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景觀設計視覺系統(tǒng)有哪些

發(fā)布時間：2023-03-16 14:29:30 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 130 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于景觀設計視覺系統(tǒng)有哪些的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、庭院景觀設計主要有哪些表現形式？
2、求VI設計導向系統(tǒng)包括哪些
3、視覺形象系統(tǒng)是什么
4、vi導視系統(tǒng)設計有哪些項目涉及？

景觀設計視覺系統(tǒng)有哪些

一、庭院景觀設計主要有哪些表現形式？

景觀設計表現技巧有 1：定點。點，即點景，風景園林的焦點，在景觀造園活動中起錦上添花，畫龍點睛之效。植物栽植中，單植，或叢植的零散點綴，點的合理運用，也是設計師們的創(chuàng)造力的進一步延伸，具體手法有：自由式，陳列式，旋轉式，放射式，特異式等，點的不同排列組合也可產生不同的藝術效果，點同時也是一種無約束的修飾美，也是景觀設計的主要構成部分。 2：放線。這里的放線，專指園林施工中的植物栽植技法，即將不同的彩葉類灌木按一定的設計形式栽植成不同的藝術線條。線有曲線與直線之分，在規(guī)則式園林中直線是常用的運用手法，而曲線則在后現代派風格的園林設計中得到大量使用。神以線而傳，形以線而立，色以線而明，園林中的線不僅有修飾美，同時也有一種流暢之美。 3：立面。景觀造園中的面，通常是指大面積的草坪地被及各種形式的高籬，綠墻等具有立體感的植物栽植方式。面的技法也是造園中最為常用的一種手法之一，面的使用是自由的，活潑的，無約束的，如各種形式的多邊形，不規(guī)則形，將其進行不同方式的組合或層疊或相接，其表現力是異常豐富的。

二、求VI設計導向系統(tǒng)包括哪些

從狹義上來說，導向設計系統(tǒng)的概念分為兩個部分，一個是指用來表明方向、區(qū)域的圖形符號；二是指符號在環(huán)境空間中的表現方式。前者是從視覺傳達角度來研究，關注的是如何用簡潔的圖形符號來表達準確的含義，并能跨越國界，無需語言，瞬間識別。后者是從環(huán)境設計的角度來研究，著眼于材質、外觀、位置、藝術表現等因素，并且如何使用圖形符號融合于整個的環(huán)境的氛圍中去。因此，導向設計關系到視覺傳達和環(huán)境設計兩個領域，概念彼此有交叉，又相互獨立。從廣義上來說，可以用“大導向”的視野來觀察社會。就是把一切用來傳達空間概念的視覺符號和表現形式都看作是導向設計。因此，導向設計也可以是文字、圖案、雕塑、建筑等，沒有特定的形式?！按髮颉币曇暗幕A是建立在導向設計是規(guī)范社會的功能上來說的，因此，凡是用來規(guī)范社會區(qū)域正常運行的，都可以看做是導向設計的一部分。

