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疫情下康養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)總結(jié)(疫情下康養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)總結(jié)怎么寫)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于疫情下康養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)總結(jié)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、「旅居康養(yǎng)」:發(fā)現(xiàn)生活中的小美好
隨著現(xiàn)在的 社會(huì) 經(jīng)濟(jì)條件在增長(zhǎng),我們的消費(fèi)也都開(kāi)始轉(zhuǎn)向享受型的消費(fèi),不少的人也都開(kāi)始將消費(fèi)中的體驗(yàn)作為消費(fèi)的最核心價(jià)值,因此在功能齊全的前提下,各行各業(yè)的服務(wù)也都向著多樣化以及優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。國(guó)內(nèi)康養(yǎng) 旅游 也是依然只占整體 旅游 市場(chǎng)總交易規(guī)模的1%左右,不過(guò)2020年新冠肺炎疫情讓“ 健康 才是真剛需”逐漸被從60后到90后的全年齡層人群接納。
“大 健康 ” 概念還有相關(guān)產(chǎn)業(yè)也在后疫情期時(shí)代得到高度重視,基于對(duì)大 養(yǎng)生 的生活觀念還有生活方式轉(zhuǎn)變獲得前所未有的重視。文化 養(yǎng)生 康養(yǎng) 旅游 的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)顯著特征為是具有濃郁的 養(yǎng)生 文化,充分的挖掘當(dāng)?shù)?養(yǎng)生 文化,以康養(yǎng) 旅游 目的地的自然生態(tài)環(huán)境和自然資源為依托,充分的整合資源與文化,實(shí)現(xiàn)優(yōu)化和提升生活質(zhì)量,運(yùn)用創(chuàng)意化的手段。
打造利于養(yǎng)心的精神層面的 旅游 產(chǎn)品,使游客在獲得文化體驗(yàn)的同時(shí),能夠修身養(yǎng)性、回歸本心、陶冶情操,達(dá)到 養(yǎng)生 的目標(biāo)。還可以依托宗教資源,打造文化度假區(qū)、依托中國(guó)傳統(tǒng)文化,打造出康養(yǎng)基地等。積極推進(jìn)與養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,將 旅游 、居住與康養(yǎng)緊密結(jié)合在一起,全新打造新興的 健康 頤養(yǎng)模式,讓中老年人實(shí)現(xiàn)度假就是在康養(yǎng),康養(yǎng)就是在度假的美好愿望;讓每一位中老年人都能生活的安心、靜心、舒心,都能 健康 長(zhǎng)壽、安享幸福生活。
讓人們實(shí)現(xiàn)“全球都有我的家”?;貧w到大自然”的 旅游 時(shí)尚 ;以現(xiàn)代理念的商務(wù)度假、療養(yǎng)居住、休閑 娛樂(lè) 為一體,為客戶提供貼心、多樣化的旅居康養(yǎng)服務(wù)。海南四季氣候宜人,夏天不燥,冬天也并不冷,很適合長(zhǎng)期居住、休閑度假、 養(yǎng)生 養(yǎng)老。所有的天賦資源讓海南成為令人向往的旅居康養(yǎng)仙境。
二、適老化康養(yǎng)花園可以分哪些區(qū)域
9月20日,國(guó)家衛(wèi)健委召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)。會(huì)上,住建部建筑節(jié)能與科技司副司長(zhǎng)張雁表示,住建部堅(jiān)持將積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略落實(shí)到城市規(guī)劃建設(shè)管理的方方面面,多措并舉推進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施建設(shè)。
