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我國(guó)著名的節(jié)事活動(dòng)(我國(guó)著名的節(jié)事活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)管理)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于我國(guó)著名的節(jié)事活動(dòng)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、關(guān)于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,(日期,活動(dòng),和有關(guān)的詩(shī)歌)
·打春
·元旦
·元宵節(jié)
·婦女節(jié)
·植樹(shù)節(jié)
·寒食
·清明節(jié)
·勞動(dòng)節(jié)
·端午節(jié)
·兒童節(jié)
·中國(guó)共產(chǎn)黨建黨日
·中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日
·七夕情人節(jié)
·敬老節(jié)
·中國(guó)建軍節(jié)
·中秋節(jié)
·重陽(yáng)節(jié)
·教師節(jié)
·國(guó)慶節(jié)
·冬至
·臘八節(jié)
·除夕
·春節(jié)
·傳統(tǒng)節(jié)日表
·中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中英對(duì)照
打春
(每年的第一個(gè)節(jié)氣就是“立春”,人們通常叫“打春”。為什么這么叫呢?我國(guó)歷史上有這樣一種風(fēng)俗,每年立春這一天,人們穿上節(jié)日的服裝,抬著一頭紙糊的大耕牛,載歌載舞上街游行。游行后,把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上,由縣官親自執(zhí)鞭打三下,意思是:大地回春,趕緊耕種。因此,人們就把立春叫做“打春”。)
元旦
一月一日
(“元旦”一詞最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩(shī):“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝”。元是開(kāi)始,第一的意思;旦是會(huì)意字,上面的“日”表示太陽(yáng),下面的“一”表示地平線。太陽(yáng)從地平線上升起,象征一天的開(kāi)始。元旦,就是一年的第一天。
公歷1月1日,是當(dāng)今世界公認(rèn)的元旦節(jié)。我國(guó)歷代的元旦,日期并不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一,等等。1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)會(huì)第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用“公元紀(jì)年法”,將公歷1月1日定為元旦。)
元宵節(jié)
農(nóng)歷正月十五
(又稱“上元節(jié)”,即陰歷正月十五日。是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古書(shū)中,這一天稱為“上元”,其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵這一名稱一直沿用至今。由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗,民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風(fēng)俗。我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系,每月十五,人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè)月滿之夜,這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。早在漢代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把正月十五稱“上元”,七月十五稱“中元”,十月十五稱“下元”。最遲在南北朝早期,三元已是要舉行大典的日子。三元中,上元最受重視。到后來(lái),中元、下元的慶典逐漸廢除,而上元經(jīng)久不衰。)
婦女節(jié)
三月八日
我國(guó)于1922年開(kāi)始紀(jì)念三八節(jié)。中國(guó)婦女第一次群眾性的紀(jì)念三八節(jié)活動(dòng)是1924年在廣州舉行的。
1949年12月,中央人民政府政務(wù)院規(guī)定每年的3月8日為婦女節(jié)。聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女年開(kāi)始慶祝國(guó)際婦女節(jié),確認(rèn)普通婦女爭(zhēng)取平等參與社會(huì)的傳統(tǒng)。1977年大會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)決議,請(qǐng)每個(gè)國(guó)家按照自己的歷史和民族傳統(tǒng)習(xí)俗,選定一年中的某一天為聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)利和世界和平日。對(duì)聯(lián)合國(guó)而言,國(guó)際婦女節(jié)定為3月8日。
植樹(shù)節(jié)
三月十二
中國(guó)的植樹(shù)節(jié)定于3月12日。1979年2月,中國(guó)第五屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議決定,將每年的3月12日定為中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。1981年12月,五屆全國(guó)人大四次會(huì)議又通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的決議》,國(guó)務(wù)院于次年頒布了全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)施辦法。植樹(shù)節(jié)前后,我國(guó)各地都要集中進(jìn)行植樹(shù)造林活動(dòng)。
