什么是綠色環(huán)保景觀設(shè)計(jì)

綠色建筑的設(shè)計(jì)理念包含哪幾個(gè)方面?。?/h4>

綠色建筑設(shè)計(jì)理念包括以下幾個(gè)方面：

節(jié)能能源：充分利用太陽(yáng)能，采用節(jié)能的建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)以及采暖和空調(diào)，減少采暖和空調(diào)的使用。根據(jù)自然通風(fēng)的原理設(shè)置風(fēng)冷系統(tǒng)，使建筑能夠有效地利用夏季的主導(dǎo)風(fēng)向。建筑采用適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件的平面形式及總體布局。

節(jié)約資源：在建筑設(shè)計(jì)、建造和建筑材料的選擇中，均考慮資源的合理使用和處置。要減少資源的使用，力求使資源可再生利用。節(jié)約水資源，包括綠化的節(jié)約用水。

回歸自然：綠色建筑外部要強(qiáng)調(diào)與周邊環(huán)境相融合，和諧一致、動(dòng)靜互補(bǔ)，做到保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。

舒適和健康的生活環(huán)境：建筑內(nèi)部不使用對(duì)人體有害的建筑材料和裝修材料。室內(nèi)空氣清新，溫、濕度適當(dāng)，使居住者感覺(jué)良好，身心健康。

綠色建筑的建造特點(diǎn)包括：對(duì)建筑的地理?xiàng)l件有明確的要求，土壤中不存在有毒、有害物質(zhì)，地溫適宜，地下水純凈，地磁適中。

綠色建筑應(yīng)盡量采用天然材料。建筑中采用的木材、樹(shù)皮、竹材、石塊、石灰、油漆等，要經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)處理，確保對(duì)人體無(wú)害。

綠色建筑還要根據(jù)地理?xiàng)l件，設(shè)置太陽(yáng)能采暖、熱水、發(fā)電及風(fēng)力發(fā)電裝置，以充分利用環(huán)境提供的天然可再生能源。

隨著全球氣候的變暖，世界各國(guó)對(duì)建筑節(jié)能的關(guān)注程度正日益增加。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，建筑使用能源所產(chǎn)生的CO2是造成氣候變暖的主要來(lái)源。節(jié)能建筑成為建筑發(fā)展的必然趨勢(shì)，綠色建筑也應(yīng)運(yùn)而生。

綠色建筑設(shè)計(jì)理念有哪幾個(gè)方面，綠色建筑

1.充分利用太陽(yáng)能，采用節(jié)能的建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)以及采暖和空調(diào)，減少采暖和空調(diào)的使用。根據(jù)自然通風(fēng)的原理設(shè)置風(fēng)冷系統(tǒng)，使建筑能夠有效地利用夏季的主導(dǎo)風(fēng)向。建筑采用適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件的平面形式及總體布局。

2.建筑設(shè)計(jì)、建造和建筑材料的選擇中，均考慮資源的合理使用和處置。要減少資源的使用，力求使資源可再生利用。節(jié)約水資源，包括綠化的節(jié)約用水。

綠色建筑設(shè)計(jì)理念有哪幾個(gè)方面

充分利用太陽(yáng)能，采用節(jié)能的建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)以及采暖和空調(diào)，減少采暖和空調(diào)的使用。

根據(jù)自然通風(fēng)的原理設(shè)置風(fēng)冷系統(tǒng)，使建筑能夠有效地利用夏季的主導(dǎo)風(fēng)向。

建筑采用適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件的平面形式及總體布局。

綠色建筑外部要強(qiáng)調(diào)與周邊環(huán)境相融合，和諧一致、動(dòng)靜互補(bǔ)，做到保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。

舒適和健康的生活環(huán)境：

建筑內(nèi)部不使用對(duì)人體有害的建筑材料和裝修材料。室內(nèi)空氣清新，溫、濕度適當(dāng)，使居住者感覺(jué)良好，身心健康。

綠色建筑的建造特點(diǎn)包括：

對(duì)建筑的地理?xiàng)l件有明確的要求，

土壤中不存在有毒、有害物質(zhì)，地溫適宜，地下水純凈，地磁適中。

——摘自百度

怎樣理解綠色建筑設(shè)計(jì)理念

綠色建筑從設(shè)計(jì)到施工，主要遵循的中心理念就是節(jié)水、節(jié)地、節(jié)能、節(jié)材、環(huán)保

迪拜建筑的設(shè)計(jì)理念是什么？

結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)