據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù),2025年,我國(guó)60歲以上人口將達(dá)到3億,人口老齡高峰將于2030年左右到來(lái)。面對(duì)規(guī)模日益激增的老年群體,構(gòu)建適宜老年人養(yǎng)老、醫(yī)療以及精神贍養(yǎng)等功能的居住生活場(chǎng)所,是當(dāng)前養(yǎng)老形勢(shì)的切實(shí)需要,亦是支撐我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的基本條件。我們所身處的城市,不僅要成為年輕人為理想奮斗的場(chǎng)所,也要成為老年群體漫度晚年的頤居之地,這就需對(duì)適老環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。
與普通的景觀設(shè)計(jì)不同,適老環(huán)境設(shè)計(jì)需要更多地體現(xiàn)“以人為本”,需要根據(jù)老年人的生理特征及心理特征,準(zhǔn)確把握老年人的功能需求及景觀需求。透過(guò)空間布局與細(xì)節(jié)設(shè)置,為老人建構(gòu)如家般溫暖的照護(hù)空間,讓老年群體不僅能得到專業(yè)的照料,還能釋放自己的情感與內(nèi)心,安享“離家不離家”的養(yǎng)老體驗(yàn)。
在國(guó)內(nèi)外許多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、康養(yǎng)花園的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師研究了不同年齡階段、不同健康程度老人的生理、心理特點(diǎn),并依據(jù)老年人體工程學(xué)、養(yǎng)老設(shè)施專項(xiàng)規(guī)范,對(duì)相應(yīng)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)進(jìn)行了斟酌考量。例如,老年人身體機(jī)能退化,對(duì)家庭依戀,渴望鄰里交往,需要安全感,通過(guò)營(yíng)造具有安全感、溫暖的空間氛圍,引發(fā)老人積極的身心反饋。還有很多設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)方面,如輔助設(shè)施、地面鋪裝等,充分考慮保護(hù)老年人的活動(dòng)安全。在植物選擇方面,也考慮促進(jìn)老人的身心健康與精神恢復(fù)。
三、康養(yǎng)旅游大趨勢(shì)
康養(yǎng) 旅游 被定義為:通過(guò)養(yǎng)顏健體、營(yíng)養(yǎng)膳食、修心養(yǎng)性、關(guān)愛(ài)環(huán)境等各種手段,使人在身體、心智和精神上都能達(dá)到自然和諧的優(yōu)良狀態(tài)的各種 旅游 活動(dòng)的總和。在田園、在鄉(xiāng)村住下來(lái),有“三避三養(yǎng)三洗”,即:避霾避寒避暑;康療 養(yǎng)生 ,鄉(xiāng)情養(yǎng)神,環(huán)境養(yǎng)老;好生態(tài)洗心,好空氣洗肺,好食品洗胃。
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一、背景
當(dāng)下,隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)“ 健康 、愉快、長(zhǎng)壽”的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈,而單純的 養(yǎng)生 已難以滿足人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求,融合時(shí)下發(fā)展迅猛的休閑 旅游 , 養(yǎng)生 旅游 迎來(lái)重大發(fā)展機(jī)遇。