寒食
清明節(jié)前一天
(舊俗中的一個(gè)節(jié)日,在清明節(jié)前一天[一說(shuō)清明前兩天]。春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位[即晉文公],封賞隨其亡的臣子,唯獨(dú)漏掉了介之推。介之推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知后欲加封賞,尋至綿山,找不到他,便想燒山逼他出來(lái)。但介之推堅(jiān)持不出,結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯,以寒食表示悼念。后來(lái)便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。)
清明節(jié)
農(nóng)歷二月初八
(清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?!睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。)
勞動(dòng)節(jié)
五月一日
新中國(guó)成立以后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié),是日全國(guó)放假一天。每年的這一天,舉國(guó)歡慶,人們換上節(jié)日的盛裝,興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場(chǎng),參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂(lè)活動(dòng),并對(duì)有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表彰。
端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五
(陰歷五月初五日為“端午節(jié)”?!岸宋纭北久岸宋濉?,端是初的意思?!拔濉迸c“午”互為諧音而通用。是我國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日。我國(guó)古代最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原遭讒言被放逐后,目睹楚國(guó)政治日益腐敗,又不得實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,無(wú)力拯救危亡的祖國(guó),于是自投汩羅江以殉國(guó)。此后,人們?yōu)榱瞬皇刽~(yú)蝦吃掉其尸體,紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心,這便成為后來(lái)端午節(jié)吃粽子、炸糕的來(lái)源。這風(fēng)俗已傳到了國(guó)外。)
兒童節(jié)
六月一日
中華人民共和國(guó)定每年6月1日為國(guó)際兒童節(jié)。1949年12月23日中央人民政府政務(wù)院規(guī)定“六一”國(guó)際兒童節(jié)為中國(guó)兒童的節(jié)日,并宣布廢除國(guó)民黨政府 1931起實(shí)行的4月4日為兒童節(jié)的規(guī)定。中國(guó)第一個(gè)兒童節(jié)是民國(guó)二十一年(1932年)的4月4日。民國(guó)二十年(1931年),“上海中華慈幼協(xié)會(huì)”發(fā)起建議,希望政府規(guī)定每年4月4日為兒童節(jié)。隨后,教育部制定了兒童節(jié)紀(jì)念辦法,并于隔年的4月4日實(shí)施。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨日
七月一日
中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日
七月七日
七夕情人節(jié)
農(nóng)歷七月初七
(陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。我國(guó)民間傳說(shuō)牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì),后有婦女于此夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗。所謂乞巧,即在月光下對(duì)著織女星用彩線穿針,如能穿過(guò)七枚大小不同的針眼,就算很“巧”了。農(nóng)諺上說(shuō)“七月初七晴皎皎,磨鐮割好稻?!边@又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時(shí)候。)
敬老節(jié)
農(nóng)歷七月十三
中國(guó)建軍節(jié)
八月一日
中秋節(jié)
農(nóng)歷八月十五
(陰歷八月十五日,這一天正當(dāng)秋季的正中,故稱“中秋”。到了晚上,月圓桂香,舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征,要備上各種瓜果和熟食品,是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說(shuō),元朝末年,廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治,把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫(xiě)在紙條上,放在月餅餡子里,以便互相秘密傳遞,號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天烘發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義,推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后,中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開(kāi)來(lái)。)