近距離拍攝迪拜塔（2008年3月）迪拜塔由SOM所設(shè)計(jì)，此公司出名在于它的超高樓計(jì)劃如芝加哥的西爾斯大樓與紐約市的自由塔。

迪拜塔的設(shè)計(jì)為伊斯蘭教建筑風(fēng)格，樓面為“Y”字形，并由三個(gè)建筑部份逐漸連貫成一核心體，從沙漠上升，以上螺旋的模式，減少大樓的剖面使它更如直往天際，至頂上，中央核心逐轉(zhuǎn)化成尖塔，Y字形的樓面也使的迪拜塔有較大的視野享受。

內(nèi)部設(shè)計(jì)由喬治·阿瑪尼設(shè)計(jì)，一個(gè)阿瑪尼飯店將坐落于37樓以下的樓層，45至108樓將會(huì)有高達(dá)700間房間（據(jù)開(kāi)發(fā)商表示，這些公寓房間在開(kāi)賣后的8小時(shí)內(nèi)即銷售一空），一座戶外零入口的游泳池將坐落于78樓，106樓以上的樓層將為辦公室與會(huì)議室，124樓預(yù)計(jì)會(huì)設(shè)計(jì)觀景臺(tái)（約442米），而頂部的尖塔天線將包含通訊功能。

迪拜塔也將包含未來(lái)的世界最快電梯，速度達(dá)17.5米/秒（1050米/分，63.0公里/39.1英里小時(shí)）[12]，目前世界最快的電梯在臺(tái)灣的臺(tái)北101，達(dá)16.8米/秒（1010米/分，60.6公里/37.7英里小時(shí)）。

目的

迪拜塔被設(shè)計(jì)為包含30,000戶與9間飯店的一個(gè)大比例、復(fù)合開(kāi)發(fā)計(jì)劃的中心，此計(jì)劃案包含如迪拜購(gòu)物中心、迪拜塔湖上飯店與服務(wù)公寓、19棟住宅大樓、2.5公頃（6.2英畝）的公園與一個(gè)12公頃大的迪拜塔湖泊，此完整200公頃（500英畝）的開(kāi)發(fā)案花費(fèi)高達(dá)200億美元，但只要計(jì)劃案完成，將有多達(dá)200公頃的使用空間。

此搭上超透光玻璃的混凝土建筑將使中東重新成為世界最高建筑的所在地，往昔的最高建筑—埃及的吉薩大金字塔即在1311年被英國(guó)的林肯大教堂（Lincoln Cathedral）所取代。

此建造迪拜塔與其他摩天大樓計(jì)劃的決策者為 *** ，作為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)（國(guó)內(nèi)依賴石油貿(mào)易）中之外的服務(wù)、觀光使用，迪拜目前有226萬(wàn)的人口，大部分的土地仍為沙漠（覆蓋了超過(guò)90%的土地）[13]或稀少的人口分布，打造如世界第一高樓這樣的計(jì)劃是使迪拜及國(guó)家提升國(guó)際知名度的重要方式之一，另?yè)?jù)一名納克希爾地產(chǎn)的VIP觀光客Jacqui Josephson表示：“穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)副總統(tǒng)兼總理及迪拜新任酋長(zhǎng)）想要用轟動(dòng)的要素使迪拜登上地圖”

建筑設(shè)計(jì)理念從幾方面考慮？

安全，經(jīng)濟(jì)，適用，美觀，環(huán)保

哥特式建筑的設(shè)計(jì)理念是什么?

法國(guó)斯特拉斯堡大教堂的玫瑰窗哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳、尖形拱門(mén)、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。在設(shè)計(jì)中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長(zhǎng)的束柱，營(yíng)造出輕盈修長(zhǎng)的飛天感。以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門(mén)的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。

尖肋拱頂從羅曼式建筑的圓筒拱頂普遍改為尖肋拱頂（Pointed Arch，或者干脆稱為Gothic Arch），推力作用于四個(gè)拱底石上，這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗?，可以建得又大又高。并且尖肋拱頂也具有“向上”的視覺(jué)暗示。