這是大 健康 產(chǎn)業(yè)和 旅游 產(chǎn)業(yè)的復(fù)合型產(chǎn)業(yè),但更多的是休閑度假 旅游 ,全域 旅游 、鄉(xiāng)村 旅游 的重要業(yè)態(tài),我國(guó)十分重視 旅游 業(yè)與 健康 服務(wù)業(yè)的融合發(fā)展,積極推進(jìn)及實(shí)施 健康 中國(guó)戰(zhàn)略,制定了《國(guó)家康養(yǎng) 旅游 示范基地》標(biāo)準(zhǔn),啟動(dòng)《國(guó)家溫泉康養(yǎng) 旅游 》標(biāo)準(zhǔn)編制,計(jì)劃至2030年建成完善的康養(yǎng)服務(wù)業(yè)體系。田園+ 養(yǎng)生 +康養(yǎng)模式產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)不可擋。
二、發(fā)展鄉(xiāng)村康養(yǎng) 旅游 的必要條件
1.地理資源
適宜創(chuàng)建發(fā)展鄉(xiāng)村康養(yǎng) 旅游 的地區(qū),一般應(yīng)有良好的生態(tài)環(huán)境和氣候條件,這是實(shí)現(xiàn) 健康 生活的一個(gè)重要基礎(chǔ)條件。在這個(gè)基礎(chǔ)條件上,根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌Y源,結(jié)合市場(chǎng)需求特點(diǎn),可以發(fā)展融合不同產(chǎn)業(yè)體系的康健小鎮(zhèn),如擁有宗教文化、長(zhǎng)壽文化、溫泉資源、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)資源等等。可依托項(xiàng)目地良好的氣候及生態(tài)環(huán)境,構(gòu)建生態(tài)體驗(yàn)、度假 養(yǎng)生 、溫泉水療 養(yǎng)生 、森林 養(yǎng)生 、高山避暑 養(yǎng)生 、海島避寒 養(yǎng)生 、湖泊 養(yǎng)生 、礦物質(zhì) 養(yǎng)生 、田園 養(yǎng)生 等 養(yǎng)生 業(yè)態(tài)。打造休閑農(nóng)莊、 養(yǎng)生 度假區(qū)、 養(yǎng)生 谷、溫泉度假區(qū)、生態(tài)酒店/民宿等產(chǎn)品,形成生態(tài) 養(yǎng)生 健康 小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)體系。
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2.功能明確
鄉(xiāng)村康養(yǎng) 旅游 應(yīng)發(fā)展鮮明的功能性。以 體育 產(chǎn)業(yè)為例,依托山地、峽谷、水體等地形地貌及資源,發(fā)展山地運(yùn)動(dòng)、水上運(yùn)動(dòng)、戶外拓展、戶外露營(yíng)、戶外 體育 運(yùn)動(dòng)、定向運(yùn)動(dòng)、 養(yǎng)生 運(yùn)動(dòng)、極限運(yùn)動(dòng)、傳統(tǒng) 體育 運(yùn)動(dòng)、徒步旅行、探險(xiǎn)等戶外康體 養(yǎng)生 產(chǎn)品,推動(dòng) 體育 、 旅游 、度假、健身、賽事等業(yè)態(tài)的深度融合發(fā)展。溫泉 養(yǎng)生 度假,應(yīng)該運(yùn)用主題文化打造手法建設(shè)差異化溫泉;創(chuàng)新溫泉休閑游憩方式;依山就勢(shì)建設(shè)融合環(huán)境、重在自然的景觀溫泉;管理服務(wù)的創(chuàng)新突破。
3.規(guī)模較大
因?yàn)猷l(xiāng)村康養(yǎng) 旅游 要將 健康 療養(yǎng)、醫(yī)療美容、生態(tài) 旅游 、文化體驗(yàn)、休閑度假、 體育 運(yùn)動(dòng)、 健康 產(chǎn)品等業(yè)態(tài)聚合起來(lái),因此項(xiàng)目占地面積通常會(huì)比較大,投資金額高。
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三、鄉(xiāng)村康養(yǎng) 旅游 開(kāi)發(fā)建議