導向標識系統(tǒng)也可以稱為"導視系統(tǒng)”,來自英文sign，它有信號、標志、說明、指示、預示等多種含義。導視系統(tǒng)設計即 sign design 中的sign 是指在整體層面上的一種識別符號，它注重人的心理感受和生理感受以及設計對象的整體性營造，會使人產生一種由衷的親切感，而且會形成設計對象的整體性可識別意向。導視系統(tǒng)是結合環(huán)境與人之間的關系的信息界面系統(tǒng)。很多情況下，它體現為標識的個體造型，導視系統(tǒng)現在已經被廣泛應用，在現代商業(yè)場所，公共設施，城市交通，社區(qū)等公共空間中，導視不再是孤立的單體設計或簡單的標牌，而是整合品牌形象，建筑景觀，交通節(jié)點，信息功能甚至媒體界面的系統(tǒng)化設計。導視系統(tǒng)設計是傳統(tǒng)建筑設計與視覺傳達的中間學科。在現代城市生活中，對人與環(huán)境的信息關系要求越來越高，小到一幢寫字樓，大到一個區(qū)域甚至誠市都要求有科學和人性化的導航設計，它不再是由材料、造型、或加工類型來進行界定的單項設計制作項目，而是融入物業(yè)運營的系統(tǒng)設計項目。導示（導視），作為一種文化或文化的一部分，它不但有著引導、說明、指示等功能，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營造風格、塑造文化的重要組成部分。只有全面理解和正確認識它，才能充分發(fā)揮其作用。識別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺四個方面。導示（導視），按其字意可理解為導向、指示，引導、視線。視覺導示系統(tǒng)，按其類別可劃分為環(huán)境導示系統(tǒng)、營銷導示系統(tǒng)、公益導示系統(tǒng)、辦公導示系統(tǒng)和必備導示系統(tǒng)。它主要包括主導示體（牌），它是一個區(qū)域或主題的核心展現；次導示體（牌），主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口；方向導示；定位導示。如樓號、門牌號、名稱標牌等等；定量導示。多用于警示、提示，如大小、多少、急緩、輕重等等；影視導示系統(tǒng)等等。按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內、室外垃圾桶、資料架、室外地燈裝飾等等也列為導示系統(tǒng)。一.環(huán)境導示系統(tǒng)。它在特定的環(huán)境中風格和功能指向是有所不同的，如度假休閑、商務政務、樓盤家居等等。在此，以度假休閑環(huán)境的導示系統(tǒng)展開分析與說明。度假休閑環(huán)境的導示系統(tǒng)，它主要具備四種屬性：一是它的導向指示的功能屬性；二是它是環(huán)境構成中的一部分，它必須要溶于環(huán)境服務于環(huán)境，它可以將其風格、文化升華，但不能割裂于環(huán)境；三是由于它在環(huán)境中起到的引導作用，促使它始終處于人們目光的聚焦點，成為最易引起人們注意的關注點；四是在環(huán)境或建筑布局的點、線、面中，它起到的是點和以點代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會直接影響到整體景觀的風格、文化和品質。為此，休閑度假環(huán)境導示系統(tǒng)不但要關注它的引導功能，也要注重其“關注點”所起到的營造氛圍，營造文化，營造品位的作用。度假休閑環(huán)境導示系統(tǒng)的風格與文化定位：為了強化地位、品牌和效益，一個園區(qū)、一個社區(qū)，一處景觀或一幢建筑，都在追求差異性，強調個性化，都有其文化體系，主題與文化是其最高境界，是靈魂所在。如，休閑度假酒店業(yè)風格各異，有歐式、日式、中國古典園林式、地中海風情、南美風情、東南亞風情等等，有土著的、豪華的，古典的、現代的等等。當客人步入主體視野范圍，就會充分感受到濃烈的的文化氣息，就會體會到身處異國或他鄉(xiāng)的別樣感受。那么要營造這樣的氛圍，則要求設計者充分理解把握文化或風格的脈搏，無論在整體布局還是在具體塑造，在點、線、面的任何角度，在園林、建筑、裝修、裝飾裝潢等都要滲透出“地道”的文化氣息，這樣，才能使文化塑造達到完美境界。導示系統(tǒng)，前面提到“點”的作用（某些可擴展到“線”），由于它的重要地位，它的文化定位則是重中之重。當主題確定之后（如地中海風情、熱帶雨林還是瑪雅文化），則需要對反映這一文化的載體進行定位。如造型、色彩、質感（材質），整體與局部平衡，宏觀與微觀協調等。 1. 