飛扶壁（Flying Buttress）

扶壁（Buttress），也稱扶拱垛，是一種用來(lái)分擔(dān)主墻壓力的輔助設(shè)施，在羅曼式建筑中即已得到大量運(yùn)用。

但哥特式建筑把原本實(shí)心的、被屋頂遮蓋起來(lái)的扶壁，都露在外面，稱為飛扶壁。由于對(duì)教堂的高度有了進(jìn)一步的要求，扶壁的作用和外觀也被大大增強(qiáng)了。亞眠大教堂的扶拱垛有兩道拱壁，以支撐來(lái)自推力點(diǎn)上方和下方的推力。沙特爾大教堂用橫向小連拱廊增加其抗力，博韋大教堂則雙進(jìn)拱橋增加扶拱垛的承受力。有的在扶拱垛上又加裝了尖塔改善平衡。扶拱垛上往往有繁復(fù)的裝飾雕刻，輕盈美觀，高聳峭拔。

花窗玻璃哥特式建筑逐漸取消了臺(tái)廊、樓廊，增加側(cè)廊窗戶的面積，直至整個(gè)教堂采用大面積排窗。這些窗戶既高且大，幾乎承擔(dān)了墻體的功能。

并應(yīng)用了從阿拉伯國(guó)家學(xué)得的彩色玻璃工藝，拼組成一幅幅五顏六色的宗教故事，起到了向不識(shí)字的民眾宣傳教義的作用，也具有很高的藝術(shù)成就?；ù安Ａб约t、藍(lán)二色為主，藍(lán)色象征天國(guó)，紅色象征基督的鮮血。

窗欞的構(gòu)造工藝十分精巧繁復(fù)。細(xì)長(zhǎng)的窗戶被稱為“柳葉窗”，圓形的則被稱為“玫瑰窗”。

花窗玻璃造就了教堂內(nèi)部神秘燦爛的景象，從而改變了羅曼式建筑因采光不足而沉悶壓抑的景象，并表達(dá)了人們向往天國(guó)的內(nèi)心理想。

法國(guó)亞眠大教堂雙層飛扶壁十字平面

這也是繼承自羅曼式建筑，但擴(kuò)大了祭壇的面積。門(mén)層層往內(nèi)推進(jìn)，并有大量浮雕，對(duì)于即將走入大門(mén)的人，仿佛有著很強(qiáng)烈的吸引力。

束柱(beam-column)

柱子不再是簡(jiǎn)單的圓形，多根柱子合在一起，強(qiáng)調(diào)了垂直的線條，更加襯托了空間的高聳峻峭。哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體。整個(gè)建筑看上去線條簡(jiǎn)潔、外觀宏偉，而內(nèi)部又十分開(kāi)闊明亮。

哥特式建筑技術(shù)高超精致，又帶有藝術(shù)性，在建筑史上占有十分重要的地位。

桔洲印象建筑的設(shè)計(jì)理念是什么？

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小區(qū)整體以橘子洲頭為標(biāo)桿，規(guī)劃建設(shè)桔洲園林概念宜居小區(qū)

建筑外立面采用“歐陸新古典主義風(fēng)格”

3dmax中別墅建筑的設(shè)計(jì)理念怎么寫(xiě)

隨著社會(huì)發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明不斷的提高。擁有別墅的業(yè)主也時(shí)常在考慮，我的別墅空間要滿足實(shí)用功能空間那是一件非常容易的事情。任何一個(gè)設(shè)計(jì)師都做的到。但要滿足功能空間的同時(shí)又要滿足業(yè)主的心理空間那恐怕要費(fèi)些周折和代價(jià)。

那么什么是別墅設(shè)計(jì)的心理空間？

我個(gè)人理解所謂心理空間就是人在這個(gè)居住空間所產(chǎn)生的意識(shí)和思想，精神和文化。你有多高的空間境界，你就有多高的空間意識(shí)。滿足空間一般的使用功能，那怕制作一起設(shè)計(jì)亮點(diǎn)取悅眼球的舒適，以及滿足心理的豪華奢侈那是一件很容易的事，但作為設(shè)計(jì)空間，既要滿足基本空間的需求，又要滿足主人的心理空間和精神層面的需求，同時(shí)也需要設(shè)計(jì)師溶入業(yè)主的思想意識(shí)，找到雙方最佳境界意識(shí)那根設(shè)計(jì)軌道卻不是件易事。心理空間是實(shí)用功能空間設(shè)計(jì)第二空間。如果第一空間劃分需要的設(shè)計(jì)師的過(guò)硬的硬指標(biāo)的話，那么對(duì)第二空間的劃分需要卻是設(shè)計(jì)過(guò)硬的軟指標(biāo)。如果說(shuō)硬指標(biāo)是數(shù)據(jù)，那么軟指標(biāo)就是靈魂，如果把空間設(shè)計(jì)比喻一個(gè)人的身軀，那么心理空間設(shè)計(jì)那肯定是這個(gè)身軀的靈魂。因此，是否可以這樣說(shuō)，再豪華的設(shè)計(jì)，再漂亮的設(shè)計(jì)它只不過(guò)是空間表面上的堆積物，要體現(xiàn)一個(gè)人的思想意識(shí)，精神文化，個(gè)性特色的空間就要看設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)以外的功底了。每一套別墅都是一部歷史，一本書(shū)，一個(gè)故事。你不僅要讀懂，領(lǐng)會(huì)，還要抓住其精髓，抓住最能感動(dòng)你東西，如果連設(shè)計(jì)師自己都不能感動(dòng)，要感動(dòng)別人那是空話……