1.準(zhǔn)確定位,樹(shù)立品牌
康養(yǎng) 旅游 應(yīng)充分考慮其豐富的生物多樣性、突出的山地特色,把握后發(fā)優(yōu)勢(shì),精心設(shè)計(jì)康養(yǎng)體驗(yàn)活動(dòng)項(xiàng)目,建設(shè)高質(zhì)量、高品位的康養(yǎng) 旅游 示范樣板。在打造過(guò)程中必須堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、醫(yī)療保健、地方特色、高端打造四大原則,在切實(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境資源的基礎(chǔ)上,深挖氣候 養(yǎng)生 、壯醫(yī) 養(yǎng)生 、運(yùn)動(dòng) 養(yǎng)生 等康養(yǎng)文化資源。
2.發(fā)揮優(yōu)勢(shì),豐富產(chǎn)品體系
立足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,針對(duì)不同區(qū)域資源的獨(dú)特性和差異性,科學(xué)規(guī)劃功能分區(qū)和開(kāi)發(fā)進(jìn)度,因地制宜打造康養(yǎng)體驗(yàn)亮點(diǎn),滿足多層次消費(fèi)需求,著力構(gòu)建多元化、多層次的康養(yǎng) 旅游 產(chǎn)品體系。
3.完善 旅游 設(shè)施,差異發(fā)展
根據(jù)不同層次的 旅游 需求,逐步優(yōu)化完善康養(yǎng) 旅游 環(huán)境,有的放矢地打造高、中、低檔次的“吃、住、行、游、娛、 養(yǎng)”康養(yǎng)服務(wù)體系。近期重點(diǎn)進(jìn)行康養(yǎng)各功能區(qū)水、電、路、通訊等內(nèi)部綜合基礎(chǔ)設(shè)施,以及停車場(chǎng)、廁所、垃圾及污水處理等配套設(shè)施建設(shè),增強(qiáng)景區(qū)可進(jìn)入性和吸引力。
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4.培養(yǎng)人才,構(gòu)建人才體系
人才是 旅游 業(yè)發(fā)展的核心要素,是康養(yǎng)服務(wù)質(zhì)量的保障和前提。要借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀康養(yǎng)景區(qū)的管理經(jīng)驗(yàn),制訂科學(xué)的人力資源管理體系,加快康養(yǎng) 旅游 人才隊(duì)伍體系建設(shè),搭建招才引智平臺(tái),構(gòu)筑康養(yǎng) 旅游 人才高地。 探索 構(gòu)建康養(yǎng)合作交流平臺(tái),加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織合作,聘請(qǐng)相關(guān)學(xué)者教授為顧問(wèn),引進(jìn)具備醫(yī)療保健、康養(yǎng)護(hù)理等專業(yè)知識(shí)又善于 旅游 經(jīng)營(yíng)管理的復(fù)合型人才,大力開(kāi)展從業(yè)人員技能培訓(xùn),挖掘員工潛能,逐步培訓(xùn)素質(zhì)過(guò)硬的從業(yè)人員,建立健全森林康養(yǎng) 旅游 人才體系。
四、結(jié)語(yǔ)
發(fā)展鄉(xiāng)村康養(yǎng) 旅游 ,宜采取有效措施,建立起生態(tài)資源保護(hù)與 旅游 開(kāi)發(fā)的良性互動(dòng)機(jī)制,把握生態(tài)紅線,嚴(yán)格控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度,合理挖掘生態(tài)及文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值,將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。同時(shí),在豐富拓展康養(yǎng) 旅游 產(chǎn)品體系,發(fā)揮區(qū)域重要生態(tài)屏障的核心作用方面, 探索 發(fā)展以康養(yǎng) 旅游 產(chǎn)業(yè)作為推進(jìn)生態(tài)資源保護(hù)的發(fā)展模式和發(fā)展途徑,實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)效益雙贏。