重陽(yáng)節(jié)
農(nóng)歷九月初九
(陰歷九月初九。我國(guó)古代以九為陽(yáng),九月九日正是陰月陽(yáng)日,故名“重陽(yáng)”。相傳東漢時(shí)汝南人桓影,聽(tīng)到費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)他說(shuō),九月九日汝南將有大災(zāi)難,趕快叫家里人縫制小代,內(nèi)裝茱萸,縛在臂上,登上高山,飲菊花酒,借以避難?;妇斑@一天全家登山,晚上回家,果然家里的雞、狗、羊全部死掉。從此,民間就有在重陽(yáng)節(jié)做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗。因“高”與“糕”音同,所以重陽(yáng)節(jié)又有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。唐代詩(shī)人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī):“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!庇涊d了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣。由于該詩(shī)感情真摯,至今膾炙人口。)
教師節(jié)
九月十日
國(guó)慶節(jié)
十月一日
(1949年10月1日,是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。這里應(yīng)該說(shuō)明一點(diǎn),在許多人的印象中,1949年的10月l日在北京天安門廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬(wàn)軍民參加的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典。其實(shí),人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門廣場(chǎng)舉行的典禮是中華人民共和國(guó)中央人民政府成立盛典,而不是開(kāi)國(guó)大典。實(shí)際上,中華人民共和國(guó)的“開(kāi)國(guó)”,也就是說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立,早在當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過(guò)了。當(dāng)時(shí)也不叫“開(kāi)國(guó)大典”,而是稱作“開(kāi)國(guó)盛典”。時(shí)間是1949年9月21日。這一天,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開(kāi)幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國(guó)的誕生。)
冬至
農(nóng)歷十一月二十二
(在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視,冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日,曾有“冬至大如年”的說(shuō)法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗?!稘h書(shū)》中說(shuō):“冬至陽(yáng)氣起,君道長(zhǎng),故賀?!比藗冋J(rèn)為:過(guò)了冬至,白晝一天比一天長(zhǎng),陽(yáng)氣回升,是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始,也是一個(gè)吉日,應(yīng)該慶賀?!稌x書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦?!闭f(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。
現(xiàn)在,一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來(lái)過(guò)。北方地區(qū)有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗,南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。)
臘八節(jié)
農(nóng)歷臘月初八
(古代十二月祭祀“眾神”叫臘,因此農(nóng)歷十二月叫臘月。臘月初八這一天,舊俗要喝臘八粥。傳說(shuō)釋迦牟尼在這一天得道成佛,因此寺院每逢這一天煮粥供佛,以后民間相沿成俗,直至今日。)
除夕
農(nóng)歷十二月大年三十
(大年三十晚上叫除夕。“除”,本義是“去”,引申為“易”[交替];“夕”字的本義原是“日暮”,引申為“夜晚”。故而除夕之夜,便含有“舊歲到此而除,明日另?yè)Q新歲”的意思。“除”乃除舊布新之意。除夕最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載,古人在新年的前一天,用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”,來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。這就是“除夕”節(jié)的由來(lái)?!俺Α痹诠艜r(shí)還有許多別稱,如除夜、逐除、歲除、大除、大盡等等。稱呼雖多,但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。)
春節(jié)
農(nóng)歷正月初一
