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為什么叫東道主(為什么叫東道主不叫主辦方)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于為什么叫東道主的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、為什么叫東道主??!
“東道主”的來(lái)歷
"東道主"這一詞語(yǔ),我們經(jīng)常在各種媒體、場(chǎng)合看到。那么它是怎么來(lái)的呢?原來(lái)它是有典故的。
魯僖公三十年(公元前630年)九月十三日,晉文公和秦穆公的聯(lián)軍包圍了鄭國(guó)國(guó)都。鄭文公在走投無(wú)路的情況下,只得向老臣燭之武請(qǐng)教,設(shè)法解圍。當(dāng)夜,燭之武乘著天黑叫人用粗繩子把他從城頭上吊下去,私下會(huì)見(jiàn)秦穆公。
晉國(guó)和秦國(guó)是兩個(gè)大國(guó),他們之間本不和諧,常常明爭(zhēng)暗斗。燭之武巧妙地利用他們的矛盾,對(duì)秦穆公說(shuō):"秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó),鄭國(guó)怕是保不住了。但鄭國(guó)滅亡了,對(duì)貴國(guó)也許并無(wú)一點(diǎn)好處。因?yàn)閺牡乩砦恢蒙现v,秦國(guó)和咱鄭國(guó)之間隔著一個(gè)晉國(guó),貴國(guó)要越過(guò)晉國(guó)來(lái)控制鄭國(guó),恐怕是難于做到的吧?到頭來(lái)得到好處的還是晉國(guó)。晉國(guó)的實(shí)力增加一分,就是秦國(guó)的實(shí)力相應(yīng)地削弱一分??!"秦穆公覺(jué)得燭之武說(shuō)得有理,燭之武于是進(jìn)一步說(shuō):"要是你能把鄭國(guó)留下,讓他作為你們東方道路的主人。你們使者來(lái)往經(jīng)過(guò)鄭國(guó),萬(wàn)一缺少點(diǎn)什么,鄭國(guó)一定供應(yīng),作好充分的安排,這有什么不好?"
秦穆公終于被說(shuō)服了,他單方面跟鄭國(guó)簽訂了和約,晉文公無(wú)奈,也只得退兵了。秦國(guó)在西,鄭國(guó)在東,所以鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)自稱"東道主"。后來(lái),它泛指招待迎接客人的主人。
二、東道主什么意思?東道主的典故是怎樣的?
東道主一詞最早出現(xiàn)在《左傳·僖公三十年》,其意思是宴請(qǐng)上的主人,而到了現(xiàn)代東道主一詞更多被用在了體育賽事上,形容主場(chǎng)隊(duì)伍。所以“東道主”這個(gè)詞算是擁有悠久的歷史,當(dāng)然很多人也對(duì)東道主的來(lái)歷感到好奇,為什么主人會(huì)被稱為“東道主”呢?實(shí)際上這個(gè)典故發(fā)生在春秋時(shí)期,和春秋五霸之一的秦穆公有關(guān)。這面就為大家簡(jiǎn)單介紹下東道主背后的典故故事,一起來(lái)了解下吧。
東道主,指的是古時(shí)中國(guó)民間宴請(qǐng)款留賓客的主人,今人也很好的繼承了這一習(xí)俗和傳統(tǒng),以東道稱主人,以做東道稱請(qǐng)客,并且稱房子的主人為房東等,都是源于此。
那么“東道主”這個(gè)詞語(yǔ)究竟從哪里來(lái)的呢?總不可能是石頭縫里蹦出來(lái)的吧?當(dāng)然不是了,是有一段典故的。
話說(shuō)春秋時(shí)期,中原各大諸侯相繼稱霸,西陲的秦國(guó)也不甘落后,想進(jìn)來(lái)分一杯羹。由于當(dāng)時(shí)秦國(guó)緊挨著晉國(guó),晉強(qiáng)而秦弱,所以秦穆公就想趁著晉國(guó)內(nèi)亂之際操控其內(nèi)政,好為自己的稱霸之路做鋪墊。
當(dāng)年晉國(guó)內(nèi)亂時(shí),公子重耳出逃在外,后在秦國(guó)的護(hù)送下回國(guó)繼位,是為晉文公,所以當(dāng)時(shí)這兩國(guó)一直交好。但繼位后的晉文公很是賢明,在他的治理下,晉國(guó)綜合實(shí)力比之前更盛,秦國(guó)的計(jì)劃落空,非但沒(méi)能操控它,反倒還要跟隨它一起對(duì)抗南方的楚國(guó)。
公元前630年,晉國(guó)打算討伐鄭國(guó),理由是當(dāng)年晉文公流亡到鄭國(guó)時(shí),受到了無(wú)禮的待遇,現(xiàn)在鄭國(guó)又背叛同姓(晉國(guó)和鄭國(guó)都是姬姓國(guó)家)投靠了楚國(guó),所以晉文公要干它,于是找來(lái)秦國(guó)幫忙。
就這樣,秦晉兩國(guó)大軍浩浩蕩蕩就朝鄭國(guó)開(kāi)拔了,鄭文公得知消息后嚇得要死,不知如何是好,此時(shí)有人向他推薦了一位名叫燭之武的人,說(shuō)只要他出馬說(shuō)服秦穆公退兵,那我們的危險(xiǎn)自然就能解除。
起初燭之武是拒絕的,但推辭了一番還是勉強(qiáng)答應(yīng)了。
當(dāng)夜,燭之武讓人用繩索悄悄的將自己放下城墻,來(lái)到秦軍大營(yíng)要求見(jiàn)秦穆公。剛一照面,燭之武就說(shuō):“今日秦晉兩國(guó)大軍圍攻我鄭國(guó),我們必輸無(wú)疑。但可惜的是,我們鄭國(guó)的土地與秦國(guó)并不相連,我們?cè)跂|,你們?cè)谖?,中間還隔著一個(gè)晉國(guó)。那么我們鄭國(guó)滅亡后,就只能就近并入晉國(guó)的版圖了。這樣一來(lái)的話,晉國(guó)就比之前更強(qiáng)大了,而你們秦國(guó)相對(duì)之前則會(huì)顯得更加弱小。所以我就納悶,你們?yōu)樯兑獪缥亦崌?guó),削弱自己,而加強(qiáng)晉國(guó)呢?”