造型定位。造型的創(chuàng)意與設計則是根據文化的定位來尋找其切入點。只要最終達到充分反映其文化的整體信息，展現其個性與魅力就是成功的造型定位。例如，動物、植物、圖案、圖騰、所有物質、圖形、文字等等。造型定位也可按點、線、面來進行應用設計。例如，一個葉子造型，它可按大小應用到各種導示體中，使人感到它的鮮明個性和很強的整體性；若將其復制出多個或多角度組合，則形成很強的系列感與整體感；若將不同的各種植物葉進行組合應用，則體現出豐富的植物文化背景，它的文化內涵定位也有其改變。也可按文化要素組合定位，圖形、文字組合等等。例如，仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文化定位的，它是以要素的綜合運用確立了它的文化背景。 2. 色彩定位。導示系統(tǒng)的色彩也是緊密圍繞文化和風格來定位的，它可以直接影響到人們的意識和感覺，對人的情緒和第一印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色，傳統(tǒng)（印加文化）文化色，如，深紅、淡黃、紫、白、淺藍等。再如，以歐式風格為背景，則要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個民族、一個地區(qū)都有其用色習慣，都會受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響，為營造“地道”的文化風格，則要求設計人員要對其全方位的、深入的了解，才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點帶面的作用。 3. 質感（材質）定位。材質的質感對文化和風格起著重要的影響。例如，是土著的、遠古的，還是現代的、華麗的，在材料的運用、表面處理和工藝等，起著截然不同的效果。對于不是一個歷史時期、不是一個材質系列、不是一個文化范疇的材料和工藝，一定要慎用。同樣，材料質感也要考慮到點、線、面的關系。二. 營銷導示系統(tǒng)。營銷導示系統(tǒng)與環(huán)境導示系統(tǒng)它的目標指向是不同的，環(huán)境導示是環(huán)境的一部分，既主體的一部分，它要溶于環(huán)境，服務于環(huán)境。而營銷導示目標是為銷售過程服務，是創(chuàng)造良好的營銷環(huán)境。在定位上，它首先考慮的是品牌。如LOOG、名稱、顏色等。它不要求溶于自然環(huán)境，而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營銷活動同步，較為短暫。它是廣告行為。一般，它不適用于生活環(huán)境。三. 必備導示系統(tǒng)。必備導示系統(tǒng)有著特定的功能性和指定性，它的造型、色彩，甚至安裝、使用都有其嚴格的技術標準。它是由相應工程的施工單位提供并安裝。如，緊急出口、消防設備等安全標識；交通導示系統(tǒng)；電、水、光纜、煤氣等警示標識。四. 公益導示系統(tǒng)。公益導示系統(tǒng)它主要起著公示、提示的作用。對公益導示的要求一是不要脫離大環(huán)境的文化定位，二是要更加強調它的溫馨與人情化。一般它不能系列應用，大多只對個體或事件說明、表述，但它的風格也要統(tǒng)一。如，告示牌、植物名稱、區(qū)域說明、溫馨提示（請勿踐踏、小心碰頭、坡陡路猾等等）。它的定位雖然不象營銷導示、必備導示那樣鮮明，也可不必象環(huán)境導示那樣與文化、設計緊密相扣，它可介于二者之間，但必須注重它的人情化。五. 辦公導示系統(tǒng)。它是針對管理者而言的，一般來說，嚴肅性是辦公導示系統(tǒng)的特點。它的定位則不盡相同，有的是以它的環(huán)境文化定位緊密相連，有的是以它的企業(yè)理念、價值觀或企業(yè)文化為背景，它的定位主要是根據管理者的要求來確定。它主要包括機構名稱牌、科室牌、工牌（胸卡）、辦公區(qū)域指示牌等等。導示系統(tǒng)，通常是按其類別進行設計與應用的，但也可綜合或組合應用。例如，加油站之間為了營銷競爭，有的將其入口處常規(guī)導示符號→在其造型上加大，使顏色對比更加鮮明奪目，形成其功能不僅僅是方向上的導示，而擴展為營銷手段。既“由此進入”，引深為“‘請’、‘要’由此進入”。此外，導示系統(tǒng)也可與識別系統(tǒng)中的視覺、聽覺系統(tǒng)綜合運用。例如，進入到某一區(qū)域，不但見到其視覺提示，也可嗅到其各種不同的特定氣味（如植物的各種芳香等），也可聽見其不同的背景音樂（如風格、節(jié)奏、音量大小等）。只有這樣，才能帶給人以全方位的對文化與風格的認知與感受。