(是農(nóng)歷的一歲之首,俗稱“大年”。春節(jié)的來(lái)歷,在我國(guó)大約有四千多年的歷史了。它是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。古代的春節(jié),是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié),南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末,并泛指整個(gè)春季,這時(shí)大地回春,萬(wàn)象更新,人們便把它作為新的一年的開(kāi)始。到了辛亥革命后的民國(guó)初年,改農(nóng)歷為公歷[陽(yáng)歷]后,便將正月初一定為春節(jié)。直到1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上才正式把正月初一的新年定為“春節(jié)”,因而至今仍有許多人將過(guò)春節(jié)叫過(guò)年。)
年:
(人人常把過(guò)春節(jié)說(shuō)成“過(guò)年”,而“年”的最初含義與今天根本不同。據(jù)說(shuō),在很古的時(shí)候,世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它生長(zhǎng)得比駱駝還大。跑起來(lái)比風(fēng)還快,吼起來(lái)比雷還響。它一出來(lái),見(jiàn)人吃人,見(jiàn)畜傷畜,人們的生命安全受到嚴(yán)重威脅。天神為了懲罰“年”,把它鎖進(jìn)深山,只許它一年出山一次。人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)了“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是,有一年臘月三十晚,大伙在門口貼上紅紙,不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮,晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈。“年”晚上來(lái)了一看,家家燈光通明;一聽(tīng),處處放炮聲,嚇得它不敢進(jìn)村。白天它又偷偷下山來(lái),見(jiàn)還是戶戶門上紅,遍地咚咚響,嚇得它膽顫心驚,調(diào)頭又跑回去了。從此后,“年”一直沒(méi)敢再來(lái),據(jù)說(shuō)餓死在深山老林里了。后來(lái),人們才把防“年”、“驅(qū)年”,變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)年了?!澳辍睕](méi)有了,但是過(guò)年的習(xí)俗仍保持著。鮮紅的春聯(lián),輝煌的燈火,清脆的爆竹,響亮的鑼鼓,年年如此。)
傳統(tǒng)節(jié)日表
以下節(jié)日未特定說(shuō)明皆按農(nóng)歷(又稱夏歷、陰歷)來(lái)算:
1,正月初一 春節(jié),古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱
2, 正月初五 路神生日
3,正月十五日 上元節(jié)(元宵節(jié))
4,二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié)
5,二月十五 花朝節(jié)
6,清明節(jié)的前一天 寒食節(jié)
7,三月初三 上巳節(jié) 傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)
8, 春分后十五日 清明節(jié)(現(xiàn)定陽(yáng)歷四月五日)
9,四月初八日 佛誕日,又有牛節(jié)之稱過(guò)了這天牛就要下地了.
10, 五月初五 端午節(jié)
11,夏至節(jié)
12,六月六 曬伏節(jié)"六月六,曬紅綠。" "姑姑節(jié)""六月六,請(qǐng)姑姑",在古代還是另外一個(gè)節(jié)日,名叫天貺(賜贈(zèng)的意思)節(jié) ,六月六也是佛寺的一個(gè)節(jié)日,叫做翻經(jīng)節(jié).
13,七月七日, 習(xí)稱七夕、七月七, 乞巧節(jié)
14,七月十五日 中元節(jié),又稱鬼節(jié),盂蘭盆節(jié).
15,七月三十 地藏節(jié)
16,八月十五日 中秋節(jié)
17,九月九日 重陽(yáng)節(jié)
18,十月初一 十月朝,又稱祭祖節(jié)
19,十月十五日 下元節(jié).
20,十一月二十二日 冬至
21,十二月八日 臘八節(jié)
22,臘月二十三日 祭灶節(jié),祀灶日,俗稱“過(guò)小年”,亦稱小年、小年下、小年節(jié)
23,臘月的最后一天 年除日,除日,除日晚上叫除夕、大年夜、大節(jié)夜、大盡等,民間稱年三十、大年三十
還有幾位圣賢的誕辰日:
關(guān)帝誕:六月廿四
至圣先師孔子誕:八月二十七
蒼頡至圣先師誕 :三月廿八
魯班公誕 :六月十三日(五月初七):
伏羲誕辰:五月十三日(傳說(shuō)中龍的生日)
炎帝神農(nóng)誕:四月二十六日
黃帝誕辰:二月初二
諸葛孔明誕辰:七月二十三日
孟子誕辰:四月初二
岳飛誕辰;二月十五
老子誕辰:二月十五日
釋迦佛陀誕辰:四月初八
屈原誕辰:正月二十一
六祖慧能誕辰:二月初八
附1:
臘月二十三/二十四 祭灶
臘月二十七/二十八 洗浴
臘月二十九 小除夕
正月初二 祭財(cái)神
正月初三 燒門神紙/谷子生日/小年朝
正月初五俗稱破五 民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破
正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”
正月初八 谷日/順星 眾星下界之日 也稱“祭星”、“接星”
正月初十 石頭生日 “石不動(dòng)”“十不動(dòng)” 老鼠嫁女
附2:其它節(jié)日:
“半年節(jié)” 有六月十五日的 六月十四的 六月六的 六月五日的 也有六月初一日之說(shuō)!
觀音誕: 二月十九 六月十九 九月十九 十一月十九 觀音菩薩的信仰已經(jīng)超出了佛教的范圍,他是一種文化,是一種愿望!!!!
每年的農(nóng)歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!
