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何為藝術(shù)設(shè)計(jì)(什么是藝術(shù)設(shè)計(jì))
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本文目錄:
一、什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)?
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指對(duì)于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境,通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的一門實(shí)用藝術(shù)。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的就業(yè)面很廣,原因在于我國(guó)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì),市政建設(shè)項(xiàng)目和房地產(chǎn)項(xiàng)目如雨后春筍,無(wú)論是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)均需要大量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)涵蓋從過(guò)去的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展到今天室外設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、街道設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市道路橋梁設(shè)計(jì)等全方位、多范圍的設(shè)計(jì)領(lǐng)域?,F(xiàn)代人們生活水平和公共場(chǎng)所消費(fèi)檔次的提高,設(shè)計(jì)也由過(guò)去偏重于硬件設(shè)施環(huán)境的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉熘匾暼说纳?、行為、心理環(huán)境創(chuàng)造等更廣泛和更深意義的理解,除了美觀外還要有藝術(shù)性、欣賞性、創(chuàng)造聯(lián)想性等,是近年來(lái)的一個(gè)新興的行業(yè)。本專業(yè)就業(yè)市場(chǎng)一直很廣闊,只要涉及到環(huán)境藝術(shù)類都可勝任,如建筑裝飾設(shè)計(jì),室內(nèi)外效果圖設(shè)計(jì),園林景觀設(shè)計(jì),環(huán)境工程改造等而且待遇非常高。
二、藝術(shù)和設(shè)計(jì)的區(qū)別是什么?
藝術(shù)和設(shè)計(jì)的區(qū)別是一種精神層面上的創(chuàng)作,注重個(gè)人思想的表達(dá)和情感的宣泄。設(shè)計(jì)作為商品具有包裝價(jià)值和使用價(jià)值本身就是為市場(chǎng)服務(wù)的。設(shè)計(jì)的最終價(jià)值來(lái)源于客戶的滿意,商品的價(jià)值,市場(chǎng)的需求的滿足。
藝術(shù)含義是宏觀概念也可以是個(gè)體現(xiàn)象,是通過(guò)捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運(yùn)用、形體的組合過(guò)程、生物的生命過(guò)程、故事的發(fā)展過(guò)程等方式對(duì)客觀或主觀對(duì)象進(jìn)行感知、意識(shí)、思維、操作、表達(dá)等活動(dòng)的過(guò)程,或是通過(guò)感受得到的形式展示出來(lái)的階段性結(jié)果。
藝術(shù)的表達(dá)形式為語(yǔ)言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等,需要注意的是,藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的根本標(biāo)志。
設(shè)計(jì),是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),指把一種設(shè)想通過(guò)合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃、通過(guò)各種方式表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。人類通過(guò)勞動(dòng)改造世界,創(chuàng)造文明,創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃,可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。
藝術(shù)的概念藝術(shù)即通過(guò)審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想,在想象中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的相互對(duì)象化。(繪天下考研)具體說(shuō),它是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映,也是藝術(shù)家知識(shí)、情感、理想、意念等綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物。
設(shè)計(jì)的概念設(shè)計(jì)就是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃和預(yù)算,(繪天下考研)它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。設(shè)計(jì)能夠使多種視覺(jué)元素,如線條、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等有機(jī)結(jié)合在一起,它涵蓋了藝術(shù)的表達(dá)、交流以及所有的結(jié)構(gòu)類型。
三、什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)?
境藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師們運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)的首段對(duì)建筑的室內(nèi)環(huán)境和室外的空間環(huán)境進(jìn)行整合和設(shè)計(jì),使得建筑物的室內(nèi)外空間具有更強(qiáng)的氛圍和風(fēng)格,從而滿足人們?cè)诠δ苌虾蛯徝郎系男枨蟆-h(huán)境藝術(shù)包括了建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)。
四、什么是造型藝術(shù)設(shè)計(jì)?
造型藝術(shù)是指使用一定的物質(zhì)材料(如顏料、絹、布、紙張。石、金屬、木、竹等),通過(guò)塑造可視的靜態(tài)形象來(lái)表現(xiàn)社會(huì)生活和藝術(shù)家情感的藝術(shù)形式。它包括繪畫、雕塑、攝影、建筑、工藝美術(shù)等具體的藝術(shù)形式。其主要審美特征是直觀具象性;瞬間永恒性;空間表現(xiàn)的差異性;凝聚的形式美。
(一)直觀具象性,是指造型藝術(shù)具有運(yùn)用物質(zhì)媒介在空間展示具體藝術(shù)形象的特性。造型藝術(shù)運(yùn)用物質(zhì)媒介創(chuàng)造出的具體的藝術(shù)形象,直接訴諸人們的視覺(jué)感官。這種直接具體的形象蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)意蘊(yùn),把具體可視或可觸的形象直接呈現(xiàn)在觀眾面前,引起觀眾直觀的美感。造型藝術(shù)也可以把現(xiàn)實(shí)生活中某些難以顯現(xiàn)的無(wú)形事物,轉(zhuǎn)化為可以直觀的具體視覺(jué)形象。
(二)瞬間永恒性,是指造型藝術(shù)具有選取特定瞬間以表現(xiàn)永恒意義的特性。造型藝術(shù)是靜態(tài)藝術(shù),難以再現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程,但它卻可以捕捉、選擇、提煉、固定事物發(fā)展過(guò)程中最具表現(xiàn)力和富于意蘊(yùn)的瞬間, "寓動(dòng)于靜",以"瞬間"表現(xiàn)"永恒"。比如攝影藝術(shù),攝影畫面瞬間的表達(dá),往往抓住即將抵達(dá)高潮之前的瞬間,給人的想象留下無(wú)窮延伸空間。
(三)空間表現(xiàn)的差異性,是指造型藝術(shù)各門類內(nèi)部在空間表現(xiàn)上具有彼此不同特性。如中西繪畫運(yùn)用不同的透視方法在二維平面上營(yíng)造虛幻的三維立體空間,在西方油畫中是用"焦點(diǎn)透視",中國(guó)畫則運(yùn)用"散點(diǎn)透視"。
(四)凝聚的形式美,是指造型藝術(shù)具有在藝術(shù)形象中凝結(jié)和聚合形式美的特性。形式美法則對(duì)于造型藝術(shù)各門類都具普遍性,因而運(yùn)用形式美法則對(duì)物質(zhì)媒介進(jìn)行加工,便可以整合出凝聚著形式美的藝術(shù)符號(hào)。形式美多種多樣的法則(如對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、比例、主從、尺度、明暗、虛實(shí)、多樣統(tǒng)一等)在各門類藝術(shù)的具體運(yùn)用中,又凝聚成美的千姿百態(tài)。比如比例的勻稱、變化的節(jié)奏韻律、明暗對(duì)比、多樣統(tǒng)一、虛實(shí)相生等,都是形式美法則在各種門類藝術(shù)中的集中呈現(xiàn)。
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