三、視覺形象系統(tǒng)是什么

這是一個廣告界里常用的

對于很多人來講是一個過于專業(yè)的

簡稱 VI

什么是VI？要搞清楚這個問題，必須先明白什么是CI!那么什么是CI呢？

CIS的具體組成部分：MI：理念識別 BI：行為識別 VI：視覺識別

什么是CIS ？

CIS是Corporate Identity System的縮寫，意思是企業(yè)形象識別系統(tǒng)。60年代，美國人首先提出了企業(yè)的CI設計這一概念。據說是美國IBM公司是這方面開先河者。

CIS的主要含義是：將企業(yè)文化與經營理念，統(tǒng)一設計，利用整體表達體系（尤其是視覺表達系統(tǒng)），傳達給企業(yè)內部與公眾，使其對企業(yè)產生一致的認同感，以形成良好的企業(yè)印象，最終促進企業(yè)產品和服務的銷售。

CIS的意義

對內，企業(yè)可通過CI設計對其辦公系統(tǒng)、生產系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設計和統(tǒng)一管理，由此調動企業(yè)每個職員的積極性和歸屬感、認同感，使各職能部門能各行其職、有效合作。

對外，通過一體化的符號形式來形成企業(yè)的獨特形象，便于公眾辨別、認同企業(yè)形象，促進企業(yè)產品或服務的推廣。

CIS的具體組成部分

日本著名CI專家山田英理認為CI包含下面兩個方面的概念：

第一、CI是一種被明確地認知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動；

第二、CI是以標志和標準字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具。

換而言之，CI系統(tǒng)是由MI（理念識別Mind Identity）、BI（行為識別Behavior Identity）、VI（視覺識別Visual Identity）三方面組成。在CIS的三大構成中，其核心是MI，它是整個CIS的最高決策層，給整個系統(tǒng)奠定了理論基礎和行為準則，并通過BI與VI表達出來。所有的行為活動與視覺設計都是圍繞著MI這個中心展開的，成功的BI與VI就是將企業(yè)的獨特精神準確表達出來。

MI：理念識別

企業(yè)理念，對內影響企業(yè)的決策、活動、制度、管理等等，對外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。

所謂MI，是指確立企業(yè)自己的經營理念，企業(yè)對目前和將來一定時期的經營目標、經營思想、經營方式和營銷狀態(tài)進行總體規(guī)劃和界定。

MI的主要內容包括

企業(yè)精神，企業(yè)價值觀，企業(yè)文化，企業(yè)信條，經營理念，經營方針，市場定位，產業(yè)構成，組織體制，管理原則，社會責任和發(fā)展規(guī)劃等。

BI：行為識別

置于中間層位的BI則直接反映企業(yè)理念的個性和特殊性，是企業(yè)實踐經營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準則，對企業(yè)運作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別系統(tǒng)。包括對內的組織管理和教育，對外的公共關系、促銷活動、資助社會性的文化活動等。通過一系列的實踐活動將企業(yè)理念的精神實質推展到企業(yè)內部的每一個角落，匯集起員工的巨大精神力量。

BI包括以下內容

對內：組織制度，管理規(guī)范，行為規(guī)范，干部教育，職工教育，工作環(huán)境，生產設備，福利制度等等；

對外：市場調查，公共關系，營銷活動，流通對策，產品研發(fā)，公益性、文化性活動等等。

VI：視覺識別

VI：以標志、標準字、標準色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務內容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉換為具體符號，塑造出獨特的企業(yè)形象。在CI設計中，視覺識別設計最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。

VI系統(tǒng)：

A.基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標志、企業(yè)造型、標準字、標準色、象征圖案、宣傳口號等。

B.應用系統(tǒng)：產品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

一套VI設計的主要內容：

I．基本要素系統(tǒng)

A.標志

B.標準字