七月初一日,俗稱開(kāi)息門
填倉(cāng)節(jié) 中國(guó)漢族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日,在農(nóng)歷正月二十五日。又叫添倉(cāng)節(jié)、天倉(cāng)節(jié),是祭祀倉(cāng)神的節(jié)日
二、中國(guó)舉辦過(guò)什么旅游節(jié)
你說(shuō)的這種,不能稱之為“旅游節(jié)”,應(yīng)該叫旅游類的專業(yè)展會(huì)!
目前國(guó)內(nèi)有三大展會(huì)是國(guó)家旅游局主辦的,中國(guó)國(guó)內(nèi)旅游交易會(huì)、中國(guó)國(guó)際旅游旅游交易會(huì)、中國(guó)國(guó)內(nèi)旅游洽談會(huì),另外,各地旅游局,也會(huì)每年主辦一些旅游展會(huì),如廣州、大連、廈門等等城市都在辦!
中國(guó)國(guó)內(nèi)旅游交易會(huì),每屆的城市不同。
中國(guó)國(guó)際旅游交易會(huì),上海和成都輪著舉辦。
中國(guó)旅游洽談會(huì),每年在寧波舉行。
每屆展會(huì)又有名錄,有主辦單位發(fā)傳真、電話等形式招募!
三、體育節(jié)的由來(lái)是什么?
"體育節(jié)"(Sports Festival,Sports Day)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)根據(jù)社會(huì)和民眾的需要設(shè)立的以開(kāi)展體育活動(dòng)為主題的社會(huì)活動(dòng)日。它由某地區(qū)或某機(jī)構(gòu)發(fā)起,活動(dòng)內(nèi)容廣泛,一般包括:賽事運(yùn)動(dòng)、休閑娛樂(lè)、體育文化講座、健康知識(shí)宣講或圖書(shū)展等多項(xiàng)活動(dòng),目的是推動(dòng)全民健身、弘揚(yáng)體育精神、塑造本機(jī)構(gòu)或本地區(qū)的體育文化。
清朝末年,由于鴉片傳入中國(guó),國(guó)人染上吸食鴉片的壞習(xí)慣,導(dǎo)致整天精神不振,無(wú)心工作,國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰最后走向滅亡。而外國(guó)人也恥笑我們是“東亞病夫”,積弱不振。民國(guó)后,政府為了提倡全民運(yùn)動(dòng),改變外國(guó)人對(duì)我國(guó)人民的不良印象,所以在民國(guó)三十一年將國(guó)歷九月九日訂為“體育節(jié)”。
中國(guó)體育節(jié)屬于“節(jié)事活動(dòng)”之一?!肮?jié)事”是一個(gè)外來(lái)詞匯?!肮?jié)”是指節(jié)慶活動(dòng),“事”是指特殊事件。從“節(jié)事”的微觀角度看,其本質(zhì)是項(xiàng)目管理,是圍繞著“一件事情”來(lái)考慮問(wèn)題、分析問(wèn)題的,有自己的生命周期、具有暫時(shí)性和唯一性,在不超支、不超時(shí)的限制下最大程度滿足客戶需求。體育節(jié)不同于其他項(xiàng)目的普遍特征有:利益相關(guān)方眾多、參與人數(shù)眾多、公眾參與度高,從參與者角度看具有體驗(yàn)式的、主觀的、依賴于社會(huì)認(rèn)同等典型特征;同時(shí)有媒體高覆蓋率,因此對(duì)舉辦地有較大的宣傳作用,是體育文化傳播的重要手段,可以對(duì)地方產(chǎn)生較大經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用。
將8月8日設(shè)為“中國(guó)體育節(jié)”,是重慶網(wǎng)友“博8341”12日提出的,迅速成為網(wǎng)友關(guān)注的話題。重慶某媒體隨即面向社會(huì)發(fā)出《倡議書(shū)》,2008年8月13日的<北京青年報(bào)>等32家知名報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體支持、響應(yīng),國(guó)家體育總局有關(guān)人士通過(guò)媒體感謝重慶網(wǎng)友。據(jù)了解,在2008年“兩會(huì)”上,政協(xié)委員茅玉麟就已經(jīng)提出,為紀(jì)念北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦,促進(jìn)全民體育健身運(yùn)動(dòng),建議能夠通過(guò)立法形式,將北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕日設(shè)立為我國(guó)每年“體育節(jié)”日。
四、中國(guó)城市節(jié)事哪類型的節(jié)事較為發(fā)達(dá)?為什么?