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四、多彩貴州 度假康養(yǎng)勝地|山頂上的絕色風(fēng)景:貴州山地旅游續(xù)寫新篇章
峰巒疊嶂,綠簇翠擁。山地賦能的貴州風(fēng)光,讓游客的體驗(yàn)變成深刻記憶,從而潛移默化地影響更多的人對(duì)貴州產(chǎn)生神往之情。山頂上的奇特建筑,山頂上的葳蕤草木,山頂上的特色村莊,豐富了貴州的山地 旅游 底色。剛剛過(guò)去的“五一”假期,人們涌向貴州的那些山頂,成為與云朵距離最近的人。
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“五一”小長(zhǎng)假,四川游客肖先生和一幫驢友最感興奮的是,他們?cè)阼髢羯讲粌H體驗(yàn)到了美麗風(fēng)景,2572米海拔的金頂建筑,更讓他們徹底沉醉于無(wú)法想象的神來(lái)之筆。兩座突兀的毗鄰而立、直插云霄的釋迦殿和彌勒殿,各占一座山峰的頂部,一座小橋橫跨中間的金刀峽將兩山連成一體。2018年,梵凈山被列入世界遺產(chǎn)名錄,成為中國(guó)第53處世界遺產(chǎn)和第13處世界自然遺產(chǎn)。在肖先生看來(lái),“人文盛景總是與自然絕色成正比的。”
與梵凈山相距幾百公里的安順市平壩區(qū)的天臺(tái)山,頂部同樣也聳立著一座讓人驚嘆不已的建筑。家住貴陽(yáng)的“拍客”陳雙喜歡在周末的時(shí)候到天臺(tái)山放飛無(wú)人機(jī),從不同角度拍攝天臺(tái)山的美景,確切地說(shuō)是拍攝天臺(tái)山上的伍龍寺建筑。在他眼里,平疇中拔地而起的孤峰存在的這處建筑,其實(shí)并不能詮釋“古寺廟建筑奇跡”和“石頭建筑的典范”這樣的認(rèn)知。伍龍寺里建有宏偉的玉皇閣,表明此山佛道共生。各棟房子靈施巧布,在有限的山巖上創(chuàng)造出了豐富的建筑空間。
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石頭上的建筑制造出來(lái)的景象,在貴州山地 旅游 中扮演著重要的角色。依賴于自然而超越于自然,使其具有神形兼?zhèn)涞男蕾p特質(zhì)。貴陽(yáng)市的黔靈山和東山、黔南州貴定縣的陽(yáng)寶山等,皆因山頂建筑的存在而把整座山峰“推向前臺(tái)”接受萬(wàn)眾欣賞。
與梵凈山、天臺(tái)山等形成鮮明對(duì)比的是,高海拔也能制造出坪地的絕色美景,如龍里的油畫大草原、赫章的韭菜坪等,它們的頂部實(shí)際上更接近于臺(tái)地,廣袤的野地生長(zhǎng)著各色植物,無(wú)限風(fēng)能催生著一座座巨大風(fēng)力發(fā)電站拔地而起。
對(duì)貴陽(yáng)市民來(lái)說(shuō),周末驅(qū)車到距貴陽(yáng)龍洞堡機(jī)場(chǎng)僅28公里的龍里油畫大草原觀光休閑,是一個(gè)習(xí)慣性的選擇。攝影家周先生是大草原的???,他有意識(shí)地拍下一年四季大草原的“表情”:春天野花開(kāi)放,夏天熱鬧非凡,秋天策馬奔騰,冬天雪凝耀眼,每個(gè)季節(jié)總是風(fēng)情無(wú)限。而那些巨大的風(fēng)力發(fā)電站所形成的新景觀,刷新人們的視野。景區(qū)內(nèi)除千畝原始植被草場(chǎng)外,還有數(shù)百畝格?;ā锥霹N花海。觀云海,看日出,探星辰,賞燈火,領(lǐng)風(fēng)情,集研學(xué) 旅游 、休閑度假、農(nóng)旅體驗(yàn)、 健康 養(yǎng)生 于一體的多元化體驗(yàn),使得大草原成為省城附近著名的休閑度假中心。
