāng)時(shí)他設(shè)計(jì)的那些作品包括1980年和舒瓦茨合作的尼可庭院和1983年伯納特公園等。初期設(shè)計(jì)嘗試的成功促使沃克更加努力的發(fā)展自己的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。他20世紀(jì)80年代中后期的一些作品標(biāo)志著他這種風(fēng)格的成熟，如1984年的唐納噴泉、IBM索拉那園區(qū)規(guī)劃、廣場(chǎng)大廈以及1991年的市中心花園等。其中哈佛大學(xué)校園內(nèi)的唐納噴泉尤為典型。它位于一個(gè)交*路口，是一個(gè)由159塊巨石組成的圓形石陣，所有石塊都鑲嵌于草地之中，呈不規(guī)則排列狀。石陣的中央是一座霧噴泉，噴出的水霧彌漫在石頭上，噴泉會(huì)隨著季節(jié)和時(shí)間而變化，到了冬天則由集中供熱系統(tǒng)提供蒸汽，人們?cè)诮?jīng)過(guò)或者穿越石陣時(shí)，會(huì)有強(qiáng)烈的神秘感。唐納噴泉充分展示了沃克對(duì)于極簡(jiǎn)主義手法運(yùn)用的純熟。巨石陣源自他對(duì)英國(guó)遠(yuǎn)古巨石柱陣的研究，同時(shí)質(zhì)樸的巨石與周?chē)诺浣ㄖL(fēng)格完全協(xié)調(diào)，而圓形的布置方式則暗示著石陣與周?chē)h(huán)境的聯(lián)系。與其原型：安德魯?shù)牡袼茏髌贰笆啊北绕饋?lái)，這件作品從內(nèi)容和功能上都已經(jīng)超越了它，唐納噴泉也因此被看做是沃克的一件典型的極簡(jiǎn)主義園林作品。步入晚年的沃克仍然在執(zhí)著的追尋著設(shè)計(jì)的真諦。 進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，沃克的作品中有著相當(dāng)明顯的日本傳統(tǒng)園林的影子，這既是他對(duì)日本園林的興趣與研究的成果，也從某種程度上反映出極簡(jiǎn)主義與日本禪宗園林的某些設(shè)計(jì)思想有著相似之處：兩者都崇尚簡(jiǎn)潔與自然。當(dāng)然，作為一名西方設(shè)計(jì)師，沃克運(yùn)用得最多的還是日本園林中的要素：竹子、石塊、水體、沙礫等。這些特點(diǎn)主要表現(xiàn)在日本播磨科學(xué)城、索尼幕張技術(shù)中心、豐田藝術(shù)博物館等設(shè)計(jì)作品中。極簡(jiǎn)主義與日本傳統(tǒng)園林的有機(jī)結(jié)合可以看做是沃克設(shè)計(jì)思想的又一重大突破。彼得沃克作為一位著名的園林設(shè)計(jì)師，數(shù)十年來(lái)設(shè)計(jì)了無(wú)數(shù)佳作，他因此也獲得了包括ASLA設(shè)計(jì)獎(jiǎng)在內(nèi)許多重要獎(jiǎng)項(xiàng)。此外，他還出版過(guò)《極簡(jiǎn)主義庭園》和《看不見(jiàn)的花園》這兩本書(shū)來(lái)詳細(xì)闡述自己的設(shè)計(jì)思想。對(duì)于他作為極簡(jiǎn)主義者這一重要特征，我們應(yīng)該給與足夠的重視，這不僅有利于我們更好的理解他的各種極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的園林作品，同時(shí)也對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用有重要的借鑒意義。 當(dāng)你漫步于沃克的極簡(jiǎn)主義園林中時(shí)，不知是否會(huì)想起著名建筑師密斯凡德羅的那句名言：“少就是多”———簡(jiǎn)潔的形式中往往卻包含了更深刻的意義。