別墅設(shè)計(jì)的個(gè)性空間

當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，也是一個(gè)充滿豐富多彩的物質(zhì)欲望的年代。說(shuō)到底是一個(gè)充滿個(gè)性色彩的年代。別墅空間設(shè)計(jì)同樣也有這樣的問(wèn)題。大家都曉得別墅是住宅文化分級(jí)的極品，當(dāng)然這樣說(shuō)略有夸張。但從別墅空間的性質(zhì)因?yàn)橛猩接兴?，有充裕的庭院空間，有獨(dú)立的自然環(huán)境等彼此伴隨的獨(dú)立因素比起其他房型必然會(huì)產(chǎn)生更多的個(gè)性特征。因此我認(rèn)為每一套獨(dú)立別墅從誕生那天起開(kāi)發(fā)商都賦予了它很多故事和內(nèi)涵。再加上業(yè)主的主人背景溶入以及業(yè)主思想意識(shí)的空間滲透房子原先的文化定義和業(yè)主的選擇定位，更加突出了空間發(fā)展的個(gè)性化趨勢(shì)。

個(gè)性空間表述 5個(gè)特征

一是別墅空間獨(dú)特的建筑原形態(tài)。

二是主人思想境界的表述。

三是主人的文化層次的體現(xiàn)。

四是主人性格愛(ài)好的體現(xiàn)。

五是設(shè)計(jì)師自身的資歷和整體把握。

這就是典型的2+3個(gè)性表達(dá)模式。（尊重別墅原建筑形態(tài)，尊重設(shè)計(jì)師之眼光，尊重業(yè)主表述個(gè)性化，人性化的三個(gè)特征。）盡管在設(shè)計(jì)語(yǔ)言上的個(gè)性色彩使然不盡相同，盡管在空間符號(hào)的個(gè)性手法各顯其力，盡管在體現(xiàn)業(yè)主精神面貌的個(gè)性角度上各有手法，盡管在整體設(shè)計(jì)個(gè)性語(yǔ)言上都有獨(dú)特的理念，但條條道路通羅馬，也就是說(shuō)任何一個(gè)個(gè)性化空間，遵從以上2+3的表述總章法和表述的總源頭，當(dāng)然至于流行市面各類設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，我認(rèn)為都是一種被人們認(rèn)可獨(dú)特的設(shè)計(jì)表述語(yǔ)言。也可能是一種比較成熟的語(yǔ)言，就像人們認(rèn)同的流行歌手演唱風(fēng)格。當(dāng)然風(fēng)格和個(gè)性既有共性的東西又是個(gè)性的使然。風(fēng)格與風(fēng)格之間，個(gè)性與個(gè)性之間，相似與相類之間那肯定是不盡相同的。比如說(shuō)人的性格有直爽的像竹桶到豆子的表述，也有坦然而有邏輯性的表述，同時(shí)也有坦率而深層處世不驚的穩(wěn)重表述。同樣是直來(lái)直去的個(gè)性語(yǔ)言，但仔細(xì)觀察，每種表述的個(gè)性色彩卻是微妙的。其實(shí)個(gè)性空間設(shè)計(jì)的語(yǔ)言也一樣，設(shè)計(jì)師能否發(fā)現(xiàn)抓住或者提煉概括個(gè)性語(yǔ)言才是最重要的。