.4 我國(guó)節(jié)事活動(dòng)現(xiàn)狀及相應(yīng)對(duì)策
節(jié)事活動(dòng)作為一種重要的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化活動(dòng)形式,在我國(guó)城市發(fā)展中扮演著越來(lái)越重要的角色。節(jié)事活動(dòng)的快速發(fā)展,已逐步演化為節(jié)事經(jīng)濟(jì),演化為促進(jìn)國(guó)家、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的節(jié)事產(chǎn)業(yè),成為國(guó)家、地區(qū)招商引資,提升區(qū)域綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段和途徑之一。節(jié)事活動(dòng)的發(fā)展,不僅張揚(yáng)了城市的個(gè)性,而且繁榮了城市經(jīng)濟(jì)、文化生活。但也應(yīng)看到,目前我國(guó)城市節(jié)事活動(dòng)的發(fā)展尚處于起步階段,需要進(jìn)一步引導(dǎo)、規(guī)范和管理。
一、節(jié)事活動(dòng)的含義及我國(guó)發(fā)展城市節(jié)事活動(dòng)的意義
節(jié)事是指能對(duì)人們產(chǎn)生吸引,并有可能被用來(lái)規(guī)劃開(kāi)發(fā)成消費(fèi)對(duì)象的各種節(jié)慶活動(dòng)和特殊事件的總稱,其形式包括各種傳統(tǒng)節(jié)日和在新時(shí)期創(chuàng)新的各種節(jié)日以及具有紀(jì)念性的事件。
節(jié)事是人類在社會(huì)發(fā)展中孕育的一種具有獨(dú)特魅力的經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng),它強(qiáng)調(diào)本土化、群眾化、民族性、娛樂(lè)性、文化性、經(jīng)濟(jì)性等多種城市經(jīng)濟(jì)和文化特性的融合,對(duì)城市發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。它有利于傳播城市信息、推介城市形象、促進(jìn)城市文明、發(fā)展城市經(jīng)濟(jì),節(jié)事產(chǎn)業(yè)已成為中國(guó)城市在21世紀(jì)新一輪城市競(jìng)爭(zhēng)中的新經(jīng)濟(jì)、新視點(diǎn),它的產(chǎn)業(yè)相關(guān)性、區(qū)域輻射性和經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)性被大多數(shù)城市所發(fā)覺(jué)和認(rèn)可。如何發(fā)展各個(gè)城市各具特色的節(jié)事活動(dòng),挖掘節(jié)事活動(dòng)運(yùn)作新理念、新思維,對(duì)促進(jìn)城市物質(zhì)和精神文明建設(shè),構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要作用。主要表現(xiàn)在:第一,提升城市文化品位,塑造城市形象,增強(qiáng)城市的凝聚力;第二,推動(dòng)城市建設(shè),促進(jìn)城市服務(wù)接待設(shè)施的完善,提高服務(wù)業(yè)的服務(wù)與管理水平;第三,促進(jìn)地區(qū)商貿(mào)、旅游、文化交流、經(jīng)濟(jì)合作等活動(dòng),帶動(dòng)旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展;第四,活躍相關(guān)的學(xué)術(shù)交流,引入新思維、新理念,改善城市軟環(huán)境;第五,提高舉辦地的知名度和綜合競(jìng)爭(zhēng)能力,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。
以上就是小編對(duì)于我國(guó)著名的節(jié)事活動(dòng)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有更多相關(guān)問(wèn)題,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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