秦穆公聽(tīng)他這么一說(shuō),略有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭,有道理。
接著燭之武又繼續(xù)說(shuō)道:“如果秦國(guó)要鄭國(guó)做東道主,那么你們的使者在東方道上往來(lái),我們一定會(huì)盡主人的責(zé)任,好好款待貴賓的,這對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么壞處啊。再者說(shuō)了,晉國(guó)的侵略野心會(huì)就此滿足?今天東邊滅了我們鄭國(guó),難道明天就不會(huì)往西拿你們秦國(guó)開(kāi)刀嗎?”
燭之武還打算繼續(xù)說(shuō),只見(jiàn)秦穆公擺擺手讓他不要再說(shuō)了,他已經(jīng)全明白了,立馬傳令,明日一早就退兵。與此同時(shí),還留了部分人馬幫助鄭國(guó)守城。
晉文公見(jiàn)盟友都已撤退,也只好撤軍作罷,于是乎,鄭國(guó)的危機(jī)就此解除。
這就是詞語(yǔ)“東道主”的由來(lái),大家明白了嗎?
三、為什么把大型活動(dòng)的主辦方叫東道主?
東道主原意為東方道路上的主人,因當(dāng)時(shí)鄭國(guó)在秦國(guó)之東,接待秦國(guó)出使東方的使節(jié),故稱“東道主”。后以“東道主”指稱接待或宴客的主人,或指請(qǐng)客的人。
現(xiàn)在,“東道主”也可以指某項(xiàng)賽事的主辦國(guó)家、主辦城市或主辦單位等。例如2002年世界杯足球賽的舉辦國(guó)家是韓國(guó)和日本,所以韓國(guó)和日本就稱作2002年世界杯足球賽的東道主。
約定俗成的。
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四、“東道主”為何不叫“西道主”
東道主,是人們對(duì)“主人”的習(xí)慣稱呼,所以,又稱請(qǐng)客為“作東”“作東道”。為什么人們只稱“東道主”,而不稱“西道主”呢?這還要從一個(gè)歷史故事說(shuō)起。春秋時(shí)期,晉國(guó)為了對(duì)付鄭國(guó),就聯(lián)合秦國(guó)一起攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)形勢(shì)相當(dāng)危急,燭之武對(duì)鄭王說(shuō):“讓我去勸說(shuō)秦國(guó)撤軍吧!”燭之武一進(jìn)秦軍大營(yíng),立即被發(fā)現(xiàn)并被帶到了秦王那里。燭之武說(shuō):“現(xiàn)在,秦國(guó)和晉國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó),鄭國(guó)肯定會(huì)滅亡??上У氖牵覀兊膰?guó)土和秦國(guó)并不相連,我們?cè)跂|,你們?cè)谖?,中間隔著一個(gè)晉國(guó)。所以,鄭國(guó)滅亡之后,只能作為晉國(guó)的一部分。那么,晉國(guó)就更強(qiáng)大了,秦國(guó)就不如它了。我不理解秦國(guó)為什么要做這種蠢事呢?原來(lái)燭之武稱“東道主”是因?yàn)猷崌?guó)在秦國(guó)東邊的緣故呀!如果鄭國(guó)在秦國(guó)的西邊,說(shuō)不定還真有可能叫“西道主”呢!@王寶琪$江蘇射陽(yáng)新洋農(nóng)場(chǎng)中心小學(xué) @薛瑾<正>東道主,是人們對(duì)"主......(本文共計(jì)1頁(yè)) 贊[繼續(xù)閱讀本文]
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