別墅設(shè)計(jì)的自然空間

別墅由于自身獨(dú)特的地理位置和環(huán)境導(dǎo)致別墅的自然空間要優(yōu)于任何住宅。因此研究別墅自然環(huán)境和自然空間是目前別墅設(shè)計(jì)上的空白點(diǎn)。隨著最佳別墅標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)討論和論證以及市場(chǎng)對(duì)別墅最后論證的出臺(tái)，別墅的自然環(huán)境屬性放在衡量別墅價(jià)值的首位。同樣在別墅設(shè)計(jì)理念的梳理上，其學(xué)術(shù)價(jià)值也日顯高漲。別墅的自然環(huán)境，別墅的自然陽(yáng)光，空氣和空間一時(shí)間顯得特別珍貴， 這些稀缺資源，面對(duì)像上海大都市這樣充滿鋼筋混凝土森林，充滿城市噪音，空氣污染嚴(yán)重的今天。如果還未意識(shí)到自然環(huán)境和環(huán)保對(duì)人類健康的重要性，如果還未讓所有設(shè)計(jì)師意識(shí)到別墅的自然環(huán)境和自然空間設(shè)計(jì)的緊迫性和重要性。那么我認(rèn)為這是一個(gè)歷史的倒退，知識(shí)的倒退，也是設(shè)計(jì)師的悲哀。我之所以提出這樣的呼吁，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在許多設(shè)計(jì)師仍然是重裝飾，輕裝修。作為自然環(huán)境承載的別墅的建筑，“天然去雕飾”的名言至理顯然是令人回味。天然的植被，天然的綠化，天然的陽(yáng)光，天然的新鮮空氣。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，我們還有什么理由不把此作為最亮的東西去設(shè)計(jì)去表現(xiàn)。引進(jìn)新鮮的空氣和陽(yáng)光，引進(jìn)自然環(huán)境的最大策劃設(shè)計(jì)是別墅設(shè)計(jì)首選語(yǔ)言。任何裝飾手段，包括室內(nèi)配置，也包括硬裝修所使用的主材，都必須讓位或考慮天然的空間回歸人類心理的自然要求。在此我認(rèn)為那怕在使用環(huán)保材料上，在自然空間兩次設(shè)計(jì)上都必須尊重自然環(huán)保的大自然概念，體現(xiàn)原自然生態(tài)，原自然空間對(duì)人類健康形成良性循環(huán)的歷史認(rèn)證。無(wú)論是多豪華奢侈的裝飾在大自然業(yè)已存在的自然空間理念比對(duì)之下，是顯的多么蒼白無(wú)力。在此我想說(shuō)別墅設(shè)計(jì)新概念上多一些自然語(yǔ)言，多一些自然表述語(yǔ)言是人類的一大進(jìn)步。

別墅的舒適空間

住別墅，如果硬要往里堆砌豪華的建材，搞的像總統(tǒng)套房，那畢竟是一種星級(jí)酒店的商用標(biāo)準(zhǔn)，這樣花巨資不說(shuō)，但不一定能讓人的心理感到舒服和適合。家和酒店畢竟是有區(qū)別的，家的概念，第一必須體現(xiàn)溫馨，隨便那個(gè)房間，甚至哪個(gè)角落都可以坐下來(lái)倍感輕松和休閑，不存在任何的心理負(fù)荷，也不存在任何的心理障礙，既然別墅也是家，住的舒服，適合自己和家人居住是第一位的。

那么我在鎖定別墅設(shè)計(jì)舒適的空間概念外我還要推出舒適空間的6個(gè)特征。

一是鎖定功能空間要實(shí)用。

二是鎖定心理空間要實(shí)際。

三是鎖定休閑空間要寬松自然。

四是鎖定自然空間要陶冶精神，放松心情。

五是鎖定生活空間要以人為本。

六是鎖定私密空間滿足人性最大程度的空間釋放。

以上6個(gè)鎖定不僅要滿足人的生活要求，更重要的是滿足人的精神需求和心理需求。按照佛教觀點(diǎn)人在紅塵中駐足難免有看破紅塵的世俗眼光，你一旦進(jìn)入佛門(mén)的空間足夠讓你耳根清靜，放下包袱立地成佛。當(dāng)然這個(gè)比喻也許太夸張，但有一點(diǎn)可以肯定，舒適的空間確實(shí)能讓人內(nèi)心平靜下來(lái)。舒適的空間也能撫慰人的精神，舒適的空間就像港灣，它能使經(jīng)受風(fēng)浪折斷的帆船進(jìn)港休整，充電，充分調(diào)整自己。以便第二天精神飽滿的駛?cè)敫鼘掗煹暮Ｓ?，乘風(fēng)破浪，直抵彼岸目的地

以上就是關(guān)于什么是綠色環(huán)保景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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