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與龍里油畫大草原迥異的是,赫章的韭菜坪勝在絢麗紛繁的韭菜花海。韭菜坪實(shí)際上是兩座山峰,分別是大韭菜坪和小韭菜坪,屬于赫章縣阿西里西風(fēng)景名勝區(qū)。大韭菜坪是世界上最大面積的野韭菜花帶、全國(guó)僅有的野生韭菜花保護(hù)區(qū)。小韭菜坪主峰海拔2900.6米,為貴州最高峰,素有“貴州屋脊”之稱。野韭菜高約60厘米,不能食用,菜花為紫色,每年八九月時(shí)盛開(kāi),赫章縣依托韭菜資源,多次舉辦了韭菜坪彝族文化節(jié)。當(dāng)貴州的夏季 旅游 接近尾聲的時(shí)候,韭菜坪的花海接力與秋季 旅游 實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫鏈接”。誕生于此的貴州首座風(fēng)力發(fā)電站,在高高的山上迎風(fēng)旋轉(zhuǎn),為韭菜坪景點(diǎn)平添幾分“姿色”。
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山頂蘊(yùn)含山地 旅游 的多種可能,純粹的休閑觀光與有意識(shí)的研學(xué)考察,揭示 旅游 者越來(lái)越精細(xì)的體驗(yàn)選擇。如同百里杜鵑風(fēng)景區(qū),那些植物召喚的不僅是人們的 旅游 預(yù)期,還衍生出許多人文故事,讓景區(qū)的底蘊(yùn)更加深厚。
沿河而棲,靠山而息,山地環(huán)境催生出許多特色村寨。苗族、布依族等人家居住的地方,或與水為伴,或與山為侶,愜意的生活場(chǎng)景彌漫著人們代代相傳的煙火氣息,也吸引眾多游客紛紛前來(lái)感受別樣的氛圍。
去年從北京來(lái)貴州找尋獨(dú)特民居的創(chuàng)業(yè)者劉先生,在位于鎮(zhèn)寧縣城西南7公里處發(fā)現(xiàn)了一處獨(dú)特的所在——高蕩村。走進(jìn)村子,簡(jiǎn)直就是一個(gè)石頭的世界。這個(gè)全國(guó)保存較為完好的石干欄式布依族古村落,一下子就把劉先生的心抓住。尤其是布依族第三土語(yǔ)區(qū)的風(fēng)貌,保存完整,特色鮮明。第一批國(guó)家森林鄉(xiāng)村、第二批全國(guó)鄉(xiāng)村 旅游 重點(diǎn)村、全國(guó)生態(tài)文化村,這些光環(huán)證明著這座布依寨的不同凡響。收藏3000多件物品的布依族民俗陳列館、村史館,以細(xì)節(jié)夯實(shí)石頭寨的生產(chǎn)生活記憶。
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在黔東松桃,一座叫做“苗王城”的古寨也彰顯出不同凡響的 歷史 氣韻。這個(gè)坐落在山頂上的古寨依山形水勢(shì)而建,石頭砌成的石板路、巷道、寨門和苗家吊腳樓,至今保存完整。11道城門,11個(gè)胡同,每個(gè)胡同共用一道大門;胡同內(nèi)每家每戶各自擁有自己的龍門和后門,并且相互連通,實(shí)現(xiàn)步步為營(yíng),酷似一八卦迷宮。苗王城是明清兩代“苗王”居住的城堡,也是一本厚重的史書,屬文化和 旅游 部定點(diǎn)扶持景點(diǎn)、省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)鄉(xiāng)村 旅游 示范點(diǎn)。在貴陽(yáng)工作的松桃籍媒體人吳先生每每說(shuō)到苗王城,欣喜和自信溢于言表,因?yàn)椤澳谴_實(shí)是一個(gè)值得一看的地方?!?/p>
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在貴州南部的羅甸縣紅水河鎮(zhèn)云里村,因?yàn)辇垶╇娬舅畮?kù)影響而搬遷到山頂居住的居民,如今把為休閑垂釣者提供服務(wù)當(dāng)成一種職業(yè)。全村有93個(gè)釣魚棚,一年的產(chǎn)值就有200萬(wàn)元左右。村民楊光遼經(jīng)營(yíng)著20個(gè)釣魚棚,釣魚棚里有熱水器、電視、空調(diào),一個(gè)月有上萬(wàn)的收入。忙的時(shí)候,他還請(qǐng)幾個(gè)人來(lái)幫他料理釣魚棚。他說(shuō),從事 旅游 成了他的新職業(yè)。
大山構(gòu)成貴州山地 旅游 的基本骨架,人們登高迎風(fēng)而立,遠(yuǎn)眺近觸,山的姿態(tài)和色澤釋放出的別樣魅力,似乎每分每秒都在釋讀精神家園的真正底蘊(yùn)。
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