三、伊薩姆·諾古奇 詳細(xì)介紹

是個(gè)藝術(shù)家吧。

作為后現(xiàn)代主義藝術(shù)的一個(gè)重要分支，大地藝術(shù)在20世紀(jì)80年代和20世紀(jì)90年代對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響尤為強(qiáng)烈。這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)師已經(jīng)不約而同地在他們的作品中反映了大地藝術(shù)表現(xiàn)手法的實(shí)踐應(yīng)用。其中早期的先鋒人物是伊薩姆·努古奇·伊薩姆沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的景觀設(shè)計(jì)教育。1922年，一次極偶然的機(jī)會(huì)，努古奇結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)著名的雕塑家格魯·博格勒姆（Gutzon Borglum）——拉什摩爾山紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者。在博格勒姆的工作室工作了一段時(shí)間之后，在藝術(shù)基金的資助下，努古奇開(kāi)始周游歐洲，并在巴黎雕塑家康斯坦丁·布朗庫(kù)西（Constantin Brancusi）的工作室做了一年助手。1929年和1931年，他先后巡游了中國(guó)和日本。這些游學(xué)的經(jīng)歷使努古齊日后的作品受東方文化和歐洲文化的雙重影響，作品更別具風(fēng)格。從20世紀(jì)60年代起，對(duì)雕塑一直情有獨(dú)鐘的努古齊開(kāi)始嘗試用大地藝術(shù)特有的雕塑處理手法，結(jié)合實(shí)際使用功能營(yíng)造景觀。他這個(gè)時(shí)期的代表作是位于IBM公司總部的未來(lái)公園。作品運(yùn)用了土山、石頭、植物和水等自然材料形成規(guī)模龐大的雕塑公園。這個(gè)作品暗含了大地藝術(shù)三種有別于普通雕塑藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法：第一，選擇大型的場(chǎng)地進(jìn)行創(chuàng)作，作品和場(chǎng)地合二為一，場(chǎng)地是表現(xiàn)作品的媒介；第二，直接運(yùn)用自然材料進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)；第三，藝術(shù)品的全部或部分和某種自然現(xiàn)象如潮汐、風(fēng)力、日出、日落等產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系，并且對(duì)這種互動(dòng)變化的過(guò)程進(jìn)行了藝術(shù)化處理。努古齊后期的作品，總是以石頭作為空間的靈魂骨架。耶魯大學(xué)的傳記圖書(shū)館下沉式廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)就是一個(gè)典型的范例。金字塔形和輪形的石頭組成了一個(gè)空曠的廣場(chǎng)空間。石頭的造型隱喻地球的過(guò)去和今天，以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。努古齊的作品因其極具象征性的啟發(fā)而在現(xiàn)代景觀領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

四、勒·柯布西耶是景觀設(shè)計(jì)師嗎

不能算吧，勒·柯布西耶,20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家。是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，是現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者機(jī)器美學(xué)的重要奠基人，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”，是功能主義建筑的泰斗，被稱為“功能主義之父”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius ）、路德維格·密斯·凡·德·羅（Ludwig Mies van der Rohe,原名Maria Ludwig Michael）、賴特（Frank Lloyd Wright）并稱為“現(xiàn)代建筑派或國(guó)際形式建筑派的主要代表”。其實(shí)景觀設(shè)計(jì)師這個(gè)職業(yè)是后來(lái)才有的，包括現(xiàn)在我們做有的建筑設(shè)計(jì)都不找專(zhuān)門(mén)的景觀設(shè)計(jì)師，都是我們建筑專(zhuān)業(yè)直接完成的景觀設(shè)計(jì)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身就是互通的，個(gè)人認(rèn)為他那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有景觀設(shè)計(jì)師，就像中國(guó)以前沒(méi)有建筑師一樣，都是由包工頭直接負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和施工一樣的原理。在古代更是有匠人造殿，文人造園，也就是是說(shuō)中國(guó)古代的一些經(jīng)典園林都是文人墨客自己設(shè)計(jì)的，如明代四大才子之一的文征明設(shè)計(jì)的網(wǎng)師園，然而并沒(méi)有園林設(shè)計(jì)師這一說(shuō)。

以上就是關(guān)于現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)家相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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