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蒙自市雕塑景觀設計如何（蒙自標志性建筑）

發(fā)布時間：2023-03-15 19:06:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 145 問大家

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本文目錄:

1、景觀雕塑的介紹
2、景觀雕塑的平面設計
3、雕塑行業(yè)未來有哪些發(fā)展趨勢？
4、雕塑作品如何賞析?

蒙自市雕塑景觀設計如何（蒙自標志性建筑）

一、景觀雕塑的介紹

景觀雕塑是環(huán)境景觀設計手法之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設計手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設計中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標志和象征的載體。作者簡介：深圳古園雕塑制作的大運公園雕塑。

蒙自市雕塑景觀設計如何（蒙自標志性建筑）

二、景觀雕塑的平面設計

景觀雕塑的平面設計有幾種基本類型：景觀雕塑處于較為復雜的環(huán)境結構之中，環(huán)境平面、高差變化較大時，可采用多樣的組合布置方式。

總的來講，平面設計是將視覺中景觀雕塑與環(huán)境要素之間不斷地進行調整。從平面、剖面因素去分析景觀雕塑在環(huán)境上所形成的各種觀賞效果。景觀雕塑在環(huán)境平面上的布置還涉及道路、水體、綠化、旗桿、欄桿、照明以及休息等環(huán)境設計。

蒙自市雕塑景觀設計如何（蒙自標志性建筑）

三、雕塑行業(yè)未來有哪些發(fā)展趨勢？

據(jù)我國雕塑行業(yè)發(fā)展分析，隨著我國城市化進程的不斷加快，大量的耕地、山巒、植被、水域等自然環(huán)境遭到野蠻的“開發(fā)”，其破壞程度令人觸目驚心。因此，當代城市雕塑所要實現(xiàn)的目標已不能僅僅停留在環(huán)境表面形式的美化上?，F(xiàn)對2016年我國雕塑行業(yè)發(fā)展趨勢分析。作為城市雕塑設計師，考慮更多的應該是如何進行環(huán)境生態(tài)上的補償設計與恢復，如何通過景觀設計工程的實踐與探索促進環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的改善。城市雕塑行業(yè)的發(fā)展引來很多參觀人士，逐漸的在無形中提高了國際的經(jīng)濟實力。

生態(tài)學和生態(tài)設計是這個時代的人類社會普遍關注的問題，但城市雕塑專家要告訴大家，這兩個概念還是有差別的：生態(tài)學具有更廣泛的含義，它是研究生態(tài)與環(huán)境之間相互關系的科學。生態(tài)學發(fā)展的特點之一，就是更加關注人類活動對生態(tài)環(huán)境的影響。而生態(tài)設計是研究人與環(huán)境的關系。生態(tài)設計提倡盡量減少人為活動對環(huán)境的負干擾，在發(fā)展的過程中調控、改良和利用自然。

現(xiàn)代城市雕塑也能通過借景與借意的烘托引起觀者審美心理的共鳴。特別是紀念性雕塑更應注重以人文景觀為依托，利用原有自然景觀的自身意義和價值，使雕塑的內容與周圍景物渾然一體、氣韻相連，使觀眾觸景生情、感情充沛。在一些城市和地區(qū)，歷史上曾發(fā)生過重大事件或有著美麗的故事傳說，在這些地方建立紀念碑或園林雕塑，其一木一石都能引起人們對先輩們的緬懷和崇敬，從而使雕塑作品具有更強的生命力。

雕塑行業(yè)市場調查分析報告顯示，中國現(xiàn)代城市雕塑應具有鮮明的個性化面貌，應該以“天人合一”為基本準則設計，不能簡單抄襲傳統(tǒng)的裝飾符號。在雕塑語言特性的基礎上，力求使作品與當代中國人的生存現(xiàn)狀、生存感覺和當代文化情境相呼應，吸收我們中華民族燦爛文化之養(yǎng)分，使之融會貫通創(chuàng)造出全新的更有意義的、能體現(xiàn)我們東方民族氣質，能包涵我們中國幾千年文化底蘊的現(xiàn)代藝術語言，使中國的現(xiàn)代城市雕塑設計出既是中國的、又是現(xiàn)代的園林景觀。

四、雕塑作品如何賞析?

賞析雕塑作品應從三個方面把握：即體積意識、環(huán)境意識、象征意識。

雕塑作為三維空間的實體，給予人的感受首先來自它的形體，要通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。遠看雕塑首先觸目的是“影像”效果，“影像”就是作品形體大的起伏呈現(xiàn)的總體輪廓，各種雕塑通過自身形體的“影像”給予欣賞者不同的感受。

雕塑作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，置于室外就要與環(huán)境(日影、天光、地景、建筑等)發(fā)生關系，這就必需注重環(huán)境意識。優(yōu)秀的雕塑作品與周圍的環(huán)境協(xié)調，能作用于環(huán)境，并使環(huán)境成為作品的組成部分，共生出新的景觀。

譬如說城市雕塑，就是指長期置放在城市廣場、園林、街頭或建筑群前、橋頭堡處等固定位置上的雕塑，是對于城市面貌相關的雕塑的總稱。優(yōu)秀的城市雕塑往往成為城市文化的標志，起到美化城市的作用。

雕塑作品形象單純，不可能作復雜精細的描繪，所以通常賦予形體以象征性來表達主題，這就是象征意識。中國雕塑多用裝飾性較強的人物、動物形象賦予象征性和寓意性。

現(xiàn)代許多抽象雕塑，以其形體的簡明和空間意向強而具有很強的與環(huán)境的融合性和奪目性，不以描繪具體物象為目標的抽象藝術通過線條、塊面、形體、材質等來傳達各種情緒，激發(fā)人們的想象，啟迪人們的思維。

蒙自市雕塑景觀設計如何（蒙自標志性建筑）

發(fā)展

雕塑的產生和發(fā)展與人類的生產活動緊密相關，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術，傳統(tǒng)的觀念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是最典型的造型藝術、靜態(tài)藝術和空間藝術。

隨著科學技術的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學說建立的世界觀，改變著人們的時空觀，使雕塑藝術從更高的層次上認識和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向多維的時空心態(tài)方面探索。

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